初中語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練專項(xiàng)訓(xùn)練100(附答案)

1、初中語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練專項(xiàng)訓(xùn)練100（附答案 ）一、中考語(yǔ)文文言文閱讀1 閱讀下文，完成下列小題岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退

2、亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（ 1 ）選文的作者是朝的 。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句。不以物喜，不以己悲。（3）下列理解正確的一項(xiàng)是（）A. 前兩段流露出作者“悲 ”和 “喜 ”兩種不同的感情。B. 寫(xiě) “春和景明”之景是為了反襯“喜洋洋 ”的心情。C. 作者以 “古仁人 ”人生態(tài)度為自己的準(zhǔn)則。D. “微斯人，吾誰(shuí)與歸？”中的 “斯人 ”指的便是“遷客騷人”。【答案】（ 1 ）范仲淹；滕子京（2）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?） C【解析】【分析】（1）岳陽(yáng)樓記是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓

3、而創(chuàng)作的一篇散文。（2）考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留 ”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意：以：因?yàn)?。?）A. 前兩段流露的是“遷客騷人”的 “悲 ”和 “喜 ”。 B. 寫(xiě) “春和景明”之景是借景抒情，是為了直接抒發(fā)“喜洋洋 ”的心情。并非襯托。D. “斯人 ”指的是 “古仁人 ”。故選C。故答案為： 范仲淹；滕子京； 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮籆。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的

4、判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可； 本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊 用法的詞語(yǔ)；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn) 確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇?！靖絽⒖甲g文】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空； 日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；

5、傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官 離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落 的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際； 沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花， 香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面 上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。 漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷 開(kāi)闊，

6、精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高 興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什 么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就 為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官 也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？2.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，完成小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

7、 寒，砍冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢 _ ,走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假 余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外，從鄉(xiāng) 之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)_理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng) 焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽(yáng)馬生序） 【乙】鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素盤(pán)貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋 誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸

8、疑義，問(wèn)國(guó)歸。融喟然謂門(mén)人曰：鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書(shū)）【注】涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。 圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。(1)下面是關(guān)于 文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。I【積累遷移法】我們由【甲】文 錄矍 ，走送之”中 畢”的積累，遷移可知【乙】文中 問(wèn)畢辭歸”的 畢”是 之意；由【甲】文 援疑廈理“中旗”的積累，遷移可知【乙】文中玄因從眉道疑義”的質(zhì)”是 之意。n【查閱詞典法】參考古漢語(yǔ)詞典中素”的義項(xiàng)， 融素驕貴中素”的意思是(填序號(hào))。素：未經(jīng)染色的生絹； 本然的，未加修飾的；真情，后作 愫”； 蔬

9、菜、瓜果類食品；一向，平素；預(yù)先。m【語(yǔ)境推斷法】根據(jù)語(yǔ)境，【乙】文 家貧，客耕東萊中客”是 之意。(2)下列劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.每假借于藏書(shū)之家/公將鼓乙B.以是人多以書(shū)假余/屠懼，投以胃C.乃召見(jiàn)壬摟上/所欲有甚壬生者D.z入關(guān)/太丘舍去，去后乃至(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 既加冠，益慕圣賢之道。鄭生今去，吾道東矣！(4)宋濂與鄭玄在求師中都遇到了什么困難？各自是如何克服的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1)完成，結(jié)束；詢問(wèn)，質(zhì)疑； ；客居B(3) 成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了！(4)困難：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。

