29湖心亭看雪

1、湖心亭看雪 張岱位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。有文人墨客到此賞景。張岱（張岱（15971679）字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，山陰（今浙江紹興市）人。他有著山陰（今浙江紹興市）人。他有著強(qiáng)烈的民族意識，清兵南下后，他強(qiáng)烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，深感國破家亡的沉痛和

2、悲憤，“披披發(fā)入山發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者的不滿，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊斷炊”地步，也不后悔。撫今追地步，也不后悔。撫今追昔，頗有昔，頗有“五十年來，總成一夢五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，寫成之感。于是他以追憶的方式，寫成陶庵夢憶陶庵夢憶、西湖夢尋西湖夢尋以及以及記錄明代史事的記錄明代史事的石匱書石匱書，其文，其文多緬懷往昔風(fēng)月，追憶前塵往事，多緬懷往昔風(fēng)月，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之痛和字里行間流露出深沉的故國之痛和滄桑之感，以寄托故國之思。滄桑之感，以寄托故國之思。 崇禎（崇禎（ ）五年十二月，余

3、住西湖。）五年十二月，余住西湖。大雪三日，大雪三日，湖中人鳥聲湖中人鳥聲俱絕俱絕。是是日日更更(gng(gng) )定定，余余挐挐(ro）一小舟，一小舟，擁毳擁毳(cu)(cu)衣爐火衣爐火，獨(dú)往湖，獨(dú)往湖心亭看雪。心亭看雪。霧凇霧凇(sng(sng) )沆沆(h(hngng) )碭碭(d(dngng) )，天與，天與云與山與水，上下云與山與水，上下一白一白。湖上影子，惟。湖上影子，惟長堤（長堤（d d）一痕一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已而已。 到亭上，有兩人鋪氈到亭上，有兩人鋪氈( (zhnzhn) )對坐，一童子燒對坐，一童子燒酒爐正沸。

4、見余，酒爐正沸。見余，大喜大喜曰：曰：“湖中湖中焉得焉得更更( (gnggng) )有此人有此人！”拉余同飲。拉余同飲。余余強(qiáng)強(qiáng) 飲飲三大三大白白而別而別。問其姓氏，是金陵人，客此問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子。及下船，舟子喃喃喃喃( (nnnn) )曰：曰：“莫說相公癡，莫說相公癡，更有更有癡似相癡似相公者。公者?！?Chng zhnqing 湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕一童子燒酒爐正沸一童子燒酒爐正沸注意節(jié)奏1 1、大雪三日，湖中人鳥聲、大雪三日，湖中人鳥聲 俱俱 絕。絕。2 2、是是日日更定更定，余余 挐挐一小船，擁毳衣爐火，一小船，擁毳衣爐火，3、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下

5、一白。、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。4、惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已人兩三粒而已。都都 消失消失晚上八晚上八點(diǎn)左右點(diǎn)左右撐，劃撐，劃穿著毛皮衣，帶著火爐穿著毛皮衣，帶著火爐我我這這 （湖上）（湖上） 冰花一片彌漫冰花一片彌漫全白全白只只一道長堤一道長堤的痕跡的痕跡一點(diǎn)湖心一點(diǎn)湖心亭的輪廓亭的輪廓我的一我的一葉小舟葉小舟舟中兩三個人影舟中兩三個人影第二段：第二段：1、見余，、見余，大喜大喜曰：曰：“舟中舟中焉得焉得 更更有此人有此人！”2、余余強(qiáng)飲強(qiáng)飲三大三大白白而別。而別。客客此。此。3、及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰

6、：曰：“莫莫說相公說相公癡癡， 更有癡更有癡似似相公者！相公者！”非常高興非常高興哪能哪能 還還等到等到不要不要像像酒杯酒杯痛飲痛飲客居，動詞客居，動詞 崇禎五年十崇禎五年十二月，余住西二月，余住西湖。大雪三日，湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱湖中人鳥聲俱絕。絕。翻譯翻譯課文課文. . 明崇禎五年明崇禎五年十二月，我正十二月，我正住在西湖邊。住在西湖邊。下了三天雪，下了三天雪，湖上行人、飛湖上行人、飛鳥的聲音全消鳥的聲音全消失了。失了。 是日，更定日，是日，更定日，余余挐挐一小舟，擁毳一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，天與云與山與水，上下

7、一白。湖上影上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩舟一芥，舟中人兩三粒而已。三粒而已。這一天，晚上八點(diǎn)左右，這一天，晚上八點(diǎn)左右，我劃一條小船，我劃一條小船， 穿著穿著毛皮衣服，帶著火爐，毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花彌漫，天湖上一片冰花彌漫，天空與白云、與山巒和湖空與白云、與山巒和湖水，上下全是一片白色，水，上下全是一片白色，望著湖上的物影，只留望著湖上的物影，只留下一道淡淡的長堤的痕下一道淡淡的長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上和我的一葉小舟，船上二三粒

