山東省東阿曹植培訓(xùn)學(xué)校2011-2012學(xué)年高二政治下學(xué)期3月調(diào)研考試試題【會(huì)員獨(dú)享】

1、山東省東阿曹植培訓(xùn)學(xué)校2011-2012學(xué)年下學(xué)期高二3月調(diào)研高二年級(jí)政治試卷1本試卷分第卷（選擇題）和第卷(非選擇題)兩部分。第卷一、選擇題（本大題共60小題。每小題1分,滿分60分）1有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以兩種方式介紹同一個(gè)人，甲方式說他是個(gè)“聰明、勤勉、沖動(dòng)、挑剔、頑固、嫉妒”的人；乙方式說他是個(gè)“嫉妒、頑固、挑剔、沖動(dòng)、勤勉、聰明”的人。結(jié)果，甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好得多。這告訴我們 立場(chǎng)不同，人們對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)就不同以不同順序呈現(xiàn)同樣的內(nèi)涵會(huì)產(chǎn)生不同的觀感構(gòu)成事物的要素不同，事物的性質(zhì)就不同最先呈現(xiàn)的東西會(huì)蓋過后出現(xiàn)的相反信息A. B. C. D.2樹葉是利用太陽能的高手

2、，如能人工造出“樹葉”，能源問題或許就能得到解決。最近美國(guó)科學(xué)家諾切拉宣布造出人工樹葉。這種人工樹葉形狀像撲克牌，只需放入水中，置于陽光下，它便可以將水分解為氫氣和氧氣，并將這兩種氣體存儲(chǔ)在燃料電池中，以此發(fā)電。這個(gè)發(fā)明被認(rèn)為是人類尋找替代能源征程中一個(gè)里程碑式的發(fā)明。這表明 A正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 B創(chuàng)造性思維和合理推論是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素 C離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能存在D人們可以根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造條件，建立起新的聯(lián)系3古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“上坡路和下坡路是同一條路?！边@其中蘊(yùn)涵的哲理是A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個(gè)方面B.

3、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約C.沒有斗爭(zhēng)性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化4古希臘有位哲學(xué)家說過：“驚奇是學(xué)問之父?！币灿腥苏f過：你只要一直驚奇下去，你就可能成為一位哲學(xué)家了。對(duì)此理解正確的是（ ） A哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的 B哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng) C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 D哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”5高性能的電子計(jì)算機(jī)能進(jìn)行一系列復(fù)雜的運(yùn)算，因此，有人認(rèn)為計(jì)算機(jī)是有意識(shí)的，從哲學(xué)來看，這一觀點(diǎn)否定了A.意識(shí)是大腦的機(jī)能           B.意識(shí)能夠反映客觀

4、事物C.意識(shí)對(duì)人腦的依賴           D.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物6某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（ ）從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì)在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A B C D7在上海世博會(huì)上，有關(guān)人士聚集到一起，會(huì)診中國(guó)的

5、城市病。某專家提出一個(gè)視角：一個(gè)和諧、宜居的城市，應(yīng)該是一個(gè)“嬰兒車能在街頭任意出現(xiàn)”的城市。原因在于嬰兒車能否上街，會(huì)反映出城市的交通、環(huán)境、居民生活質(zhì)量等情況。這一獨(dú)特視角蘊(yùn)含的哲學(xué)道理主要是A物質(zhì)決定意識(shí) B實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一 D人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界8楊萬里的過沙頭：“過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕?！毕旅嬖娫~中與過沙頭蘊(yùn)含的哲理相同的A眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？B莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。進(jìn)入萬山圈子里，一山方出一山攔。C梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，

6、雪卻輸梅一段香。D沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 92011年對(duì)中國(guó)來講是承前啟后、極不平凡的一年。下列關(guān)于“2011中國(guó)”的評(píng)價(jià)中最能體現(xiàn)矛盾主次方面關(guān)系的是A中國(guó)適時(shí)提高政策的針對(duì)性和靈活性，謀求更可持續(xù)、更加平衡的增長(zhǎng)B既見證了中國(guó)科技進(jìn)步的喜悅，也譜寫了中國(guó)防災(zāi)減災(zāi)史上新篇章C2011年前兩季度，中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總體形勢(shì)趨好，但同比增速有所回落D雄辯的事實(shí)再次證明，任何困難都無法阻擋中華民族的偉大復(fù)興10漫畫冷與熱啟示我們解放思想，與時(shí)俱進(jìn) 堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 意識(shí)的自覺選擇要符合事物的本來面目A B C D11合理的理財(cái)方

