淮安市2014年中考語文試題(附答案)

1、江蘇省淮安市2014年初中畢業(yè)暨中等學(xué)校招生文化統(tǒng)一考試 語文試題歡迎參加中考，相信你能成功!請(qǐng)先閱讀以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：1本卷共6頁(yè)。滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。2答題時(shí)，用O5毫米黑色墨水簽字筆將答案寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后的橫線上或空格內(nèi)。寫在本試卷上或超出答題卡規(guī)定區(qū)域的答案無效。3考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。 一(22分)1閱讀下面一段文字，按要求回答問題。(4分) 幸福從沒截徑，也沒有完美無瑕。幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單：平靜地呼吸，悠然地眺望，微笑著生活。幸福，其實(shí)在路上：進(jìn)一步，有一步綺麗的風(fēng)景；退一步，有一步甜淡的心境。只要付出真心，潛心經(jīng)營(yíng)，幸福就會(huì)悄然到來。 給文段中的加點(diǎn)

2、字注音。 靜： 悄： 找出文段中的兩個(gè)錯(cuò)別字并加以改正。 改為 改為 2下面這段文字中兩處畫線句有語病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改(可以調(diào)整語序，可以添加、刪除或更換詞語等，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思)。(4分) 近日，淮安市政府啟動(dòng)里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊建設(shè)項(xiàng)目。通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，使淮安城市品位得以提升。該長(zhǎng)廊北起清江大閘口，南至淮安區(qū)堂子巷，位于其中段的是世界運(yùn)河文化旅游區(qū)。建成后，游客可以從中領(lǐng)略世界運(yùn)河文化的魅力無窮。 修改： 修改： 3班級(jí)開展名著水滸傳閱讀活動(dòng)，同學(xué)們就第八回“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了交流探討，請(qǐng)你參與并回答相關(guān)問題。(6分)魯智深的綽號(hào)為什么叫“花和尚”?

3、(2分)答： 林教頭被刺配滄州道的“前因”和“后果”分別是什么?(2分)答： 林沖、魯智深等好漢被逼上梁山的根本原因是什么?(2分)答： 4詩(shī)、文名句填空(題為必答題；題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題)。(8分)必答題：沉舟側(cè)畔千帆過， 。(劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)) ，直掛云帆濟(jì)滄海。(李 白行路難) ，留取丹心照汗青。(文天祥過零丁洋)海日生殘夜， 。(王 灣次北固山下)醉里挑燈看劍， 。(辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之)先天下之憂而憂， 。(范仲淹岳陽樓記)選答題： ，明月何時(shí)照我還。(王安石泊船瓜洲)知之者不如好之者， 。(論語)沾衣欲濕杏花雨， 。(志南

4、和尚絕句) ，人情練達(dá)即文章。(曹雪芹紅樓夢(mèng)) 二(68分) （一)閱讀甲、乙兩部分文字，完成58題。（17分) 【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來也，巨請(qǐng)縛一人過王而行。王曰，何為者也?對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜?！?晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也

5、，寡人反取病焉。” (晏子使楚) 【乙】東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 (宋濂送東陽馬生序節(jié)選)5解釋文中加點(diǎn)詞語。(4分) 何坐 圣人非所與熙也 生以鄉(xiāng)人子謁余 言和而色夷 6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) 得無楚之水土使民善盜耶? 譯文： 撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。 譯文： 7如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句，表達(dá)效果有什么不同?(4分) 答： 8楚王稱晏子為“圣人”，馬生求學(xué)過程中“流輩甚稱其賢”，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勱套优c馬生

6、獲得如此高評(píng)價(jià)的共同原因有哪些。(5分) 答： (二)閱讀下面文章，完成912題。（16分) 舞蹈的建筑 劉心武 (1)“建筑是凝固的音樂”已成為人們的共識(shí)，其實(shí)在建筑與舞蹈之間嵌入一個(gè)“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。 (2)在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來，似乎比較困難。這是因?yàn)楣诺鋾r(shí)代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)手段與施工技術(shù)遠(yuǎn)沒有如今這么先進(jìn)，所以難以“舞動(dòng)”。如今各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)師們好比巧婦擁有了龐大的米糧庫(kù)，可以隨心所欲地在炊事中大顯身手。因此，舞蹈性思維進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)師大腦后，舞蹈元素運(yùn)用在建筑中成為可能

