（江蘇版）2013年高考語(yǔ)文二輪專項(xiàng)訓(xùn)練十八 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí) 文言文閱讀

1、2013高考語(yǔ)文二輪專項(xiàng)訓(xùn)練十八【語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+文言文閱讀】（江蘇版）一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（12分） 2下面各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（3分）A搏弈水蒸氣 按部就班 鍥而不舍，金石可鏤B賬簿 閉門(mén)羹縱橫捭闔 失之毫匣，謬以千里C編纂 放冷箭耳濡目染 城門(mén)失火，泱及池魚(yú)D監(jiān)控 充其量伏義直言 明修棧道，暗度陳倉(cāng) 3在下面一段話空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3 分)隨著媒體報(bào)道的深入，人們發(fā)現(xiàn)，不但與毒明膠沾染的藥品食品種類越來(lái)越多，個(gè)中內(nèi)幕也更加令人 。試圖 的可能并不僅僅是一些不良企業(yè)，或許還包括與工業(yè)明膠利益鏈緊密相關(guān)的地方政府。因?yàn)橐坏┥霞?jí)部門(mén)開(kāi)始追責(zé)，地方政府也 。A觸目驚心 息事

2、寧人 殃及池魚(yú)B觸目驚心 平息事端 難辭其咎C驚心動(dòng)魄 息事寧人 難辭其咎D驚心動(dòng)魄 平息事端 殃及池魚(yú)2B【解析】觸目驚心：看到某種嚴(yán)重的情況引起內(nèi)心的震動(dòng)。驚心動(dòng)魄：原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大，后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。息事寧人：從中調(diào)解，使?fàn)幎似较?，彼此相安；在糾紛中自行讓步，減少麻煩。此處應(yīng)為“平息事端”。難辭其咎：難以推脫其過(guò)失。殃及池魚(yú)：比喻跟自己有關(guān)系的關(guān)連體如果有損失的話,就會(huì)聯(lián)系到自己,如唇亡齒寒,比喻無(wú)緣無(wú)故地遭受禍害。3下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） A面對(duì)西方“外松內(nèi)緊”的姿態(tài)，伊朗方面順勢(shì)反戈一擊，于15日中斷對(duì)歐盟六國(guó)的石油供

3、應(yīng)，并宣布新的“重大核成果”。 B曾幾何時(shí)，蓮荷早已成為中國(guó)傳統(tǒng)“和文化”的象征了，其中含有關(guān)于儒、道、佛“三位一體”的美妙比喻。 C“革命戰(zhàn)爭(zhēng)片”題材領(lǐng)域里別具一格的大家，首推成蔭和湯曉丹。20世紀(jì)50年代，他們就聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)了南征北戰(zhàn)。 D調(diào)查顯示，由于一些地方對(duì)中央房?jī)r(jià)調(diào)控的政策執(zhí)行不力，致使房?jī)r(jià)不但沒(méi)有降下來(lái)，而且還略有上升。3C【解析】聯(lián)袂：手拉著手，比喻一同來(lái)、去等。A反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬的或擁護(hù)的一方。B曾幾何時(shí)：時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。D而且：表示進(jìn)一步。下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分) 伊朗外交部發(fā)言人梅赫曼帕拉斯特12月13日駁回美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬向伊朗索要遭截獲美無(wú)

4、人偵察機(jī)。 日本防災(zāi)科技研究所主任研究員熊谷博之等人在調(diào)查日本9級(jí)地震的發(fā)生原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，有可能是由于海底山脈卡住了板塊邊界，致使板塊積累了巨大能量所致。 每個(gè)民族都會(huì)創(chuàng)造出自己的文化，生死愛(ài)欲在這些文化的規(guī)則中演進(jìn)，它不僅深化了生命的意義，而且讓人感覺(jué)到生存的依托。 據(jù)央視春晚官方微博宣布，因劉謙在德國(guó)機(jī)場(chǎng)丟失證件，不能登機(jī)，無(wú)法參加今天下午的央視元宵晚會(huì)錄制，原晚會(huì)設(shè)計(jì)劉謙與董卿的對(duì)唱及魔術(shù)節(jié)目被迫取消。 5下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（3分） A人們無(wú)論從事何種職業(yè)，都要遵循道德規(guī)范：行醫(yī)要講醫(yī)德，經(jīng)商要講商德，從政要講政德。正所謂“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！?B從“梨花體”、“羊

