2016年高考全國3卷文綜歷史試題

1、2016年高考全國3卷文綜歷史試題學校：_姓名：_班級：_考號：_一、單選題1.周代青銅器上的銘文與商代相比，字數越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時( )A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風尚C.宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變1.答案：B解析：本題考查西周宗法制對青銅器銘文的影響。材料敘述西周青鋼器上的銘文大都“追頌祖先功德，希冀子孫保用”,再結合西周宗法制的相關內容，可知西周時期形成了重視歷史尤其是家族歷史傳承的風尚，故B項符合題意；西周時期的文字主要是鐘鼎文（金文），商代晚期就已出現，并沒有

2、創(chuàng)造出一種全新的文字體系，排除A項；“追頌祖先功德，希冀子孫保用”強調宗法血緣關系，是對宗法制度的維護，而非破壞，排除C項；青銅器在商代和西周時期主要是用作禮器，功用并沒有發(fā)生重大變化，排除D項。2.東漢王充在論衡中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻)，漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實現對全國的統(tǒng)治，是因為漢初()A.實行了崇尚儒家的政策B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書功能D.官吏熟知秦朝典章制度2.答案：B解析：本題考查漢承秦制。由材料“蕭何入秦,收拾文書”“漢所以能制九州者,文書之力也”可知漢朝繼承了秦朝確立的專制主義中央集權制度。專制主義中央集權制

3、度有利于穩(wěn)固和加強統(tǒng)治,故B項符合題意;西漢初年的統(tǒng)治思想是黃老之術,無為而治,儒學在漢武帝時期才成為統(tǒng)治思想,排除A項;C項與題干關鍵信息“文書之力也”不符,排除;材料不涉及官吏對秦朝典章制度的了解程度,排除D項。3.唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立,是因為( )A.皇帝好惡決定社會對藝術的批判B.王羲之的藝術成就不可超越C.藝術水平與時代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術評判標準3.答案：C解析：本題考查古代書法。結合古代中國書

4、法史可知,王羲之的書法成就本身是在蕭子云之上的,同時根據題干中唐太宗對王羲之書法的推崇可知大唐王朝的統(tǒng)治者需要一種能凸顯王朝氣象的書法,由此推動了王義之在書法史上地位的確立,故C項正確；A、B兩項表述絕對化,排除；題干所述的時間“南朝后期”與唐朝并不存在朝代前后更替的關系,排除D項。4.明末有人描述江南農村的變化時說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風，非酒食不能勸”“夏必加下點心，冬必與早粥”。這一變化反映了( )A市鎮(zhèn)經濟與手工業(yè)的發(fā)展B政府積極推行重農政策C社會矛盾日益尖銳 D農業(yè)中人身依附關系強化4.答案：A解析：本題考查明代經濟的發(fā)展狀況。明朝后期農村雇工之所以

5、由勤勞溫順變?yōu)轵溓?是因為這一時期市鎮(zhèn)經濟與手工業(yè)的發(fā)展促使許多農村勞動力離開農業(yè),投身于收益更高的商業(yè)與手工業(yè)行業(yè),在生產領域出現了具有自由身份的雇工,故A項正確;題干強調的是租佃形勢的變化,未體現政府的政策,排除B項;C項是對題干材料的曲解,經濟基礎決定上層建筑,題干信息本質上反映的是經濟發(fā)展對江南農村的影響,排除C項;很多農民離開農業(yè)而從事商業(yè)和手工業(yè)反映的是農民對地主人身依附關系的減弱,排除D項。5.甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華物產腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂裔吾中華！”這反映出“詩界革命”（）A.倡導民主革命的思想 B.推動了

6、白話文運動C.適應了救亡圖存的需要 D.成為改良思潮的開端5.答案：C解析：本題考查的是資產階級維新思潮。從題干中的詩句可以看出作者希望“中華”崛起，再結合甲午戰(zhàn)爭后清政府面臨的國際形勢，可知“詩界革命”適應了救亡圖存的需要，C項正確。梁啟超倡導改良而不是民主革命，A項錯誤；B項是在新文化運動后；D項時間不符，從70年代中期維新派就開始宣傳改良思潮。6.1903年,張之洞等擬奏定學堂章程,其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞。其根本目的在于( )A.抵制維新思想的傳播B.保證民族語言的純潔性C.反對向西方學習D.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)6.答案：D

