資陽(yáng)市2011—2012學(xué)年度高中三年級(jí)第三次高考模擬考試語(yǔ)文

1、資陽(yáng)市20112012學(xué)年度高中三年級(jí)第三次高考模擬考試語(yǔ) 文本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。第卷第1頁(yè)到第4頁(yè)，第卷第5頁(yè)到第8頁(yè)。全卷共150分?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。注意事項(xiàng)：1答第卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目，用鉛筆涂寫在答題卡上。2第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案。3. 第卷的答題內(nèi)容，請(qǐng)用0.5毫米簽字筆，寫在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或答錯(cuò)位置無(wú)效。第I卷（選擇題，共30分）一、（每小題3分，共12分）1下面加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一組是A褻瀆 贖罪 初生之犢 窮兵

2、黷武B敕造 不啻 整飭紀(jì)律 叱咤風(fēng)云C锃亮 逞能 懲前毖后 游目騁懷D婢女 裨將 稗官野史 剛愎自用2下列各組詞語(yǔ)中，有三個(gè)錯(cuò)別字的一組是A捉摸 號(hào)碼薄 眾目睽睽 香消玉隕B廣洲 病原體 捅軍優(yōu)屬 撼衛(wèi)尊嚴(yán)C迄今 鏈鎖店 以點(diǎn)代面 心有余悸D亨受 擄虎須 矢志不渝 鞭辟入里3下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A哈里希島上姐姐為弟弟點(diǎn)在窗前的長(zhǎng)夜孤燈，雖然不曾喚回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來(lái)的鄰人都得到了它的恩澤。B以往的保障房政策過(guò)于偏狹，只照顧到當(dāng)?shù)貞艏丝冢`背了社會(huì)公平原則，使公民因身份不同，而無(wú)法享受到同等的住房福利。C他當(dāng)年離開(kāi)文化單位時(shí)身無(wú)長(zhǎng)物，憑借著過(guò)人的毅力與吃苦

3、精神在競(jìng)爭(zhēng)激烈的房地產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)下了輝煌的業(yè)績(jī)。D大觀園里的主子們米珠薪桂，早已習(xí)慣過(guò)鋪張浪費(fèi)的生活，安富尊榮，揮霍無(wú)度,王熙鳳也日感難以維持了。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A洪災(zāi)過(guò)后，醫(yī)院里腹瀉患者明顯增加，主要是因?yàn)檫@些患者吃了一些因天氣炎熱而迅速變質(zhì)的食物和飲用了被污染的水造成的。B我國(guó)最大的漁政船中國(guó)漁政311號(hào)，開(kāi)赴南海，擔(dān)負(fù)在南沙群島、西沙群島及其周邊海域護(hù)漁護(hù)航，同時(shí)宣示中國(guó)對(duì)南海諸島的主權(quán)。C“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”制度的設(shè)立，不僅有利于政府隨時(shí)接受輿論監(jiān)督，提高行政效率，而且有助于民眾更加便捷地參政議政，維護(hù)自身權(quán)利。D針對(duì)輿論反映電影唐山大地震中植入廣告過(guò)度的問(wèn)題，國(guó)家廣電總局指出，能否

4、打擊盜版是降低電影制作成本、避免廣告植入的有效途徑。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成57題?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖形是古代先民希冀生活美滿幸福，專門為營(yíng)造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)。它的形成不是一個(gè)偶然藝術(shù)現(xiàn)象，而是千百年來(lái)中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化沉淀的結(jié)果，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是由一種特殊文字或圖像組成的大眾傳媒符號(hào)，它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，它的表現(xiàn)手段是利用圖形、文字構(gòu)成具體可見(jiàn)的象征性的視覺(jué)符號(hào)，并將這一視覺(jué)符號(hào)中的內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感，從而樹(shù)立品牌形象。作為溝通的媒介，現(xiàn)代

