高中語文第四冊文學常識總結

1、高中語文第四冊文學常識總結1魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說<<狂人日記>>，散文集朝花夕拾，散文詩集野草，小說集吶喊、彷徨、故事新編，雜文集墳、熱風、華蓋集、華蓋集續(xù)編、而已集、二心集、三閑集、南腔北調集、且介亭雜文等。2莫泊桑（18501893）世界著名短篇小說大師，19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。一生創(chuàng)作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為“短篇小說之王”，他創(chuàng)作了6部長篇小說：一生、漂

2、亮朋友(又譯作俊友)、溫泉、皮埃爾和若望、像死一般堅強、我們的心，短篇代表作：羊脂球、項鏈、我的叔叔于勒、西蒙的爸爸、兩個朋友。長篇代表作：漂亮朋友、一生3高曉聲，1928年生于江蘇武進一耕讀之家，其中李順大造屋陳奐生上城名重當代，被視為是農村題材反思、改革小說的代表人物，分別獲19791980年全國優(yōu)秀短篇小說獎。4巴爾扎克（17991850），19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的杰出代表。他創(chuàng)作的人間喜劇被稱為法國社會的“百科全書”，共91部小說，寫了兩千四百多個人物，展示了19世紀上半葉法國社會生活的畫卷。西方四大吝嗇鬼英國：莎士比亞威尼斯商人中的夏洛克，“不還我錢，就割你肉！”；法國莫里哀慳

3、吝人中的阿巴貢，“為了省錢，我寧愿吃馬飼料！”；俄國果戈里死魂靈中的潑留希金，“為了拾一些釘子，我累彎了腰！”；法國巴爾扎克歐也尼·葛朗臺中的葛朗臺，“看到金子，占有金子，看住金子。”中國著名的吝嗇鬼形象是嚴監(jiān)生儒林外史中的嚴監(jiān)生“即使是燈芯，能省一根是一根”。5曹雪芹（約17151763），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。清代著名的小說家。一般認為他寫就了八十回，后四十回多認為高鶚所續(xù)，是我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品。紅樓夢，又叫石頭記，以林黛玉、賈寶玉的愛情悲劇為主線，聯(lián)系著廣闊的社會背景，描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰，塑造了一大批栩栩如生、呼之欲出的人物形象，

4、以其高度的思想性和藝術成就，成為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰。后世研究紅樓夢，被視作一種專門學問，叫“紅學”。6施耐庵，元末明初人。水滸是我國文學史上第一部以農民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說。這部是作者在民間傳說、話本、雜劇的基礎上創(chuàng)作而成的，它藝術地再現(xiàn)了梁山泊農民起義的產生、發(fā)展經過、直至失敗的過程，歌頌了以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗。明代的四大長篇偉構金瓶梅、西游記、水滸傳、三國演義，俗稱“明代四大奇書”。7羅貫中（約1330約1400），元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人。三國演義原名三國志通俗演義，也稱三國志演義，是我國第一

5、部章回體小說，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。作者以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材，在民間傳說和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲基礎上，運用陳壽的三國志和裴松之注的正史材料，結合自己的生活經驗而寫成。小說描寫了三國時期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當時的社會生活。前人用“文不甚深，言不甚俗”來說明它的語言特點。8馮夢龍（15741646），字猶龍，長洲（現(xiàn)在江蘇蘇州）人，明末小說家。警世通言是“三言”（喻世明言警世通言醒世恒言）之一。話本原指“說書人”所用的底本，后有些底本經過“說書人”不斷豐富，再經過文人加工，逐漸成為短篇小說即“話本小說”，明代文人模擬“話本”體制寫成“擬話本”小說

6、?！叭浴敝杏性S多優(yōu)秀的篇章，例如“賣油郎獨占花魁”、“俞伯牙摔琴謝知音”、“蔣興哥重會珍珠衫”、“金玉奴棒打薄情郎”等“三言”是宋元明“話本”和“擬話本”的總集。“三言”中有些篇是馮夢龍的作品?！叭詢膳摹弊髡叻謩e是馮夢龍、凌蒙初，都是明朝作家，“兩拍”是初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇9曹禺（19101996），原名萬家寶，著名劇作家。代表作有雷雨日出原野北京人等。戲劇是一種綜合性舞臺藝術藝術；它是借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。戲劇沖突比生活矛盾更強烈，更典型，更集中，更富于戲劇性，戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突。戲劇語言包括人物語言和舞臺

7、說明。戲劇文學中重要的是人物語言。戲劇中情節(jié)的進展、人物性格的展示和劇作者對人物事件的評論，一般都得依靠人物語言來完成。戲劇人物語言的特性：第一，富有動作性，能推動劇情發(fā)展；第二，戲劇語言要有個性化；第三，豐富的潛臺詞 ；第四，易懂，上口。按照不同的標準，戲劇可以分為不同種類：按年代分為現(xiàn)代劇、歷史劇，按藝術形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如雷雨)、歌劇(如白毛女)、舞劇(如絲路花雨)；按劇情繁簡和結構分為獨幕劇、多幕劇(如雷雨)；按題材所反映的時代分為歷史劇(如屈原)、現(xiàn)代劇(如雷雨)；按矛盾沖突的性質分為悲劇(如屈原)、喜劇(如威尼斯商人)、正劇(如白毛女)。10老舍（18991966），現(xiàn)代小說

