唐宋詩詞史》練習(xí)測試題庫

1、填空唐宋詩詞史練習(xí)測試題庫1、 山水田園詩派的代表詩人是 、。2、 “上有六龍回日之高標(biāo)，”是的詩句。3、 “張王樂府”是指、兩位詩人的樂府詩。4“身無彩鳳雙飛翼， ”是的名句。5、宋代第一位專業(yè)詞人是。6“易安體”的創(chuàng)始者是。7、 “萬里悲秋常作客，”出自的一詩。_8、 大歷詩壇上以邊塞詩著稱的詩人是 。9、 “小樓昨夜又東風(fēng)， ”是的詞句。10、 “無邊落木蕭蕭下， ”是的詩句。11、 晚唐詩壇上“溫李”是指 、兩位詩人。12、 初唐上官儀提出的“”之說，為律詩的發(fā)展、成熟起 到了促進作用。13、 張若虛、賀知章、張旭、包融在文學(xué)史上合稱為“ ”。14、 盛唐邊塞詩派的代表詩人是 和。15

2、、 蘇軾在中以“” 概評王維詩歌的基本特色。16、 “文章合為時而著， ”，是白居易在 中提出的著名觀點。17、 中唐以孟郊、賈島為代表的詩人群體被后人稱為“ ”。18、 元好問以“詩家總愛西昆好， ”二句指出李 商隱無題詩的主要藝術(shù)特征。19、 五代后蜀編成了我國第一部文人詞的總集 。20、 嚴(yán)羽在滄浪詩話中稱宋代詩歌的特點為：“，以才學(xué)為詩，?！?1、 范仲淹的詞（）可稱為古代第一首真正的邊塞詞。22、黃庭堅為首的“江西詩派”因呂本中作 而得名，后人又提出了“一祖三宗”之說，其“一祖”為 。23、周邦彥被稱為北宋詞的集大成者，其集大成主要表現(xiàn)在：結(jié)構(gòu)的細(xì)密曲折；:。24、 張炎在詞源中評姜

3、夔詞的主要風(fēng)格為“。25、 明代在中指出：“調(diào)入初唐，'概述了初唐詩壇的傾向性特征。26、 包融與二子何、佶合稱 。27、 和兩大詩派共同構(gòu)成了盛唐詩壇的兩大主流。28、 “大漠孤煙直，”是的詩句。29、 李白詩歌的主體風(fēng)格特征是。30、王昌齡的七絕代表了其詩歌的最高成就，被稱為。31、 中唐前期社會諷喻詩的代表詩人有和 。32、中唐詩歌發(fā)展到貞元、元和和長慶時期，出現(xiàn)了兩大詩人群體，即和。33、 晏殊的詞集名為，以“”為主導(dǎo)特點。34、 “思悠悠，恨悠悠，。是的長相思中的詩句。35、 唐代詩歌史上，第一位有成就的詩人是隋、唐易代之際的<36、李嶠、蘇味道、合稱“文章四友”。37

4、、 方回把宋之問、一并稱為“唐人律詩之祖”38、 “，何須美人折”是的詩句。39、 上官體的創(chuàng)始者是。40、 蘇軾評價王維詩歌的總體特征是。41、李白的七言歌行體現(xiàn)了李白詩歌藝術(shù)的一個重要特征：感情強烈，。42、 杜甫詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格為“ ”，其以“”為代表的古體詩成為了現(xiàn)實主義詩歌的新的里程碑。43、 西昆體是由 的而得名。44、 “誠齋體”的創(chuàng)始者是，其特點是:大量運用擬人手法；語言生動輕快、生動自然；。45、 “風(fēng)翻白浪花千片，”是的江樓晚眺中的詩句。46、 初唐詩壇的“沈、宋”是指 和。47、 沈越，謝眺 等人提出說，并形成了“ ”。48、 胡應(yīng)麟在中評價李白詩歌：“太白諸絕句，信口而成

5、，所謂。49、杜甫在詩歌形式上發(fā)展了“連章體”（組詩），創(chuàng)制了 _50、 中唐前期山水田園詩的代表詩人為、.和“大歷十才子”51、 白居易專門性的詩歌理論著述為 。52、 蘇軾以“ ”概括了孟郊和賈島的詩風(fēng)。53、 中唐詩壇上的“劉柳”指和兩位詩人。54、 我國最早的詞總集為。55、 詞的發(fā)展經(jīng)歷了 、詩人之詞和幾個重要的階段。56、 “花間詞派”是由五代后蜀 所編的而得名。57、 宋初詞壇的“二晏”指和。58、 盛唐詩壇的“高岑”指和。59、李白七言歌行的藝術(shù)結(jié)構(gòu)多表現(xiàn)為奇突多變（-）-60、明代胡震亨簡要概括了杜甫七律的特點和創(chuàng)新，指出“少陵七律與諸家異者有五； ，一也；一題數(shù)首不盡，二也