7、解析：根據材料中的時間信息“1903年”可知當時處于清末“新政”時期,清政府改革教育,創(chuàng)辦新式學堂,A,C兩項錯誤;學習西方新知識和禁止使用新名詞的根本目的都是維護清朝統(tǒng)治,故D項正確。7.下圖是1932年出產的一款火柴上的圖案。據此可知,當時中國( )A.民族火柴工業(yè)舉步維艱B.新的營銷方式得到采用C.開始興起實業(yè)救國思潮D.全國抗日救亡運動高漲7.答案：D解析：根據題干中的“1932年”，以及圖案中的“十九路軍”、“抗敵牌火柴”等信息，可知與1931年九一八事變后民族危機的加深有關，民眾主張抵抗日本侵略，體現了全國抗日救亡運動的高漲，因此D項正確。A項在材料中未體現;B項與題意無關;C項時

8、間不符，甲午戰(zhàn)爭后，開始興起了實業(yè)救國思潮。8.1980年與1975年相比，我國糧食播種面積減少6884萬畝，總產量卻增加674億斤；棉花播種面積減少53萬畝，總產量增加652萬擔；油料作物和甜菜播種面積共擴大3626萬畝，其總產量分別增加70%和150%。出現這一現象的主要原因是( )A農民生產自主權的擴大B農業(yè)生產技術有了革命性的改變C農村經濟體制改革完成D國家取消對農副產品的統(tǒng)銷政策8.答案：A解析：本題考查我國農村經濟體制改革的影響，意在考査考生分析 問題的能力。B、C兩項與史實不符，D項內容出現于20世紀80 年代中期,B、C、D三項均排除；從題干信息可知，與1975年相 比,198

9、0年的多種農作物產量有很大提高,這與中共中央要求進 一步完善家庭聯產承包責任制有關，農民獲得生產經營的自主權，農民的生產積極性得到極大提高，故A項符合題意。9.古希臘悲劇被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏邸＿@反映出當時雅典人( )A宗教意識淡薄 B反對神靈崇拜 C注重物質生活 D強調人的價值9.答案：D解析：本題考查古希臘的人文主義。在古希臘神話中,普羅米修斯因為人類盜取火種而受到宙斯懲罰。由材料可知,雅典人喜歡被縛的普羅米修斯這一悲劇是因為普羅米修斯所說的話強調了人的價值

10、,突顯了人的尊嚴,故D項正確;古希臘宗教指的是對古希臘神話中神祇的崇拜,具有人神同性、多神崇拜的特點,對神靈的崇拜在古希臘人生活中占有重要地位,因此排除A、B 項;雅典人喜愛現題干所述悲劇,不能體現出雅典人注重物質生活,排除C項。10.19世紀60年代，總長度3萬英里的美國鐵路有多種軌距。南部采用鐵路軌距以5英尺居多，北部采用最普遍的軌距四4.9英尺，部分地區(qū)采用6英尺、5、6英尺的軌距。這反映當時美國( )A.尚未形成成熟的同一國內市場B.鐵路部門是經濟增長的主導部門C.科技水平限制了制造業(yè)的發(fā)展D.戰(zhàn)爭破壞了基礎交通設施建設10.答案：A解析：本題考查美國工業(yè)革命,意在考查考生運用知識分析

11、問題的能力。B、D兩項在材料中無法體現,C項不符合歷史事實。南北鐵路軌距不同,與內戰(zhàn)前美國南方和北方兩種不同經濟制度的矛盾有關,北方資本主義工商業(yè)發(fā)達,南方盛行種植園經濟,鐵軌軌距不同反映了美國尚未形成統(tǒng)一的國內市場,故選A項。11.下圖為近代以來具有代表性的美術作品。這4幅作品反映出近代以來( )A.傳統(tǒng)美術流派相繼被淘汰B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視的趨勢D.美術流派演變的歷程11.答案：D解析：第一幅作品屬于古典主義，第二幅作品屬于現實主義，第三幅作品屬于印象主義，第四幅作品屬于現代主義。這四幅圖反映了近代以來西方美術的發(fā)展歷程，D項正確。12.1875年以后,法國確立了共和