5、標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影。出于追求美好、祈求吉祥平安的目的，將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，這是具有民族性、 時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。吉祥是中國(guó)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。吉祥符號(hào)的出現(xiàn)源于吉祥意識(shí)的產(chǎn)生，吉祥意識(shí)的產(chǎn)生來(lái)源于古人對(duì)生活的不安定感。先民們對(duì)人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，以為是魔鬼侵入體內(nèi)作怪，于是創(chuàng)造出他們認(rèn)為魔鬼害怕的形象，作為保護(hù)神，于是，圖騰出現(xiàn)了。 圖騰的實(shí)體是某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來(lái)的形象，原始人最初將圖騰當(dāng)作祖先崇拜，然后將圖騰認(rèn)作保護(hù)神，

6、繼而有了圖騰符號(hào)、圖形等。這一點(diǎn)與當(dāng)今現(xiàn)代企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的內(nèi)容，其中包括吉祥物、象征圖形等，在形式上是多么接近！因此把傳統(tǒng)吉祥圖形運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志形象中更能體現(xiàn)企業(yè)的文化意蘊(yùn)。幾千年來(lái)，傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活的生命力，與它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。它蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長(zhǎng)壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好的愿望，是其他文化藝術(shù)的開(kāi)端。不論古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)吉祥圖形蘊(yùn)含的意味同樣適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念，適用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而

7、且是對(duì)中國(guó)文化的藝術(shù)精神的繼承。借鑒不是對(duì)傳統(tǒng)的重復(fù)，而是以“設(shè)計(jì)”為主的對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色；或者把傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中來(lái)，用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也體現(xiàn)民族個(gè)性。在繼承的基礎(chǔ)上，我們把傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的表達(dá)中，使傳統(tǒng)的文化精神與現(xiàn)代的語(yǔ)言因素相結(jié)合，使標(biāo)志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時(shí)代特色，這樣必定會(huì)使我國(guó)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)煥然一新，更具魅力。 5從原文看，下列對(duì)“現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)”的理解，正確的一項(xiàng)是A現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是用一種特殊圖像組成的大眾傳媒

8、符號(hào)實(shí)現(xiàn)其以圖形傳達(dá)信息的基本功能的。B作為溝通的媒介，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文化高容量的載體，是人類文明的縮影。C只要將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志之中就能設(shè)計(jì)出具有民族性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志。D為了樹(shù)立品牌形象，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)利用圖形、文字構(gòu)成具體可見(jiàn)的象征性的視覺(jué)符號(hào)，并將其內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，以影響觀者的態(tài)度、看法和情感。6下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活生命力”原因的一項(xiàng)是A傳統(tǒng)吉祥圖形和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。B傳統(tǒng)吉祥圖形起源于圖騰，其實(shí)體是某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來(lái)的形象。C傳統(tǒng)吉祥圖形表達(dá)了人們

9、驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長(zhǎng)壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好的愿望。D傳統(tǒng)吉祥圖形蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，是其他文化藝術(shù)的開(kāi)端。7下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是A傳統(tǒng)吉祥圖形的形成不僅僅是一個(gè)偶然藝術(shù)現(xiàn)象，更是中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來(lái)沉淀的結(jié)果。B吉祥是中國(guó)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。C傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對(duì)中國(guó)文化的藝術(shù)精神的繼承。D傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，使標(biāo)志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時(shí)代特色，可能會(huì)使我國(guó)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)煥然一新，更具魅力。三、（每小題3分，共9分