7、，一些“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生。 (3)最先把舞蹈元素糅進(jìn)設(shè)計(jì)中的，可能是某些大型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的天棚。德國(guó)慕尼黑奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)開風(fēng)氣之先，把天棚設(shè)計(jì)成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，生動(dòng)活潑，詭奇醒目。此種設(shè)計(jì)后來漸成范式，只是在新的設(shè)計(jì)中不斷花樣翻新。韓國(guó)世界杯比賽場(chǎng)地，就是最新的一個(gè)變體。這種糅進(jìn)舞蹈元素的設(shè)計(jì)方式也在世界各地的機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)中流行開來。美國(guó)丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。 (4)人們不禁會(huì)問，如果不僅僅是糅進(jìn)舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎?回答是肯定的。美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師歐蓋里為西班牙畢爾巴鄂市設(shè)計(jì)的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動(dòng)的肢體”構(gòu)成，沒有一個(gè)

8、立面是規(guī)整的。不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館，通體仿佛是幾個(gè)穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動(dòng)中絞纏在一起。 (5)古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種完全“舞蹈化”的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計(jì)，要化為大地上的實(shí)際存在，需要天時(shí)、地利、人和等各方面因素的機(jī)緣湊集。 (6)特別看重建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的事在尋找機(jī)會(huì)施展自己的“舞蹈性思維”。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的領(lǐng)域是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對(duì)是異曲同工。他們?cè)诮梃b舞蹈時(shí)也借鑒書法，這構(gòu)成一種創(chuàng)

9、新優(yōu)勢(shì)，是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約，他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計(jì)圖紙階段。中國(guó)什么時(shí)候能出現(xiàn)“舞蹈的建筑”?不著急，早晚會(huì)出現(xiàn)的吧。 (選自百年美文，有改動(dòng))9閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生的主要原因。(4分)答： 10文章第(3)段畫線句有什么表達(dá)作用?(4分)答： 11文章第(4)、第(5)兩段順序能否對(duì)調(diào)，為什么?(4分)答： 12文章第(6)段加點(diǎn)詞“一直”能否去掉，為什么?(4分)答： (三)閱讀下面文章。完成1316題。(17分) 聽雁 付秀紅 (1)去聽大雁的叫聲吧。我總以為，那“飛啊飛啊”、“嘎嘎”的聲音是世間最美的音樂。天冷了，樹變瘦了，一地枯黃。高粱只

10、剩下了茬子，落寞地立在地里，早已沒有了剛成熟時(shí)隨風(fēng)搖曳、沙沙作響的神氣。傍晚的冷云醞釀著秋雨。此時(shí)，正是“八月初一雁門開，鴻雁南飛帶霜來”的時(shí)節(jié)。 (2)在這肅殺的季節(jié)，我常置身于北國(guó)的曠野，聽離開家鄉(xiāng)的大雁的嗚叫。它們極為守時(shí)，深秋的風(fēng)一吹，它們就踏上展示生命耐力的征程，把遷徙的夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。 (3)它們幾十只，數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，用號(hào)子般的叫聲鼓舞同伴。那高亢的嗚叫，似呼朋引伴般的呼喊，又極像行軍歌那極有氣勢(shì)、不斷唱和的聲音，十里八里之外都聽得到。此時(shí)聽雁，你會(huì)精神為之一振，力量陡增。 (4)“頭雁”是雁陣的靈魂。在“飛啊飛啊”的呼喊聲中，雁一只又一只，次第展開，如一章章無盡的詩(shī)篇

11、。在“人”字尖上飛動(dòng)的“頭雁”最費(fèi)力，它用翅膀的扇動(dòng)為后面的大雁帶起一陣風(fēng)，從下面往上面送，這陣風(fēng)依次傳遞下去，能把后面的小雁和老雁輕輕地抬起來，這樣小雁和老雁才不會(huì)掉隊(duì)。雁陣這種節(jié)省體力的方法，讓人感動(dòng)。而“頭雁”是沒有那陣風(fēng)能利用的，它是創(chuàng)造者，不是享受者。為避免疲勞，遷徙中的雁陣會(huì)不斷更換“頭雁”。一旦雁陣整體減速，在頭雁“嘎嘎”的提醒聲中，隊(duì)伍便會(huì)由“人”字換成“一”字。它們懂得智慧、互助和合力的內(nèi)涵，高曠的風(fēng)不斷跑來，拂過一只一只的雁翼，把仁愛灑落一路云空。 (5)大雁南飛是一種洗禮，也是一種摯愛。在南飛的過程中，大雁的愛情尤顯堅(jiān)貞。大雁一生從不獨(dú)活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁

12、也會(huì)自殺或郁郁而亡。我聽大雁叫，有時(shí)會(huì)聽出那聲音里的凄楚，或許是單雁不遠(yuǎn)飛吧!雁在，愛才在。 (6)心中涌起了莫名的感動(dòng)。雁是秋天的胡琴，胡琴是南飛的雁。歲月里還有什么聲音能夠這樣美?我唯一能做的，就是閉著眼聽，在心中畫一種境界。風(fēng)吹過，發(fā)微動(dòng)，能陪我來聽這場(chǎng)雁的藝術(shù)表演的，是心。 (7)秋空出奇地靜謐，然后是雁聲穿越而來，蔚藍(lán)而又澄明。情依依，霜淡淡，用心靈來聽雁。 (選自思維與智慧2014年第5期，有改動(dòng))13文章第(1)段描寫秋天原野的景象，有什么作用?(4分)答： 14賞析文章第（3）段中的畫線句。（4分）答： 15簡(jiǎn)要概括文章第(3)(5)段是如何圍繞“聽”來組織材料的。(4分)答：

13、 16綜觀全文，結(jié)合自身實(shí)際，說說從大雁身上我們可以獲得哪些啟示。(5分)答： (四)閱讀下面文章完成1720題。(18分) 胖石匠 張愛國(guó) (1)胖石匠十五歲就跟著師傅跑江湖。 (2)后來，同行都不干了，只有胖石匠還干著。他實(shí)在丟不下自己的手藝。 (3)夏天的早上，胖石匠早早起來，光著膀子，坐在院中心，左手的斧鑿一會(huì)兒是尖的，一會(huì)兒是扁的，一會(huì)兒又換成弧形的；右手的鐵錘適時(shí)地敲上幾下，石頭就聽話地有了點(diǎn)、線或圓弧。不久，太陽照到身上了，胖石匠就轉(zhuǎn)到東墻根。下午，再轉(zhuǎn)到西墻根。等西墻的影子舔到東墻根了，胖石匠又回到院中心。偶爾，胖石匠會(huì)舉起鐵錘砸向自己的脊背，頭也不回，只聽見“啪”的一聲，一只

14、蒼蠅或蚊子的尸體就爛泥一樣粘在他古銅色的脊背上了。 (4)胖石匠對(duì)手藝要求嚴(yán)。一件石器出來，只要他認(rèn)為有缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人爭(zhēng)相購(gòu)買。往往，來人問：“這個(gè)多少錢?”胖石匠頭也不抬：“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就給多少?！?(5)當(dāng)胖嬸發(fā)現(xiàn)這些人低價(jià)甚至不花錢從這兒弄走的石器到了城里一轉(zhuǎn)手就是一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢時(shí)，就不讓他再賣給這些人，要自己拿到城里賣。胖石匠說：“何苦呢?有人為錢，有人為面子，我只為手藝。” (6)胖石匠人長(zhǎng)得胖，做事又慢騰騰的，于是大家就叫他彌勒佛。胖石匠很受用。 (7)這一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的彌

15、勒佛：圓頭亮頂，慈眉善目，笑口大開，項(xiàng)掛念珠，袒胸露乳，大腹雍容。這石像很是神奇：在一邊贊嘆“好一尊彌勒佛”一邊繼續(xù)往里走的時(shí)候，來人卻發(fā)現(xiàn)那石像又不是彌勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前細(xì)細(xì)看，石像上唇“笑口常開笑天下可笑之事”一行隸書小字清晰可見，排列工整。于是說：“也給我弄一個(gè)彌勒佛吧，要多少錢你開口。”胖石匠摸摸大肚皮，笑著對(duì)來人說：“你啊，滿腦子都是錢，不行!” (8)胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五歲的孫子說：“爺爺，你怎么不再雕一個(gè)自己呢?” (9)胖石匠覺得很在理，就決定再雕一尊遠(yuǎn)看是自己，近看是彌勒佛的石像。 (10)胖石匠對(duì)這尊石像的要求更嚴(yán)了，嚴(yán)得半年里整了好幾

