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文檔簡介
1、積一時(shí)之跬步 臻千里之遙程初中語文試卷馬鳴風(fēng)蕭蕭陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 1、解釋句中加線的詞語: 山不在高,有仙則名。 ( )
2、60; 談笑有鴻儒,往來無白丁。( ) 2、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思: 斯是陋室,惟吾德馨。
3、
4、 孔子云:何陋之有?&
5、#160;
6、
7、 3、作批注是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。請你仿照下列句的批注,任選一個(gè)角度為句在括號內(nèi)作批注。 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(以名人高雅居室襯托自己居室的高雅。) 孔子云:何陋之有?(
8、; ) 4、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字,后來成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵(lì)和鞭策自己。請你從平時(shí)積
9、累的古詩文中寫出一則關(guān)于學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。
10、
11、
12、
13、
14、 答案:1、著名、出名
15、160; 大 2、這是簡陋的房子,只是我的品德好就不覺得簡陋了。 孔子說:有什么簡陋的呢?3、反問句,突出了文章的主題。 4、少壯不努力,老大徒傷悲 (答案不唯一)終不知車 越無車,有游者得車于晉楚之郊,輻腐而輪敗,輗折而轅毀,無所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也,舟載以歸而夸諸人。觀者聞其夸而信之,以為車固若是,效而為之者相屬。他日,晉楚之人見而笑其拙,越人以為
16、紿己,不顧。及寇兵侵其境,越率敝車御之。車壞,大敗,終不知其車也。 注:越:越國?!拜?fú)”與下文的“輗(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。 諸:相當(dāng)于“之于”。相屬:一個(gè)接著一個(gè)。紿:dài,欺騙。 1、解釋下列句子劃線詞語的意義。 輻腐而輪敗 敗: &
17、#160; 以為車固若是 固:
18、160; 效而為之者相屬 效:
19、160; 越人以為紿己,不顧 顧:
20、160; 2、翻譯下列句子。 舟載以歸而夸諸人 譯文:
21、160;
22、160; 及寇兵侵其境 譯文:
23、160;
24、160; 3、讀了這則故事后,你從越人身上吸取了哪些教訓(xùn)? 答:
25、0;
26、0;
27、60;
28、160;
29、160; 1、壞、毀壞 本來 模仿、仿效 理睬 2、用船運(yùn)回家并向別人夸耀。 等到敵人侵入他們的國境。 3、不要不懂裝懂,胡亂吹噓。不要輕信,不能盲目模仿。不能憑主觀判斷事物,應(yīng)認(rèn)識事物的本質(zhì)。不要自以為是。要聽從勸告,接受正確的建議。 閱讀送東陽馬生序節(jié)選,完成下列各題。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致
30、書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余。余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀
31、,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?1、解釋下列句中劃線詞的意思。 (1)錄畢,走送之(
32、 ) (2)俟其欣悅( ) (3)腰白玉之環(huán) ( ) (4)日再食 (
33、 ) (5)媵人持湯沃灌 ( ) (6)假諸人而后見也 (
34、) 2、下列各組句子中劃線虛詞的意義、用法相同的一項(xiàng)是 A每假借于藏書之家 今諸生學(xué)于太學(xué) B益慕圣賢之道 凡所宜有之書皆集于此 C足膚皸裂而不知 假諸人而后見也 D以衾擁覆 撰長書以為贄 3、作者寫同舍生服飾華貴的目的是 A突出自己求學(xué)的勤奮B側(cè)面寫自己生活條件的艱苦 C表達(dá)對同舍生的鄙夷D表現(xiàn)同舍生的不學(xué)無術(shù)4、翻譯下面的句子。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 &
35、#160; &
36、#160; 縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺。
37、
38、
39、 5、選段用對比手法寫出了作者求學(xué)的艱難,試用課文中原文舉三例加以說明。你覺得這里的對比還有其它作用嗎? 說說你的看法。
40、
41、
42、
43、
44、
45、 1、(1)跑 (2)等待、等 (3)掛在腰間 (
46、4)兩次 (5)熱水 (6)之于 2、B 3、B4、“略”5、(1)主人日再食,無鮮肥滋味之享縣官日有廩稍之供 (2)余則缊袍敝衣處其間父母歲有裘葛之遺 (3)當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中-坐大廈之下誦詩書,無奔走之勞矣; (或“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問)