5、羔體”，到博客詩(shī)歌、微詩(shī)歌、“廢話體”等，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌以狂歡的形式進(jìn)入人們的視野，挑戰(zhàn)著人們?cè)姼栝喿x的底線。 C“十二五”時(shí)期，我國(guó)將迎來(lái)第一個(gè)老年人增長(zhǎng)高峰，人口老齡化進(jìn)程加速，高齡化，空巢化趨勢(shì)明顯，中國(guó)將逐步進(jìn)入老齡社會(huì)。 D隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)，新生代農(nóng)民棄農(nóng)現(xiàn)象日趨突出，誰(shuí)來(lái)種地、靠誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等問(wèn)題令人擔(dān)憂。5D【解析】A項(xiàng)句末的“句號(hào)”應(yīng)該在引號(hào)的外面。B項(xiàng)去掉省略號(hào)。C項(xiàng)“高齡化”后的“逗號(hào)”應(yīng)該為“頓號(hào)”。二、名句名篇默寫(xiě)（8分）5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。宮中府中，俱為一體； ，不宜異同。（諸葛亮出師表）了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子）三歲為婦，靡室勞矣

6、； ，靡有朝矣。（詩(shī)經(jīng)氓）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子勸學(xué)）乘騏驥以馳騁兮， 。（屈原離騷 ）寄蜉蝣于天地， 。（蘇軾赤壁賦）獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則 。（禮記 ·雜記） ，勿臨渴而掘井。 （朱伯廬治家格言）5【答案】陟罰臧否 贏得生前身后名 夙興夜寐 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 來(lái)吾道夫先路 渺滄海之一粟 孤陋而寡聞 宜未雨而綢繆（每空1分，錯(cuò)別字、漏字、加字該空不得分）三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）閱讀下面的近代詞，然后回答問(wèn)題。（8分）水調(diào)歌頭 題劍閣崔與之萬(wàn)里云間戍，立馬劍門(mén)關(guān)。亂山極目無(wú)際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫(xiě)留屯奏，炯炯寸心丹。 對(duì)青燈，搔白發(fā)，漏聲殘

7、。老來(lái)勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山?！咀ⅰ看夼c之，廣州增城人，南宋名臣，時(shí)任成都安撫使,組織抗金。留屯，駐軍屯田。蒲澗，在廣州白云山。舊盟，指作者功成身退，回鄉(xiāng)歸隱的舊約。6.全詞表達(dá)了豐富的思想感情，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中四個(gè)方面。（6分）答： 【答案】對(duì)飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓的深切同情；收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望；人生易老的感嘆；壯志未酬的慨嘆；歸愿難遂的傷痛。（每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)得4分。答5點(diǎn)滿分）【解析】回答本題時(shí)，首先要注意詞下的注釋，這樣我們可以用知人論世的方法來(lái)理解本詞所蘊(yùn)含的情感；其次，我們可以從形象入手來(lái)解讀情感，如本詞中的“亂山”“青燈”