7、法，可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財(cái)公式及其解讀體現(xiàn)的哲理理財(cái)公式解 讀理財(cái)=50穩(wěn)守+25穩(wěn)攻+25強(qiáng)攻一半資金購買低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品用來保本，一半資金投資股票及基金獲取風(fēng)險(xiǎn)收益?？沙袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)比重=100-目前年齡進(jìn)行積極性投資時(shí)，以可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照。例如，30歲可承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)比重是70，表示可將閑置資金中的70進(jìn)行積極性投資。把握聯(lián)系的條件性 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 具體問題具體分析 來自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展A B C D12妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長(zhǎng)，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 事物是變化發(fā)展的

8、，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化 量變是質(zhì)變的前提，勿以善小而不為A B C D13胡錦濤主席在2010年國(guó)慶祝詞中說到：前進(jìn)的道路從來不是一帆風(fēng)順的，我們要掌握自己的命運(yùn)，團(tuán)結(jié)起來，用自己的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，創(chuàng)造我們的未來。中華民族復(fù)興的道路上，挫折和困難肯定會(huì)出現(xiàn)。要克服重重困難，沒有信心沒有自信不行?！?這體現(xiàn)的哲理是 （ ）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有決定作用 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 意識(shí)具有能動(dòng)作用 A B C D14我國(guó)有幾萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，情況千差萬別，這就決定了必須適應(yīng)新形勢(shì)要求，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)既要“切一刀”搞改革，又不搞“一刀切”，不能只搞一個(gè)模式

9、。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了A整體和部分的關(guān)系 B量變和質(zhì)變的關(guān)系C共性和個(gè)性的關(guān)系 D肯定和否定的關(guān)系15“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾：甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在這個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一地方又不在同一地方。這一命題（）A否認(rèn)了靜止的存在，屬于相對(duì)主義詭辯論 B否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，是形而上學(xué)不變論C夸大了相對(duì)靜止，是絕對(duì)靜止論D正確揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系16“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的這很簡(jiǎn)單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者。”這啟示我們要A抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 B用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題 C重視量變注重積累 D立足整體，兼顧局

10、部17中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。首屆中國(guó)自主汽車技術(shù)與產(chǎn)品成果展成功舉辦引起世界關(guān)注。中國(guó)汽車業(yè)的發(fā)展歷程表明() 創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程 創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A. B. C. D. 18如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的。因此同一人物常會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這表明人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性 人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是

11、創(chuàng)造對(duì)象的過程對(duì)于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A B C D19有人說，中國(guó)出手全球金融危機(jī)，既是拯救自己，也是幫助他國(guó)。若各國(guó)央行的聯(lián)手行動(dòng)缺少了中國(guó)這一環(huán)，則中國(guó)會(huì)失去一個(gè)最佳機(jī)會(huì)，世界也會(huì)失去一份重要力量。這說明                           

12、60;                  （    ）整體和部分是不可分割的      要搞好局部，重視發(fā)揮部分的作用要樹立全局觀念和整體意識(shí)     事物的關(guān)鍵部分決定其整體的性能A            B

13、          C             D202011年11月3日1時(shí)43分，中國(guó)自行研制的神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道按預(yù)定計(jì)劃實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接，為建設(shè)空間站邁出關(guān)鍵一步。 這充分說明A.認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，就是為人類造福 B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D.意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律21有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針

14、的覺得很委屈：“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛賊卻對(duì)他說，“別嚷了，我走到這一步也是從偷針開始的?！边@一寓言故事告訴我們事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 事物的任何量變必然引起質(zhì)變事物的質(zhì)變是量變的基礎(chǔ) 事物根本性質(zhì)的變化是量變 A B CD22數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個(gè)地球的自然和社會(huì)活動(dòng)諸方面的問題，其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對(duì)“數(shù)字地球”說法錯(cuò)誤的是A“數(shù)字地球”一經(jīng)我們的創(chuàng)造

