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文檔簡介
1、新部編人教版七年級 上學(xué)期語文名著導(dǎo)讀練習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練含解析一、部編語文七年級上冊 名著導(dǎo)讀練習(xí)1 名著閱讀。( 1 ) “東勝神州海外有一國土,名曰傲來國。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎,一日迸裂,這段文字出自四大名著之一的 ,本書中你最喜歡的一具情節(jié)是: 。( 2 ) 朝 花 夕 拾 是 魯 迅 先 生 的 一 本 回 憶 性 散 文 集 , 全 書 共 篇 , 原 名 ,后更名為朝花夕拾?!敬鸢浮?( 1 )西游記;大鬧天宮,三打白骨精等( 2 ) 10;舊事重提【解析】 【分析】試題分析:( 1 )大家基本都知道,孫悟空是東勝神州傲來國花果山水簾洞的,根據(jù)這
2、個(gè)不難推斷出這個(gè)文段出自西游記,西游記中受歡迎的章節(jié)很多,可以根據(jù)自己的興趣任意填寫。( 2 )朝花夕拾學(xué)生比較熟悉,朝花夕拾十篇回憶性散文分別是狗貓鼠阿長與山海經(jīng)二十四孝圖五猖會無常瑣記從百草園到三味書屋父親的病藤野先生范愛農(nóng)。故答案為: 西游記;大鬧天宮,三打白骨精等; 10;舊事重提?!军c(diǎn)評】 文學(xué)常識的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識等,重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品,平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物; 中考試題中對文學(xué)常識內(nèi)容的考查,目前都局限于課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的 12 部(類)中外文學(xué)名著。這類積累題可以給出作品中
3、的人物,問這個(gè)人物出自哪部作品,還可以考作品的作者叫什么名字,是哪個(gè)朝代、哪個(gè)國家的,該作者還有哪些著作等。2 名著閱讀。( 1 ) “雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。 ” 以上文字出自 (作者)的散文集朝花夕拾,文段中的 “她 ”是(人物)( 2) 朝花 夕 拾 是一本值 得 讀 的 好書 。 在書 中 有 描述 小魯迅 與小動 物為友 的 ;有表現(xiàn)他在日本與師友交往的 ;也有反映他家鄉(xiāng)賽會風(fēng)俗的 。在這些溫馨的回憶里,蘊(yùn)含著深沉的感
4、情,令人回味無窮。將下面篇目的序號填在對應(yīng)的橫線上。(每個(gè)橫線上選擇一篇文章即可)A狗標(biāo)B阿長與山海經(jīng)C二十四孝圖D五猖會E無常F從百草園到三味書屋G父親的病H瑣記I藤野先生J范愛農(nóng)【答案】 ( 1 )魯迅;長媽媽( 2) A; I; D【解析】 【分析】(1)所寫的是阿長與山海經(jīng)中對阿長的描寫。( 2)朝花夕拾書中有描述小魯迅與小動物為友的狗?貓?鼠,作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。他在日本學(xué)醫(yī)時(shí)遇到藤野先生;五猖會是開篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫陶庵夢憶里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會。故答案為
5、: 魯迅、長媽媽 A;I; D【點(diǎn)評】 本題考查學(xué)生對名著有關(guān)知識的掌握情況??疾榈男问绞翘羁疹},考點(diǎn)是重要的情節(jié),要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì),要盡量閱讀原著。 本題考查學(xué)生對名著知識的掌握和辨析的能力??疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi),涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀,讀原著。3 名著閱讀( 1 )阿長和衍太太是朝花夕拾中兩個(gè)很典型的婦女形象,分別寫出她們與 “我 ”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及 “我”對她們的態(tài)度。( 2 )閱讀第十四回選段,完成題目。他見三藏只管絮絮叨叨,按不住心頭火發(fā)道: “你既是這等,說我做不得扣尚,上不得
6、西天,不必恁般絮聒惡我,我回去便了! ”那三藏卻不曾答應(yīng),他就使一個(gè)性子,將身一縱,說一聲 “老孫去也! ”三藏急抬頭,早已不見,只聞得呼的一聲,回東而去。整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì),選段寫的是第一次。請寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn),結(jié)合選段說明他的成長變化。【答案】 ( 1 )參考示例:阿長給我買回山海經(jīng),我對阿長這個(gè)勞動?jì)D女從 “不大佩服”到充滿敬意(感激 歉疚 思念)。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣,并把這個(gè)謠言散播開來,我對衍太太這個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡。( 2 )【示例 1 】孫悟空打死白骨精后,唐僧趕他走,孫悟空向師父下拜告別,囑咐沙師弟,止不住流淚,表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情