10、）閱讀下文，完成第810題。察人論道項(xiàng)羽既自立為西楚霸王，都彭城。狙邱先生自齊之楚，牧豭請(qǐng)見(jiàn)曰：“先生曷之往？”先生曰：“我將見(jiàn)楚王?！蹦霖j曰：“先生布衣也，而見(jiàn)楚王，亦有說(shuō)乎？”先生曰：“楚王起草莽，為天下除暴秦，分封諸侯而為盟主，我將勸之以仁義之道、帝皇之事?！蹦霖j曰：“善哉，先生之盛心也！其若楚國(guó)之勛舊何？”狙邱先生不悅曰：“小人亦有知乎？是非若所及也。”牧豭曰：“臣牧豭者也。家貧無(wú)豭，而為人牧豭。豭蕃則主人喜，而厚其傭，不則反之。故臣之牧豭也，舒舒焉，詰朝而放之，使其躑躅于叢灌之中，鼻糞壤而食腥穢，籍朽翳薈，負(fù)塗以游，則皆繇繇然不苦牧，而獲主人之歡，以不后臣之傭。臣西家之子，慕利而求其

11、術(shù)，臣靳欲專之，弗以告也。西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其傭，于是為豭作寢處焉。高其垣，潔其槽，旦而出之，日未入而收之，擇草以食之，不使啖穢臭，豭弗得逸，則皆亡之野。主人怒而逐之。今楚國(guó)之休戚臣皆豭也，豭得其志則王喜，不得其志則王不喜矣，遑恤乎其他。而先生欲使之易其心，以行子之道，幸而弗聽(tīng)，先生之福也；其或聽(tīng)焉，而不待其終，則先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者衛(wèi)鞅以帝王之道說(shuō)秦孝公，終日不入耳，及以霸術(shù)語(yǔ)之，曾未盡時(shí)，不覺(jué)其膝之前，何哉？彼功利之君，鮮不務(wù)近而忽遠(yuǎn)，故非堯、禹不可與言道德，非湯、武不可與謀仁義。今楚王何如人哉？其所與立功業(yè)計(jì)政事者，非謫戍之刑徒，則殺人之亡命也，攘攘其

12、心而炎炎其欲者也，而欲與之論道德，行仁義，是何異于被鹿麋以冠裳，而使與人同飲食哉？而王非此不可也，無(wú)乃抗先生之神而無(wú)益于道乎？且先生之德不如仲尼，猶霄壤也。仲尼歷聘諸侯，卒棲棲而無(wú)合，然后危于匡，困于宋，餓于陳、蔡之間，幾不免焉。今楚王之威，非直孔子之時(shí)諸侯大夫比也，先生之行，臣竊惑焉。”君子謂狙邱先生有救時(shí)之心，而不如牧豭之識(shí)事勢(shì)也。注豭（ji）：豬。 遑：閑暇。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 A豭蕃則主人喜，而厚其傭 傭：受人雇傭B籍朽翳薈，負(fù)塗以游 籍：登記造冊(cè)C不得其志則王不喜矣，遑恤乎其他 恤：顧及D且先生之德不如仲尼，猶霄壤也 霄壤：天上9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用

13、法相同的一組是 BA 我將勸之以仁義之道 家貧無(wú)豭，而為人牧豭余與四人擁火以入 某所，而母立于茲 DC 豭蕃則主人喜，而厚其傭 是何異于被鹿麋以冠裳此則岳陽(yáng)樓之大觀也 莫若遣腹心自結(jié)于東10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A得知項(xiàng)羽自立西楚霸王、定都彭城之后，狙邱先生從齊國(guó)趕到楚國(guó)，想用仁義道德和帝王之道規(guī)勸西楚霸王，他這一做法得到了牧豬人的贊賞。B牧豬人順應(yīng)豬的本性，自由放牧，牧豬得法，所以豬長(zhǎng)得好；而“西家之子”非常精細(xì)地喂豬，牧豬不得法，結(jié)果，弄得豬不得安逸，都跑了。C牧豬人將楚國(guó)的一幫大臣比作豬，讓大臣們安定了，楚霸王就高興；大臣們不安定，楚霸王就不高興。言下之意是說(shuō)狙