10、如何克服：宋濂： 到百里外 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”； 態(tài)度恭順，禮節(jié)周到，堅(jiān)持求教。鄭玄：西行入關(guān)，經(jīng)人介紹從師馬融；不懈怠，跟隨 高業(yè)弟子”求學(xué)，抓住機(jī)會(huì)向馬融求教?！窘馕觥俊痉治觥?1) I因?yàn)椤炯住?畢”，完成，故【乙】文中 畢”也是 完成”的意 思。因?yàn)椤炯住抠|(zhì)：詢問(wèn)，故【乙】文中版”也是 詢問(wèn)”的意思。n結(jié)合語(yǔ)境分析，這句話的意思是馬融一向驕傲自負(fù)。故這里的素”是向來(lái)的意思，故選。出 語(yǔ)境推斷法，根據(jù)文中前后語(yǔ)境判斷。鄭玄獨(dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。因?yàn)榧揖池毨?，鄭玄?東萊 客耕”也只能是給別人耕種，故這里的 客”是客居的意思。(2) A助詞，的/音節(jié)助詞，不譯；B都是介詞，把；C介詞，在

11、/比；D于是，就/才； (3)翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 既，已經(jīng)；益，更加。故此句可以翻譯為：到了成年以后，我 更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。 去，離開(kāi)；矣，語(yǔ)氣詞，了。故此句可以翻譯為：鄭玄現(xiàn)在 離開(kāi)了，我的學(xué)問(wèn)到東方去了。(4)本文主要圍繞 求書(shū)“求師“求學(xué)”三方面的困難寫(xiě)寫(xiě)的，答題時(shí)從文中找到作者解決 辦法的語(yǔ)句并概括歸納?？梢愿爬椋阂猿瓡?shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；以謙恭的態(tài)度來(lái)克服無(wú)師 之難；不畏路遙天寒克服求師之難；以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。鄭玄在山東沒(méi)有值得 求教的人；夠進(jìn)入廳堂聽(tīng)馬融親自講課的僅五十余人；三年都不能見(jiàn)馬融一

12、面；鄭玄日夜 探究、誦習(xí)，從未有過(guò)絲毫懈怠厭倦；鄭玄趁機(jī)向馬融請(qǐng)教各種疑難問(wèn)題。意對(duì)即可。故答案為：完成，結(jié)束；詢問(wèn)，質(zhì)疑； 客居B;成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了！(4)困難：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。如何克服：宋濂： 到百里外 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；態(tài)度恭順，禮節(jié)周到，堅(jiān)持求教。鄭玄： 西行入關(guān)，經(jīng)人介紹從師馬融；不懈怠，跟隨 高業(yè)弟子”求學(xué)，抓住機(jī)會(huì)向馬融求教?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的 識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多 義等特殊用法的字詞。此

13、題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以 下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意 義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ) 氣，進(jìn)行判斷。本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體 意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、 通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(4)本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解與概括能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ) 上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

14、3 .閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住砍?、權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)，及宣肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議：大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 蒙日：士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(節(jié)選自資治通鑒)【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮直之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢(qián)行于郊衢，撫節(jié)悲歡 聲震林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。(選自列子 湯問(wèn)，有刪節(jié)) (1)解釋文中劃線的字。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)未窮青之技（ 2）文中畫(huà)線處斷句正確的一項(xiàng)是（）A

15、. 撫節(jié)悲 /歌聲振/林木響遏行云B. 撫節(jié)悲歌/聲振 /林木響遏行云C. 撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D. 撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云（ 3）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（ 4）讀了【甲】【乙】?jī)晌?，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說(shuō)藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對(duì)你有什么啟示？【答案】（ 1 ）等到；未盡，即指沒(méi)有學(xué)完（2）D（3 ）你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。 于是薛譚向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。（ 4）二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不

16、說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。啟示：我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)?！窘馕觥俊痉治觥?對(duì)文言實(shí)詞的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 句意：當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候。及：等到； 句意：還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝。窮：盡。 首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。句意為：秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。所以其停頓為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。故選：D。 翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子

17、時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。 但，只、僅。當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。涉獵，粗略地閱讀。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。耳，語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。 乃，于是、就。謝，道歉。歸，回去。句意：薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。 孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué) ”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué) ”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。主要用語(yǔ)言勸說(shuō)，現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)?！扒厍喔ブ梗T行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！?/p>

