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文檔簡介

1、陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) ),名名潛,潛,字字元亮,元亮,世稱世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵,因宅邊曾有五棵柳樹,又自號柳樹,又自號“五柳先生五柳先生”, ,東晉著名詩人、散文東晉著名詩人、散文家。家。少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。于當(dāng)時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,但因他曾做過小官,但因“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”,而棄,而棄官回鄉(xiāng)從此過起了隱居生活。官回鄉(xiāng)從此過起了隱居生活。 一詞多義一詞多義便便舍舍船,從口入船,從口入 ( (離開,動詞離開

2、,動詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋,名詞房屋,名詞) )處處處處志志之之 ( (作標(biāo)記,動詞作標(biāo)記,動詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標(biāo)記,名詞)標(biāo)記,名詞) 尋尋向所志向所志 ( (尋找,動詞尋找,動詞) )未果,未果,尋尋病終病終( (不久,副詞不久,副詞) ) 復(fù)前行,欲窮復(fù)前行,欲窮其其林林既出,得既出,得其其船船(其:他的,代漁人的)(其:他的,代漁人的)(其:這、那)(其:這、那) 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫并并怡然自樂怡然自樂(并:都)(并:都)(并:一起,一同)(并:一起,一同)武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)(為:作為)(為:作為)不足不足為為外人道

3、也外人道也 (為:對,向)(為:對,向)忘路忘路之之遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近漁人甚異漁人甚異之之南陽劉子驥南陽劉子驥,高尚士也高尚士也,聞聞之之,欣然規(guī)往。欣然規(guī)往。(的(的, ,助詞)助詞)(它(它, ,代詞代詞, ,所看到的景象)所看到的景象)(代詞(代詞, ,這件事)這件事)古義,古義,今義,今義,古義,古義, 不用說,更不必說;不用說,更不必說;古今異義古今異義指男子的配偶。指男子的配偶。今義,今義,古義,古義,是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通:交通:妻子:妻子:絕境絕境:無論:無論:交錯貫通;交錯貫通;各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。指妻子和兒女;指妻子和兒女;今義,

4、今義,與世隔絕的地方;與世隔絕的地方;沒有出路的境地。沒有出路的境地。古義,古義,今義,今義,鮮美:鮮美:不足:不足:如此:如此:古義,古義,指食物味道好指食物味道好不值得;不值得;不充足不充足像這樣;像這樣;這樣這樣鮮艷美麗;鮮艷美麗;今義,今義,古義,古義,今義,今義,古義,古義,今義,今義,山有小口,(山有小口,(小口小口)仿佛若有光。)仿佛若有光。(漁人漁人)便舍船,從口入。)便舍船,從口入。(村民村民)問()問(之之)所從來。)所從來。 此人一一為(此人一一為(之之)具言所聞。)具言所聞。特殊句式:特殊句式:南陽劉子驥,高尚士南陽劉子驥,高尚士也也。(“也也”表判斷。)表判斷。)a

5、a. .判斷句:判斷句:b.省略句:省略句:美麗的桃花源至今流傳的成語:美麗的桃花源至今流傳的成語:落英繽紛落英繽紛 豁然開朗豁然開朗 阡陌交通阡陌交通 雞犬相聞雞犬相聞 怡然自樂怡然自樂 無人問津無人問津 世外桃源世外桃源第二層:描寫桃花源中和諧美好的生活圖景。第二層:描寫桃花源中和諧美好的生活圖景。劃分層次,并概括層意。劃分層次,并概括層意。第第一層:漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。一層:漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。桃林美景的作用是什么?桃林美景的作用是什么?為漁人進入桃源渲染了神秘氣氛,也為桃花為漁人進入桃源渲染了神秘氣氛,也為桃花源的美好做鋪墊。源的美好做鋪墊。 作者是如何描寫桃花林中的自然景

6、色的?作者是如何描寫桃花林中的自然景色的?夾岸數(shù)百步,中無雜樹,夾岸數(shù)百步,中無雜樹, 芳草鮮美,芳草鮮美, 落英繽紛。落英繽紛。3 3、漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?、漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?(美麗風(fēng)光)(美麗風(fēng)光)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。阡陌交通,雞犬相聞。作者怎樣來敘寫桃花源恬適的生活作者怎樣來敘寫桃花源恬適的生活和安居樂業(yè)的社會風(fēng)尚?(從哪幾和安居樂業(yè)的社會風(fēng)尚?(從哪幾個方面寫人的)個方面寫人的)活動、穿著、精神狀態(tài)(心情)?;顒?、穿著、精神狀態(tài)(心情)。概括段意:概括段意:漁人偶然發(fā)現(xiàn)

7、桃林以及進入桃花源后漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林以及進入桃花源后所見到的景象。所見到的景象。桃花源中的人是如何款待漁人的桃花源中的人是如何款待漁人的?哪些?哪些語句體現(xiàn)了桃花源的淳樸民風(fēng)?語句體現(xiàn)了桃花源的淳樸民風(fēng)?1便要還家,設(shè)酒殺雞作食,便要還家,設(shè)酒殺雞作食,2余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 (熱情好客)(熱情好客)3村中聞有此人,閑來問訊。村中聞有此人,閑來問訊。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人隔絕。焉;遂與外人隔絕。 桃花源人為什么來到這個地方桃花源人為什么來到這個地方? ?桃花源人的祖先為了躲避秦時

8、的禍亂,帶領(lǐng)桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。7 7 漁人一漁人一 一為具言所聞,桃源人為什一為具言所聞,桃源人為什么么“皆嘆惋皆嘆惋”? 為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋, 為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。 8 8、為什么此中人語云:、為什么此中人語云:“不足為外人道也不足為外人道也”因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活擾亂、破壞他們和平安寧的生活概括段意:概括段意:記

9、敘了漁人在桃花源做客及辭去記敘了漁人在桃花源做客及辭去的經(jīng)過。的經(jīng)過。 9 9、漁人離開桃花源,、漁人離開桃花源,“便扶便扶向路向路”,又,又“處處志之處處志之”,而,而后后來來“尋向所志尋向所志”,卻,卻“不復(fù)得不復(fù)得路路”。作者這樣寫的目的是什。作者這樣寫的目的是什么么? ?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的,而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的,是不存在的。是不存在的。概括段意:概括段意:寫漁人離開桃花源后再尋而不得寫漁人離開桃花源后再尋而不得的情景。的情景。本文的線索是什么?本文的線索是什么? 以漁人進出桃花源的行蹤為線索本文按怎樣的順序來敘事的?以時間先后為順序來敘事 結(jié)合背景考慮,陶淵明為我們描繪了結(jié)合背景考慮,陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在?這個美好的世外桃源用意何在? 一是表達(dá)自己對黑暗社會的不滿 二是寄托自己的理想,希望生活在一個沒有剝削壓迫、沒有戰(zhàn)亂、和平富足、寧靜淳樸的理想社會。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想? 這理想反映了廣大人民這理想反映了廣大人民反對反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也的愿望,也是對當(dāng)時是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判社會黑暗現(xiàn)實

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