14、邱先生用仁義規(guī)勸西楚霸王是逆勢(shì)而為。D這個(gè)故事告訴人們，有濟(jì)世之才、救時(shí)之心固然不錯(cuò)，但重要的是要識(shí)事務(wù)，知時(shí)勢(shì)；如若不然，必然像孔夫子周游列國(guó)，到處碰壁。第卷（非選擇題，共120分）四、（22分）11翻譯上面文中畫線的句子。（10分）（1）“善哉，先生之盛心也！其若楚國(guó)之勛舊何？”狙邱先生不悅曰：“小人亦有知乎？是非若所及也?！保?分）答： （2）西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其傭，于是為豭作寢處焉。（5分）答： 12閱讀下面這首元散曲，然后回答問(wèn)題。（8分）雙調(diào)楚天遙過(guò)清江引（元）薛昂夫【楚天遙】有意送春歸，無(wú)計(jì)留春住。明年又著來(lái)，何似休歸去。桃花也解愁，點(diǎn)點(diǎn)飄紅玉。目斷楚天遙，不見(jiàn)

15、春歸路?！厩褰看喝粲星榇焊啵道锷毓舛?。夕陽(yáng)山外山，春水渡傍渡。不知那答兒是春住處?。?）“桃花也解愁，點(diǎn)點(diǎn)飄紅玉”運(yùn)用了哪些修辭手法？有何妙處？（4分）答： （2）全曲抒發(fā)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答： 13按要求寫出名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1） ，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）白露橫江，水光接天。 ， 。（蘇軾前赤壁賦）迢迢牽牛星中寫織女手之修長(zhǎng)、織布之繁忙的句子是“ ， ”。（2） ，天上人間。（李煜浪淘沙） 或命巾車，或棹孤舟， ， 。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）陸游書憤中回憶往昔兩次取得勝利的戰(zhàn)斗的詩(shī)句是“ ， ”。五、（22分）閱讀下面文字，完成14

16、17題。讀 滄 海劉再?gòu)?fù)（1）我又來(lái)到海濱了，親吻著蔚藍(lán)色的海。（2）這是北方的海岸，煙臺(tái)山迷人的夏天。我坐在花間的巖石上，貪婪地讀著滄海展示在天與地之間的書籍，遠(yuǎn)古與今天的啟示錄，不朽的大自然的經(jīng)典。（3）我?guī)еЮ锉疾ǖ酿嚳?，帶著長(zhǎng)歲月久久思慕的饑渴，讀著浪花，讀著波光，讀著迷朦的煙濤，讀著從天外滾滾而來(lái)的藍(lán)色的文字，發(fā)出雷一樣響聲的白色的標(biāo)點(diǎn)。我敞開(kāi)胸襟，呼吸著海香很濃的風(fēng)，開(kāi)始領(lǐng)略書本里洶涌的內(nèi)容，澎湃的情思，偉大而深邃的哲理。（4）我打開(kāi)海藍(lán)色的封面，我進(jìn)入了書中的境界。隱約地，我聽(tīng)到了太陽(yáng)清脆的鈴聲，海底朦朧的音樂(lè)。我看到了安徒生童話里天鵝潔白的舞姿，我看到羅馬大將安東尼和埃及女王

17、克莉奧佩屈拉在海戰(zhàn)中愛(ài)與恨交融的戲劇，看到靈魂復(fù)蘇的精衛(wèi)鳥(niǎo)化作大群的銀鷗在尋找當(dāng)年投入海中的樹(shù)枝，看到徐悲鴻的馬群在這藍(lán)色的大草原上仰天長(zhǎng)嘯，看到舒伯特的琴鍵像星星在浪尖上跳動(dòng)（5）就在此時(shí)此刻，我感到一種神秘的變動(dòng)在我身上發(fā)生：一種曾經(jīng)背叛過(guò)自己但是非常美好的東西復(fù)歸了，而另一種我曾想擺脫而無(wú)法擺脫的東西消失了。我感到身上好像減少了什么，又增加了什么，感到我自己的世界在擴(kuò)大，胸脯在奇異地伸延，一直伸延到無(wú)窮的遠(yuǎn)方，伸延到海天的相接處。我覺(jué)得自己的心，同天、同海、同躲藏的星月連成了一片。也就在這個(gè)時(shí)候，喜悅突然像涌上海面的潛流，滾過(guò)我們的胸間，使我暗暗地激動(dòng)。生活多么美好呵！這大海擁載著的土地