47、; (4)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)-有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也(或“未嘗稍降辭色”或“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;”) (5)每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還-凡所宜有之書皆集于此(或“家貧,無從致書以觀”)(五組對比,若能答對三組即可給滿分,答對一題給一分,多答不加分)其它作用表現(xiàn)在勉勵(lì)太學(xué)生們有好的學(xué)習(xí)條件一定要好好讀書。 閱讀下面一段文言文,思考并回答文后問題。 楚(1)人有習(xí)操舟者,
48、其始折旋(2)疾徐,惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間,所向莫不如意,遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師,椎鼓(3)徑進(jìn),亟犯(4)大險(xiǎn),乃四顧膽落,墜槳失柁(5)。 注(1)楚:古國名(2)折:調(diào)頭。旋:轉(zhuǎn)彎。(3)椎:用椎敲鼓。古時(shí)作戰(zhàn),前進(jìn)以擊鼓為號。(4)亟:突然(5)柁:同“舵”。1解釋文中劃線詞語的含義。 徐:_ 徑:_ 顧:_ 2“遂以為盡操舟之術(shù)”的意思是:
49、0;
50、0; 。3這則文言文告訴人們的道理是:
51、; 。1徐:慢。 徑:徑直(一直)。
52、 顧:看。2于是就認(rèn)為(自己)已經(jīng)完全掌握了駕船技術(shù)。3學(xué)習(xí)、工作不能淺嘗輒止(或?qū)W習(xí)、工作不能自滿,或?qū)W習(xí)、工作應(yīng)該不斷進(jìn)?。ㄒ馑紝纯桑?孫臏 孫武既死,后百余歲有孫臏。臏生阿、鄄之間,臏亦孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏,得為惠王將軍,而自以為能不及孫臏。乃陰使召孫臏。臏至,龐涓恐其賢于己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之,欲隱勿見。齊使者如梁,孫臏以刑徒陰見,說齊使。齊使以為奇,竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。【注釋】齊國地名。一種刑法,刺而后涂上墨。偷
53、偷載上車。1、解釋下列句中劃線的字詞: 龐涓既事魏( )乃陰使召孫臏( ) 齊使以為奇( )齊將田忌善而客待之(
54、; )2、“疾之”中的“疾”是一個(gè)通假字,本字是_,意思是_。3、用現(xiàn)代漢語表述下列句子。 齊使者如梁,孫臏以刑徒陰見 &
55、#160; &
56、#160; 4、按語音標(biāo)準(zhǔn)為下一句話劃分朗讀節(jié)奏。 而 自 以 為 能 不 及 孫 臏 5、孫臏和龐涓你更喜歡誰,為什么?(不少于50字)
57、60;
58、60;
59、60;
60、60;
61、60;
62、60;
63、60;
64、60;
65、60; 1、效勞 暗暗的 使者 友好、親善2、嫉 妒忌3、齊國使者到了梁國,孫臏以刑徒的身份偷偷在與他們相見。4、而自以為/能不及孫臏
66、。5、“略” 送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借與藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈慕,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。鳴機(jī)夜課讀記(節(jié)選)蔣士銓
67、60; 銓九齡,母授以禮記、周易、毛詩,皆成誦;暇更錄唐宋人詩,教之為吟哦聲。銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊,輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲。母有病,銓則坐枕側(cè)不去。母視銓,輒無言而悲。銓亦凄楚依戀,嘗問曰:“母有憂乎?”曰:“然!”“然則何以解憂?”曰:“兒能背誦所讀書,斯解也?!便屨b聲瑯瑯然,爭藥鼎沸。母微笑曰:“病少差矣。”由是母有病,銓即持書誦于側(cè),而病輒能愈?!咀⑨尅裤專菏Y士銓,清代著名學(xué)者。爭藥鼎沸:與燒滾的湯藥爭著發(fā)出響聲。 差(chài):同“瘥”,病愈。 1解釋下面句中劃線的字。 (1)無從致書以觀
68、 (2)暇更錄唐宋人詩成就
69、0; (3)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問
70、160; (4)未嘗寢 2第一段選文中“天大寒,硯冰堅(jiān),手指
71、不可屈伸,弗之怠”表現(xiàn)了宋濂什么優(yōu)秀品質(zhì)?
72、60;
73、60;
74、60;
75、60;
76、60; 3第二段選文中“兒能背誦所讀書
77、,斯解也”感人至深,表達(dá)了母親什么樣的情感?
