高一下學(xué)期第一次月考語文試卷

1、2017高一下學(xué)期第一次月考語文卷本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分試卷滿分150分，考試時間150分鐘 命題：黃阿芳第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。古代的神話 劉大杰 上古的神話傳說，都是當(dāng)時勞動人民集體的口頭創(chuàng)作，在有文字以前，已經(jīng)廣泛地流傳于民間。它們反映了人類和自然界的斗爭，也反映了人類對自然界的解釋和愿望。神話的產(chǎn)生絕不是憑空的創(chuàng)造，是建構(gòu)在勞動過程和生存斗爭的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。在中國最古老的神話故事里，如有巢氏的構(gòu)木為巢，燧人氏的鉆木取火，女媧氏的造人、補(bǔ)天等等，說明了每一個神的存在都與人民的勞動和生活

2、要求聯(lián)系在一起。只有真正為人民謀利益的，在初民的社會里，才能上升到神的世界中去。那樣的神，實(shí)際是勞動英雄的典范化，是廣大人民愿望的最高表現(xiàn)。再如山海經(jīng)中所記述的“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”的故事，都表現(xiàn)了古代勞動人民的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格、不屈不撓的斗爭精神與那種征服自然的大公無私的高貴品質(zhì)。費(fèi)爾巴哈說：“人們的愿望是怎樣的，他們的神便是怎樣的?！逼渌缱匀滑F(xiàn)象的神太陽神、風(fēng)神、雨神等，同樣是在勞動過程和生存斗爭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 因?yàn)樯袷莵碜匀嗣竦?，是人民的集體創(chuàng)作，在那些神話里面必然會表現(xiàn)人民勇敢的性格、超群的智慧、豐富的想象，以及與自然界作斗爭的現(xiàn)實(shí)生活和對于幸福自由的渴望，所以神話是富有人民性的。

3、同時，神話也可以體現(xiàn)出原始現(xiàn)實(shí)主義和原始浪漫主義的創(chuàng)作精神。 神話是文學(xué)的淵源，在文學(xué)發(fā)展的歷史上，它有很高的價值。研究神話，我們可以理解初期勞動人民的生活和思想，也可以看出上古歷史的影子；同時，神話故事對于后代文學(xué)、美術(shù)的創(chuàng)作，也產(chǎn)生很大的影響。神話資料保存最多的是山海經(jīng)楚辭和淮南子。此外，在穆天子傳國語左傳和諸子諸書中，也可以找到一些片段。這些故事出現(xiàn)的時代都很晚，其中的故事經(jīng)過后人的口傳和書寫，不可能全是古代神話的原始形態(tài)，但在許多美麗的故事中，依然可以看出一些古代神話的影子。 山海經(jīng)所記的神靈，有四百五十幾個。這些神形狀奇怪：有的是龍身鳥首，有的是馬身人面，有的是人面蛇身，有的是三頭六

4、臂。他們出現(xiàn)時，有的是紅光滿面，有的是狂風(fēng)暴雨。在山海經(jīng)里，有三首國、三身國、一臂國、無腸國、大人國、小人國等記載。這一部書對于后代的小說有很大的影響。 屈原的作品如九歌離騷天問諸篇也保存了一些神話材料?；茨献与m說時代稍晚，但其中神話材料也很多，是一本研究中國古代神話的很重要的參考書。在古代的神話傳說里，最富有文學(xué)意味而又具體地反映上古人民的生活愿望和思想感情的，是那些英雄故事，如“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩動人的。 在初民社會里，能為人民除害的才能成為人們的神，才能成為歷史傳說中的帝王。女媧、后羿和大禹這些美麗的神話傳說，都是在人民的理想和愿望中、在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造

5、出來的。所以高爾基說：“神是勞動成績的藝術(shù)概括，神是武裝著某種勞動工具的完全現(xiàn)實(shí)的人物?！?研究神話或是采用神話故事來作為創(chuàng)作的題材，都是很好的。但我們必須把神話和鬼話區(qū)別開來，把神話與迷信區(qū)別開來。在許多故事里，張皇靈異，都是鬼話，它同富有人民性的古代神話有所不同。我們研究神話，必須小心謹(jǐn)慎，萬不可魚目混珠。 （節(jié)選自古典文學(xué)思想源流，有刪改） 1依據(jù)作者觀點(diǎn)，下列不屬于“古代神話”范疇的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.刑天爭奪神位失敗后被天帝砍頭，他竟用兩乳為目，用肚臍作口，操持干戚，繼續(xù)舞動。B.盤古開天辟地，最終力竭身亡，他的左眼化為太陽，右眼化為月亮，毫毛變成星星。C.落魄女子遇王生后被帶回