6、； ，三也；詩料無所不入，四也；好自標(biāo)榜，即，五也?！倍⒚~解釋花間詞派是由五代后蜀趙崇祚所編 花間集而得名。該集收錄了 溫庭筠、皇甫松、牛嶠等十八家詞人的詞 500首。詞的題材較為狹窄， 內(nèi)容以描寫女性的體態(tài)、心理、生活為主，詞風(fēng)濃麗繡錯、柔婉軟媚。2、中興四大詩人中興四大詩人指南宋時期陸游、尤袤、范成大、楊萬里。他們的詩歌反映了 南宋時期民族的痛苦、憤怒、憂慮與期盼，抗金斗爭是詩歌的主旋律，山水田園 詩的清高一直伴隨著抗金斗爭的吶喊，形成了各自獨特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造了宋詩 的又一度繁榮。3、盛唐氣象或稱“盛唐之音”，概指盛唐詩歌體現(xiàn)出來的時代精神風(fēng)貌。具體表現(xiàn) 在，熱烈追求政治理想；對人生

7、、前途充滿堅定的信念和樂觀的態(tài)度； 洋溢著高昂的格調(diào)和充沛的激情；顯示出偉大的開創(chuàng)精神和巨大的創(chuàng)造 力量。它成為具有豐富的內(nèi)蘊力和涵攝面的中國古典詩歌的美學(xué)范疇。4、詞論詞論是李清照早年寫的一篇有關(guān)詞學(xué)理論的專文。它主要闡述 了以下三方面的問題：（1）詞自唐至宋的發(fā)展與演變；（2）評論了北 宋名詞家的創(chuàng)作；（3）闡明了詞的音樂特性和評詞標(biāo)準(zhǔn)，提出了詞“別 是一家”的著名觀點。5、白詩派以白居易、元稹為代表，張籍、王建、李紳等為羽翼。元白等人提倡“歌 詩合為事而作”，強調(diào)詩歌創(chuàng)作中必須真實地反映現(xiàn)實，批判了創(chuàng)作中“嘲風(fēng)雪、弄花草”的傾向，他們的新樂府“不務(wù)文字奇，惟歌生民病”， 詩風(fēng)通俗、平易、

8、暢達。6、新樂府1、花間詞派“新樂府”是相對古樂府而言的。它自創(chuàng)新題，反映時事，恢復(fù)和 發(fā)揚漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)出“即事名篇， 無復(fù)依傍”的形式特點。聯(lián)系現(xiàn)實生活，表現(xiàn)社會人生是其思想核心。 它“篇無定句，句無定字”，“首句表其目，卒章顯其志”；“其辭質(zhì) 而徑”、“其言直而切”、“其事核而實”、“其體順而肆”，而且其 標(biāo)題學(xué)習(xí)詩經(jīng)，以首句或首句中的幾字為題。7、韓孟詩派主要是指以韓愈、孟郊為代表的一個詩歌流派。其詩風(fēng)以奇特險怪為主， 在中唐詩壇富有獨創(chuàng)性?！霸椭L(fēng)尚怪也”，概括了此派詩歌的創(chuàng)作 追求、主導(dǎo)風(fēng)格及在當(dāng)時的影響。他們倡導(dǎo)詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)；注重詩歌 的抒情功能

9、，要求表現(xiàn)詩人的人生經(jīng)歷與現(xiàn)實感受；在復(fù)古的同時，又 主張創(chuàng)新。8、格律詞派格律詞派主要是指姜夔、吳文英、史達祖、張炎等人，他們填詞特 別注意審音協(xié)律和雕章繪句。這派詞人沿著周邦彥的路子填詞，他們都 嫻于音律，有較高的文化素養(yǎng)，對詞這種獨特的文學(xué)形式作了許多寶貴 的探索，積累了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗，也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，但他 們在使詞不斷雅化的同時又使詞不斷僵化， 使詞喪失了它繼續(xù)發(fā)展的社 會基礎(chǔ)。9、苦吟詩人苦吟詩人是以孟郊、賈島為代表的一個創(chuàng)作群體，他們互有往來，與韓 愈有一定的聯(lián)系，有著大致相同的某些性格特征和藝術(shù)好尚， 創(chuàng)作上顯 示了鮮明的特質(zhì)與獨異的風(fēng)格，喜好逆向心理的表述，追求“以