8、“白發(fā)”“烽火”；再次，我們可以通過(guò)品析語(yǔ)言來(lái)理解思想感情，如“人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑”“炯炯寸心丹”“老來(lái)勛業(yè)未就”。7.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析“怪我舊盟寒”中“怪”的妙處。（4分）答： 【答案】詩(shī)人在此運(yùn)用了比擬（擬人）手法，（2分）一個(gè)“怪”字，將家鄉(xiāng)的青青梅子和清泉白石人格化，使情與景、物與人融為一體，（1分）含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念和壯志未酬歸愿難遂的傷痛。（1分）【解析】“怪”的施動(dòng)者是“梅嶺綠陰青子”和“蒲澗清泉白石”，很明顯這是使用了擬人的手法，聯(lián)系擬人手法的作用，結(jié)合文本進(jìn)行具體分析不難得出答案。【詩(shī)歌賞析】“萬(wàn)里云間戍，立馬劍門(mén)關(guān)?！逼鹁渚痈吲R下，氣勢(shì)恢寵，形成全詞的豪

9、邁基調(diào)。“萬(wàn)里”，寫(xiě)地域之遠(yuǎn)：“云間”，寫(xiě)地勢(shì)之高：“戍”，正點(diǎn)出崔與之的安撫使身份。以下筆鋒一轉(zhuǎn)，由豪邁轉(zhuǎn)為蒼涼。 “直北”五字，似是淡淡道來(lái)，實(shí)則包含著無(wú)窮的悲憤，無(wú)窮的血淚。接下去，詞人便承此發(fā)揮，描寫(xiě)金兵入犯給人民帶來(lái)的巨大苦難。 “人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑”，二句概括了宋朝自南渡以來(lái)中原人民的悲慘遭遇。中原人民陷于水深火熱之中，邊境地方更因戰(zhàn)亂頻仍，死者不計(jì)其數(shù)?！肮砜蕖本?，正是寫(xiě)邊境一帶“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”（杜甫）兵車行的悲慘情況緊接著，作者由對(duì)北方人民的思念和關(guān)注，進(jìn)而聯(lián)想到自己的職責(zé)，表示要親寫(xiě)奏章，留在四川屯守御金，使他管轄下的一方百姓，不受金人的侵害?！笆謱?xiě)

10、”二句豪氣干云，壯懷激烈，字字作金石聲，可見(jiàn)作者憂國(guó)憂民的一片赤誠(chéng)。 下闋以“對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘”三個(gè)短句作過(guò)片，寫(xiě)出作者賦詞時(shí)的環(huán)境氣氛：青燈熒熒，夜漏將盡。三句中，重點(diǎn)放在“搔白首”三字上；由此而引出“老來(lái)勛業(yè)未就，妨卻一身閑”的慨嘆。由于“老來(lái)勛業(yè)未就”，因此作者原來(lái)打算功成身退，歸老林泉的愿望便落空了。詩(shī)人感到有負(fù)故鄉(xiāng)的山水，仿佛廣州白云山上蒲澗的流泉，粵北梅嶺上青青的梅子，都在責(zé)備他忘了歸隱田園的舊約了。“怪我舊盟寒”五字，是對(duì)“妨卻一身閑”句的照應(yīng)?！肮帧?、“妨”二字甚佳，能把作者“老來(lái)勛業(yè)未就”，思家而不得歸的矛盾復(fù)雜心境，委婉地表達(dá)出來(lái)。這兩句貌似閑適，內(nèi)里卻是跳動(dòng)著作者的

11、報(bào)國(guó)丹心的。 末二句“烽火平安夜，歸夢(mèng)繞家山”，對(duì)上述意思再加深一層，意思是說(shuō)：請(qǐng)不要責(zé)備我負(fù)約吧，在“逆胡未滅”、烽煙未息之時(shí)，我又能歸去？其實(shí)我無(wú)時(shí)無(wú)刻都在想念故鄉(xiāng)，每當(dāng)戰(zhàn)事暫寧的“烽火平安夜”，我的夢(mèng)魂就回到故鄉(xiāng)去了！這兩句思家情深，報(bào)國(guó)意切，十字融為一體。以此收束全詞，使人回味無(wú)窮。三、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成812題。 景公過(guò)晏子曰：“子宮小近市，請(qǐng)徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)?！本肮θ眨骸白蛹伊?xí)市，識(shí)貴賤乎？”是時(shí)景公繁于刑，晏子對(duì)日：“踴貴而屨賤。”景公曰：“何故?”對(duì)曰：“刑多也。”景公造然變色曰：“寡人其暴乎!”