6、家，后被道士識破并追擊，身上人皮脫落，露出厲鬼本相。D.太白金星是一位童顏鶴發(fā)的老神仙，常奉玉帝之命監(jiān)察人間善惡，被稱為西方巡使。2下列不能說明神話“具有很高的價值”的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.神話是人民集體口頭創(chuàng)作的，與人民勞動生活有密切聯(lián)系，并在民間廣泛流傳。B.我們可以從神話中初步了解上古歷史，了解初期勞動人民的生活和思想狀態(tài)。C.神話中體現(xiàn)出的原始現(xiàn)實(shí)主義和原始浪漫主義精神，在后世的創(chuàng)作中依然傳承。D.山海經(jīng)這本書記述了很多奇形怪狀的神靈，對于后代的小說有很大的影響。3下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.上古神話反映了勞動人民與自然界作斗爭的生活和對幸福自由的渴望，但不

7、含有統(tǒng)治者的意愿，是富有人民性的。 B.有些神話故事在流傳和抄寫的過程中，與遠(yuǎn)古神話的原始形態(tài)已有所差別，但依然可以作為研究古代神話的重要參考。 C.中國歷史傳說中的那些帝王，都是能夠?yàn)槊癯Α⒕哂薪艹龅膭趧映煽?、并寄予著人民美好理想的人?D.各種迷信鬼話跟神話有很大的不同，完全脫離了人民性，對于這些迷信故事，我們都要全面批判，完全摒棄。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成46題。嚴(yán)耕望：中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模余英時19731975年，嚴(yán)耕望是哈佛燕京社的訪問學(xué)人。那時他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門，下午圖書館

8、關(guān)門，他才離開。1979年春，嚴(yán)耕望應(yīng)聘到耶魯大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問教授。和哈佛時代一樣，他天天早到晚退，伏案用功。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認(rèn)到耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問的人，真正達(dá)到了“造次必于是，顛沛必于是”的境界。他自己曾明白說過，他一生從不求多賺一分錢，也不想增加一分知名度，因此避開任何不必要的活動，以免浪費(fèi)寶貴的光陰。1979年他在耶魯?shù)钠陂g，正值大陸社會科學(xué)院代表團(tuán)前來訪問，我在家中接待代表團(tuán)，邀請耕望與會，但他婉辭了，因?yàn)樗麍?jiān)守其“避開任何不必要的活動”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學(xué)的勇猛精進(jìn)、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?jì)。耕望的生命雖然徹底地與學(xué)問合一，但他

9、既不是不曉事的書呆子，更無世人想象中那種專家學(xué)者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個最通情達(dá)理并且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學(xué)生或同事，他都抱著一份誠摯的情意：任何人曾對他有過一點(diǎn)幫助，他都永志不忘。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動的印證。在學(xué)問方面，他一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒家待人，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權(quán)位，對于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的

10、是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅(jiān)，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以中國地方行政制度史而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認(rèn)真的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，書中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上：第一、事前有周密的通盤計(jì)劃，第二、從計(jì)劃到執(zhí)行需要長時期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計(jì)，中國地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通圖考更是驚人，幾乎是半個世紀(jì)了。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實(shí)由于他一直注意現(xiàn)代社會

11、科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他的中國地方行政制度史秦漢卷便已參考了一部各國地方政府的中譯本，唐仆尚丞郎表從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松登科記考同屬一類而精密過之。耕望論現(xiàn)代中國史學(xué)家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實(shí)穩(wěn)健尤似陳垣，有計(jì)劃而持之以恒則接呂思勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實(shí)難！”現(xiàn)代中國史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實(shí)，一途議論?！备驹G寡言，終其身與“議論”無

12、緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實(shí)”的道路。（選自中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長，有刪改）4下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A嚴(yán)耕望一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍，他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)。B嚴(yán)耕望終身致力于學(xué)問研究，他的每一項(xiàng)研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作問世都要經(jīng)過多年甚至半個世紀(jì)的努力。C嚴(yán)耕望做學(xué)問“一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借”，這說明嚴(yán)耕望在做學(xué)問研究時，自我要求很高，決不借助他人成果或資料。D本文弘揚(yáng)嚴(yán)耕望做學(xué)問的樸實(shí)精神，反襯出當(dāng)下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會現(xiàn)實(shí)以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的

