自考文藝心理學(xué)歷年試題答案及精華資料(共9頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上自考文藝心理學(xué)歷年試題答案及精華資料 一、單項(xiàng)選擇題1.推動(dòng)和影響文藝心理學(xué)發(fā)展的兩股主要潮流是（ B ）A.美學(xué)和文藝學(xué)的發(fā)展     B.心理學(xué)和人文主義的發(fā)展C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)和馬克思主義   D.自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展2.認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)是人的性意識(shí)升華的產(chǎn)物的是（ A）A.弗洛依德                B. 弗

2、洛姆C.榮格                     D. 歌德3.貝里尼提出的最著名的文藝心理學(xué)理論是（ B）A.異質(zhì)同構(gòu)理論           B.喚醒理論C.深度知覺(jué)理論        

3、60;  D.心理距離說(shuō)4.以下不屬于朱光潛著作的是（ A）A.論詩(shī)三札        B.變態(tài)心理學(xué)C.文藝心理學(xué)       D.悲劇心理學(xué)5.體驗(yàn)的核心是（A）A.情感                  B.認(rèn)識(shí)C.經(jīng)歷  

4、                D.意蘊(yùn)6.阿恩海姆在文藝心理學(xué)上的貢獻(xiàn)不僅是提出了知覺(jué)概念，而且在研究繪畫(huà)時(shí)還提出了著名的（C）A.鏡像階段論           B.表現(xiàn)性C.簡(jiǎn)化原則            

5、;  D.格式塔質(zhì)7.馬斯洛審美需要是高級(jí)需要的是（D）A.第一個(gè)層次         B.第二個(gè)層次C.第三個(gè)層次         D.第四個(gè)層次8.自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義作為研究指導(dǎo)的學(xué)派的是（B）A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)         B.社會(huì)歷史文化學(xué)派C.精神分析學(xué)派   

6、0;    D.人本主義心理學(xué)9.認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力來(lái)自幼兒的“自卑”情結(jié)以及追求“優(yōu)越”的動(dòng)機(jī)的文藝心理學(xué)家是（B）A.拉康                  B.阿德勒C榮格                 

7、; D柯勒10.童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作（B）A.只有積極意義        B.主要是積極意義C.無(wú)所謂              D.只有負(fù)面影響11.藝術(shù)家保持“赤子之心”屬于（C）A.愛(ài)心體驗(yàn)            B.崇高體驗(yàn)C.歸依體驗(yàn)&

8、#160;            D.宗教體驗(yàn)12.“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”，說(shuō)此話的人是（A）A.榮格              B.弗洛依德C.托爾斯泰          D.莎士比亞13.癲狂狀態(tài)往往是（A）A.無(wú)意識(shí)創(chuàng)造

9、的突發(fā)            B.酒精刺激的結(jié)果C.精神失常的結(jié)果              D.病態(tài)14.一般來(lái)說(shuō)，形象范式的生成主要與個(gè)人的什么作用有關(guān)（C）A.潛意識(shí)              

10、       B.意識(shí)C.無(wú)意識(shí)                      D.前意識(shí)15.反映事物本質(zhì)化屬性的范式被稱(chēng)為（B）A.圖型范式              &

11、#160;    B.屬相范式C.形象范式                   D.圖畫(huà)范式 二、多項(xiàng)選擇題(有的直接給答案省略錯(cuò)誤選項(xiàng))1.郭沫若認(rèn)為詩(shī)歌等于以下哪些相加（ABCD）A.想象B.情調(diào)C.直覺(jué)D.適當(dāng)?shù)奈淖?.文藝心理學(xué)研究的方法有（ABCDE）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.問(wèn)卷法D.心理測(cè)試法E.內(nèi)省法3.藝術(shù)家的超越性具體表現(xiàn)為（ACD ）A.

12、超越現(xiàn)實(shí)功利C.超越世俗趣味D.超越自我的個(gè)體存在4.下列詩(shī)句表達(dá)了人生苦短的有（ABCD）A.對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何B.人生譬朝露，居此多屯蹇C.浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露D.人生若塵露，天道邈悠悠5、文藝心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容有（ABCD）A、藝術(shù)家心理學(xué)B、創(chuàng)作心理C、藝術(shù)作品中的心理蘊(yùn)含D、藝術(shù)接受中的心理活動(dòng)6、體驗(yàn)的生成性特征有(BCE)、互滲性、意象性、回憶是其重要的形式7、文學(xué)語(yǔ)言的構(gòu)成法則包括：(ABCD) A、內(nèi)指性：是文學(xué)語(yǔ)言組織的一個(gè)普遍的和基本的特征，是文學(xué)語(yǔ)言的無(wú)需外在驗(yàn)證而內(nèi)在自足的特性。 B、音樂(lè)性：指文學(xué)語(yǔ)言組織所具有的富于音樂(lè)效果的特性。 