78、160;
79、160;
80、160;
81、160;
82、160; 4請用簡潔的語言分別概括兩段
83、選文的大意。
84、
85、 5對待師長,宋濂“立侍左
86、右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”;對待母親,蔣士銓“坐枕側(cè)不去”,“誦聲瑯瑯然”,“持書誦于側(cè)”。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn),談?wù)勗谧鋈朔矫婺闼玫降膯⑹尽?#160;
87、60;
88、60;
89、60;
90、60;
91、60;
92、60; 1(1)得到 (2)抄寫 (3)請教 (4)沒有、曾經(jīng) 2圍繞“勤學(xué)苦讀,不畏艱難”回答即可。 3圍繞“望子成材,期望殷切”回答即可。 4圍繞“第一段選文宋濂回憶自己年少時(shí)刻苦求學(xué)的經(jīng)歷”和“第二段選文蔣士銓回憶自己年少時(shí)得到母親悉心培育的經(jīng)歷”回答即可。5圍繞“尊師勤學(xué)”和“孝敬父母,不辜負(fù)父母的殷切期望”回答即可。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來見問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出
93、焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?、解釋下列語句中畫線的詞語。 便要還家( ) 咸來問訊( ) 來此絕境(
94、0; ) 無論魏晉( )2、翻譯“此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!币痪?。 譯:
95、60;
96、60; 3、你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?
97、;
98、; 4、桃花
99、源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
100、60;
101、60; 5、本
102、文作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對的美好境界?
103、60;
104、60;
105、60; 6、對對聯(lián)。 上聯(lián):山清水秀桃源世界 下聯(lián):_ 1、通“邀”,邀請 都 與世隔絕的地方 更不用說,更不必說2、“略” 3、桃源人是為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。 4、因?yàn)檫@里環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,沒有剝削,人們生活自由快樂,所以不再出去。5、寄托了作者的政治理想,反映了廣大勞動(dòng)人民的意愿,表達(dá)了自己對美好生活的向往。6、構(gòu)成對偶即可得
106、分。 生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間 ,膠鬲舉于魚鹽之中 ,管夷吾舉于士,孫叔敖舉海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性 ,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患
107、,而死于安樂也。1、解釋下列劃線的詞。(1)降大任于是人:( ) (2)苦其心志:( ) (3)人恒過:(
108、 ) (4)發(fā)于聲,而后喻: ( )2、下列句子中劃線的詞與現(xiàn)代漢語中該詞的意思最相近的一項(xiàng)是
109、 A、犧牲玉帛,弗敢加也 B、小大之獄 C、人恒過,然后能改 D、生于憂患,死于安樂 3、選擇下列句子的正確譯文。 (1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能 A、通過那樣的途徑
110、使他內(nèi)心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)韌,使他(不斷)增長才干。 B、因此驚動(dòng)他的心,堅(jiān)韌他的性情,增加他缺乏的才能。 C、用來通過那樣的途徑使他動(dòng)了心,忍住了性子,增長了才干。 D、所以驚動(dòng)他的心,使他學(xué)會(huì)忍耐,(這樣)只能使他沒有才干。(2)出則無敵國外患者,國恒亡 &
111、#160; A、出國打仗如果沒有抵抗國外敵人的猛將,那個(gè)國家常會(huì)滅亡。 B、在國外,如果沒有抵抗敵人的猛將,那個(gè)國家常會(huì)滅亡。 C、在國外,如果沒有敵對的國家和禍患,(那么)這個(gè)國家就時(shí)時(shí)有滅亡的危險(xiǎn)。 D、出兵打仗,敵人的國家就一定會(huì)滅亡。4、用文中的語句或詞語回答下列問題。
112、60; 全文的中心句是:
113、。作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需要有 和 。翻譯“然后知生于憂患,而死于安樂
114、也”這個(gè)句子: 5、語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才,都必須經(jīng)受一定的磨煉,這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就
115、。請緊扣這一論述,任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。(所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就) 答:
116、0;
117、0;
118、0;
119、60;
120、60; 1、(1)這樣的&
121、#160; (2)使痛苦 (3)犯錯(cuò)誤 (4)明白,了解2、D 3、A 、C 4、生于憂患,死于安樂 敵國 外患 這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展,而安逸享樂使人萎靡死亡。5、“略” 祖瑩偷讀 祖瑩,字元珍,范陽遒人也。父季真,位中書侍郎、鉅鹿太守。