12、政體,議會處于政治運行的中心,黨派林立,內閣更迭頻繁。1958年,戴高樂就任總統(tǒng),修改憲法,規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會等權力。這一政治體制的變化( )A.有利于政局穩(wěn)定B.確立了總統(tǒng)國家元首的地位C.剝奪了議會的主要權力D.有助于兩黨制的形成12.答案：A解析：本題考查法國代議制的發(fā)展變化。1875年法國政體中議會是權力中心,但議會黨派林立的局面導致法國內閣更迭頻繁,造成了政局的不穩(wěn)定性;1958年法國修改憲法后,總統(tǒng)成為國家權力中心,這改變了過去法國政局混亂的局面,故A項正確。1875年法蘭西第三共和國憲法就已經確立了總統(tǒng)為法國國家元首,排除B 項;1958年修改憲法后,議會仍然擁有立法

13、權,排除C項;法國實行多競制,排除D項。二、材料題13.閱讀材料,完成下要求。材料一 社會救濟是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內容,主要依賴于政府財政。明初設養(yǎng)濟院收孤苦無靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定:“凡鰥寡孤獨及篤廢之人,貧窮無親屬依倚,不能自存,所在官司應收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十。”這是正律中首次納入社會救濟保障條款。清代的法律也有關于社會救濟的規(guī)定,主要有災荒救濟,高齡老人養(yǎng)贍,設棲流所以收養(yǎng)流浪貧民,孝子節(jié)婦貧苦者救濟,貧窮讀書人救濟等。 摘編自鄧云特中國救荒史等材料二 英國圈地運動開始后,偷盜者、乞討者等日益增多,社會不安定因素急劇增加。1601年,英國頒布濟貧法。救濟辦法因類而異,凡

14、年老及喪失勞動力者,在家接受救濟;貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng),長到一定年齡時送去做學徒;流浪者被關進監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年,新濟貧法規(guī)定,有勞動能力的失業(yè)者必須進“貧民習藝所”,才能得到救濟,而那里的條件比最低工資收入的自由勞動者還要惡劣得多。 摘編自陳曉律英國福利制度的由來與發(fā)展1.根據材料一、二,概括中國明清時期救濟制度和英國近代濟貧制度實施的共同目的,并指出其救濟方式的異同。2.根據材料二并結合所學知識,指出與英國近代濟貧制度相比,西方現代福利制度有哪些發(fā)展?13.答案：1.共同目的:救濟弱勢群體;維護社會穩(wěn)定;促進政權認同。相同:政府主導;設置救濟機構;立法保障;因類而異。不同:

15、英國的救濟對有勞動能力的貧民帶有懲戒性質;中國救濟制度體現了中國傳統(tǒng)文化。2.從單純的救濟發(fā)展成為公民的社會權利,得到立法和制度上的保證;福利種類眾多;覆蓋面廣,低收入階層受惠多。解析：1.本題從社會史觀角度考查中外社會保障政策與福利制度.關于中英救濟制度的共同目的,解題思路是對比材料一與材料二,找出有哪些共同的角度.如救濟老弱病殘等可以歸納出救濟對象為弱勢群體;從社會不安定因素增多等可歸納出救濟目的在于穩(wěn)定社會秩序;從中外不同時期對救濟的規(guī)定可歸納出促進政權認同等。第二小問救濟方式的異同,對比兩則材料,不難回答救濟方式的共同點與不同點。2.解題關鍵在于首先要明確“發(fā)展”的含義,“發(fā)展”即較過

16、去進步之處,通過對比英國近代救濟與現代福利制度,找出現代福利制度與近代救濟相比的進步之處。14.閱讀圖文材料,完成下列要求。 材料近代以來,在列強的壓力下,中國被迫開放了一系列通商口岸。自1898年至1910年,清政府又主動開設了30余個商埠。據嚴中平等編中國近代經濟史統(tǒng)計資料選編等從材料中提取一個有關自開商埠的信息,并加以簡要分析。14.答案：集中于沿海地區(qū)。沿海地區(qū)已有眾多被迫開設的通商口岸,交通相對便利、經濟相對發(fā)展;自開商埠,可分洋人之利,且可利用便利條件,促進地區(qū)發(fā)展,并抵御外侵。解析：本題是一道幵放性試題。主要考查自開商埠與約開商埠的不同,考查角度新穎。意在考查考生閱讀和獲取信息、