18、一句表明秦青沒(méi)有用語(yǔ)言勸說(shuō)，而是通過(guò)高超的演唱水平，讓薛譚意識(shí)到自己的差距，從而安心求學(xué)。呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友 ”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開(kāi)卷有益 “的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待。薛譚的變化說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須虛心，持之以恒，不能驕傲自滿。人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。故答案為： 等到 ； 未盡，即指沒(méi)有學(xué)完。D；你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。 于是薛譚向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一

19、輩子也不敢再說(shuō)要回家。二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。啟示：我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓

20、；介詞前停頓。 本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 本題考查分析內(nèi)容，探究道理。答題時(shí)應(yīng)注意，二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理?！緟⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊?/p>

21、于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！ ”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？ ”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。4 閱讀下面文言文，完成小題?！?/p>

22、甲】出師表先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé) 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨誠(chéng)善道，察納雅言，深追先帝遺 詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(節(jié)選自諸葛亮出師表)【乙】鄭蘇仙夢(mèng)冥府北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府，見(jiàn)閻羅王方錄囚 。有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今

23、無(wú)愧鬼神。王譏曰:設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢(qián)即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”官又辯曰： 某雖無(wú)功亦無(wú)罪。王日：公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎？三載考績(jī)之謂何，無(wú)功即有罪矣?！惫俅罄仟N，鋒棱頓減。(選自紀(jì)日勻閱微草堂筆記卷一)【注】囚：指去世的人。 植：樹(shù)立。舉：上報(bào)(朝廷)。(1)用/給乙文中劃線句子斷句(限斷兩處)。有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今無(wú)愧鬼神(2)解釋下列句子中劃線的詞。則責(zé)攸之、祎、允等之慢咨蝦道但不要錢(qián)即為好官鋒棱頓減(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

24、 植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？(4)下列句子中，劃線詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.寄臣以人事設(shè)官以治民B.陛下亦宜自謀無(wú)功亦無(wú)罪C.攸之、祎、允之任 三載考績(jī)之謂何D.察納雅言_避嫌疑而不言(5)【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦搅巳绾巫龉俚膯?wèn)題，請(qǐng)概括它們所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1)有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神(2)怠慢；詢問(wèn)；只；立刻(或忽然)(3)(如果)沒(méi)有效果，那就治我的罪，來(lái)祭告先帝的在天之靈。 立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎(不更勝過(guò)你嗎)？(4) B(5)為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于擔(dān)責(zé)。不能空占其位，不謀其政，整天 無(wú)所事事混日

25、子?！窘馕觥俊痉治觥看祟}較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神。譯為：有一個(gè)穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱在世時(shí)所 到之處只喝老百姓的一杯水，現(xiàn)在對(duì)鬼神沒(méi)有愧疚。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。 注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“慢 ”：怠慢。 “但 ”：只。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“諏 ”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“效 ”：效果，成功?！案?”：祭告?！爸?”：立。并

26、：連都。勝”：勝過(guò)，超過(guò)。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。 B 句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同。都是“也 ”之意。 A 前者介詞“把 ”，后者目的連詞“來(lái) ”。C 前者 “的 ”，后者主謂之間的助詞。D 前者 “言論 ”，后者 “說(shuō)話 ”。 要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“ 設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢(qián)即為好官，植木偶于堂，并

27、水不飲，不更勝公乎？”“ 公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎？三載考績(jī)之謂何，無(wú)功即有罪矣”等句，即可分析出為官不但要廉潔，更要勤政；不能尸位素餐，碌碌無(wú)為。故答案為： 有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神 怠慢 ； 詢問(wèn) ； 只 ； 立刻（或忽然）。 （如果）沒(méi)有效果，那就治我的罪，來(lái)祭告先帝的在天之靈。 立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎（不更勝過(guò)你嗎）？B 為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于擔(dān)責(zé)。不能空占其位，不謀其政，整天無(wú)所事事混日子?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，一般按意義劃分，以不破句為

28、原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，從分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語(yǔ)境中，不但意義不同，它的詞性和語(yǔ)法功能也不同，如能明確它在句中作什么成分，有什么語(yǔ)法功能，它的意