10、丑為美” 的藝術(shù)表現(xiàn)。常常使用奇拗的句式和語詞，別創(chuàng)體格。 這派詩人開創(chuàng)的 詩風(fēng)影響廣遠。晚唐五代的周賀等都是學(xué)賈島并效其體的“苦吟詩人”， 宋代的“晚唐體”、“江湖派”及“四靈派”，更是形成了新的苦吟詩 派。10、江西詩派“江西詩派”的名稱是呂本中提出的，并將黃庭堅尊為江西詩派之 祖，包括陳師道等25人，其中江西籍的作家有11人，主要是由于創(chuàng)始 人是江西籍所以得名。列入江西詩派的詩人，其創(chuàng)作態(tài)度和方法與黃庭 堅十分接近或大體一致。其詩派的“一祖三宗”為：杜甫為祖，三宗指 黃庭堅、陳師道、陳與義，這明確了該詩派的淵源、承傳與代表作家。三、簡答題1 岑參邊塞詩的“奇“表現(xiàn)在哪些方面？“好奇”，是

11、岑參的藝術(shù)好尚和審美趣味的涵括，具體表現(xiàn)在以下 幾個方面：第一，意奇。岑參愛好與追求新奇事物，表現(xiàn)出特有的個性 與氣質(zhì)。在他的筆下，風(fēng)沙、大漠、冰雪、火山、熱海，都閃爍著奇光 異采。第二，境奇。岑參在描寫戰(zhàn)爭場景時，也能出奇制勝，創(chuàng)造出緊 張的戰(zhàn)場氣氛和激烈壯偉的戰(zhàn)斗畫面。 第三，語奇。岑參的邊塞詩都是 七言歌行體，形式縱橫恣肆，揮灑自如。2 為什么說韓愈詩歌“為唐詩之一大變”？韓愈的詩歌出現(xiàn)了前人詩歌所不具備的許多特點：第一，他的詩歌 中往往出現(xiàn)一些出人意表、標(biāo)新立異的構(gòu)思。第二，韓詩于奇崛中表現(xiàn) 出雄放豪健的氣勢。其寫景紀(jì)游詩，能以一氣貫注的筆勢去展現(xiàn)自然物 象，表達對人生的感謂；在描繪事

12、物方面，韓詩也善作細(xì)微刻畫，展示 事物的生動情狀。第三，“以文為詩”：他把古文的句法、章法和語言 結(jié)構(gòu)方式引入詩中；在其古體詩中，常常全用散句，有意避開詩歌的對 稱結(jié)構(gòu)，多用虛字和排比的散文句法；他還改變句子和組成形式或節(jié)奏， 淡化詩歌的韻律感；他還在詩中大量敘事、議論。3 黃庭堅詩歌理論的主要內(nèi)容是什么？黃庭堅詩歌理論主張力避語言熟滑庸腐的套數(shù)，使語言夭矯生新， 形成一種奇崛、拗峭的詩風(fēng)。具體如下：第一，主張“點鐵成金”、“奪 胎換骨”法。就是要運用古人的警言、佳句、善字來給自己的作品生輝。 第二，運用拗格，喜押險韻。就是故意破壞規(guī)定的平仄格式，打亂正常 的語法秩序，用同韻字少的字來押韻。4

13、、陳子昂在與東方左史虬修竹篇序中提出了哪些詩歌革新的理論 主張？陳子昂的詩歌理論體現(xiàn)出“以復(fù)古為革新”的特點。（1）反對漢 魏以后以齊梁為代表的不良詩風(fēng)；（2）主張繼承和發(fā)揚古代詩歌的優(yōu) 良傳統(tǒng)（風(fēng)雅興寄、漢魏風(fēng)骨、建安正始）；（3）提出了衡量和批評 詩歌的原則。5、中唐前期詩人的心態(tài)變化表現(xiàn)在哪些方面？詩人創(chuàng)作心理受整個時代審美心理的浸染，形成了審美主體的特定 心態(tài)。（1）懷舊情緒強烈，更加追念開、天盛世，也更加重了他們的 失望與悲哀；（2）藝術(shù)注意力發(fā)生轉(zhuǎn)移，創(chuàng)作視角更多地投向自然、 山水；（3）佛道思想與隱居田園成為了他們的重要人生選擇。6“辛派詞人”的主要創(chuàng)作特征是什么？“辛派詞人”是