7、。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重,說明他成長了?!臼纠?2 】孫悟空打死了一群草寇,唐僧趕他走,孫悟空苦求不成,離開后又回來向師父求饒,被拒后,向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,孫悟空能理性地處理問題,說明他成長了。(意思對即可)【解析】 【分析】( 1)本題解答時(shí)要把握重點(diǎn)情節(jié),結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。如:阿長為“我”買來渴求已久的繪圖山海經(jīng), “我 ”對她產(chǎn)生了尊敬和感激之情。( 2 )首先概述第二次或第三次孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷,然后與第一次的離隊(duì)進(jìn)行比較,分析出其成長變化。如: “三打白骨精 ”之后,孫悟空重情重義,改掉了任性的毛病。故答案為: 參考示例:阿
8、長給我買回山海經(jīng),我對阿長這個(gè)勞動?jì)D女從 “不大佩服到充滿敬意(感激 歉疚 思念)。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣,并把這個(gè)謠言散播開來,我對衍太太這個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡; 【示例 1】孫悟空打死白骨精后,唐僧趕他走,孫悟空向師父下拜告別,囑咐沙師弟,止不住流淚,表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重,說明他成長了。【示例2】孫悟空打死了一群草寇,唐僧趕他走,孫悟空苦求不成,離開后又回來向師父求饒,被拒后,向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,孫悟空能理性地處理問題,說明他成長了。(意思對即可)。【點(diǎn)評】 本題考查學(xué)生對名著中人物形象的分析和對作者感情
9、傾向的理解,解答時(shí)要把握重點(diǎn)情節(jié),結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。 名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識,如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié);還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。4 名著閱讀。( 1 ) “大家同時(shí)活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。 ”這段話選自哪部作品?我沒有那么高興的原因是什么?( 2 )黑瘦,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。(寫出人物)【答案】 ( 1)選自朝花夕
10、拾;當(dāng)我準(zhǔn)備去看迎神賽會的時(shí)候父親讓我背鑒略,等我背完的時(shí)候我已經(jīng)沒興趣了。( 2 )藤野先生【解析】 【分析】( 1)五猖會 五猖會是一個(gè)迎神賽會,在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受,指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。( 2)藤野先生 記述作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。據(jù)此識記即可作答。故答案為: 選自朝花夕拾;當(dāng)我準(zhǔn)備去看迎神賽會的時(shí)候父親讓我背鑒
11、略,等我背完的時(shí)候我已經(jīng)沒興趣了; 藤野先生?!军c(diǎn)評】 本題考查了學(xué)生對魯迅作品的掌握能力,結(jié)合積累和題目要求作答即可。 對于此類題,需要學(xué)生了解作品中人物的特點(diǎn)和重點(diǎn)的語句,一般題目中的語句都是課內(nèi)要求背誦的內(nèi)容,平時(shí)可以多記多練。5 名著閱讀。(1) 她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:哥兒,有畫的 三哼經(jīng) ,我給你買來了! ”“她 ”是。( 2 )因?yàn)樽柚刮覀兂员鶎?dǎo)致我們大半天玩不成, 被我們起了個(gè) “肚子疼 ”的綽號。()A.沈四太太B.衍太太C我母親( 3 )藤野先生中作者放棄學(xué)醫(yī)改學(xué)文學(xué)的原因是(A.受到日本同學(xué)的歧視B.先生不重視自己C.想拯救國民的精神