13、C、陌生化：指文學(xué)語(yǔ)言組織的新奇或反常特性。 D、本色化：是與文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)面目相符的特性。8、對(duì)藝術(shù)接受過(guò)程產(chǎn)生積極能動(dòng)的作用的接受主全的條件包括（ABCD ）、心理圖式            、自性定向、心理時(shí)空            、慣例經(jīng)驗(yàn)9集體無(wú)意識(shí)向潛動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵點(diǎn)有(BCE)B、原型意象   C、自主性

14、   E、夢(mèng)幻形式10、文藝心理學(xué)研究方法主要有：(ACD)A、經(jīng)驗(yàn)的C、實(shí)證的D、歸納的11、中國(guó)古代有豐富的文藝心理學(xué)見(jiàn)解，以下屬于中國(guó)古代文藝心理學(xué)觀點(diǎn)的是(ABD)A、虛靜說(shuō)B、童心說(shuō)D、興會(huì)說(shuō)12、郭沫若認(rèn)為詩(shī)歌等于以下哪些相加(ABCD)A、想象B、直覺(jué)C、情調(diào)D、適當(dāng)?shù)奈淖?3、文藝心理學(xué)研究的方法有(ABCDE)A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、問(wèn)卷法D、心理測(cè)試法E、內(nèi)省法14、皈依體驗(yàn)的三種類(lèi)型包括：(ABC) 三、名詞解釋題1集體無(wú)意識(shí)指的是那種由于某種潛在體驗(yàn)的普遍性而形成的人類(lèi)悟性的基本模式或原型的貯存。2原型指的是集體無(wú)意識(shí)中一種先天傾

15、向，是心理經(jīng)驗(yàn)的一種先在決定因素，它使個(gè)體以其原本祖先當(dāng)時(shí)面臨的類(lèi)似情境所表現(xiàn)的方式去行動(dòng)。如英雄、大地母親、智慧老人、魔鬼等都是原型。3自卑阿德勒認(rèn)為，自卑是人人都有的一種情緒，起源于童年期的弱小和無(wú)助，但只有附加的器質(zhì)性缺陷和社會(huì)性的挫傷才會(huì)形成一種復(fù)雜的情結(jié)。4鏡像階段拉康提出的著名理論。即人初涉世界是非主體的，不分化的存在，在我與物之間沒(méi)有什么區(qū)別。但是，一旦到了一定的年齡階段（大約6-18個(gè)月）就進(jìn)入鏡像階段，人就達(dá)到一次主體性躍遷的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。即嬰兒在鏡子中看到自己，也就是看到鏡像活動(dòng)與自己身體活動(dòng)之間的關(guān)系時(shí)，他為自己的發(fā)現(xiàn)感到高興，并拼命向鏡子靠近，以便看得更清楚些。這種識(shí)別的行動(dòng)

16、正是“我”的初次出現(xiàn)，也就是所謂的“初次同化”（嬰兒和鏡子的合一）。5同形性格式塔心理學(xué)的兩條重要原則之一。即認(rèn)為在知覺(jué)活動(dòng)中，在作為對(duì)象的物理現(xiàn)象與作為認(rèn)知主體的人的大腦生理現(xiàn)象之間存在著某種同形關(guān)系。6表現(xiàn)性表現(xiàn)性就是藝術(shù)品中的“格式塔質(zhì)”，它是在作品各組成部分的聯(lián)系中呈現(xiàn)出的總體性質(zhì)?；蛘哒f(shuō)是由可見(jiàn)的藝術(shù)品表現(xiàn)出來(lái)的不可見(jiàn)的意蘊(yùn)。7知覺(jué)概念阿恩海姆提出的一個(gè)新的名詞，即人們感知外物時(shí)，大腦皮層就開(kāi)始了對(duì)該物的結(jié)構(gòu)特征的提煉過(guò)程，而不是將這個(gè)物體的形狀原原本本地印進(jìn)腦海中。8簡(jiǎn)化原則阿恩海姆提出的著名觀點(diǎn)，即對(duì)于繪畫(huà)之類(lèi)的造型藝術(shù)來(lái)說(shuō)，所謂簡(jiǎn)化就是要抓住表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特征，用最精粹的形式將其呈