12、于是損刑五。 或曰：晏子之貴踴，非其誠(chéng)也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無(wú)多，不當(dāng)無(wú)少，無(wú)以不當(dāng)聞，而以太多說(shuō)，無(wú)術(shù)之患也。敗軍之誅以千百數(shù)，猶且不嘗；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說(shuō)，不亦妄乎！夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也此非所以為治也。 齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也，公胡不雪之以政?”公曰：“善。”因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公乎，公乎，胡不復(fù)遺其冠乎!” 或曰：發(fā)困倉(cāng)而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過(guò)也。夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上，不誅過(guò)則

13、民不懲而易為非，此亂之本也，安可以雪恥哉! 昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉事而紂惡之。文王乃懼，請(qǐng)入洛西之地、赤壤之國(guó)，方千里，以解炮烙之刑，天下皆說(shuō)。仲尼聞之曰：“仁哉文王!輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑。智哉文王!出千里之地而得天下之心?！被蛟唬褐倌嵋晕耐鯙橹且?，不亦過(guò)乎!夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及于患也。紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。(節(jié)選自韓非子·難二，有刪改) 注釋：踴：古代受過(guò)刖刑的人穿的鞋子。屨：用麻、葛等制成的單底鞋。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A晏子再拜而辭 辭：謝絕 B治亂之刑如恐不勝 勝

14、：全，盡 C夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上 幸：僥幸 D夫智者知禍難之地而辟之者也 辟：開(kāi)辟8D【解析】辟，通“避”，避開(kāi)。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） A晏子之貴踴，非其誠(chéng)也 臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也 B此非所以為治也 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也 C不誅過(guò)則民不懲而易為非 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 D仲尼以文王為智也，不亦過(guò)乎 趙王竊聞秦王善為秦聲9A【解析】結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)的方法”；表原因，可譯為“的原因”C連詞，可譯為“那么”“就”；用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”

15、。D與“以”連用，意為“認(rèn)為是”；動(dòng)詞，演奏。10以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)韓非子法制思想的一組是（3分）是時(shí)景公繁于刑 夫刑當(dāng)無(wú)多，不當(dāng)無(wú)少今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也 公胡不雪之以政論囹圄而出薄罪者，是不誅過(guò)也 仲尼以文王為智也，不亦過(guò)乎A 8 C D10A【解析】是說(shuō)景公刑法太多。管仲建議桓公雪恥。韓非子認(rèn)為孔子的話是不對(duì)的。11對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A晏嬰跟景公說(shuō)刖鞋昂貴，景公意識(shí)到自己用刑太多，就減少了五種刑法。韓非子認(rèn)為晏嬰是借巧妙的言辭來(lái)勸諫景公。B齊桓公開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)貧民，又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱起了贊

16、歌：公平啊，公平啊!C韓非子認(rèn)為治理國(guó)家要用法，賞罰分明，該治罪的要治罪。否則，老百姓就容易做壞事，社會(huì)就要陷入混亂。D孔子認(rèn)為文王獻(xiàn)出方圓千里土地，請(qǐng)求紂王解除炮烙之刑，從而得到天下人心，是個(gè)仁慈的人、聰明的人。11B【解析】原文的“公”，是指齊桓公。12把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)。(3分)譯文： (2)今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說(shuō)，不亦妄乎!(3分)譯文： (3)紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。(4分)譯文： 12(1)再說(shuō)我晏嬰家里貧窮，依靠早晚都要跑到市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)食物過(guò)日子，不可以遠(yuǎn)離它。( “

