藝術(shù)設(shè)計史試題庫111-附答案(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上藝術(shù)設(shè)計史試題庫一、選擇題部1. 人類歷史上最早的石器時代又可分為：舊石器時代、中石器時代和新石器時代。2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的 贈禮”。3、古希臘建筑最高成就是雅典衛(wèi)城 4、希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格即：“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。5、古希臘建筑的三大柱式是多立克式、愛奧尼克式、科林斯式。5彩繪  是我國新石器時代制陶工藝中最成功的裝飾手法。 6. 中國青銅很早就加入 錫 ，以降低熔點(diǎn)。 7、 我國古代植物染料中最常見的是 靛藍(lán)  &#

2、160;8、明代 家具是中國傳統(tǒng)家具的典型代表。 9、宋代 ，青瓷已完全成熟，中國進(jìn)入瓷器時代。 10. 我國陶器藝術(shù)發(fā)展的高峰是唐代   11. 英國藝術(shù)與工藝運(yùn)動中影響最深遠(yuǎn)的評論家是約翰·拉斯金 12、英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動是由“工業(yè)設(shè)計之父” 威廉·莫里斯倡導(dǎo)的。13、1851年英國皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·帕克斯頓設(shè)計了著名的“水晶宮”14、德國工業(yè)同盟主要人物有穆特休斯、凡德威爾德、彼得貝倫斯15、穆特修斯是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個活動的開創(chuàng)者。15. 魏瑪國立包豪斯設(shè)計學(xué)校成立于191

3、9  年，它被稱為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。 16. 作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國，在開始之初就形成了兩個中心：一是首都巴黎；另一個是南斯市。17、 維也納分離派的口號是：“為時代的藝術(shù)-藝術(shù)應(yīng)得自由。”18、園冶，中國古代造園專著，也是中國第一本園林藝術(shù)理論的專著19、明末宋應(yīng)星所著天工開物，被外國學(xué)者譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。20、明式家具的設(shè)計特色：一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重造型美  ， 四是注重裝飾美。21 哥特式的藝術(shù)設(shè)計，主要流行于1215世紀(jì)的西歐、中歐。22、在西方被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之父的是莫里斯  

4、  23 羅馬式藝術(shù)設(shè)計是封建王權(quán)與宗教神權(quán)  相結(jié)合的產(chǎn)物。24 在現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動中，表現(xiàn)最突出的是德國，其次是俄國和荷蘭。25 風(fēng)格派是以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運(yùn)動。26、20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運(yùn)動- “風(fēng)格派”運(yùn)動。27、第一次把“工業(yè)設(shè)計師”這個職業(yè)正式提出來的是_羅維   28、裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計樣式的影響。29 體現(xiàn)美國“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”風(fēng)格的是好萊塢風(fēng)格 30、美國新藝術(shù)以芝加哥學(xué)派的建筑

5、和蒂夫尼的玻璃制品為代表。31 美國于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國乃至世界的新設(shè)計風(fēng)格“流線型風(fēng)格”。32 后現(xiàn)代主義，又稱為歷史主義  ，源于20世紀(jì)60年代，70-80年代在建筑界和設(shè)計界掀起了軒然大波。33、羅伯特·文丘里被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師的代表之一。34、最集中反映“波普”風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計是英國  ，并在這個運(yùn)動中具有非常鮮明的特點(diǎn)。35、英國“波普”設(shè)計比較集中反映在時裝設(shè)計、家具設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等方面。二、判斷正誤部1、威廉凡德羅于1928年提出了“少就是多”的名言。（×）2

6、、莫里斯的新婚住宅在設(shè)計史上被稱為紅房子。（）3、唐三彩通常是黃綠藍(lán)赭等基本釉色交錯使用。（）4、北宋李誡編著的營造法式，是中國第一部系統(tǒng)的建筑學(xué)專著。（）5、年，美國人本茨發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)車，汽車成為人類代步的工具。（×）6、宋代著名五大官窯是定窯、汝窯、官窯、耀州窯、鈞窯（×）7、圣家族大教堂是比利時著名建筑師霍爾塔的作品。（×）8、第一件波普作品是理查德·的究竟是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力？（）9、后現(xiàn)代主義的藝術(shù)設(shè)計團(tuán)體是意大利的孟菲斯設(shè)計集團(tuán)，其創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者是設(shè)計大師索特薩斯。（）10、人機(jī)工程學(xué)就是研究人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)中人、機(jī)、環(huán)境三大

7、要素之間的關(guān)系，并為解決系統(tǒng)中人的效能、健康問題提供理論與方法和科學(xué)依據(jù)。（）11、新包豪斯是格羅佩斯創(chuàng)立的。（ × ）12、工業(yè)設(shè)計和其他設(shè)計活動的最大共同點(diǎn)就在于：它們都是立足于解決物與人之間的關(guān)系問題，使物能在最大的限度之內(nèi)滿足人的生理和心理的需求。（ ）13、英國工藝美術(shù)運(yùn)動思想的奠基人是威廉.莫里斯。 （×）14、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運(yùn)動的一種反動。 （× ）15、法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動與英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動都反對機(jī)械化的批量生產(chǎn)。（ ）16、威爾德提出產(chǎn)品設(shè)計結(jié)構(gòu)合理、材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確、工作程序明確清晰這三個設(shè)計的基本原則。 （ ） 1