15、就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)以外B “數(shù)字地球”的出現(xiàn)說明“真實(shí)地球”已經(jīng)被我們打上深深的烙印C“數(shù)字地球”相對(duì)應(yīng)“真實(shí)地球”而言，只是我們形象化的想象D“數(shù)字地球”的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力，說明實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性23一個(gè)小孩在馬路邊大哭，一個(gè)大人問小孩為何哭，小孩說自己的硬幣掉進(jìn)下水道了。大人給小孩一個(gè)硬幣，以為小孩會(huì)破涕為笑，沒想到小孩哭了更厲害了。大人納悶：給了你硬幣，為什么還哭？小孩答：如果那枚硬幣不掉進(jìn)下水道，我現(xiàn)在就有兩枚硬幣了。下列選項(xiàng)中，符合材料寓意的是A矛盾是人們主觀想象的 B矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 C矛盾時(shí)時(shí)存在 D矛盾處處存在24近年來，我國(guó)高度重視地溝油等食品安

16、全問題，但地溝油問題要得到真正徹底的根除，更要在源頭“管控”的同時(shí)大力疏導(dǎo)，即創(chuàng)造合法產(chǎn)業(yè)鏈，利用市場(chǎng)機(jī)制處理廚余廢油，提煉燃料，讓“地溝油”變廢為寶。這強(qiáng)調(diào) A“廢”與“寶”的關(guān)系是相互對(duì)立的B“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化取決于人們對(duì)物的態(tài)度C“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化是對(duì)“廢”的徹底否定D“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化是需要條件的25科學(xué)發(fā)展是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì).社會(huì)發(fā)展中存在的城鄉(xiāng)差距大.就業(yè)壓力增加.資源短缺.生態(tài)環(huán)境遭到破壞等問題和矛盾提出的。提出科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是 A實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) B運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的來源和動(dòng)力 D意識(shí)是物質(zhì)的反映26黑洞是一種人們至今還沒有觀察到的特

17、殊物質(zhì)，但科學(xué)家們根據(jù)愛因斯坦的科學(xué)理論對(duì)黑洞的特征作了生動(dòng)的描述。材料說明 A.有時(shí)是先有意識(shí)后有物質(zhì) B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映C.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物 D.意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物27哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要：正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求 牢牢地把握時(shí)代的脈搏正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A B C D28中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說來說明人體組織結(jié)構(gòu)，用金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)肺

18、、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)，通過相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 體現(xiàn)了樸素的辯證法思想 總結(jié)近代自然科學(xué)成就，豐富了唯物主義 對(duì)思維與存在的關(guān)系問題做出了科學(xué)回答 A B C D29實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這說明（ ）A要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新B先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新C理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素 D理論創(chuàng)新無止境30歐洲核子研究中心科學(xué)家宣布，在最新實(shí)驗(yàn)中首次成功捕獲反物質(zhì)，取得了重大的物理

19、學(xué)突破。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中創(chuàng)造了以反氫形式存在的反物質(zhì)，證明捕獲和釋放反物質(zhì)是有可能的。下列關(guān)于“反物質(zhì)”的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，正確的是反物質(zhì)顛覆了辯證唯物主義的物質(zhì)概念 人的意識(shí)能反映反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律反物質(zhì)的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 反物質(zhì)研究將徹底否定傳統(tǒng)物理學(xué)理論A B C D31近年來，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序混亂，存在投資規(guī)模過大、商品房?jī)r(jià)格上漲過快、商品房結(jié)構(gòu)不合理等問題。針對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的問題，國(guó)家出臺(tái)了一系列宏觀調(diào)控政策，促進(jìn)了房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了A物質(zhì)決定意識(shí) B物質(zhì)與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的C實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 D意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展32隨著現(xiàn)代天

20、文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 人能夠能動(dòng)地改造世界A B C D33針對(duì)中小賣家“網(wǎng)絡(luò)圍攻”淘寶商城事件，有專家建議，可以允許中小賣家進(jìn)入淘寶商城，淘寶商城可以設(shè)一些特別的專區(qū)給這些賣家，這樣既允許他們存在，同時(shí)又有一些基本的分類效應(yīng)，讓買家根據(jù)自己情況去判斷和選擇是進(jìn)還是退。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是辦事情要從實(shí)際出發(fā) 堅(jiān)持普遍聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)看問題 堅(jiān)持具體問題具體分析 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A B C D34下列選項(xiàng)中，不屬于規(guī)律的是A.晝夜