17、調動和運用知識、描述和闡釋事物以及論證和探討問題的能力。解答時可結合甲午中日戰(zhàn)爭大背景來解答。首先要提取歸納材料中的一個主題,然后結合所學知識說明。觀點必須明確,邏輯清晰, 史論結合。特別要注意,理由一定要能夠充分說明觀點。15.材料 廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設立太廟,早先草原部落聯盟時代的首領以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權,成為北魏政權的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實現在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五

18、位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設一廟。廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。據呂思勉魏晉南北朝史1.根據材料,概括孝文帝廟號改革的內容。2.根據材料并結合所學知識,簡析孝文帝推行廟號改革的意義。15.答案：1.內容：確立新的原則，不再尊奉部落首領；確立北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位；突破禮制，為自己虛設一廟；將廟號改革與爵位改革結合。2.意義：宣示北魏政權將拋棄草原傳統(tǒng)，全面融入中原；表明改革決心；削弱鮮卑貴族的政治軍事特權,減少改革阻力。解析：本題考查孝文帝廟號改革，難度中等。1.改革內容依據材料“推拓跋珪為太祖

19、”“不再為拓跋硅以前的祖先設廟祭拜”“為自己虛設一廟”“非太祖子孫及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等”等歸納。2.依據材料“仿中原傳統(tǒng)制度”及所學知識從孝文帝改革的目的、決心,影響等角度回答廟號改革的意義。16.近代社會的民主思想與實踐材料 1895年,嚴復說:“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉相竊之于民而已斯民也,固斯天下之真主也?！薄拔餮笾灾握咴?國者,斯民之公產也;王侯將相者,通國之公仆隸也”。他認為,開民智是今日一大要政。1905年,嚴復在與孫中山交談中說:“以中國民品之劣,民智之卑,即有改革,害之除于甲者將見于乙,泯于丙者將發(fā)之于丁。為今之計,惟急從教育上著手,庶幾逐漸

20、更新乎!”1915年,袁世凱為復辟帝制,組建籌安會,嚴復參與其中。同時他認為:“吾固知中國民智卑卑,號為民主,而專制之政不得不陰行其中,但政體改變,已四年矣。袁公既有其實,何必再居其名” 摘編自嚴復集1.根據材料,概括嚴復關于“民智”的認識。2.根據材料并結合所學知識,評價在不同歷史時期嚴復的“民智”主張。16.答案：1.民智低下;發(fā)展教育,提高國民素質;開民智是實行民主的先決條件。2.戊戍時期,主張開民智,宣傳啟蒙思想,為變法提供思想武器,推動社會變革,具有進步意義;辛亥時期,認為民智未開,主張改良;北洋政府時期,以民智未開為由,與專制妥協(xié)。解析：1.本題考查嚴復思想,有教材依托。概括嚴復關

21、于“民智”的認識,此問比較簡單,直接從材料中歸納即可。要抓住關鍵詞“中國民品之劣,民智之卑”“天下之真主”“教肓” “開民智是今日一大要政”等信息,可以得出民智低下;發(fā)展教育,提高國民素質;開民智是實行民主的先決條件。2.答評價需要結合教材內容再結合第一問組織答案即可。做題的關鍵:要放在19世紀末20世紀初,這樣的大背景下,分為維新變法時期、辛亥革命時期和民國初年三個時期思考。要抓住關鍵詞“大盜竊國”“惟急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎”“組建籌安會,嚴復參與其中”等信息,可以得出正確答案。17.材料 1918年1月，美國總統(tǒng)威爾遜在國會演說中提出了“十四點”計劃。其主要內容包括：公開外交、訂立

22、和平條約、公海航行自由、貿易平等、民族自決、裁減軍費、公正處理殖民地爭議、建立國際聯盟等。泰晤士報評論其“似乎沒有考慮到形勢的某些嚴峻現實”。盡管交戰(zhàn)雙方接受“十四點”為停戰(zhàn)基礎，但是實力依然強大的殖民大國英法只是口頭贊同。“十四點”計劃的實施嚴重受阻。摘編自楊生茂美國外交政策史17751989(1)根據材料并結合所學知識，概括威爾遜提出“十四點”計劃的背景。(2)根據材料并結合所學知識，說明威爾遜“十四點”計劃嚴 重受阻的原因。17.答案：1.第一次世界大戰(zhàn)接近尾聲;防止大戰(zhàn)重演、重建戰(zhàn)后秩序成為關注的焦點;蘇俄政府發(fā)布和平法令產生很大反響;美國外交政策的變化。2.過分理想化;列強之間關系錯綜復雜