8、7、象征主義藝術(shù)是18世紀(jì)末的一個非常顯著的藝術(shù)運(yùn)動流派。 （× ）18、現(xiàn)代設(shè)計是工業(yè)化大批量生產(chǎn)的技術(shù)條件下之必然產(chǎn)物。 （ ）19、芝加哥建筑學(xué)派大師路易斯·沙利文于1739年第一次提出“形式追隨功能”這句話。（×） 20、巴巴納克認(rèn)為：單純的功能性就是好的設(shè)計。（ × ） 三、名詞解釋部1、工藝美術(shù)運(yùn)動答：工藝美術(shù)運(yùn)動起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師、被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計包括英國在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延

9、，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾，畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。2、安東尼奧高迪答：西班牙建筑家，為新藝術(shù)運(yùn)動的代表性人物之一。安東尼·高迪以獨(dú)特的建筑藝術(shù)稱榮，主要代表作米拉公寓等，設(shè)計特點(diǎn)特點(diǎn)：反功能主義立場，追求建筑的精神力量和純粹形式，被認(rèn)為是一位充滿幻想的家3、流水別墅答：流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，由賴特設(shè)計。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境

10、的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。4、波普設(shè)計藝術(shù)答：一場風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計運(yùn)動,20世紀(jì)60年代興起于英國并波及歐美。波普一詞源于英語的“Popular”,有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時西方社會中成長起來的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識和審美趣味。5.曲線風(fēng)格答：曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動中形成的一個風(fēng)格派，與它同時存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國和比利時為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英

11、國的利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊·富勒的舞姿成為設(shè)計師創(chuàng)作的主要靈感。6.俄國構(gòu)成主義答：俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。7.裝飾藝術(shù)運(yùn)動答：20世紀(jì)初在

12、法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運(yùn)動。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺藝術(shù)，汽車設(shè)計樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語言來說，趨于幾何但又不過分強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計的艾林·格雷、陶瓷設(shè)計的艾米爾·德科爾等。8、唐三彩唐三彩是最富盛名的唐代釉陶器，它屬于一種低溫釉陶器，用白色瓷土做胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物做釉料著色劑，經(jīng)過800攝氏度的溫度燒制而成。在燒制過程中，釉色呈黃、綠、白、赭、褐等多種色彩，并互相交錯融合流動，形成絢麗多彩、燦爛多

13、姿的藝術(shù)品，人們稱之為“唐三彩”。10、藝術(shù)與手工藝運(yùn)動：是針對工業(yè)革命后藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的危機(jī)，力圖通過復(fù)興傳統(tǒng)手工藝以及重建藝術(shù)與設(shè)計的緊密聯(lián)系，來探索新的社會背景下藝術(shù)設(shè)計發(fā)展道路的一場設(shè)計運(yùn)動。興起于19世紀(jì)60年代的英國，在18801890年間達(dá)到頂峰，并越過大洋在美國引起激烈反響?，F(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計改良運(yùn)動。四、簡答題部分1、列出原始社會陶器的主要類型，并簡述其造型的主要特色？答：原始社會的陶器造型，是以適用為主要目的與工藝技術(shù)水平的不斷變化相適應(yīng)的。最早的造型，簡單而又稚樸，隨著的提高，陶器造型的式樣也逐漸繁復(fù)起來。 中對不同形狀，不同用途的陶器，有不同的稱謂，如用作汲

14、水或盛裝的有、壺、缶、盂等；用作烹食的有鼎、甑、釜、等；用作貯藏器的有甕、壇、罐、尊等；用作洗滌的有洗、盆、等，這些雖然是直接為日常生活用品，但我們的祖先在造型設(shè)計和制作時，很注意造型的審美功能。能夠靈活掌握各種線條的變化，善于運(yùn)用空間、虛實、疏密、繁簡、強(qiáng)弱、質(zhì)地和等對比手法，就是上的某些附加物如耳、流口、足的處理，也能恰到好處地起到對稱，均衡與穩(wěn)  定作用，原始社會的陶器造型，不但為隨之出現(xiàn)的的造型所沿用，而且為日后大量出現(xiàn)的器的造型所繼承和發(fā)展。2、 什么是青銅器？答:主要指先秦時期用銅錫合金制作的器物，簡稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器

15、、工具和度量衡器等。流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器2商周時期的有那些種類？答：商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。3、舉例闡述明清兩代家具種類及其工藝設(shè)計的特點(diǎn)。答：明式家具多采用硬木,以黃花梨,紫檀木最為常見.結(jié)構(gòu)采用小結(jié)構(gòu)拼接,使用榫卯,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點(diǎn),又富貴典雅,是藝術(shù)與實用的結(jié)合,明式家具極少漆,也沒有過多的裝飾,突出木色紋理,體現(xiàn)材質(zhì)美,形成清新雅致,明快簡約的風(fēng)格