17、現(xiàn)出來(lái)。9需要層次在馬斯洛看來(lái)，人的需要可分為7個(gè)層次，猶如一座金字塔。它們由低級(jí)到高級(jí)分別為心理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)需要、審美需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要被看作是人的最高需要。10人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德的精神結(jié)構(gòu)的理論，認(rèn)為人格的構(gòu)成包括本我、自我、超我三個(gè)部分。所謂本我，它是原始的，生來(lái)就有的潛意識(shí)部分，遵循順應(yīng)本能沖動(dòng)的愉快原則。自我代表著理智，以現(xiàn)實(shí)的原則控制本我的活動(dòng)。超我是倫理化的自我，帶有理想的特征。11文藝心理學(xué) 四、簡(jiǎn)答題1、格式塔文藝心理學(xué)是如何解釋審美活動(dòng)的生理基礎(chǔ)的？答：當(dāng)人們看到某種客觀物體或景物時(shí)，這些客觀物體或景物的結(jié)構(gòu)形

18、態(tài)會(huì)通過(guò)觀察者的視覺(jué)系統(tǒng)在大腦皮層上引起生理力的活躍，這種生理力就構(gòu)成了類(lèi)似物體或景物結(jié)構(gòu)的內(nèi)在形式。當(dāng)這種生理力的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式被觀察者的心理所體驗(yàn)到時(shí)，盡管觀察者體驗(yàn)到的是自己大腦皮層上的變化，但他卻認(rèn)為是體驗(yàn)到了來(lái)自物體或景物的性質(zhì)。在心與物之間有了這層以大腦皮層生理力的變化為中介的關(guān)系，心理事實(shí)與物理事實(shí)便被溝通了。2、為什么馬斯洛的心理學(xué)是第三思潮？答：由于馬斯洛的心理學(xué)不像弗洛伊德的精神分析那樣探求人的意識(shí)的隱蔽之處，也不像行為主義的心理學(xué)那樣注重刺激與反應(yīng)的模式，而是傾心于人的“高級(jí)意識(shí)心理”，從而耀眼地成為心理學(xué)的第三種力量，即精神分析與行為主義心理學(xué)之外的第三種聲音。3、談?wù)勸R

19、斯洛的“存在性世界”與藝術(shù)的關(guān)系。答：馬斯洛的“存在性世界”是超越性體驗(yàn)的世界，是人們直接了解人類(lèi)的最高美德與理想，是馬斯大林洛的需要層次理論是的最高層次：自我實(shí)現(xiàn)層次，是同人類(lèi)的終極價(jià)值與存在價(jià)值聯(lián)系在一起。在馬斯洛的“存在性世界”中，藝術(shù)無(wú)疑是占據(jù)了重要地位。但是，對(duì)于存在性?xún)r(jià)值的提升與實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)的作用其實(shí)是有限的、間接的，因?yàn)榇嬖谛詢(xún)r(jià)值更是藝術(shù)以外的重大問(wèn)題。4、社會(huì)文化歷史學(xué)派文藝心理學(xué)有什么重要特征？答：一是決定論的原則；二是意識(shí)和活動(dòng)統(tǒng)一的原則；三是心理在活動(dòng)中發(fā)展的原則。5、維戈茨基如何通過(guò)分析文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的內(nèi)在矛盾來(lái)揭示審美反應(yīng)的心理機(jī)制？答：在維戈茨基看來(lái)，分析作品的結(jié)構(gòu)主要

20、是分析結(jié)構(gòu)的內(nèi)在矛盾，從心理基礎(chǔ)來(lái)講就是所謂“逆向感情”的運(yùn)動(dòng)。正是這種運(yùn)動(dòng)造成藝術(shù)的感染力，產(chǎn)生藝術(shù)的特殊功能。他認(rèn)為“逆向感情”就是構(gòu)成作品內(nèi)容的情緒和激情沿著兩個(gè)相反而以趨向同一終點(diǎn)的方向發(fā)展。在終點(diǎn)上仿佛發(fā)生“短路”似的排除了激情，感情得到改造和凈化，也就是痛苦的和不愉快的激情得到一定的舒泄，轉(zhuǎn)化為相反的激情。他指出：“審美反應(yīng)本身實(shí)質(zhì)上就可以被歸結(jié)為這種凈化”，正是從這個(gè)意義上講，他認(rèn)為脫離心理學(xué)就無(wú)法解釋文學(xué)，心理學(xué)對(duì)于理解藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的特殊功能有舉足輕重的意義。三、文藝心理學(xué)自考試題(注：判斷分析試題最近幾年沒(méi)有出現(xiàn)，但可作其他題型考點(diǎn)記憶并融會(huì)貫通)一、 單項(xiàng)選擇題。（導(dǎo)論部分）1、現(xiàn)代心理學(xué)和產(chǎn)生是以（B ）為代表的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的出現(xiàn)。  A、 康德  B、費(fèi)希納  C、布洛   D、克