8、人影罷了。二三粒人影罷了。 到亭上，有兩到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見子燒酒爐正沸。見余余,大喜曰：大喜曰：“湖湖中焉得更有此人？中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其三大白而別。問其姓氏，是金陵人，姓氏，是金陵人，客此?？痛?。 來到湖心亭，竟然來到湖心亭，竟然看見還有兩位游客，看見還有兩位游客，鋪著氈席，相對而坐。鋪著氈席，相對而坐。一個小童正在煮酒，一個小童正在煮酒，爐火正旺，水也正沸。爐火正旺，水也正沸。見到我，他們喜出望見到我，他們喜出望外，說：外，說：“這個時候，這個時候，在湖上怎么會碰到像在湖上怎么會碰到像你這樣的人！你這樣

9、的人！”隨即隨即拉我共飲。我很高興，拉我共飲。我很高興，硬喝下三大杯而后告硬喝下三大杯而后告別。打聽他們的姓名，別。打聽他們的姓名，他們說是金陵人，現(xiàn)他們說是金陵人，現(xiàn)客住在這里?？妥≡谶@里。 及下船，及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，莫說相公癡，更有癡似相公更有癡似相公者。者。” 下船時，船下船時，船夫嘟嘟噥噥夫嘟嘟噥噥地說：地說：“別別說相公癡，說相公癡，還有比我們還有比我們這位相公更這位相公更癡的人呢。癡的人呢?！毖凶x課文研讀課文1、請同學(xué)們自由朗讀課文，找出文中一處前后內(nèi)請同學(xué)們自由朗讀課文，找出文中一處前后內(nèi)容明顯矛盾的地方容明顯矛盾的地方 ,知道這其中的奧秘嗎？知道這其

10、中的奧秘嗎？ “獨(dú)往湖心亭獨(dú)往湖心亭” 與“舟中人兩三粒而已舟中人兩三粒而已”2、同學(xué)們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概同學(xué)們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概括張岱的為人括張岱的為人 ？ “癡癡”3、這個張岱啊，就是一個與眾不同的這個張岱啊，就是一個與眾不同的“癡癡”人。人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的表現(xiàn)出特別的“癡癡”了？了？ 4、三個、三個“與與”顯得拖沓，應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？顯得拖沓，應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？ 不能去掉，三個與字顯示了天空與云層山巒湖水不能去掉，三個與字顯示了天空與云層山巒湖水混朦一片，舉目皆白的天地蒼茫的

11、景象?；祀黄e目皆白的天地蒼茫的景象。 癡行癡行5、“長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒舟中人兩三?！?改成改成“長堤一條、湖心亭一長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”好不好？好不好？為什么？為什么？借這縮小的量詞來表現(xiàn)人、物的渺小，與蒼茫借這縮小的量詞來表現(xiàn)人、物的渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比浩大的天地形成對比,寄托了作者的人生渺小寄托了作者的人生渺小的感嘆。的感嘆。 景物描寫：景物描寫： 霧凇沆碭，天與云與霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤影子，惟長堤

12、一一痕痕、湖心、湖心亭亭一點(diǎn)一點(diǎn)、與余舟、與余舟一芥一芥、舟、舟中人中人兩三粒兩三粒而已。而已。這些景物描寫是否運(yùn)這些景物描寫是否運(yùn)用了大量的形容詞加用了大量的形容詞加以修飾？有什么特點(diǎn)？以修飾？有什么特點(diǎn)？（白描）（白描）寫作寫作手法手法寫作手法：寫作手法： 文字簡練樸素，不文字簡練樸素，不加渲染加渲染，這種寫作手法這種寫作手法就是白描就是白描。白描與渲染白描與渲染白描白描 原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，是一原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。運(yùn)用到文章在白底上勾勒物象的畫法。運(yùn)用到文章的描寫上，就是不

13、用濃麗的形容詞和繁的描寫上，就是不用濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語，也不精雕細(xì)刻，大加渲染，復(fù)的修辭語，也不精雕細(xì)刻，大加渲染，而是而是抓住描寫對象的特征，用準(zhǔn)確有力抓住描寫對象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數(shù)筆就寫出的筆觸，簡煉的語言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的，表現(xiàn)出自己對事物的感受。感受。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。畢現(xiàn)，生動形象。白描用于寫景，白描用