13、淺薄。E作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當(dāng)?shù)卦u價了嚴(yán)耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。5如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結(jié)合文章簡要分析。（4分） 6請結(jié)合全文概括嚴(yán)耕望在史學(xué)研究上成就巨大的原因。（4分） （三）閱讀下面文學(xué)類文本，完成7-9題。(14分)白雪豬頭 蘇童我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊(duì)，可是她買不到豬頭肉。人們明明看見肉聯(lián)廠的小貨車運(yùn)來了八只豬頭，八只豬頭都冒著新鮮生豬特有的熱氣，我母親排在第六位。可是等肉鋪的門打開了，我母親卻看見柜臺上只放著四個小號的豬頭，另外四只大的不見了。我母親踮著腳向張?jiān)铺m的腳下看，看見的是張?jiān)铺m紫紅色的膠鞋

14、。那只膠鞋突然抬起來，把什么東西踢到更隱蔽的地方去了。我母親斷定那是一只大豬頭。豬頭售空了，我母親卻倔，“我數(shù)過的，一共來了八只?！蔽夷赣H說，“還有四只，拿出來！你不拿我自己進(jìn)來拿了?！蔽夷赣H以為正義在她一邊，人就有點(diǎn)沖動，推推這人，撥撥那人，可是也不知是肉鋪里人太多，或者干脆就是人家故意擋著我母親的去路，她怎么也無法進(jìn)入柜臺里側(cè)。她聽見張?jiān)铺m冷笑的聲音，你算老幾呀，自己進(jìn)來拿，誰批準(zhǔn)你進(jìn)來了？一些紛亂的男女混雜的聲音此起彼伏地響起來，少數(shù)聲音息事寧人，大多數(shù)聲音卻立場鮮明，表示他們站在張?jiān)铺m的一邊。見喜的母親向我母親耳語了幾句，竟然就讓她冷靜下來了。她說，“張?jiān)铺m記仇，得罪誰也不能得罪她，我

15、跟你一樣，有五個孩子，都是長身體的年齡，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”我們街上不公平的事情很多，還是說豬頭吧，有的人到了八點(diǎn)鐘才去肉鋪，卻提著豬頭從肉鋪里出來了。比如我們家隔壁的小兵，那天我母親看見小兵肩上扛著一只豬頭往家里走，盡管天底下的豬頭長相雷同，我母親還是一眼認(rèn)出來，那就是清晨時分在肉鋪失蹤的豬頭之一。小兵家沒什么了不起的，他父親在綢布店，母親在雜貨店，一個手里管著棉布，一個手里管著白糖，都是緊俏的憑票供應(yīng)的東西，我母親不是笨人，用不著問小兵就知道個究竟了。我母親平時善于與女鄰居相處，她手巧，會裁剪，也會縫紉，小兵的母親經(jīng)常求上門來，讓我母親縫這個縫那個的，我母親有求必應(yīng)。當(dāng)然女鄰居也給

16、予了一定的回報，主要是贈送各種票證，有煤票，草紙票，最好的是布票。我們家那么多人，到了過年的時候，幾乎不花錢，每人都有新衣服新褲子穿。那天夜里我母親帶了一只嶄新的假領(lǐng)子到小兵家去了。小兵的母親是個聰明的女人，她說，張?jiān)铺m也有四個孩子呢，你給她家的孩子做幾條褲子嘛！為了孩子的肚子，你就別管你的面子了，你做好了褲子我給送去，保證你有好處，馬上要過年了，這么和她僵下去，你還指望有什么好東西端給孩子們吃呀，張?jiān)铺m那把刀是長眼睛的，你吃了她的虧都沒地方去告她的狀。女鄰居把我母親說動了心。母親說，你替我捎個口信給張?jiān)铺m，讓她把料子拿來，以后她兒女的衣服我來做好了。凡事都是趁熱打鐵的好，尤其在春節(jié)即將臨近的

17、時候。小兵的母親第二天回家的時候帶了一捆藏青色的布到我家來。此后的一個星期也許是我母親一生中最忙碌的日子。張?jiān)铺m提供的一捆布要求做五條長褲子，都是男褲，長短不一。時間緊迫，只好挑燈夜戰(zhàn)，我們在睡夢中聽見縫紉機(jī)應(yīng)和著窗外的北風(fēng)在歌唱，聲音有時流暢，有時遲疑，有時熱情奔放，有時哀怨不已。我母親保質(zhì)保量地完成了張?jiān)铺m家的五條褲子。整個事情的結(jié)局卻出乎意料，張?jiān)铺m從肉鋪調(diào)到東風(fēng)鹵菜店去了！早不調(diào)晚不調(diào)，她偏偏在我母親做好了那五條褲子以后調(diào)走了！我們對于春節(jié)菜肴所有美好的想象，最終像個肥皂泡似的破滅了。除夕前那天夜里下了一場大雪。天色還早，其他人都沒起床，我和我三哥計(jì)劃在家門前堆雪人。我們在拉門栓的時候