16、個(gè)毛坯卻只因?qū)δ骋昏彶粷M意而棄掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩文字還沒雕上?？粗恳昏彾即碜约鹤罡咚降氖?，胖石匠拿鑿的手竟然微微顫抖。 (11)這次，胖石匠要在石像肚臍四周雕“大肚能容容世上難容之人”幾個(gè)字。三天后，還有最后三個(gè)字了，胖石匠不禁激動(dòng)起來。 (12)當(dāng)發(fā)現(xiàn)“容”字下的“口”被雕成了“日”的時(shí)候，胖石匠傻了。等回過神，他想砸，卻下不了手。胖嬸更是拼命攔著。 (13)胖石匠沒辦法，開始怨恨自己，罵自己那一刻為什么要激動(dòng)?為什么舍不得一錘砸掉?現(xiàn)在為什么更舍不得砸 (14)胖石匠病倒了。 (15)胖嬸勸他：“你啊，不是彌勒佛嗎?彌勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一筆之誤呢

17、?” (選自小小說月刊2014年第3期，有改動(dòng))17結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說胖石匠給你留下的最深印象。(4分)答： 18第(7)段胖石匠完美地雕成了第一尊彌勒佛，揣摩作者為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)。(5分)答： 19閱讀第(11)段畫線句，發(fā)揮想像，試將胖石匠當(dāng)時(shí)的心理描寫出來。(不超過60字)(5分)答： 20文章結(jié)尾胖嬸勸說胖石匠的話意味深長(zhǎng)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這段話的理解。(4分)答： 三(60分)21閱讀下面文字，完成作文。(60分) 廣袤森林中，你絕不可能找到完全相同的兩片樹葉；茫茫人海里，你也不可能從中找出兩個(gè)個(gè)性完全相同的人 同一片樹葉，同一個(gè)人，同一件事，在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)，用不同的眼

18、光去看，也會(huì)有所不同。 只要我們用心觀察，總能發(fā)現(xiàn)原來看似“相同”的背后一定會(huì)有“不一樣”。 請(qǐng)以“不一樣的 ”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：將文題補(bǔ)充完整；除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。2014年淮安市中考語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1、（4分）jng qio （各1分） “截”改為“捷”、“甜”改為“恬”（各1分）2、（4分）成分殘缺，刪去“通過”或刪去“使”。語序不當(dāng)，把“無窮”調(diào)到“魅力”之前，或去掉“無窮”。（評(píng)分說明：不改變?cè)?，如有其它改法也可。?、（6分）魯智深身上有花繡（紋身）（1分）；身為和尚卻不守清規(guī)戒律（喝酒，吃肉、打架等）（1分）

19、?！扒耙颉笔歉哐脙?nèi)想霸占林沖的娘子，設(shè)計(jì)使林沖誤入白虎堂（軍機(jī)禁地）（1分）；“后果”是林沖被逼入絕境，雪夜上梁山（1分）。被逼上梁山的根本原因是官府腐朽，皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，貪官橫行，社會(huì)黑暗，階級(jí)矛盾越來越深。（一點(diǎn)1分，得滿2分為止。）4、（8分）病樹前頭萬木春長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)人生自古誰無死江春入舊年夢(mèng)回吹角連營(yíng)后天下之樂而樂春風(fēng)又綠江南岸好之者不如樂之者吹面不寒楊柳風(fēng)世事洞明皆學(xué)問5、（4分）犯罪 同“嬉”，開玩笑 拜見 平和 （評(píng)分說明：若使用意思相同、相近的解釋也可，每詞1分。）6、（4分）莫非楚國(guó)的水土使得百姓善于偷東西嗎？（評(píng)分說明：抓住關(guān)鍵詞“得無”、“善”，得無：莫非，善：善

20、于、擅長(zhǎng)、長(zhǎng)于、喜好等。解釋有誤一個(gè)扣1分，2分扣完為止。）寫了一封長(zhǎng)信作為（表示敬意的）見面禮物，言辭很流暢、通達(dá)。（評(píng)分說明：抓住關(guān)鍵詞“書”、“以為”，書：信，以為：以之為，把它當(dāng)作，作為等。解釋有誤一個(gè)扣1分，2分扣完為止。）7、楚王本想趁“酒酣”之時(shí)羞辱晏子，使之沒有時(shí)間作出反應(yīng)（“酒酣”之時(shí)是楚王認(rèn)為羞辱晏子的最佳時(shí)機(jī)）（1分），這樣寫可以表現(xiàn)楚王的狡詐（1分），同時(shí)更加襯托出晏子的沉著機(jī)智，善于辭令（1分），如果去掉，就沒有這樣的效果，同時(shí)也不具體。（1分）（評(píng)分說明：如果學(xué)生從情節(jié)方面作答，如果為下文“楚王為自我下臺(tái)階、自我解嘲作鋪墊”也可得1分。）8、他們?cè)谂c人交往時(shí)都能注意