17、待”“市”“趨”各1分) (2)現(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當(dāng)，卻以用刑過(guò)多進(jìn)行勸說(shuō)，這不是很荒唐嗎?( “察”“說(shuō)”“妄”各1分) (3)紂王因文王擴(kuò)大疆域、得到人心而憎恨他，他自己又輕易放棄土地而爭(zhēng)取人心，這就更被紂王懷疑。( “以”“惡”“輕”“見(jiàn)疑”各1分)【參考譯文】齊景公去探望晏子，說(shuō)：“先生住房很小，又靠近市場(chǎng)，請(qǐng)先生搬家到豫章的園林中去吧?！标套影萘藘砂萃妻o說(shuō)：“再說(shuō)我晏嬰家里比較貧窮，依靠購(gòu)買(mǎi)食物過(guò)日子，而早晚都要到市場(chǎng)，不可以遠(yuǎn)離它呀?！饼R景公笑著說(shuō)：“先生家熟悉市場(chǎng)行情，知道物品的貴賤嗎?”當(dāng)時(shí)齊景公治政多使用刑法，晏嬰回答說(shuō)： “刖鞋貴而單底鞋很便宜?！饼R景公說(shuō)：“這是什

18、么緣故?”晏嬰回答說(shuō)：“是刑法多了?！饼R景公吃驚得變了臉色說(shuō)：“我難道很殘暴嗎?”于是減去五種刑法。評(píng)論：晏嬰說(shuō)的刖鞋昂貴，這并不是他的真心話，他是想用巧妙的話來(lái)制止過(guò)多的刑法。這是不懂得治理才造成的過(guò)錯(cuò)。用刑恰當(dāng)就無(wú)所謂多，用刑不恰當(dāng)就無(wú)所謂少。晏子不以用刑不當(dāng)去說(shuō)，而以用刑過(guò)多而說(shuō)，這是不懂法術(shù)的過(guò)錯(cuò)。打了敗仗的軍隊(duì)被殺死的人數(shù)以千計(jì)，但還是敗逃不止；可見(jiàn)治理混亂的刑法只怕用得不夠，而奸邪還是不能除盡。現(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當(dāng)，而以用刑過(guò)多進(jìn)行勸說(shuō)，這不是很荒唐嗎?愛(ài)惜茅草就會(huì)損害莊稼，寬容盜賊就會(huì)傷害良民。如今要減輕刑法，施行寬厚仁愛(ài)，這就是便利奸邪的人而傷害好人啊，這不是治理國(guó)家的

19、辦法齊桓公有一次喝醉了酒丟了帽子，以為恥辱，三天沒(méi)有上朝。管仲對(duì)他說(shuō)：“這不僅僅是大王一人的恥辱，大王為什么不通過(guò)政令洗雪恥辱呢?”齊桓公說(shuō)：“你這建議好啊!”于是就開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)貧民，又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丟失帽子啊!評(píng)論：開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)窮人，這是賞賜無(wú)功的人；審核獄案放掉輕罪的人，這不是懲罰有罪的人。賞賜無(wú)功的人，民眾就會(huì)僥幸地希望從君主那里獲得意外的賞賜；不懲罰有罪的人，民眾不受懲罰就容易為非作歹。這是國(guó)家混亂的根源，怎能用來(lái)洗刷恥辱呢?從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取酆地，辦過(guò)三件事后，引起了紂王的憎恨。文王于是很害怕，要求進(jìn)獻(xiàn)給紂王洛水西邊、赤壤地方方圓千里的土地，用來(lái)請(qǐng)求廢除炮烙這種酷刑。天下人都很高興?？鬃勇?tīng)到后說(shuō)：“文王真仁慈啊!不看重方圓千里的土地而請(qǐng)求廢除炮烙之刑。文王真聰明啊!獻(xiàn)出方圓千里的土地而得到天下的人心?！痹u(píng)論：“孔子認(rèn)為文王聰明，不也是錯(cuò)的么?聰明的人，是能夠知道禍難所在從而避開(kāi)的人，因此自身不會(huì)遭到禍患。紂