18、，這土地?fù)磔d著的生活，多么值得我愛(ài)戀呵?。?）我仿佛聽(tīng)到蔚藍(lán)色的啟示錄在對(duì)我說(shuō)，你知道什么是幸福嗎？你如果要贏得它，請(qǐng)你繼續(xù)敞開(kāi)你的胸襟，體驗(yàn)著海，體驗(yàn)著自由，體驗(yàn)著無(wú)邊無(wú)際的壯闊，體驗(yàn)著無(wú)窮無(wú)際的淵深?。?）我讀著海。我知道海是古老的書籍，很古老很古老了，古老得不可思議。原始海洋沒(méi)有水，為了積蓄成大海，造化曾經(jīng)用了整整十億年。造化天才成杰作啊，十億年的積累，十億年的構(gòu)思，十億年吮吸天空與大地的乳汁。雄偉的橫貫天地的巨卷呵！誰(shuí)能在自己有限的一生中讀盡你的無(wú)限內(nèi)涵呢？（8）有人在你身上讀到豪壯，有人在你身上讀到寂寞，有人在你心中讀到愛(ài)情，也有人在你心中讀到仇恨，有人在你身邊尋找生，有人在你身邊尋

19、找死。那些蹈海的英雄，那些自沉海底的失敗的改革者，那些越過(guò)怒濤向彼岸進(jìn)取的冒險(xiǎn)家，那些潛入深海發(fā)掘古化石的學(xué)者，那些身邊飄忽著絲綢帶子的水兵，那些駕著風(fēng)帆頑強(qiáng)地表現(xiàn)自身強(qiáng)大本質(zhì)的運(yùn)動(dòng)健將，還有那些仰仗著你的豪強(qiáng)鋌而走險(xiǎn)的海盜，都在你這里集合過(guò)，把你作為人生的拼搏的舞臺(tái)。（9）你，偉大的雙重結(jié)構(gòu)的生命，兼收并蓄的胸懷：悲劇與喜劇，壯劇與鬧劇，正與反，潮與汐，深與淺，珊瑚與礁石，洪濤與微波，浪花與泡沫，火山與水泉，巨鯨與幼魚，狂暴與溫柔，明朗與朦朧，清新與混沌，怒吼與低唱，日出與日落，誕生與死亡，都在你身上沖突著，交織著。哦，雨果所說(shuō)的“大自然的雙面像”，你不就是典型嗎？（10）在顫抖著的長(zhǎng)歲月中

20、，不知有多少江河帶著黃土染污你的蔚藍(lán)，不知道有多少狂風(fēng)帶著大陸的塵埃挑釁你的壯麗，也不知道有多少巨鯨與群鯊的尸體毒化你的芬芳，然而，你還是你，海浪還是那樣活潑，波光還是那樣明艷，陽(yáng)光下，海水還是那樣清澈。不是嗎？我明明讀到淺海的海底，明明讀到沙，讀到礁石，讀到飄動(dòng)的海帶。（11）??！我的書籍，不被污染的偉大的篇章，不會(huì)衰朽的雄文奇彩！我終于讀到書魂，讀到一種比風(fēng)暴更偉大的力量，這是舉世無(wú)雙的沉淀力與排除力，這是自我克服，自我戰(zhàn)勝的蔚藍(lán)色的偉大的奇觀。 （有刪節(jié)）14根據(jù)要求，完成下面兩個(gè)小題。（5分）（1）根據(jù)全文內(nèi)容，理解題目“讀滄?！敝械摹白x”的含意？（2分）答： （2）理解第9段中“雨果

