讓語(yǔ)文課堂充滿

1、讓語(yǔ)文課堂充滿“三味”語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：工具性和人文性是語(yǔ)文課程的顯著特點(diǎn)。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命激情的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對(duì)話，因而，語(yǔ)文是有生命的。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們尋找自己的精神家園，讓語(yǔ)文課堂充滿“三味”，即把語(yǔ)文課上得有“情”味、“趣”味和“新”味，真正讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。 一、有“情”味 審視我們的語(yǔ)文課堂，不難發(fā)現(xiàn)，我們的許多教師語(yǔ)文教學(xué)缺乏“情”味，沒有把“人”放在教學(xué)的核心上?！扒椤蔽?，即人情味，“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它植根于教材和生活中，文中有景，景中有情，情隨景出，景隨情生。教師要

2、通過自己的語(yǔ)言、情感、教學(xué)內(nèi)容以及課堂氣氛去激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使語(yǔ)文課堂充滿人情味。 1、充分挖掘教材的情感因素來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。 語(yǔ)文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識(shí)背景，許多文章都包含著濃濃的情感，這是語(yǔ)文課得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是其他任何學(xué)科都無(wú)法比擬的。如懷念母親這篇課文是季羨林先生以回憶的形式，表達(dá)對(duì)親身母親永久的悔恨，對(duì)祖國(guó)母親崇高的敬意。課文結(jié)構(gòu)分明，層次清楚，感染力強(qiáng)，充分表達(dá)了對(duì)兩位母親的懷念，字里行間充分流露出了作者的真情實(shí)感，讓人思潮澎湃 ，情緒跌宕起伏。教學(xué)本課時(shí)，怎樣讓學(xué)生的情緒進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，進(jìn)入那種沉痛悲傷的氛圍當(dāng)中呢？我 認(rèn)為必須緊密聯(lián)系本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)抓關(guān)

3、鍵詞句，表情達(dá)意，感悟文章的思想內(nèi)容。課堂上，讓學(xué)生能圍繞一些重點(diǎn)詞句去理解作者的失母之“恨”，思母之情。又如再見了，親人一課，這篇課文感情十分真摯強(qiáng)烈，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，通過有感情地朗讀加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，并讓學(xué)生從中受到感染和教育。在教學(xué)課文第二段時(shí)，學(xué)生在理解小金花失去媽媽的心情過程中，往往總傾向于小金花對(duì)敵人的恨，而忽略了她失去媽媽的悲痛。因此，朗讀這段課文時(shí)，要先讓學(xué)生找出最能表現(xiàn)小金花剛強(qiáng)的詞語(yǔ)“腳一跺”、“抽動(dòng)兩下”，再引導(dǎo)理解這些詞語(yǔ)中流露出的情感。這樣，通過分析，學(xué)生就體會(huì)到了小金花是把失去媽媽的悲痛深埋在心底，更把滿腔的仇恨對(duì)準(zhǔn)了敵人，化悲痛為力量，發(fā)誓要為媽媽報(bào)仇。學(xué)生

4、理解了課文，也就把握了朗讀的情感基調(diào)，從而進(jìn)一步就能體會(huì)到文章的情感。 2、充分利用教師的范讀情感來激發(fā)學(xué)生的情緒。 以情動(dòng)情，以情育人，這是教育的共同規(guī)律。教師的情感對(duì)學(xué)生來說就像是導(dǎo)火索，教師要善于將自己對(duì)課文的感受及情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)，要激情綻放，“讀”占鰲頭，“讀”領(lǐng)風(fēng)騷。語(yǔ)文教師聲情并茂的朗讀示范，是幫助學(xué)生提高朗讀水平的有效途徑，也是促進(jìn)學(xué)生理解和感悟的重要手段。課堂上，教師鏗鏘悅耳、有滋有味、聲情并茂的朗讀，如大珠小珠落入玉盤，蕩起的是學(xué)生心底的漣漪，點(diǎn)燃的是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。因此，作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)以身示范，即重視范讀。記得有一次，我在上全鄉(xiāng)六年級(jí)語(yǔ)文公開課時(shí)，

5、我通過自己的激情范讀引領(lǐng)，充分地讓學(xué)生讀課文，品語(yǔ)句，悟情感，放手讓學(xué)生真正去領(lǐng)悟、理解課文內(nèi)涵。不僅給了學(xué)生良好的示范，激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣，還提高了學(xué)生的朗讀質(zhì)量。學(xué)生通過教師的范讀，不僅可以視其人、聞其聲、悟其情，直接領(lǐng)略到教師范讀時(shí)的語(yǔ)調(diào)、神情、情感，并能體會(huì)到課文的內(nèi)容和感情，給學(xué)生帶來了美的享受。當(dāng)我抑揚(yáng)頓挫地范讀完課文之后，贏得了全體學(xué)生的熱烈掌聲。那次授課，真讓我終身難忘，回味無(wú)窮。 二、有“趣”味 如何把語(yǔ)文課上得生動(dòng)有趣，使學(xué)生覺得情趣盎然？首先必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，就會(huì)促使各種感官，共同引起對(duì)學(xué)習(xí)的高度注意，從而讓課堂煥發(fā)