14、指南宋詞壇受辛棄疾影響、與辛詞風(fēng)格接近的一批詞人，有陳 亮、劉過、劉克莊等。在思想傾向上，都有整頓山河、恢復(fù)中原的熱情與壯志， 在詞中高唱抗金救國的戰(zhàn)歌；在詞風(fēng)上，喜用長調(diào)創(chuàng)造雄奇意境， 抒寫悲壯情懷；在表現(xiàn)技巧上，發(fā)展“以文為詞”的手法，大量采用議論與鋪陳；在語言運用上， 多融入古語、口語、俗語，使用典故。但有時失于粗率。7、 律詩（近體詩）的成熟和定型對唐詩的發(fā)展有何貢獻？律體詩的成熟和定型使詩歌形式出現(xiàn)了古、 近體之分；近體詩格 式的規(guī)范化、程式化，又使后代詩人在創(chuàng)作上有了可資遵循的完整樣式， 為唐詩的發(fā)展開拓了新的藝術(shù)領(lǐng)域；它顯示出極強的藝術(shù)生命力，形成 了中國古代詩歌的特質(zhì)。此后，近

15、體詩在盛唐詩壇獨標(biāo)新格，至中、晚 唐大放異彩，在創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量上都達到了高峰。8、王維表現(xiàn)禪趣佛理的山水田園詩有何特征？王維的這類詩表現(xiàn)出一種空靈寂滅的風(fēng)格特征。他善于創(chuàng)造一 種幽深靜寂的境界，從人與物之間的交流、契合與依戀中，從身世兩忘、 萬念俱寂中去求得精神愉悅與心理滿足；能敏銳捕捉自然界中平常 的、細(xì)小的事物，展現(xiàn)景物特征與禪理領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)獨特的“趣”；把 心象寓于物象之中，通過客觀外物的美， 再現(xiàn)主觀情志的美；具有繪 畫美。9、試述“韓孟詩派”的詩歌理論?！绊n孟詩派”的詩歌理論，主要體現(xiàn)在韓愈和孟郊的詩歌主張上。（1）他們倡導(dǎo)詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。韓愈主張重道，這個“道”，“乃夫子、孟軻，揚雄

16、所傳之道”；孟郊主張“以復(fù)古為革新”，批評所謂“今詞”，稱頌“昔詠”，常以“雅”、“正”為評價詩人的標(biāo)準(zhǔn)，提倡“下 筆證興亡，陳詞備風(fēng)骨”；（2）他們注重詩歌的抒情功能，要求詩歌 表現(xiàn)詩人的人生經(jīng)歷和現(xiàn)實感受。韓愈提出“大凡物不得其平則鳴”的 觀點，要求詩人“自鳴其不幸”；孟郊是“始以其詩鳴”者，“變愁為 高歌” （3）他們在復(fù)古的同時，也主張創(chuàng)新，韓愈認(rèn)為“惟善用古者 能變古”，既學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗和成果，又要有所創(chuàng)變。他們在創(chuàng)作 中力避熟爛，獨標(biāo)新格，崇尚和追求奇險古拙的詩風(fēng)。（4）在創(chuàng)作上,此派詩人提倡“苦吟”，并形成了中唐一個以“苦吟”為特色的詩人群 體。10、比較分析高適、岑參邊塞詩

17、的異同。兩者的詩歌的主要風(fēng)格均可用“悲壯”二字概括，其邊塞詩均以七 言歌行最為著稱。高詩深沉悲壯氣力雄厚。岑參的詩奇麗俊爽，奔放壯美，藝術(shù)上富于 創(chuàng)造性；高詩內(nèi)容豐富，岑詩多寫軍中上層人士的活動和邊地風(fēng)物； 高詩以“尚質(zhì)主理”擅長，岑以“尚巧取景”取勝。11、比較李益七絕邊塞詩與王昌齡同類詩歌的異同。李益的邊塞詩主要書寫戰(zhàn)士們久戍思?xì)w的怨望心情，這些詩已經(jīng)沒 有盛唐邊塞詩那種樂觀豪放的情調(diào)，與王描寫“邊愁”的詩歌相比，王 詩雄渾悲壯，李詩凄涼感傷；李七絕邊塞詩藝術(shù)上成就很高， 形象的完 整豐富，韻味的含蓄深長，音律的和諧婉轉(zhuǎn)，語言的精練自然，都接近 于王；李詩善于以音樂去揭示和深化人物的情感，