21、所說(shuō)的大自然的雙面像，你不就是典型嗎？”的含意。（3分）答： 15作者說(shuō)“我敞開(kāi)胸襟，呼吸著海香很濃的風(fēng)，開(kāi)始領(lǐng)略書本里洶涌的內(nèi)容”，從下文看，作者領(lǐng)略到了“滄?！钡哪男﹥?nèi)容？請(qǐng)分條概括。（6分）答： 16文章8、9、10段，人稱換成了“你”，其作用是什么？（5分）答： 17全面把握文章內(nèi)容，理解作者為什么把“滄?！闭f(shuō)成“展示在天與地之間的書籍”。（6分）答： 六、（15分）18下面是一篇論文的摘要，請(qǐng)篩選，提煉五個(gè)能反映其主要信息的關(guān)鍵短語(yǔ)。（5分）散文是閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文體。散文教學(xué)要建立學(xué)生和“這一篇”散文的鏈接，實(shí)質(zhì)是建立學(xué)生與作者的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)的鏈接。本文結(jié)合具體教學(xué)情景，揭示散

22、文閱讀教學(xué)的主要問(wèn)題：從散文里的“個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象”，跑到“外在的言說(shuō)對(duì)象”；從散文里的“獨(dú)特的情感認(rèn)知”，跑到概念化、抽象化的“思想”、“精神”。實(shí)質(zhì)上是丟棄語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，抽空人生經(jīng)驗(yàn)。綜合目前的研究和實(shí)踐探索，解決散文教學(xué)的問(wèn)題，應(yīng)實(shí)施阻截、分流、正面應(yīng)對(duì)這三種策略。提煉出的五個(gè)關(guān)鍵短語(yǔ)是：_，_，_，_，_。19仿照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭，另選本體寫一段話，字?jǐn)?shù)大體相同。（5分）山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。答： 20成都某旅客欲去大連旅游，拿不準(zhǔn)坐飛機(jī)還是乘火車，為此他咨詢了成都某旅行

23、社。如果你是旅行社的業(yè)務(wù)員，請(qǐng)以“如果選擇飛機(jī)（火車）”開(kāi)頭，結(jié)合相應(yīng)時(shí)刻表，簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦該種交通工具的理由。要求語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、親切得體，言之成理。 （60字以內(nèi)） （5分）MUl342航班成都大連時(shí)刻表航班號(hào)起點(diǎn)站起飛時(shí)間終點(diǎn)站到達(dá)時(shí)間票價(jià)MUl342成都0800大連10551225T16列車成都大連時(shí)刻表車次列車類型始發(fā)車站發(fā)車時(shí)間到達(dá)時(shí)間票價(jià)T16空調(diào)特快成都1725第二天 1350458如果選擇 ， 七、作文（60分）21閱讀下面文字，按要求作文。材料一：不受情緒干擾，讓李娜重拾昔日的雄風(fēng)。以七連勝開(kāi)始新賽季的李娜，在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“以往賽季開(kāi)始時(shí)，我經(jīng)常會(huì)擔(dān)心自己打不好，但現(xiàn)在通

24、過(guò)這一段時(shí)間的調(diào)整，已經(jīng)沒(méi)有什么好擔(dān)心的了?！辈牧隙和邆愡_(dá)是美國(guó)一位著名的高空走鋼絲表演者。在一次重大的表演中，他不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō)：“我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗?！闭?qǐng)整體把握材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的文章。資陽(yáng)市20112012學(xué)年度高中三年級(jí)第三次高考模擬考試評(píng)分意見(jiàn)及部分試題參考答案一、（每小題3分，共12分）1B（全讀chì。A贖shú，其余讀dú；C锃zèng，懲chéng，逞、騁”讀chng；D裨pí，稗b