6、出蓬勃的生機(jī)，使課堂充滿生命的情趣。要達(dá)到這一境地，教師要敢于放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。 讓朗讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的幸福樂趣。 劉勰在文心雕龍中寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！币馑季褪钦f，練習(xí)上千只樂曲就會(huì)懂得音律，觀看上千柄利劍就會(huì)識(shí)別劍器。“書讀百遍，其義自見?！睍x多了，意思也就明了。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，強(qiáng)調(diào)的也就是讀帶來的效果。讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讀可以陶冶學(xué)生的思想情操。語(yǔ)文老師要善于讓學(xué)生通過多種形式的讀，去體味，去感悟，要給學(xué)生充足的時(shí)間去讀，達(dá)到以讀激趣，以讀悟情，以讀啟智，以讀育人的目的。如這片土地是神圣的一課，文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留

7、戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛程度深深地震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)保方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的無(wú)比珍惜和熱愛，處處表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的思想感情。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，接著通過突出“神圣”這一題眼，引導(dǎo)學(xué)生一讀課文，定位“神圣”，二讀課文，理解“神圣”，三讀課文，品味“神圣”，四讀課文，感悟“神圣”這樣的教學(xué)思路去激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進(jìn)行品詞品句，帶著“土地上的什么是神圣的”這一問題走進(jìn)課文，理解課文內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和閱讀興趣

8、，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。 2、讓思考成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的探究興趣。 古語(yǔ)云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)貴有疑，疑貴在思。讀而能問，問而能究。這既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的飛躍，也是學(xué)生思維的碰撞，要讓問題推動(dòng)學(xué)生不斷向縱深發(fā)展，成為學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。要給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間，讓他們充分思考，創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，充分賦予學(xué)生思考的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，想問就問，要讓他們明白語(yǔ)文到底是什么？接下來，讓行走在語(yǔ)文大道上的我們，與學(xué)生一起，閉上眼睛，慢慢思考，輕輕回答，語(yǔ)文是多么的寬闊而有趣味。她是李太白將進(jìn)酒中的萬(wàn)古愁，曹雪芹紅樓夢(mèng)中的辛酸淚，施耐庵水滸傳里的群英會(huì)，吳承恩西游記上的不平路；是孔老二的列國(guó)顛沛

9、，屈大夫的汨羅遺恨；是先秦兩漢的璀璨繁星，唐宋時(shí)代的恢弘篇章，元明時(shí)期的鴻篇巨著.她是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的柔風(fēng)細(xì)雨；是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的廣袤無(wú)垠；是杜少陵“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的滿心喜悅；是龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的殷切希望；是岳鵬舉“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”的滿腔悲憤.她是新文化運(yùn)動(dòng)的主將魯迅兒時(shí)充滿無(wú)窮無(wú)盡稀奇事的朋友少年閏土；是世界童話大王安徒生筆下凍死街頭的賣火柴的小女孩；是世界文壇泰斗托爾斯泰眼中富有愛心的窮人.課堂上,老師要讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行充分的探討,讓他們各抒己見，使課堂氣氛異?；钴S。于是，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維創(chuàng)新能力

10、、明辨是非能力在思考探究中就得到發(fā)展與提高，從而讓他們真正體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)窮快樂。 有“新”味 語(yǔ)文教學(xué)要突出一個(gè)“新”字，即要有“新”味，也就是創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。語(yǔ)文教師要大力推進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新，在課堂上，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和豐富的想象能力。 、 要培養(yǎng)學(xué)生敢于想象的能力。 在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要通過不同的課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中人物的語(yǔ)言、行為、心理活動(dòng)、外貌或人物活動(dòng)的場(chǎng)景、故事的結(jié)局等展開想象。如窮人一文，桑娜告訴丈夫自己已經(jīng)把孩子抱回家后，課文就戛然而止了。孩

11、子的命運(yùn)究竟會(huì)怎樣呢？桑娜與漁夫又會(huì)帶領(lǐng)孩子怎樣渡過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)呢？課文沒有交代，也無(wú)需交代。這些問題牽動(dòng)著學(xué)生的心，他們對(duì)此卻十分關(guān)心。課文后面安排的小練筆：續(xù)寫窮人，其目的就是作者留下空白希望讀者去大膽暢想。在教學(xué)中，對(duì)于這樣的空白處，教師首先要告訴學(xué)生：續(xù)寫時(shí)要把握故事情節(jié)的主線，把握人物的性格特點(diǎn)，組織學(xué)生大膽想象，繼續(xù)續(xù)寫故事。 、要培養(yǎng)學(xué)生善于想象的能力。 善于想象，就是創(chuàng)新思維，就是標(biāo)新立異。作為創(chuàng)造性思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。創(chuàng)新就是與眾不同，人無(wú)我有是創(chuàng)新，人有我新也是創(chuàng)新；萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅是創(chuàng)新，萬(wàn)紅叢中一點(diǎn)綠也是創(chuàng)新；超越別人是創(chuàng)新，超越自我也是創(chuàng)新。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同的意見爭(zhēng)論，打破盲目順從、迷信書本、迷信權(quán)威、被動(dòng)聽講、機(jī)械回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入到“創(chuàng)造”的世界，繼而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。 如續(xù)寫窮人一文，教師可以簡(jiǎn)介窮人一文的寫作背景：在沙皇專制時(shí)期，廣大的俄國(guó)勞動(dòng)人民生活極端貧困，然而他們的道德情操卻高尚淳樸。學(xué)生在續(xù)寫時(shí)，這一人物的思想品質(zhì)不能發(fā)生本質(zhì)的變化，但