初中三年級語文第一課時課件

1、19.魚我所欲也1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。3.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法。4.理解孟子所闡述的“義”的含義,懂得生命的價值與意義。重點:掌握本文的論證方法。1.掌握文學(xué)常識,完成下列問題。本文出自孟子,我們還學(xué)過選自此書的文章有得道多助,失道寡助生于憂患,死于安樂。人們常說的“四書五經(jīng)”中的“四書”指的是大學(xué)中庸論語孟子。2.給下列加點字注音。一簞食(dn)一豆羹(gng)蹴爾(c)死亦我所惡(w)3.魚我所欲也中出現(xiàn)的成語有舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關(guān)的孟子曾說

2、過的三句話: 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 4.寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物及他的名言。示例:文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青。夏明翰砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。5.自讀課文,完成下面圖示。問題一:配樂朗讀,初步感知。1.朗讀課文,注意把握字音、停頓、重音。用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。(1)如 使/人 之 所 欲/莫 甚 于 生(2)使/人 之 所 惡/莫 甚 于 死 者(3)鄉(xiāng)/為 身 死 而 不 受,今/為 宮 室 之 美/為 之(4)是/亦 不 可 以 已 乎2.孟子在文中的主要觀點是什么?請說說這篇文章的大意。觀點:生,亦我所欲也,義,亦我所欲

3、也;二者不可得兼,舍生而取義者也。大意:人生常常面臨各種各樣的抉擇,在關(guān)鍵時刻,我們應(yīng)“舍生取義”。問題二:細(xì)讀課文,疏通積累。1.指出下面句子中的通假字,并解釋。(1)故患有所不辟也:“辟”通“避”,躲避。(2)萬鐘則不辯禮義而受之:“辯”通“辨”,辨別。(3)所識窮乏者得我與:“得”通“德”,感激(名詞活用為動詞);“與”通“歟”,語氣詞。(4)鄉(xiāng)為身死而不受:“鄉(xiāng)”通“向”,原先,從前。2.解釋下面加點的多義詞。3.解釋下面加點的古今異義詞。(1)則凡可以得生者何不用也?古義:能夠用來 今義:能夠 (2)萬鐘于我何加焉!古義:益處今義:將東西或數(shù)目合在一起4.指出下面句子的句式,并翻譯。

4、(1)魚,我所欲也。 判斷句。魚是我所喜愛的。(2)所惡有甚于死者。 倒裝句(狀語后置)。我所厭惡的還有超過死亡的事。(3)鄉(xiāng)為身死而不受。 省略句。先前(有人)寧肯死也不愿接受。問題三:研讀課文,探究論證。1.孟子提出的“義”的內(nèi)涵是什么?示例:自己做了壞事感到恥辱,別人做了壞事感到厭惡,這就是義;義是有道德的君子所必須遵循的正路。2.論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?示例:文章提出論點后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因為人皆有“欲生不為茍得,惡死有所不辟”的思想。然后從反面說明,如果人只是欲生惡死,那什么事都可以做得出來;可事實上“義”超過了“生”,所以人能不貪生怕死

5、。這種心思,人人皆有,賢者能保存。接著舉例“不食嗟來之食”說明。最后話鋒一轉(zhuǎn),說“鄉(xiāng)為身死而不受”,而現(xiàn)在卻為了各種欲望而舍掉了“義”,勸告人們應(yīng)該停止這種行為。全文的旨意就在這一勸勉上。3.簡要分析本文運用了怎樣的論證方法。(1)用類比論證法提出論點。文章一開頭,就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西,但如果兩樣不能同時得到,那就舍魚而取熊掌。接著,提出“生”和“義”兩樣都很貴重,如果在兩樣不能同時得到的情況下,那就必須舍棄生命選取正義。進(jìn)而提出了“舍生取義”的中心論點。(2)用正反對比的論證方法,使讀者心悅誠服。如文章將兩類不同的人進(jìn)行對比;第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比,然后自然得出結(jié)論。4.這篇文章主要運用了哪些修辭方法?請聯(lián)系課文作答。本文主要運用了比喻、排比等修辭。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。排比的修辭通篇皆是,這既有助于逐層深入分析,又能增強文章的氣勢和論辯力量。問題四:領(lǐng)悟思想,拓展延伸。本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾?由此你有什么樣的啟示?請簡要談?wù)?。示?不矛盾,在市場經(jīng)濟下