25、24;i，其余讀bì） 2B（洲州 捅擁 撼捍。A薄簿 隕殞；C鏈連 代帶；D亨享 擄捋）3D（對(duì)象用錯(cuò)。米珠薪桂：米貴得像珍珠，柴貴得像桂木。形容物價(jià)昂貴，生活極其困難。薪：柴火。桂：肉桂樹(shù)）4C（A“是因?yàn)樵斐傻摹彪s糅，刪掉“造成的”。 B成份殘缺，在“護(hù)漁護(hù)航”后加上“的任務(wù)”。 D. 一面對(duì)兩面，刪掉“能否”）二、（每小題3分，共9分）5D（A以偏概全，“特殊圖像”應(yīng)為“特殊文字或圖像”；B概念錯(cuò)位，“人類文明”“人類文化”應(yīng)互換；C曲解條件，前后內(nèi)容不是充分條件關(guān)系）6B（介紹其起源，不屬其原因）7C（A不是遞進(jìn)關(guān)系，而是對(duì)比性并列關(guān)系“不是而是”。B范圍擴(kuò)大，原文是“從一

26、個(gè)方面”反映。D原文是“必定會(huì)”，這里改變了肯定意味）三、（每小題3分，共9分）8C（A傭：這里指受人雇傭的報(bào)酬。B籍：同“藉”，枕藉，踐踏。D霄壤：天上和地下，指差距極大）9D（介詞，引出對(duì)象，譯為“和、跟、同、與”。A介詞，用；連詞，而。B表因果，因而；代詞，你的。C連詞，那么；副詞，表肯定）10A（“得到了牧豬人的贊賞”錯(cuò)。原文“先生之行，臣竊惑焉”可以為證）四、（23分） 11.（1）“先生的盛心（心意）真是太好了！那您拿（對(duì)、把）楚國(guó)的功臣元老怎樣辦呢？”狙邱先生不高興地說(shuō)：“小人也有智慧嗎？這不是你能理解到（領(lǐng)悟到）的?！保ㄖ髦^倒置句和“若何”的句式，“知”各1分，大意2分）（2）

27、西邊鄰居家的兒子不能使（或讓、把）豬繁殖好，主人便責(zé)怪他，常常不給足（給夠）他的工錢，因此他就給豬修筑了安睡的窩（或睡覺(jué)的地方）。（“蕃、足、寢處”各1分，大意2分）12.（1）運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法。（2分）桃花也懂得傷春之愁恨，宛如紅玉的花瓣點(diǎn)點(diǎn)飄落：營(yíng)造出凄美的意境，（1分）形象地寫出了詩(shī)人內(nèi)心的憂愁。（1分） （2）全曲慨嘆春光流逝，流露惜春、惜時(shí)的的感情。他想挽留春天卻又無(wú)可奈何；運(yùn)用擬人，想像春天也在為美好時(shí)光的飛逝而痛苦；由春及人，表達(dá)了無(wú)限的悵惘、惋惜之情。（判斷2分，分析2分，共4分。意思相近即可）13.（1）滄海月明珠有淚 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然 纖纖擢素手，札札弄

28、機(jī)杼 （2）流水落花春去也 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（每空1分，錯(cuò)、漏、增字，該句不得分，共5分。兩小題都做，按前一題給分）五、（22分）14（1） “讀”的含意是：觀察、領(lǐng)略、（1分）思考、感悟（1分）的意思。（2）大自然具有雙重結(jié)構(gòu)的生命、矛盾的兩面性格（2分），而滄海正是這種特點(diǎn)的突出代表。（1分）【或者滄海突出地體現(xiàn)了（1分）大自然所具有的矛盾（1分）及雙面（1分）性格。滄海是大自然中內(nèi)容不同（1分）、性質(zhì)相反的東西（1分）集中的代表（1分）】（抓關(guān)鍵詞給分，一詞1分）15（1）領(lǐng)略到了文化的燦爛。（2）領(lǐng)略到了滄海的古老。（3）領(lǐng)略到了滄海內(nèi)涵的豐富