29、義也就明顯了。 本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的分析和概括。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。【附參考譯文】【乙】北村有位叫鄭蘇仙的人，一天做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己到了冥王府，看見(jiàn)閻王爺正在登記剛 抓到冥府的人。有一個(gè)穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱在世時(shí)所到之處只喝老百姓的 一杯水，現(xiàn)在對(duì)鬼神沒(méi)有愧疚。閻王微笑著說(shuō)：設(shè)立官制是為了治理國(guó)家、造福百姓，下到管理驛站、閘門(mén)的小官，都是按著理法來(lái)權(quán)衡利弊。只說(shuō)不要老百姓的錢(qián)就是好官，那么立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎？”這官聽(tīng)了又辯解道：我雖沒(méi)有功勞，但也

30、沒(méi)有罪呀！”閻王又說(shuō)：你一生處處求的是保全自己，某個(gè)案子，你為了避開(kāi)嫌疑沒(méi)敢說(shuō)話，這不是辜負(fù)了百姓嗎？某件事情，你怕麻煩沒(méi)有上報(bào)朝廷，這不是辜負(fù)了國(guó)家嗎？（對(duì)為官者，）三年要考察一次政績(jī)，為什么？無(wú)功就是罪?。　碑?dāng)官的大吃一驚，非常不安，剛來(lái)時(shí)的傲氣一下子就消減了。5 .閱讀下面的文字，完成小題。【甲】叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？ ”對(duì)曰：昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸 侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略 則行志，假貨居臉，宜及于難，而賴

31、武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德， 可以免于難，而離桓之罪，以亡于整。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵， 以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而 滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之 不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜，稽首焉，日：起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。”（叔向賀貧）【乙】昔者有饋魚(yú)于鄭相者，鄭相不受?；蛑^鄭相曰：子嗜魚(yú)，何故不受？對(duì)日： 吾以嗜魚(yú)，故不受魚(yú)。受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)；不受得祿，終身食魚(yú)。（節(jié)選自漢劉向新序節(jié)士）（1）對(duì)下列句子中劃線詞

32、的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.戎狄，區(qū)之懷：歸服B.假貸居賄居：儲(chǔ)積C.以亡于楚亡：死亡D.有饋魚(yú)于鄭相者饋：贈(zèng)送（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/C.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.叔向認(rèn)為貧不可怕反倒值得祝賀。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒(méi)有叔向富有而擔(dān)憂時(shí)，他卻表示祝賀。B. 叔向認(rèn)為貧而修

33、德可以避免災(zāi)難。欒武子雖然不富有，但他宣傳德行為他贏得了好名聲，使他免于災(zāi)難。C. 叔向認(rèn)為恩德和惡行會(huì)影響子孫?；缸臃趴v，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。D.叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。郤昭子雖然勢(shì)力強(qiáng)大、深受寵幸，但不修德行，最后 身死、宗滅。（ 4）把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？ 受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)；不受得祿，終身食魚(yú)。【答案】（ 1 ） C（ 2） D（ 3） A（ 4） 如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？ 因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)

34、魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃?！窘馕觥俊痉治觥?對(duì)于通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等特殊情況分類做好整理。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況。C項(xiàng)有誤，亡：逃亡。 斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。句意為：我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。所以其停頓為：起也將亡/賴 子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下 / 嘉吾子之賜。故選D。 A 項(xiàng)有誤，韓宣子因?yàn)樨毟F而憂愁，因?yàn)樽约河星浯蠓虻拿Q，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)富，沒(méi) 有什

35、么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往而憂愁。韓宣子沒(méi)有因?yàn)榕c叔向名位相同，卻沒(méi)有叔向富有而擔(dān)憂。 若：如果。建：建立。患：憂愁，憂慮。句意是：如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？ 受：接受。祿：俸祿。無(wú)以：沒(méi)有辦法。句意是：因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃。故答案為： C； D； A； 如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？ 因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查