21、循環(huán)，四季更替 B.作用力與反作用力，兩者力量相等，方向相反C.能量守恒與轉(zhuǎn)化 D.紙幣的發(fā)行量必須以流通中的金屬貨幣量為限度35比爾蓋茨認(rèn)為“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！睆恼軐W(xué)角度看，創(chuàng)意的“裂變效應(yīng)”體現(xiàn)了 A.意識(shí)是客觀存在的反映 B.意識(shí)具有能動(dòng)作用C.正確意識(shí)具有決定作用 D.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能36“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的37下列命題中屬于客觀唯心主義的有 氣者，理之依也 世界是絕對(duì)觀念的異化 理在事先 世界就是經(jīng)驗(yàn)

22、世界就是上帝意志的創(chuàng)造物 A B C D38根據(jù)國(guó)務(wù)院醫(yī)改領(lǐng)導(dǎo)小組第10次會(huì)議要求，衛(wèi)生部于2011年12月5日在北京召開縣級(jí)公立醫(yī)院綜合改革試點(diǎn)意見座談會(huì)，各?。▍^(qū)、市）衛(wèi)生廳局負(fù)責(zé)同志根據(jù)近年各地探索，結(jié)合縣級(jí)醫(yī)院工作實(shí)際，圍繞推進(jìn)綜合改革試點(diǎn)工作，對(duì)試點(diǎn)意見的有關(guān)內(nèi)容提出了意見和建議，縣級(jí)公立醫(yī)院改革要結(jié)合各地實(shí)際是因?yàn)?A真理是具體的有條件的 B真理與謬誤相互包含C真理具有客觀實(shí)在性 D真理面前人人平等392011年12月10日，在大型折射式天文望遠(yuǎn)鏡等各種設(shè)備的幫助下，美國(guó)西部海岸、澳大利亞和亞洲大部分國(guó)家的民眾，體驗(yàn)了罕見的天文奇觀，觀測(cè)到了完整的月全食。這進(jìn)一步表明A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

23、來源 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿40從哲學(xué)上看，下邊漫畫反映了A物質(zhì)決定意識(shí) B意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C主觀符合客觀 D意識(shí)能夠正確地反映客觀事物41溫家寶在2011年政府工作報(bào)告中指出：今后五年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)是在明顯提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上年均增長(zhǎng)7%。按2010年價(jià)格計(jì)算，2015年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將超過55萬億元。這表明意識(shí)活動(dòng)具有 A目的性和計(jì)劃性 B自主選擇性 C主動(dòng)創(chuàng)造性 D客觀實(shí)在性42隨著人類社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類生活的影響越來越大。這表明 （）人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化

24、和發(fā)展人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控人類社會(huì)的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復(fù)雜化人類社會(huì)的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A. B. C. D.43據(jù)2011年12月8日新京報(bào)，開源節(jié)流是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，也是人類生存和發(fā)展的智慧。正是這種智慧，使我們能夠趨利避害，未雨綢繆，努力讓地球上的各種資源滿足人類的基本需求。這種智慧的哲學(xué)依據(jù)是 A人類能使客觀規(guī)律主觀化 B人類能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C人類意識(shí)決定規(guī)律作用的發(fā)揮 D人類對(duì)規(guī)律的客觀性的把握44湖南衛(wèi)視的快樂女生節(jié)目火爆異常。對(duì)此有人認(rèn)為快女現(xiàn)象的存在是對(duì)青少年的毒害，是對(duì)教育的極

25、大破壞，而有人卻認(rèn)為“快女”合乎娛樂潮流本身發(fā)展的要求。在你看來，下列對(duì)“快女”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是從當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)條件來說，“快女”有存在的理由 既不能簡(jiǎn)單地全盤否定，也不能簡(jiǎn)單地全盤肯定，應(yīng)辯證分析 “快女”具有暫時(shí)性，最終會(huì)讓位于更高階段的事物對(duì)“快女”的否定只能依賴于外力作用A B C D45端午“小長(zhǎng)假”，山西省廣靈縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)全部深入到農(nóng)戶回訪。“U形渠建少了”、“洪水壩該修了”、“糧食直補(bǔ)政策落實(shí)的還不夠”，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，針對(duì)群眾提出的許多具體問題，利用休息日，縣里的領(lǐng)導(dǎo)分頭下去開展了全縣“大調(diào)研”。上述做法的依據(jù)是（  ）  &