18、感覺到外面什么東西在輕輕撞著門，門打開了，有個裹紅圍巾穿男式工作棉襖的女人正站在我們家門前，女人的手里提著兩只豬頭，左手一只，右手一只，都是我們從來沒見過的大豬頭，更加令人印象深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，看上去風(fēng)塵仆仆。她一身寒氣地擠進(jìn)門來，把兩只豬頭放在了地上，說，你媽媽等會兒起來，告訴她張?jiān)铺m來過了。你們記不住我的名字也沒有關(guān)系，她看見豬頭就會知道，我來過了。聽我母親說，張?jiān)铺m家后來也搬走了，她不在肉鋪工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母親和張?jiān)铺m后來沒有交成朋友，但她有一次在紅星路的雜品店遇見了張?jiān)铺m，她們都看中了一把蘆花掃帚，兩

19、個人的手差點(diǎn)撞起來，后來又都退讓，誰也不去拿。我母親說她和張?jiān)铺m在雜品店里見了面都很客氣，兩個人只顧說話，忘了掃帚的事情，結(jié)果那把質(zhì)量上乘的蘆花掃帚讓別人撈去了。（有刪改）7.下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.小說開頭就寫了母親的尷尬處境，并且故意交代并不是沒有豬頭肉可買，這為下文她和張?jiān)铺m起爭執(zhí)做了鋪墊，也吸引了讀者的閱讀興趣。B.母親和張?jiān)铺m爭執(zhí)時，周圍絕大多數(shù)人不讓母親進(jìn)入店鋪檢查張?jiān)铺m是否自己私藏了豬頭，都覺得母親是無理取鬧，選擇站在張?jiān)铺m一邊。C.母親“用不著問小兵就知道個究竟了”，是因?yàn)樗J(rèn)出了那就是早上肉鋪消失的豬頭，這體現(xiàn)了作者在字里行間對母親的聰明能

20、干的贊美。D.張?jiān)铺m是個自私自利的人，可以看出她經(jīng)常利用職務(wù)之便謀取利益。得知要調(diào)走了，就讓 “我母親”為她趕制褲子。E.小說表現(xiàn)了人們在物質(zhì)極度匱乏的時期，因迫于生計(jì)，為人處世顯得有些勢利，但依然保有著人性的溫暖。8.“我母親”是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（4分）9.有人認(rèn)為最后一段雜品店相遇的情節(jié)去掉更好，你認(rèn)同這個觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合文章說說你的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成14題。舒化，字汝德，臨川人。嘉靖三十八年進(jìn)士。授衡州推官。隆慶初，三遷刑科給事中。帝任宦官，旨多從中下?；裕骸胺ㄕ咛煜轮?，大小罪犯宜悉付法司。不當(dāng)，則

21、臣等論劾。若竟自敕行，則喜怒未必當(dāng)，而法司與臣等俱虛設(shè)?！痹t是其言。冬至郊天，聞帝咳聲，推論陰陽姤復(fù)之漸，請法天養(yǎng)微陽，詞甚切直。有詔言災(zāi)眚洊至，由部院政事不修，令廠衛(wèi)密察?；赏醒裕骸皬S衛(wèi)徼巡輦下，惟詰奸宄、禁盜賊耳。駕馭百官乃天子權(quán)而糾察非法則責(zé)在臺諫豈廠衛(wèi)所得干陛下不信大臣反信若屬耶？”御史劉思賢等亦極陳其害。帝并不從。時高拱當(dāng)國，路楷、楊順以構(gòu)殺沈煉論死。拱欲為楷地，謂順首禍，順?biāo)?，楷可勿坐?；—z牘示拱曰：“獄故無煉名。有之，自楷始。楷誠罪首?！惫坝肿h宥方士王金等罪，化言：“此遺詔意，即欲勿罪，宜何辭？”忤拱，出為陜西參政。萬歷初，累擢太仆少卿。由南京大理卿召拜刑部左侍郎。云南緬賊