36、解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。 本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面，比照辨析正誤。 本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做

37、到字字準(zhǔn)確，忠于 原文，通順規(guī)范。 【參考譯文】【甲】 叔向去拜見(jiàn)韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說(shuō)：“我有卿大夫的名稱，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)富，沒(méi)有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？” 叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒(méi)有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)。各諸侯國(guó)都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國(guó)安定下來(lái)，執(zhí)行法度，沒(méi)有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時(shí)，他驕傲自大，奢侈無(wú)度，貪得無(wú)厭，犯法胡為，放利聚財(cái)，該當(dāng)遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父

38、親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國(guó)。那個(gè)郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國(guó)公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個(gè)地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè)做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人同情他們，只是因?yàn)闆](méi)有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？”宣子于是下拜，并叩頭說(shuō)

39、：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜?！薄疽椅摹坑腥怂汪~(yú)給鄭國(guó)的宰相，他不接受?有人問(wèn)：“你平時(shí)愛(ài)好吃魚(yú)，為什么不接受贈(zèng)送的魚(yú)呢？”鄭國(guó)的宰相回答說(shuō)：“因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃。”6 閱讀文言文，回答問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：小惠未褊，民弗從也。”公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 對(duì)曰：

40、小信未孚，神弗福也?！惫唬?“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰： “忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。 ”齊人三鼓。劌曰：“可矣。 ”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。 ”下視其轍，登軾而望之，曰：”可矣。 ”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克 之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。(1)下列各組句子中劃線字意思完全相同的一項(xiàng)是()A.又何間焉 中間力拉崩倒之聲,B.忠之屬也 屬引凄異C.戰(zhàn)則請(qǐng)從俟其欣悅，即又請(qǐng)焉“ D故逐之故田將降大任于是人也(2)下列各組句子中劃線字意

41、思和用法相同的一項(xiàng)是()A.肉食者之 蓮之出淤泥而不染B.可以一成以君之力C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺所患有甚于死者D登軾而望之 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(3)用現(xiàn)代雙語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。小大之獄，雖不能察，必以情。 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(4)下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()A.肉食者鄙；未能遠(yuǎn)謀”是曹劌請(qǐng)見(jiàn)”的原因，顯示了他的自信。B.本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，充分地顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和軍事指揮上的杰出才 能。C.魯莊公身為魯國(guó)的國(guó)君，在迎戰(zhàn)齊師時(shí)，他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇佑，顯示出 他的鄙”。D.全文緊扣 免戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，對(duì)曹劌的論戰(zhàn)寫(xiě)得詳細(xì)，而戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)寫(xiě)得簡(jiǎn)略，這充分表現(xiàn)了左傳善于

42、剪裁、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。(5)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析魯國(guó)取勝的原因?！敬鸢浮?1) DB(3)大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始 低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。(4) C(5) 魯莊公任人唯賢； 曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。【解析】【分析】A.參與/夾雜；B.種類/連接；C請(qǐng)(允許我)/請(qǐng)教；D.所以/所以。故 選D。A.代詞/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；B.憑借/憑借；C.在/比；D.表示承接關(guān)系/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選 Bo直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢

43、語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞 達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞有： 獄，案件；雖，即使；情，實(shí)情。句意是：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。 鼓，擊鼓；再，第二次；竭，盡。句意是：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。B項(xiàng)有誤。 顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù) ”是錯(cuò)誤的。曹劌知道戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的根本是取信于民”，顯示了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)中準(zhǔn)確把握進(jìn)軍和追擊的時(shí)機(jī)，顯示了他的軍事才能。結(jié)合當(dāng)時(shí)背景來(lái)看：魯國(guó)能以弱勝?gòu)?qiáng)，重要原因就是魯國(guó)進(jìn)行的是反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)；其次結(jié)合文章內(nèi)容分析，“