18、使視、聽、感三者起 了極其優(yōu)異的協(xié)同作用，增強了詩歌抒情的含蘊力和表現(xiàn)力， 這一點進 一步發(fā)展了王七絕邊塞詩中音樂與抒情相結(jié)合的特色， 并形成了自己的 藝術(shù)個性；李詩具有濃厚的抒情性，又體現(xiàn)出“慷慨意氣、武毅獷厲” 的特色，“所作從軍詩，悲壯宛轉(zhuǎn)，樂人譜入聲歌，至今誦之，令人凄 斷”，點明了李邊塞詩的基本風(fēng)格，而王邊塞詩則深宛蘊藉。12、白居易關(guān)于諷喻詩的理論要點有哪些？試對此作出評價 。（1）強調(diào)詩歌反映現(xiàn)實，褒貶時政，為現(xiàn)實政治服務(wù)，主張詩歌 創(chuàng)作應(yīng)有明確的政治目的，這是其詩論的基點和核心；（2）基于上述 認(rèn)識，他主張發(fā)揮詩歌的社會功能，強調(diào)其功利目的；（3）注意詩歌 中的“情”，“情”的

19、內(nèi)涵偏重于人們對現(xiàn)實社會和政治的某種感受， 即所謂的“民情”、“世情”；（4）反對形式主義詩風(fēng)，倡導(dǎo)詩歌革 新，要求形式為內(nèi)容服務(wù)。白的詩論從某種意義上說，較全面地總結(jié)了古代諷喻詩創(chuàng)作的理論。 從 當(dāng)時詩歌的現(xiàn)狀看，闡述了新樂府為代表的諷喻詩創(chuàng)作的理論成果和實 踐經(jīng)驗，其詩論對后世樂府詩的創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響；同時，作為 一種文學(xué)思想，它也表現(xiàn)出較大的缺陷和不足：顯示出較強的政治理念， 把詩歌作為變相的奏章、押韻的諫書， 表現(xiàn)出明顯的片面性、狹隘性和 不完備性；不僅對陶淵明、謝靈運、鮑照的詩歌有偏頗之論，對李白的 詩的評論也有不符合實際之處。13、王維“詩中有畫”的藝術(shù)特色體現(xiàn)在哪些方面？王

20、維山水田園詩能融合畫的韻致與詩的意境， 通過鮮明、生動的 畫面形象去表現(xiàn)其內(nèi)在的意趣，所謂“得之于象外”；他在詩中運用 了一些繪畫手法和方式，加強了詩歌的畫意；他以再現(xiàn)為表現(xiàn)，在再 現(xiàn)客觀外界事物美的同時，表現(xiàn)人的內(nèi)在精神之美，展示其人格之美。14、元結(jié)的社會諷喻詩創(chuàng)作在理論上和實踐上的意義與地位。中唐前期，以元結(jié)為代表的一些詩人能面對現(xiàn)實， 發(fā)揚杜甫等的創(chuàng) 作精神，成為現(xiàn)實主義詩歌由盛唐進入中唐的承繼者。在理論上，元結(jié)是繼陳子昂后，較多地提出詩歌革新主張的詩人。他提倡“風(fēng)雅”，不 滿詩壇現(xiàn)狀；他重視詩歌的“教化”作用，要求詩能“上感于上，下化 于下”，主張創(chuàng)作應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之

21、流”；號召作者 “變時俗之淫靡，為后生之規(guī)范”。其詩論在當(dāng)時具有較強的針對性和 批判性，也是對現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)揚，成為以后白居易等人的新樂府詩 論的先聲。在創(chuàng)作上，元結(jié)等積極地以詩歌形式去反映社會凋敝，百姓困苦的 現(xiàn)實，并表現(xiàn)出對現(xiàn)實的批判，發(fā)揚了現(xiàn)實主義精神，顯示出詩人在中 唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變之際，并未全然忘懷現(xiàn)實，同時也預(yù)示著中唐詩歌創(chuàng)作的發(fā) 展道路。15、簡述白居易諷喻詩的藝術(shù)特點。1）白居易的諷喻詩緊密聯(lián)系中唐的社會現(xiàn)實，具有一定的社會批 判價值。（2）其諷喻詩主題明確，傾向明顯，每首詩突出某一個社會 問題，顯示出較深刻的現(xiàn)實意義。（3）詩中敘事、抒情、議論相結(jié)合， 簡明生動，注入了詩人強烈的