8、家、劇作家。原名舒慶春，字舍予，老舍是筆名，北京人，滿族。代表作有小說駱駝祥子四世同堂，劇作茶館龍須溝等。1951年，老舍被授予“人民藝術家”的光榮稱號，他的作品是北京城市的標志，有濃郁的京味。11莎士比亞（15641616），歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的劇本，流傳下來的有三十多種，其中著名的有李爾王哈姆雷特奧賽羅羅密歐與朱麗葉威尼斯商人等。他所創(chuàng)作的四大悲劇為李爾王哈姆雷特奧賽羅麥克白。12丁西林（18931974），原名丁燮林，字巽甫，劇作家，物理學家。代表作有一只馬蜂壓迫等。13關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京）人，元代戲曲(雜劇)的代表作家，與馬致遠 (<

9、<漢宮秋>>)、鄭光祖(<<倩女離魂>>)、白樸(<<梧桐雨>>、<<墻頭馬上>>)一同被稱為“元曲四大家”。代表作竇娥冤（全名感天動地竇娥冤）還有<<望江亭>>、<<單刀會>>、<<救風塵>>等。元雜劇的四大悲?。宏P漢卿的竇娥冤，馬致遠的漢宮秋，白樸的梧桐雨、紀君祥的趙氏孤兒。元雜劇的四大愛情劇：王實甫的西廂記、關漢卿的拜月亭、白樸的墻頭馬上、鄭光祖的倩女離魂14“元曲”，一般包括雜劇(可演和唱)和散曲(只唱)。雜劇是戲曲，散曲屬詩

10、歌，它們都以曲辭為主，因而總稱為曲。雜劇是元代文學最高成就的標志。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨立的只曲，相當于一首單調的詞，主要是從民間的小曲和詞調變化來的。如馬致遠的越調·天凈沙·秋思、白樸的<<天凈沙秋>>。套數(shù)是由兩支以上同宮調的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，末曲多以尾聲結束。宮調，即調式，相當于現(xiàn)代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如竇娥冤第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】?！菊龑m】屬于宮調，【

11、端正好】等屬于曲牌。在內容上，雜劇的每一折均由唱、白、科三部分組成。唱是元雜劇的主要部分，包括宮調曲牌名稱和曲詞。劇本里唱詞前面都標明宮調與曲牌的名稱，如正宮·端正好、商調·集賢賓，“正宮”、“商調”是宮調名稱，“端正好”、“集賢賓”是曲牌，即曲子的名稱。白又叫賓白，即劇中人物的臺詞、道白。因雜劇以唱為主，故把道白稱為“賓”。科又叫科范，指劇本中關于動作、表情、音響效果等的舞臺指示。如“笑科”、“把盞科”。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。旦是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。凈多扮剛勇人物或喜劇角

12、色，有凈、副凈、二凈之別。雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。15王實甫，名德信，大都（現(xiàn)在北京）人，元代戲曲作家。代表作西廂記，全名崔鶯鶯待月西廂記。以歌頌反封建的愛情為主題，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，歌頌了張生和崔鶯鶯為爭取婚姻自由而進行的斗爭。16湯顯祖（15501616），字義仍，號海若、若士、清遠道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市），明代戲曲作家，所居玉茗堂。牡丹亭，原名牡丹亭還魂記，是湯顯祖的代表作，共55出。流傳下來的有傳奇“臨川四夢”，又稱玉茗堂四夢，指明代劇作家湯顯祖的牡丹亭(又稱<<還魂記

13、>>)紫釵記邯鄲記南柯記。17孔尚任（16481718），字聘之，又字季重，曲阜（現(xiàn)在山東省曲阜市）人，清代戲曲作家、詩人。代表作為桃花扇>>?！澳虾楸笨住保辞宄踔樯涂咨腥蝺晌恢膭∽骷?。洪升創(chuàng)作的劇作長生殿和孔尚任創(chuàng)作的劇作桃花扇代表了古典戲曲創(chuàng)作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的雙璧，因為洪升是南方浙江錢塘人，孔尚任是北方山東曲阜人，他們也享有了“南洪北孔”的美譽。18李密，名虔，字令伯（224287年），西晉文學家。蘇軾說:“讀出師表不下淚者，其人必不忠，讀陳情表不下淚者，其人必不孝，讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友。”表，又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的

14、陳述己見的文書。陳情表是李密向晉武帝陳述實情的文章。19韓愈（768824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者，提倡先秦兩漢的文章，世盛稱其“文起八代之衰”，是唐宋八大家之首。20柳宗元（773819），字子厚。唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省永濟縣）。代宗大歷八年（773）出生于京都長安（今陜西省西安市）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。世稱柳河東或柳柳州。21蘇軾（10371

15、101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是父親蘇洵的長子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十五，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵（10091066）、弟弟蘇轍（10391112）皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐

16、宋八大家之一。22莊子（約前369年前286年），名周，字子休（一說子沐），一說是戰(zhàn)國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。著作有莊子，亦稱南華經<<南華真經>>，道家經典之一。漢書藝文志著錄莊子五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇是他的門人和后來道家的作品。莊子在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主，養(yǎng)生主中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。23王勃（649675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。序，文體的一種。有書序、贈序(<<送李愿歸盤古序>>