44、小大之獄，雖不能察，必以情”體現(xiàn)了魯莊公的取信于民，因此得到人民的支持；“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“ 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”寫(xiě)出了曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上審時(shí)度勢(shì)的正確指揮，這也是取勝的一個(gè)重要原因。故答案為：D；B； 大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。 作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。C 魯莊公任人唯賢； 曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查辨析實(shí)詞的一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確

45、每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)。 本題考查辨析虛詞的一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識(shí)。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 本題考查翻譯句子。答題時(shí)應(yīng)注意，先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留 ”“ 刪 ”“ 調(diào) ”“ 換 ”“ 補(bǔ) ”的方法。 本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面，比照辨析正

46、誤。 本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句概括即可。【附參考譯文】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)

47、夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍

48、。作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣 就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的 大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡 混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?.閱讀文言文，完成小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也， 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才上非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí) 馳，意與日二，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，

49、將復(fù)何及？（選自諸葛亮誡子書(shū)）【乙】吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是 非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施 衿結(jié)韁，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季 良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失 ；父喪致客，數(shù)郡畢E 吾愛(ài)之重 之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鷲者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援誡兄子嚴(yán)敦書(shū)

50、有刪節(jié)）【注】汝曹：你等。 施衿結(jié)韁：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。 龍伯高：名述，字伯高。杜季良：名保，字季良。清濁無(wú)所失：指交友不分善惡。謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。 本句比喻相差不遠(yuǎn)；鵠：天鵝：鷲：鴨子?？⑾萝?chē)：指郡守初至1J任。（1）請(qǐng)用/標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）申父母之戒（2）解釋文中劃線詞語(yǔ)。非學(xué)無(wú)以亡才意與日4iE人之樂(lè)數(shù)郡里至（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（4）靜”對(duì)于做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（5）這兩篇誡勉子侄的書(shū)信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些?！敬鸢浮?/p>

51、（1）申/父母之戒（2）使增長(zhǎng)；離開(kāi)；以為樂(lè)；全，者B（ 3 ） 心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。 學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。（ 4） “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)

52、習(xí)的意義。（ 5）【甲】文先運(yùn)用對(duì)比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的 “靜 ”與 “淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”的 “躁 ”對(duì)比，鮮明突出論證了“靜 ”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證 ”，將 “時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作 “枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡?！疽摇课倪\(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨?！窘馕觥俊痉治觥浚? ）這句話

53、的大意是：父母一再告誡的一樣?！案改钢洹弊?“申 ”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓之間應(yīng)該停頓，故這句話的朗讀停頓方法是：申 /父母之戒。（ 2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“廣 ”“ 樂(lè) ”屬于詞類活用，“廣 ”，使增長(zhǎng)；樂(lè)，以為樂(lè);去”屬于古今異義詞，離開(kāi)的意思。（ 3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 以：來(lái)。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。故此句可以翻譯為：心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。 夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；才：才干。故此句可以翻譯為：學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)

54、苦練。 為：替；是以：因此，所以；效：效仿。故此句可以翻譯為： 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。（ 4）結(jié)合有關(guān)“靜 ”的語(yǔ)句分析，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”說(shuō)明依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明恬靜寡欲能讓人明確志向，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)； “夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”說(shuō)明靜心學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干。據(jù)此理解概括答題，意對(duì)即可。（ 5）結(jié)合具體內(nèi)容分析說(shuō)理技巧，【甲】把“靜 ”和 “躁 ”對(duì)人的修身和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，讓人領(lǐng)悟到“靜 ”對(duì) 治學(xué)修身的重要性。將 “時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了珍借時(shí)間的重要性?！疽摇颗e龍伯高和杜季良的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，而且把龍伯高的敦厚誠(chéng)實(shí)與杜季良的豪俠好義，有正義感進(jìn)行對(duì)比，這樣通過(guò)舉例和對(duì)比的論證方法有力地論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉的觀點(diǎn)，表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨。故答案為： 申 /父母之戒使增長(zhǎng)；離開(kāi);以為樂(lè)；全，者B 心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因(或因此我不 希望子孫效仿他)。(4)非淡泊無(wú)以明