29、。（4）領(lǐng)略到了滄海心胸的博大。（5）領(lǐng)略到滄海生命的雙重結(jié)構(gòu)和性格的兩面性。 （6）領(lǐng)略到了滄海力量的偉大。 （抓關(guān)鍵詞，大意對(duì)即可。答對(duì)一點(diǎn)得2分，任意答到3點(diǎn)即可）16作者在文章8、9、10自然段運(yùn)用第二人稱，將滄海擬人化（2分），有利于作者與滄海的感情交流，（1分）有利于抒發(fā)對(duì)滄海的贊頌之情，（1分）使讀者感到親切自然。（1分）（抓關(guān)鍵詞，大意對(duì)即可）17因?yàn)椤皽婧！焙汀皶庇性S多相似點(diǎn)：（1）“滄海”像書籍一樣內(nèi)容豐富、包容一切、兼收并蓄。（2）滄海與書籍一樣都可讀出人類的文明史和發(fā)展史，讀到人類的美好的東西。（3）“滄海”與書籍一樣可以凈化人的心靈，使“曾經(jīng)背叛過(guò)自己但是非常美好

30、的東西”復(fù)歸，使“曾想擺脫而無(wú)法擺脫的東西”消失。（4）“滄?！毕駮粯咏o人以偉大的力量，有很強(qiáng)的沉淀力與排除力。（意思相近即可，任答對(duì)3點(diǎn)即給6分，每點(diǎn)2分）六、（15分）18散文教學(xué)、語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、人生經(jīng)驗(yàn)、建立鏈接、問(wèn)題與策略（或主要問(wèn)題與解決策略）（每個(gè)短語(yǔ)1分，共5分；語(yǔ)序不作要求）19參考示例一：窗上有了剪紙，好比浩渺無(wú)際的沙漠出現(xiàn)一片綠洲，清澈見(jiàn)底的池塘游來(lái)一條小魚，是柔滑的錦緞上一朵美麗的鮮花，是農(nóng)家小院中的一點(diǎn)驚喜，一點(diǎn)情趣。參考示例二：荒原有了火車，好比廣袤無(wú)垠的沙漠響起一串駝鈴，深邃神秘的夜空劃過(guò)一道流星，是寧?kù)o的大地上一點(diǎn)飄逸的風(fēng)景，是神奇自然中的一點(diǎn)生機(jī)，一點(diǎn)雅韻。（字

31、數(shù)大體一致，結(jié)構(gòu)和修辭相同，句子通暢，即給5分；依次分出4、3、2、1、0分）20參考示例一：如果選擇飛機(jī)，您早上8：00出發(fā)，上午10:55到達(dá)，既能快速到達(dá)旅游地，又能游藍(lán)天，看云景，是不錯(cuò)的選擇。參考示例二：如果選擇火車，您下午5:25出發(fā)，第二天下午1:50到達(dá)，既能在火車上舒服地休息一宿，又節(jié)省出行費(fèi)用，是不錯(cuò)的選擇。（時(shí)間、優(yōu)勢(shì)準(zhǔn)確3分，“您”、“不錯(cuò)的選擇”等用語(yǔ)2分。每超過(guò)3個(gè)字扣1分，扣完為止）七、作文（60分）參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖甲g文】項(xiàng)羽已經(jīng)自立為西楚霸王，定都彭城。狙邱先生從齊國(guó)趕到楚國(guó)，牧豬的人請(qǐng)求拜見(jiàn)，問(wèn)他道：“先生到什么地方去？”狙邱先生說(shuō)：“我將去拜見(jiàn)西楚霸王?！蹦霖i的人說(shuō)：“先生是平民百姓，卻去拜見(jiàn)楚霸王，有什么高見(jiàn)嗎？”先生說(shuō)：“楚霸王起兵于草莽，替天下除掉了暴秦，分封諸侯而做了盟主，我將用仁義道德規(guī)勸他，做帝王的事。”牧豬的人說(shuō)：“先生的盛情真是太好了！那