22、主觀意念和社會批判。（4）善于運用對 比手法揭示社會矛盾、表現(xiàn)社會的不合理。（5）語言通俗流暢、自然 淺近。白居易的諷喻詩是其詩歌理論的最好實踐。四、論述題1、論李白詩歌的藝術(shù)風(fēng)格李白詩歌的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在如下方面：第一，豪邁雄放。李 白詩歌中充沛的激情、高昂的格調(diào)、奔放的氣勢，突出地體現(xiàn)了其詩的 藝術(shù)個性。第二，俊爽飄逸。李白詩往往境界高遠、風(fēng)度飄灑，顯示出 蓬勃的朝氣和舒展自如的格力。第三，清新自然。“清水出芙蓉，天然去雕”是李白的美學(xué)理想與審美追求；“貴清真”是他重要的創(chuàng)作主張。 他的許多詩，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率。2、論蘇軾在詞史上的地位第一，他擺脫了詞對音樂的依附關(guān)

23、系；第二，他開創(chuàng)了豪放詞； 第三，他以詩為詞，豐富了詞的表現(xiàn)技巧；第四，他開拓了詞的題 材，提高了詞的境界。3、試論杜甫“新題樂府”的創(chuàng)作成就。杜甫學(xué)習(xí)和顯揚了漢樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神實質(zhì)，以新題紀(jì)時事， 創(chuàng)造了“新題樂府”的新的詩歌樣式。（1）具有詩歌形式的開創(chuàng)性， 從現(xiàn)實生活中自立新題，“即事名篇，無復(fù)依傍”；（2）具有反映生 活的典型性，以個別反映一般，以局部表現(xiàn)整體；（3）具有表現(xiàn)手法 的多樣性，敘事與抒情的結(jié)合，注意人物描寫，語言的豐富與生動；（4） 對中唐元、白等人及后代“新樂府”的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。（注：必 須結(jié)合詩人創(chuàng)作以及作品進行論述）4、論柳永詞的貢獻與地位。柳永的詞是對宋

24、詞的一次重要變革。 擴大了詞的題材內(nèi)容：表現(xiàn)市民階層（尤 其是普通女性）的生活、遭遇、情感和心理；抒寫羈旅之愁和人生的悔恨； 描寫都市風(fēng)光；表達政治上的失意與怨憤。在詞的藝術(shù)形式上的創(chuàng)變：大量 創(chuàng)制和使用長調(diào)（慢詞），探索了鋪敘承接的結(jié)構(gòu)手法； 改變詞的句式形態(tài)， 使之更適合詞的音樂要求；吸收市民的口語、俗語，“明白而家常”，使詞 的語言有了雅俗之分。（注：必須結(jié)合詞人創(chuàng)作以及作品進行論述）5、試論述盛唐山水田園詩興起的原因及其總體特征。盛唐時期，政治安定、經(jīng)濟繁榮、思想活躍，促進了山水田園詩的 興盛?！敖K南捷徑”成為盛唐的知識分子一條隱居以求仕的道路， 其隱居地和生活圈為其模山范水提供了創(chuàng)作

25、源泉；盛唐經(jīng)濟繁榮、國富民強，為廣大學(xué)人士子的游歷生活提供了充裕的物質(zhì)條件和良好的社 會環(huán)境；唐代思想政策比較寬松，儒、道、釋等各種思想并存且自由 發(fā)展，為盛唐山水田園詩增加了許多新的內(nèi)容和題材。盛唐山水田園詩以寫隱居和山水田園之景為主要內(nèi)容；形式以五言為主；詩風(fēng)雅淡閑遠；語言清新優(yōu)美。與前期山水田園詩相比從不同側(cè) 面反映了詩人積極用世的愿望；更注重意境的創(chuàng)造，往往全詩渾然天成， 形成十分完美的藝術(shù)整體；手法更為多樣，技巧更為嫻熟，大大提高了 詩歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)質(zhì)量。6、論述杜甫律詩的藝術(shù)成就？杜甫的律詩，大大擴展了其創(chuàng)作領(lǐng)域，廣泛地反映了社會生活面， 增強了律詩的表現(xiàn)功能；從詩歌形式上而言，杜甫發(fā)展了“連章體” （組詩），創(chuàng)造了拗體律詩；杜甫的律詩章法多變，手法多樣，姿態(tài) 各異，體現(xiàn)了高超的技巧，如在謀篇布局上，打破了傳統(tǒng)的前景后情的 格局