26、#160; A物質(zhì)決定意識(shí)，錯(cuò)誤的意識(shí)來自于人的頭腦B一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求C發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)D強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，就不能尊重客觀規(guī)律46在動(dòng)物世界中，“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長(zhǎng)的小狼狗，能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是A要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展B從部分出發(fā)，完善各部分的功能C整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分 D要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 47美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯雖然已經(jīng)辭世，卻給全世界留下了難得的精神財(cái)

27、富?？梢哉f，喬布斯開創(chuàng)了一個(gè)靠創(chuàng)意推動(dòng)的時(shí)代。這啟示我們必須 超越書本知識(shí)，否定理論權(quán)威 拓展想象空間，擺脫已有觀念 關(guān)注科學(xué)現(xiàn)狀，樹立批判精神 培育問題意識(shí)，提升創(chuàng)新能力A B c D.48“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功。”載人航天工程總指揮在天宮一號(hào)發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出了這樣的感慨。這啟示我們要 A重視量的積累 B不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 C對(duì)前途充滿信心 D準(zhǔn)備走曲折的路49中國(guó)東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成，為各自國(guó)家發(fā)展提供了廣闊空間和眾多商機(jī)，也為亞洲率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回升向好和保持總體穩(wěn)定作出重要貢獻(xiàn)，“10+1>11”前景無限。這表明 A世界是普遍聯(lián)系的 B整體功能大于各部分功能之和 C系統(tǒng)

28、具有每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能D矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴50海洋連接世界各地，是最便利、最經(jīng)濟(jì)的“公路”，是“大自然設(shè)立的偉大的流通媒介”，這個(gè)“公路”、“媒介”一經(jīng)充分利用，便會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。今天的中國(guó)應(yīng)當(dāng)樹立這樣的意識(shí)：“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空，海洋=未來生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件。”這表明 有目的有計(jì)劃的意識(shí)活動(dòng)會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益 要根據(jù)事物固有的聯(lián)系，有意識(shí)地建立新的聯(lián)系 要依據(jù)事物存在發(fā)展的條件，建立自在事物的聯(lián)系 人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 A B C D51中國(guó)醫(yī)科院腫瘤醫(yī)院屠規(guī)益教授曾對(duì)學(xué)生說過：“是病人要做手術(shù)

29、，不是醫(yī)生需要，所以一定要根據(jù)病情決定做不做，做大還是做小”、 不能只講“切切切”！外科醫(yī)生只知道怎么做手術(shù)是不行的，應(yīng)該知道怎么不做手術(shù)?！蓖澜淌诘脑捥N(yùn)涵的哲理是客觀決定主觀，一切從實(shí)際出發(fā) 任何治療都要以人為本要全面看問題，切忌片面性 事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的A B C D52持續(xù)遭受干旱的甘肅省順應(yīng)自然規(guī)律，變傳統(tǒng)抗旱為科學(xué)抗旱，推廣免耕或少耕的“懶漢種田”法，以蓄水保墑、節(jié)支增產(chǎn)。全省作為示范的保護(hù)性耕作工程，增產(chǎn)10，每畝節(jié)支50元，提高了土壤貯水率和土地肥力。上述材料表明 A創(chuàng)新促進(jìn)了生產(chǎn)工具的改進(jìn) B創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C創(chuàng)新促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的提高 D創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象

30、53漫畫習(xí)慣啟示我們想問題、辦事情必須54有人說，世界上有兩類國(guó)家，一類是頭腦國(guó)家，一類是軀干國(guó)家，頭腦國(guó)家是產(chǎn)生知識(shí)、輸出知識(shí)，軀干國(guó)家是接受知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。從哲學(xué)上看，我國(guó)要成為“頭腦國(guó)家”，就必須 在理論學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)事物的發(fā)展 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，深化和擴(kuò)展認(rèn)識(shí) 用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)A B C D552011年1月14日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。溫家寶總理在講話中說，必須把促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，作為“十二五”時(shí)期科技工作的項(xiàng)重要任務(wù)。要大力增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)能力，大幅度提高科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用水平。之