22、平，帝御午門樓受俘。化讀奏詞，音吐洪亮，進(jìn)止有儀，帝目屬之。會刑部缺尚書，手詔用化。化言：“陛下仁心出天性。請飭大小臣僚各遵律例，毋淫刑。大明律一書，高皇帝揭之兩廡，手加更定。今未經(jīng)詳斷者或命從重擬議，已經(jīng)定議者又詔加等處斬，是謂律不足用也。去冬雨雪不時，災(zāi)異頻見，咎當(dāng)在此?！钡蹆?yōu)詔答之。十四年，應(yīng)詔陳言。請信詔令，清獄訟，速訊讞，嚴(yán)檢驗(yàn)，禁冤濫，而以格天安民歸本圣心。帝嘉納焉。帝慮群下欺罔，間有訐發(fā)，輒遣官逮捕，牽引證佐，文案累積?；裕骸爸餍g(shù)貴執(zhí)要，不當(dāng)侵有司；徒使人歸過于上，而下得緣以飾非?！彼烊杵驓w。帝不許。尋稱病篤，乃聽歸。卒，贈太子少保，謚莊僖。（選自明史列傳第一百零八）10.下

23、列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 駕馭百官/乃天子/權(quán)而糾察非法/則責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶B. 駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶C. 駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶D. 駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法/則責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)氣，在古代，有在冬至到郊外舉行祭天大典的習(xí)俗，謂之“冬至郊天”。B輦，秦以后特指天子所乘車輛；輦下，

24、常常成為天子所居的宮廷、京師等的代稱。C贈，指在官員生前或死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號，以表彰其對朝廷的貢獻(xiàn)。D刑部是古代“六部”之一，明清兩代，刑部是主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.舒化堅(jiān)持原則，敢于據(jù)理力爭?；实坌湃位鹿倥c廠衛(wèi)，處理罪犯、糾察百官等重要事務(wù)要跳過相關(guān)部門交付其直接辦理，舒化等表示反對，皇帝并沒有聽從他們的意見。B.舒化剛正不阿。執(zhí)掌大權(quán)的高拱想為路楷開脫罪責(zé)，而后又想加罪于王金，舒化都進(jìn)言反駁并出示相關(guān)證據(jù)，由此得罪高拱，被外放任陜西參政。C.舒化崇尚法治。他任刑部尚書，向皇帝進(jìn)言，建議皇帝命令大臣各自遵從法

25、律，不濫用刑法，得到了皇帝的首肯。D.舒化正直敢言，得到皇帝信任。他應(yīng)皇帝要求陳列多項(xiàng)刑律措施，以感動上天，安定百姓為宗旨，皇帝都高興地采納了，他多次請求退休，皇帝都極力挽留。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不當(dāng)，則臣等論劾。 （2）去冬雨雪不時，災(zāi)異頻見，咎當(dāng)在此。帝優(yōu)詔答之。 讀下面的詞，完成14-15題。蘇幕遮 范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。14.這首詞的分析理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A 開頭四句，碧云，黃葉，

26、綠波，翠煙，作者從遠(yuǎn)近兩個角度描寫了一幅色彩斑斕的秋景圖。B “芳草無情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正見出作者多情、重情。C“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”是說作者面對秋景更加思念故鄉(xiāng)，回首望去，一片幽暗，不禁追憶起旅途行程。D“夜夜除非”的“除非”兩字意為“除此之外，別無可能”。E這是古代詩詞中借秋景抒發(fā)離別之情的名篇，情雖悲涼哀婉，氣卻沉雄剛健。15.本詞是鄉(xiāng)思離愁之作，請結(jié)合全詞分析作者是怎樣抒寫“鄉(xiāng)思離愁之深重”的。（三）、名句名篇默寫（5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李白蜀道難中，“ _”一句以神話傳說來寫蜀道開辟的艱難。（2）琵琶行

27、用側(cè)面描寫的方法寫琵琶女演完后人們都沉浸在音樂的境界中。這些詩句是：_ ， （3）念奴嬌赤壁懷古中感嘆自己多愁善感，過早長出花白頭發(fā)的詩句是“_，_”。17. 依次填入下列各句劃線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)香港政改醞釀已久，各界對某些敏感事件紛紛發(fā)表意見。表決結(jié)果出來之后，大眾基本滿意，至此，政改這件牽動人心的大事件終于 。美聯(lián)儲內(nèi)部關(guān)于何時加息的爭論持續(xù)了很長時間，今日美聯(lián)儲主席耶倫將發(fā)表講話。公眾期待耶倫 ，結(jié)束爭吵，盡快出臺新政。讀三國演義的人都知道“蜀中無大將，廖化為先鋒”這句俗語，似乎廖化的能力如何已經(jīng) 了，但廖化真是這樣不堪嗎？A. 塵埃落定 蓋棺論定 一錘定音B. 塵埃落定 一錘定音 蓋棺論定C. 一錘定音 塵埃落定 蓋棺論定D. 蓋棺論定 一錘定音 塵埃落定18. 下列各句中，沒有語病的一句是(