14、于寫景，只需幾筆就可勾只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨圖畫，使人如臨其境。其境。在寫作上：在寫作上：白描是指抓住事物的白描是指抓住事物的主要特征，主要特征，用用簡練樸實(shí)簡練樸實(shí)的文字，只的文字，只寥寥幾筆寥寥幾筆就勾勒出就勾勒出事物形象的方法。事物形象的方法。不施不施濃墨重彩濃墨重彩，不加，不加烘托渲染烘托渲染. . 少用少用形容形容詞和修辭詞和修辭，只抓住描寫對象與眾不同的，只抓住描寫對象與眾不同的地方，作如實(shí)的交代。地方，作如實(shí)的交代。白描寫景，白描寫景，只需幾筆只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如身臨其境。的圖畫，使人如身臨其境。天凈沙秋思天

15、凈沙秋思 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家，小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下，夕陽西下， 斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。 作者只是利用白描手法作者只是利用白描手法對景物進(jìn)行了排列，就對景物進(jìn)行了排列，就勾勒出一幅勾勒出一幅”天涯游子天涯游子圖圖”成就一首千古絕唱。成就一首千古絕唱。白描手法寫人范例: “ “一個凸顴骨一個凸顴骨, ,薄嘴唇薄嘴唇, ,五十歲上下的五十歲上下的女人站在我面前女人站在我面前, ,兩手搭在髀間兩手搭在髀間, ,沒有系裙沒有系裙, ,張著兩腳張著兩腳, ,正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。的圓規(guī)?！?”

16、 魯迅魯迅故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中的楊二嫂中的楊二嫂 “ “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)”唐唐弢弢瑣憶瑣憶中的魯迅先生中的魯迅先生 最最討厭的是常喜歡切切察察討厭的是常喜歡切切察察, ,向人們低聲向人們低聲絮說些什么事絮說些什么事, ,還豎起第二個手指還豎起第二個手指, ,在空在空中上下?lián)u動中上下?lián)u動, ,或者點(diǎn)著對手或自己的筆尖或者點(diǎn)著對手或自己的筆尖. . 一一到夏天到夏天, ,睡覺時她又伸開兩腳兩手睡覺時她又伸開兩腳兩手, ,在在床中間擺成一個床中間擺成一個”大大”字字. . 魯迅魯迅阿長與山海經(jīng)阿長與山海經(jīng)中

17、的長媽媽中的長媽媽白描用于寫人，只白描用于寫人，只三言兩語三言兩語即可勾畫出人即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。如如一面一面中寫魯迅的手：中寫魯迅的手：“竹枝似竹枝似的手的手”。故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中寫中年閏土的手：中寫中年閏土的手：“像松樹皮像松樹皮” 。又如又如背影背影里父親的里父親的體態(tài)、衣著、動作體態(tài)、衣著、動作描寫，描寫，特點(diǎn)突出，形象鮮明，而又真摯感人。特點(diǎn)突出，形象鮮明，而又真摯感人。胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；探、攀、縮、傾探、攀、縮、傾 這女學(xué)生穿著這女學(xué)生穿著白白洋布短旗袍、洋布短旗袍、白白線

18、襪、線襪、白白運(yùn)動鞋，手里捏著一條運(yùn)動鞋，手里捏著一條素白素白的手絹，的手絹，渾身上下全是渾身上下全是白白色。她沒有同伴，只色。她沒有同伴，只一個人坐在車廂一角的硬木位子上，一個人坐在車廂一角的硬木位子上，動也不動地凝望著車廂外邊。她的臉動也不動地凝望著車廂外邊。她的臉略顯略顯蒼白蒼白，兩只大眼睛又黑又亮。，兩只大眼睛又黑又亮。-白描白描小結(jié)：作者用小結(jié)：作者用”一痕一痕”“”“一點(diǎn)一點(diǎn)”“”“一芥一芥”“”“兩三兩三粒?！边@些簡練樸素的文字，不加渲染，只用點(diǎn)線這些簡練樸素的文字，不加渲染，只用點(diǎn)線組合組合, ,高度抽象高度抽象, , 構(gòu)成一幅富有意境的藝術(shù)畫面。構(gòu)成一幅富有意境的藝術(shù)畫面。6

19、、張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大、張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了地之中，真是達(dá)到了“天人合一天人合一”的妙境。的妙境。張岱在自然中如此忘情，表明他對自然有什張岱在自然中如此忘情，表明他對自然有什么感情么感情？ 癡迷于天人合一的山水之樂（癡景）癡迷于天人合一的山水之樂（癡景） 7、不是知己嗎，為何不互留姓名不是知己嗎，為何不互留姓名?他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活，這就表明張岱的入世俗的生活，這就表明張岱的孤高情懷和孤高情懷和癡迷于世俗之外的高雅之趣。癡迷于世俗之外的高雅之趣。8、我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張、我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？如何理