31、所以注重創(chuàng)新，其哲學(xué)依據(jù)在于創(chuàng)新既要立足實(shí)踐，又要尊重權(quán)威 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的客觀要求事物的變化發(fā)展具有普遍性和永恒性 唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀的客觀要求A B C D56長(zhǎng)征的勝利充分證明了新事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。下列有關(guān)長(zhǎng)征的詩句中明確體現(xiàn)這一道理的是（ ）雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東憶秦娥婁山關(guān)）此生留得豪情在，再作長(zhǎng)征豈畏難。（烏蘭夫長(zhǎng)征七律）烏云遮天難持久，紅日永遠(yuǎn)放光芒。（長(zhǎng)征組歌告別）歷盡千辛萬般苦，勝利會(huì)師甘孜城。（長(zhǎng)征組歌報(bào)喜）A B C D57“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。從哲學(xué)

32、角度看，破解這一命題需要：（ ）創(chuàng)新思維，批判精神    解放思想，摒棄傳統(tǒng)懷疑一切，否定權(quán)威    立足實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)A      B.     C     D 582011年春天以來，中國(guó)最大淡水湖鄱陽湖中心區(qū)成了南方的“呼倫貝爾草原”、 “千湖之省”湖北千條河溝見底，給人們的生產(chǎn)、生活各方面帶來直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到（ ）聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在必然的聯(lián)系 聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該全面的認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種

33、聯(lián)系 聯(lián)系是客觀的，事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無關(guān) 聯(lián)系是有條件的，應(yīng)注意具體分析事件發(fā)生的各種條件A B C D59大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是事關(guān)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新原動(dòng)力的大事。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)是面向21世紀(jì)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的根本任務(wù)之一，也是現(xiàn)代大學(xué)如何適應(yīng)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要課題。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)做到（）培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí) 培養(yǎng)創(chuàng)新的思維方法學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí) 反對(duì)墨守成規(guī)、思想僵化A B C D60馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@說明（ ）哲學(xué)都對(duì)人們的生活與實(shí)踐起促進(jìn)作用 哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界 沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就無法進(jìn)行生活和實(shí)踐 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A

34、B C D卷 非選擇題（40分）二、非選擇題（共3小題,61題12分，62題13分，63題15分，滿分40分。）61蘇州刺繡、宜興紫砂、揚(yáng)州玉雕長(zhǎng)期以來，江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門類全、精品多的印象。然而，建國(guó)以來規(guī)模最大的全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬：雖然江蘇省對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護(hù)得力，但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國(guó)前三名的位置，落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前，江蘇總體情況是，傳統(tǒng)保護(hù)做得好，產(chǎn)業(yè)振興遠(yuǎn)不夠。江蘇的100多個(gè)品種以傳統(tǒng)為主，而其他地區(qū)則隨著市場(chǎng)的發(fā)展，拓展了許多新興品種。如浙江臺(tái)州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品，市場(chǎng)行情很好，產(chǎn)值達(dá)80多億

35、，而江蘇雖有秦淮燈彩，但因老面孔多，一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護(hù)，但保護(hù)不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識(shí)回答：(1)有人認(rèn)為，發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要。請(qǐng)?jiān)u析這一說法。(6分)（寫在答題紙上）(2)請(qǐng)發(fā)揮你的才智，用唯物辯證法的知識(shí)，為如何振興江蘇工藝美術(shù)行業(yè)建言獻(xiàn)策。(6分) （寫在答題紙上）62材料：同學(xué)們從新華日?qǐng)?bào)上看到這樣一則新聞：盡管江蘇在這場(chǎng)金融海嘯面前也無法獨(dú)善其身，但其經(jīng)濟(jì)基本面仍然是好的。在江蘇加工貿(mào)易密集度最高的昆山，一年倒閉的企業(yè)只有37家，遠(yuǎn)低于浙江全年注銷 2.2萬家、廣東關(guān)閉9000多家企業(yè)的比例。在探究金融危機(jī)何以對(duì)江蘇的影響較小時(shí)，江蘇省委書記梁保華在接