21、自己身份（他們的言行符合自己的身份特點(diǎn)）如晏子以“使臣”的身份見楚王，馬生以“鄉(xiāng)人子”的身份見宋濂。他們都很有禮貌、態(tài)度恭敬。如晏子“避席而對(duì)”，馬生“撰長(zhǎng)書以為贄”“言和而色夷”。他們都善于言辭如晏子以橘設(shè)喻，巧妙反擊，馬生“辭甚暢達(dá)”等。他們都專心學(xué)習(xí)，善學(xué)善用。如晏子“習(xí)辭”以橘設(shè)喻，馬生“用心于學(xué)甚勞”等。（評(píng)分說明：答出一點(diǎn)得2分，答出二點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得4分，答出四點(diǎn)得5分。）9、新材料的出現(xiàn)；先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)手段；先進(jìn)的施工技術(shù)；建筑設(shè)計(jì)師的追求創(chuàng)新和思想多元（舞蹈性思維進(jìn)入設(shè)計(jì)師大腦）。（評(píng)分說明：答出一點(diǎn)得1分。）10、運(yùn)用了舉例子、打比方的說明方法（1分）具體而形象地（1分

22、）寫出了丹佛空港天棚的舞蹈元素（創(chuàng)意形態(tài)）和給人帶來的美感（1分），說明了“舞蹈的建筑”流行的領(lǐng)域（范圍）更廣（也可答說明了“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生并流行開來的深層次原因）（1分）。11、不能調(diào)換（1分）。第（4）段作者先肯定這種完全舞蹈化的建筑是可能的，再舉例說明這樣的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)（1分），第（5）段則補(bǔ)充說明這種設(shè)計(jì)要變成實(shí)際存在需要天時(shí)、地利、人和等各方面因素的機(jī)緣湊集（這種完全舞蹈化不可能迅速普及推廣開來）（1分）。這樣寫更符合人們的認(rèn)識(shí)（認(rèn)知）規(guī)律（1分）。（評(píng)分說明：主要從（4）（5）兩段在內(nèi)容方面的關(guān)系與上下文在行文結(jié)構(gòu)方面的聯(lián)系兩個(gè)方面回答。第4得分點(diǎn)如答“這樣寫使上下文

23、聯(lián)系更緊密（或答第（4）段與第（5）段聯(lián)系更緊密）；或答”這樣寫更加符合文章中作者對(duì)主要說明對(duì)象的認(rèn)識(shí)”或“這樣寫邏輯性更強(qiáng)”也可給1分。）12、不能去掉（1分），“一直”說明這種探索“持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間”（1分），如果去掉則不能強(qiáng)調(diào)中國(guó)建筑師們（對(duì)建筑舞蹈性思維）自始至終（執(zhí)著）的藝術(shù)追求和探索（1分），體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性（1分）13、交代群雁南飛的時(shí)間；渲染秋天肅殺（冷寂、凄涼等）的氣氛；為下文寫群雁南飛（雁聲的高亢、氣勢(shì)）作鋪墊；襯托出雁南飛時(shí)的各種品質(zhì)。（引出對(duì)雁聲的描寫以及雁聲給人帶來精神的力量，表達(dá)作者對(duì)雁的贊美。）14、運(yùn)用了比喻的修辭手法（1分），將雁“高亢的鳴叫”比喻成“呼朋引伴般的呼喊”“行軍歌那樣的唱和聲”，形象生動(dòng)地（1分）寫出了群雁飛鳴時(shí)鼓舞人心的氣勢(shì)（1分），表達(dá)了聽雁時(shí)的振奮之情。（1分）（評(píng)分說明：修辭手法方面若只答“擬人”不給分，答為比喻、擬人正常賦分）15、文章以“聽”為線索，先寫群體再寫個(gè)體（由一般到特殊）（先寫群雁的高亢的飛鳴聲；接著寫頭雁指揮雁陣時(shí)的不同聲音；最后寫孤雁凄楚的叫聲。）（3分）（詳寫“頭雁”，略寫“群雁”、“孤雁”）重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“頭雁”在雁陣中的作用。（1分）16、堅(jiān)韌、頑強(qiáng) 智慧 團(tuán)結(jié)互助 仁愛 堅(jiān)貞 有責(zé)任，能擔(dān)當(dāng)（評(píng)分說明：能結(jié)合實(shí)際，言之成理，概括出大雁的品質(zhì)一點(diǎn)得2分，二點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分，四點(diǎn)得5分，未能結(jié)合