16、. 清式家具特點(diǎn)是工藝上裝飾豐富，藝術(shù)風(fēng)格上融會中西，品種及造型上追求創(chuàng)新，用材上視野廣闊。4、簡述古希臘陶器的發(fā)展分期及藝術(shù)特色。答：希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格：即“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。 東方風(fēng)格。是公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝，由于對東方出口，因此考慮到東方人的審美和實用需要。主要表現(xiàn)在以動植物裝飾紋樣為主，有時直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動植物加以圖案化。 黑繪風(fēng)格。指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊的黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。 紅繪風(fēng)格。與黑繪風(fēng)格相反，即陶器上所畫的人物、動物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。流

17、行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運(yùn)用各種線條刻劃人物的動態(tài)表情,充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。據(jù)說這種風(fēng)格是由阿提卡的安杜基代斯完成的。5、歐洲中世紀(jì)流行哪幾種藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格？答:1拜占庭 2早起中世紀(jì)3羅馬式4哥特式（2）它們共有的特色體現(xiàn)在那些方面？答：1中世紀(jì)歐洲的手工藝設(shè)計具有鮮明的宗教色彩，2中世紀(jì)的手工藝設(shè)計也受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，3封建行會制度的確立對手工藝的發(fā)展產(chǎn)生的顯著的影響。4中世紀(jì)初期晚場的民族大遷移有助于不同設(shè)計風(fēng)格的交流6、 簡述工藝美術(shù)運(yùn)動（即藝術(shù)與手工藝運(yùn)動）與新藝術(shù)運(yùn)動的相同與不同之處。答：工藝美術(shù)運(yùn)動的藝術(shù)風(fēng)格1. 強(qiáng)調(diào)手工藝，明確

18、反對機(jī)械化生產(chǎn)；2. 在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典，傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；3. 提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實無華，功能良好；4. 主張設(shè)計誠實、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵，華而不實的趨向；5. 推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)。不同之處：1. “工藝”運(yùn)動較重視中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)；2.工藝運(yùn)動的發(fā)展，引導(dǎo)了別國對自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品，起到了承上啟下的作用。7、新藝術(shù)運(yùn)動的淵源是什么？答：新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工

19、藝美術(shù)運(yùn)動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，主要盛行于12-15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)。“哥特”指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻

20、的裝飾，綜合地造成一個“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運(yùn)動感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。浮世繪是江戶時代最具平民色彩的畫種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美

21、妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。8、勒·柯布西耶的建筑五要素是什么？答：勒·柯布西耶現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者機(jī)器美學(xué)的重要奠基人，1 923年出版了他的名作走向新建筑，書中提出了住宅是“居住的機(jī)器”。1926年提出了新建筑的5個特點(diǎn)： 1. 房屋底層采用獨(dú)立支柱；2. 屋頂花園；3. 自由平面；4. 橫向長窗；5. 自由的立面。 他的革新思想和獨(dú)特見解是對學(xué)院派建筑思想的有力沖擊。這個時期的代表作是薩伏伊別墅（19281930）、

22、巴黎瑞士學(xué)生公寓、平臺別墅。薩伏依別墅：建筑理想體現(xiàn)陽光空氣綠地三要素和新建筑五點(diǎn)的完美結(jié)合。9、如何理解現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計？答：現(xiàn)代主義運(yùn)動是一個包括政治意識、哲學(xué)思想、文化、科學(xué)和藝術(shù)的全面的社會運(yùn)動，是在社會不同層面不同形體上對19世紀(jì)末到20世紀(jì)初工業(yè)化迅速發(fā)展的反映。在設(shè)計領(lǐng)域上，其核心是對機(jī)器的承認(rèn)，它強(qiáng)調(diào)機(jī)械化大生產(chǎn)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會的必然結(jié)果，認(rèn)為機(jī)械應(yīng)當(dāng)有適合自己時代的美學(xué)表達(dá)形式，而不應(yīng)披上傳統(tǒng)的、歷史風(fēng)格的外衣。現(xiàn)代主義思想是20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計的核心。10、日本傳統(tǒng)住房和用品設(shè)計具有哪些設(shè)計特征？答：緊湊型輕便性和便攜性直線性形式選擇性減少主義特征模數(shù)體系和標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)從內(nèi)向外的

23、設(shè)計模式從細(xì)節(jié)到整體的設(shè)計模式11、新藝術(shù)運(yùn)動的淵源是什么？答：新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。 哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，主要盛行于12-15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神

24、圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。 洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運(yùn)動感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。 浮世繪是江戶時代最具

25、平民色彩的畫種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。12、區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。答：現(xiàn)代主義開始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；三、在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃；四、重視設(shè)計對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問

26、題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。一、反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化。二、反對理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用。五、論述題部： 1、正確評價包豪斯的歷史作用？答：主要以三點(diǎn)為主展開：，包豪斯破除了純藝術(shù)和使用藝術(shù)的界限，在藝術(shù)和工業(yè)結(jié)合的思想指導(dǎo)下達(dá)到了藝術(shù)和