122、160; 瑩年八歲能誦詩書,十二為中書學(xué)生,耽書,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐童仆,父母寢睡之后,燃火讀書,以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺。 由是聲譽(yù)甚盛,內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文,中書監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至?!睍r(shí)中書博士張?zhí)忑堉v尚書,選為都講。生徒悉集,瑩夜讀書勞倦,不覺天曉,催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴(yán)毅,不敢還取,乃置禮于前,誦尚書三篇,不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。 (魏書·列傳第七十) 1下面劃線詞的用法相同的一項(xiàng)是 A禁之不
123、能止 父母寢睡之后 B為家人所覺 其印為予群中所得 C由是聲譽(yù)甚盛 斯是陋室 D以才名拜太學(xué)博士 以衣被蔽塞窗戶2祖瑩“常密于灰中藏火,驅(qū)逐童仆”的目的是 &
124、#160; &
125、#160; 3我國古代有關(guān)勤奮讀書的典故還有很多,請寫出兩個(gè)有關(guān)的成語。
126、
127、
128、 4同學(xué)們正處于學(xué)知識,長身體的關(guān)鍵時(shí)期,請你談?wù)勛约簩ψ娆撉趭^讀書的看法。
129、;
130、;
131、; 1B2等“父母寢睡之后,燃火讀書”3囊螢映雪 懸梁刺股 鑿壁借光等 4“略” 開放題,言之成理即可。 創(chuàng)新閱讀南康直節(jié)堂 蘇 轍南康太守聽事之東,有堂曰“直節(jié)”,朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭,有不可犯之色。杉之陰,府史之所蹲伏,而簿書之所填委。君見而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。
132、徐君溫良泛愛,所居以循吏稱,不為嫩察之政,而行不失于直。觀其所說,而其為人可得也。堂成,君與客飲于堂上??妥矶柙唬骸拔嵊麨榍瑸榍厍?,曲可為乎?吾欲為直,為直必折,直可為乎?有如此杉,特立不倚,散柯布葉,安而不危乎?封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?”歌闋而罷。元豐八年正月十四,眉山蘇轍記。 (節(jié)選自欒城集)【注】填委:堆放。循吏:奉公守法。嗷察之政:嗷( jio):白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。說:同“悅”,喜歡。曲:彎曲,這里指品行不正的人。 1請結(jié)合你所學(xué)過的文言文,解釋文中加粗詞的意思。
133、60; 揭() 陰() 柯() 安() 2請?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中加粗“之”字用法相同的句子。 例句:朝請大夫徐君望圣之所作也。 _3請用為下邊的文言句子斷句。庭 有 八 杉 長 短 巨 細(xì) 若 一 直 如 引 繩 高 三 尋 而 后 枝 葉
134、附 之。4翻譯下邊的文言語句。 吾欲為直,為直必折,直可為乎?_5本文由樹及人,相映成趣。請用文中的兩個(gè)字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點(diǎn)。 _ 6徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面?請摘錄原文作答。 _ 1高舉 ;樹蔭(陰)、陰涼 ;樹枝; 怎么2府史之所蹲伏而簿書之所填委(說明:二者任選其一即可) 3庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。 4我想做個(gè)品行正直的人,可是做正直的人必然會(huì)受到挫折,品行正直的人可以做嗎?5直節(jié)。6(徐君)溫良泛愛,所居
135、以循吏稱,不為嗷察之政,而行不失于直。 吳起為將 起之為將,與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。卒母聞而哭之。人曰:“子,卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?”母曰:“非也。往年吳公吮其父,其父戰(zhàn)不旋炯,遂死與敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣,是以哭之。” (選自史記孫子吳起列傳) 【注釋】起:吳起,軍事家。設(shè)席:鋪設(shè)柔軟的墊褥。裹:背。:多余的糧食。病疽:害著惡性的毒瘡。 1、解釋下面句中劃線的
136、字。(1)起之為將_ (2)起為吮之_ (3)遂死于敵_ (4)是以哭之_2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 人曰:“子,卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?” 譯文:_ 3、為什么“卒母聞而哭之”?(用現(xiàn)代漢語回答) 答:_ _4、從這段文字可以看出吳起是怎樣的一個(gè)人? 答:_ 1、(1)做(2)替(或:給)(3)于
137、是(或“就”)(4)因此 2、有人問:“你的兒子,(只不過)是個(gè)士兵,而身為大將軍的吳起親自為你兒子吸出毒瘡的濃汁,為何反而哭起來呢?” 3、因?yàn)楫?dāng)年吳起為孩子的父親吸過傷口,孩子的父親為報(bào)答吳起的關(guān)愛,在作戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場?!白淠浮鳖A(yù)見到自己的兒子也會(huì)像他父親那樣為報(bào)恩而戰(zhàn)死沙場,所以哭泣。 4、是一個(gè)與士卒同甘共苦的將軍,是一個(gè)愛護(hù)士兵的將軍。 文言文閱讀。三峽 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔
138、御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。” 1解釋下面劃線的字。(1)雖乘奔御風(fēng)不以疾也( ) (2)略無闕處( )(3)晴初霜旦( )
139、 (4)哀轉(zhuǎn)久絕 ( )2選出劃線詞詞義相同的一項(xiàng) A或:或王命急宣 或以錢幣乞之 B絕:哀轉(zhuǎn)久絕 群響畢絕 C故:故漁者歌曰 兩狼之并驅(qū)如故 D素:素湍綠潭 可以調(diào)素琴 3翻譯下面的句子。
140、160;至于夏水襄陵,沿溯阻絕
141、60;
142、60;
143、60; 4文中第三自然段中寫“高猿長嘯”有什么作用?
144、0;
145、0;
146、0;
147、0;
148、0; 1(1)馬 (2)“闕”通“缺”缺少、缺失 (3)早晨 (4)消失2B3在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候,上行和下行的船只都被阻,不能通航。(答案意思對即可)4烘托出秋景的凄涼。(答案意思對即可)閱微草堂筆記 滄州南一寺臨河干,山門圮。于河,二石獸并沉焉。鬩十歲,僧募金
149、重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之,笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于 沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之。又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得之于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?【注釋】干:岸邊。 圮(pí):倒
150、塌。 閱:經(jīng)歷。 棹(zhào):船槳,這里作動(dòng)詞用。 柿 fèi:木片。 顛:顛倒、荒唐。 河兵:治河的士兵。1、下列句子中劃線的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 A、滄州南一寺臨河干(面對) B、二石獸并沉焉(合并) C、求二石獸于水中,竟不可得(畢竟) D、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣(停
151、止)2、下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是 A、二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地 B、以為順流下矣 然得而臘之以為餌 C、必于石下迎水處嚙沙為坎穴
152、60; 釀泉為酒,泉香而酒洌 D、如其言,果得之于數(shù)里外 則移其民于河?xùn)|3、對下列句子中的“之”所指代的意思,理解正確的一項(xiàng)是 一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之 沿河求
153、之,不亦顛乎 一老河兵聞之 果得之于數(shù)里外 A、和句相同,和句不同 B、和句相同,和句相同 C、和句不同,和句相同 D、和句相同,和句不同 4、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去? &
154、#160; &
155、#160; &
156、#160; 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
157、60;
158、60;
159、60; 5、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的,而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請根據(jù)文意,用自己的話簡要回答。
160、0;
161、0;
162、0; 1、BC 2、AC3、C4、你們不懂得分析事物的特征,這不是木片,怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢? 既然這樣,
163、那么天下的事,只知道其中的一個(gè)方面,而不知道另一方面的很多了,怎么可拘泥于一般事理主觀推斷呢?5、因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷。 慶歷中有布衣畢升,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板一板印刷,一板已自布字,此
164、印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如:“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可?。徊蝗綮芡?,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 1、解釋下列各句中劃線的字。 慶歷中有布衣畢升 慶歷: 薄如錢唇 錢唇: &
165、#160; 文理有疏密 文理: 2、下列兩組語句中劃線詞的意義和用法解說正確的一項(xiàng)是: 滿鐵范為一板 則以一鐵范置鐵板上 不以木為之者 則以紙?zhí)?
166、60; A、兩個(gè)“為”字相同,兩個(gè)“以”字也相同。 B、兩個(gè)“為”字不同,兩個(gè)“以”字也不同。 C、兩個(gè)“為”字相同,兩個(gè)“以”字不相同。 D、兩個(gè)“為”字不同,兩個(gè)“以”字相同。 3、下列句中“其”字所指代的內(nèi)容解說正確的一項(xiàng)是: A、其法:用膠泥刻字(指代畢升) B、以手拂之,
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