人教版七年級上冊（2018部編版）第六單元21《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案

1、.于都五中七年級上冊語文導(dǎo)學(xué)案老師版上課時間： 年 月 日 星期： 主備人：李稱秀 備課組長簽字： 學(xué)科中心主任 使用人： 小組： 學(xué)生評價： 小組評價：課題： 女媧造人 一課時 學(xué)習(xí)目的 知識與才能：理解神話創(chuàng)作中想象的運(yùn)用。過程與方法： 通過老師指導(dǎo)分析及朗讀，品味想象豐富，描寫生動的語句?？梢栽趯懽髦羞\(yùn)用想象。情感態(tài)度與價值觀：感悟生命的珍貴與美妙。理解神話： 神話：由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對自然力量的崇拜、斗爭及對理想追求的虛構(gòu)故事。屬民間文學(xué)的范疇。它雖是迷信的產(chǎn)物，但具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進(jìn)展創(chuàng)作的不朽源泉，對后世產(chǎn)生有深遠(yuǎn)影響。神話一般可分為三

2、種類型： 開拓神話、 自然神話和 英雄神話。1 開拓神話反映的是原始人的宇宙觀，用此解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的。幾乎每一個民族都會有這一類的神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關(guān)于造人，這本書中的?女媧創(chuàng)造人類?、?世界最初的七天?、普羅米修斯分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，它們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國，是女媧；希伯來那么是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中那么是普羅米修斯。他們都是些對人類充滿慈祥和關(guān)心的神。為什么各個民族都不約而同地認(rèn)為人是泥土所造的呢？這是值得考慮的問題。有人戲說這是因為人身上的泥永遠(yuǎn)都搓不完，仔

3、細(xì)一想這種可能也不是沒有。 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué).給以下加點字注音 女媧 澄 澈 摻合 莽莽 榛榛掘 綿 延 2 解釋以下詞語。莽莽榛榛：生氣蓬勃:興高采烈：疲倦不堪：神通廣闊:靈機(jī)一動：綿延不絕：3 馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神話帶有濃重的_ _ 色彩。 4在以下語句中填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞： 人的身體 小， 據(jù)說 是神創(chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神。 大地上 有了人類，女媧的工作 還沒有終止。 這世間， 怎樣說吧， 不免顯得有些荒涼寂寞。 合作探究（1） 整體感知  自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并考慮以下問題。

4、 1、請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。 講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連接，力求生動。  說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。2、 這篇課文時根據(jù)?風(fēng)俗通?里德兩那么短文改編的，請同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，考慮作者是怎樣在原文根底上改編的?課文有18個自然段，而這兩那么短文只有幾十個字，比照課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力?深層探究  1、女媧為什么要創(chuàng)造人類？  2、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？  3、女媧造出來的人是什么樣的？ 4、 全文共有1

5、8段，按內(nèi)容和構(gòu)造可分為三個部分。Ø 第一部分第 段：Ø 第二部分第 段:第三部分第 段：5、 通讀全文，把女媧造人的過程用四個短語補(bǔ)寫在下面橫線上。 3、 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。三人物賞析  1、美妙的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同討論這那么神話中想象的焦點女媧。 請你結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：文中哪些句子可以看出，女媧是一個     。四寫法探究女媧造人的詳細(xì)過程是真實的嗎？你怎樣理解這種寫法？    五、學(xué)完了這篇課文，你有何啟示呢？2 第二類屬于自然神話，是對自然界各種現(xiàn)象的解釋。像?女媧補(bǔ)天?、?仙山的傳說?、?精衛(wèi)填海?、?大熊星和小熊星?對日月星辰、山川草木、風(fēng)雨雷電、蟲魚鳥獸，乃至回聲這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的，做了很美麗的解釋。 3 數(shù)量最多的是第三類英雄神話，這類神話產(chǎn)生比前兩者稍晚，表達(dá)了人類對抗自然的愿望，同時，也可說是人類某種勞動經(jīng)歷的概括總結(jié)。這時候，原始人類已經(jīng)不再對自然界產(chǎn)生極端的恐懼心理，有了一定的信心，開場把本部落里具有創(chuàng)造創(chuàng)造的才能或做出重要奉獻(xiàn)的人物，加