36、受鳳凰衛(wèi)視記者采訪時(shí)說的一席話引起了同學(xué)們極大的興趣：九十年代，在我們外企、民企發(fā)展不足的階段，我們提出“不求所有，但求所在”的方針，不管你來自哪里，只要到我江蘇落戶，我們都?xì)g迎?，F(xiàn)階段我們處在工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)代，我們即時(shí)提出“不求所在，但求所得”的方針，即要求外企和民企對(duì)我都要有所“得”，這樣才能實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。 請(qǐng)你根據(jù)材料，說明江蘇正確處理“所有”、“所在”、“所得”之間關(guān)系的辯證法依據(jù)。（ 13分）（寫在答題紙上）63材料 面對(duì)汽車發(fā)展帶來的能源和環(huán)境壓力，新能源汽車應(yīng)運(yùn)而生。目前，世界主要汽車生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車作為重大戰(zhàn)略舉措，我國(guó)眾多汽車生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車研發(fā)的力度

37、。但據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，盡管新能源汽車耗能成本低，但鑒于其比較高的價(jià)格、充電等配套設(shè)施不完善、技術(shù)還不夠成熟等原因，新能源汽車的發(fā)展還面臨諸多制約。 運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)新能源汽車發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（15分）（寫在答題紙上） 高二年級(jí)政治試卷參考答案一、 選擇題（每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每小題1分，共60分） 1-5 BCBAA 6-10 CCACD 11-15 CAACD 16-20 BBCAD 21-25ACCDC 26-30 DAAAC 31- 35 BBAAB 36-40 BCABB 41-45ACDBB 46-50DCACC 51-55 BCDCB 56-60 CDDB

38、B二、 非選擇題（共40分，61題13分，62題12分，63題15分）61(1)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。創(chuàng)新和保護(hù)是工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展中對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。保護(hù)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新能夠促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的最大保護(hù)。(3分)辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，所以不能離開傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身空談創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)是創(chuàng)新的根基。所以“發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(3分)(2)要立足于江蘇傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，立足于江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。(2分)要關(guān)注江蘇、全國(guó)乃至世界變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中與實(shí)際不相符合

39、的成規(guī)陳說，摒棄其中落后的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西。(2分)注重研究新情況，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，不斷將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入時(shí)代發(fā)展的潮流中。(2分)抓住傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的關(guān)鍵部分和重點(diǎn)領(lǐng)域，穩(wěn)步推進(jìn)，率先實(shí)現(xiàn)突破。(2分)（寫出任意三點(diǎn)得滿分6分）62.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。“所在”，、“所有”、 “所得”是相互影響、相互作用的，只有堅(jiān)持在聯(lián)系中把握三者關(guān)系才能有江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展之“所得”二同時(shí)，只有用發(fā)展的眼光去處理“所有”、“所在”、“所得”這三者關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)江蘇經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。（4 分） 矛盾具有特殊性，事物在不同發(fā)展階段上的

40、矛盾各有其特點(diǎn)，這就要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。九于年代外企、民企發(fā)展不足時(shí)期和現(xiàn)階段處在工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)各不相同，這就要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，根據(jù)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)把握經(jīng)濟(jì)脈搏，才能實(shí)現(xiàn)江蘇經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（ 3 分）在九十年代外企、民企發(fā)展不足時(shí)期以“所在”為工作重點(diǎn)，兼顧“所有”，現(xiàn)階段處在工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)代以“所得”為主，兼顧“所有”“所在”，體現(xiàn)了辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（或者：抓住重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧。）（ 3 分）辯證否定要求我們不斷創(chuàng)新思維。江蘇經(jīng)濟(jì)只有在創(chuàng)新中才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。 (3分）63. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)，發(fā)展新能源汽車具有歷史必然性。 (3分）發(fā)展的普遍性原理，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，積極支持新能源汽車發(fā)展。( 3分）前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理。堅(jiān)持既要對(duì)未來充滿信心，又要勇敢接受挫折與考驗(yàn)。正確對(duì)待新能源汽車發(fā)展的諸多制約。( 3分）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。堅(jiān)持積極做好量的準(zhǔn)備，果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，堅(jiān)定發(fā)展新能源汽車的戰(zhàn)略舉措，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。( 3分）辯證的否定原理。樹立創(chuàng)新意識(shí)。在新能源汽車的發(fā)展過程中，突破成規(guī)