12、D.生活條件太差【答案】 ( 1 )阿長或長媽媽2) A3) C【解析】 【分析】( 1)本題考查對名著情節(jié)的識記。選自阿長與山海經(jīng) 中長媽媽買來山海經(jīng)時(shí)的場面,表現(xiàn)長媽媽對 “哥兒 ”的真情關(guān)愛,在購買山海經(jīng)這一情節(jié)中猛然表露了出來,使作者大受感動, “我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來” 以至于對過往所有的抱怨, “從此完全消滅了” ,并且對長媽媽“發(fā)生新的敬意了 ” ,因?yàn)?“別人不肯做,或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。 ” ( 2 )本題考查對名著人物和情節(jié)的識記。解答此題關(guān)鍵是仔細(xì)閱讀名著,掌握名著的情節(jié)人物形象等知識點(diǎn),結(jié)合知識儲備作答。文句選自瑣記,冬天,水缸里結(jié)
13、了薄冰的時(shí)候,我們大清早起一看見,便吃冰。有一回給沈四太太看到了,大聲說道: “莫吃呀,要肚子疼的呢! ”這聲音又給我母親聽到了,跑出來我們都挨了一頓罵,并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?,認(rèn)定是沈四太太,于是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個(gè)綽 號,叫作 “肚子疼 ” 。( 3 )本題考查對名著人物思想轉(zhuǎn)變的掌握。魯迅在藤野先生 一文中講述了在日本仙臺 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變:棄醫(yī)從文。魯迅先 生開始學(xué)醫(yī),因?yàn)樗J(rèn)為能減輕別人的痛苦,是一種快樂,所以他開始學(xué)醫(yī);當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)半殖民地半封建的社會,人們處于一種水深火熱之中,受到外國人的 欺負(fù),由于清朝政府的腐
14、敗,讓他看到中國人的病因不在于醫(yī)人,而在于醫(yī)心,所以他決定棄醫(yī)學(xué)文,用他那無形的筆去喚醒中國大眾民族的心,來共同抵抗外來侵越者,讓中國蒙受雪恥的不平等條約。故答案為:( 1 )阿長或長媽媽 (2) A(3) C【點(diǎn)評】( 1)本題考查對名著情節(jié)的識記。答題時(shí)應(yīng)注意,文句表示長媽媽急于將書交給魯迅的心情,她自己也想分享一下魯迅得書的快樂。 “我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來了” (或我感到非常吃驚,震動 ,全身都震悚起來.),被阿長的熱忱深深打動。( 2 )本題考查對名著人物和情節(jié)的識記。答題時(shí)應(yīng)注意,文學(xué)常識正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題
15、及風(fēng)格、流派等回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問題作答即可瑣記回憶了隔壁家表面對孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。沈四太太:周家的房客。藤野先生 寫到,( 3 )本題考查對名著人物思想轉(zhuǎn)變的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意,魯迅在在看電影事件之后, 魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事,他在吶喊自 序中說: “凡是愚昧的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。第一要著,是在改變他們的精神, 而善于改變他們的精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是向提倡文藝運(yùn)動了。 ”看電影事件便是導(dǎo)致魯迅棄醫(yī)從文的直接原因。6 根據(jù)閱讀名著完
16、成下列題目。( 1 )朝花夕拾是一部回憶性 集(文體) ,作者是現(xiàn)代作家 。西游記是一部古代神話 (文體),作者是 。( 2 )為了提高同學(xué)們對文學(xué)的興趣,語文老師決定在班級舉辦朝花夕拾讀書交流會,請你編寫推薦語,向其他同學(xué)推薦朝花夕拾。下列不能作為推薦語的一項(xiàng)是A.這本書記錄了作者的一些往事,留下了他成長的足跡,給人很多啟發(fā),值得一讀。B.我喜歡這本書里的從百草園到三味書屋,文章講述了作者入學(xué)前后的一些富有童趣的事。C這本書里的二十四孝圖中提到了 老萊娛親“臥冰求鯉”等故事,作者想通過這些故事告訴我們要做一個(gè)孝敬父母的人,很有教育意義。D.這書像人物畫廊,有自私自利的衍太太,有沉醉于讀書的壽
17、鏡吾老師,還有追求革命但備受打擊迫害的范愛農(nóng)( 3)西游記中,孫悟空有幾個(gè)名號,如:石猴、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛、齊天大圣、美猴王等。請結(jié)合下列情節(jié),將與之相對應(yīng)的名號填在橫線上。在花果山他率先進(jìn)入水簾洞,被眾猴拜為 “ ” ;從龍宮得了金箍棒,到幽冥界的生死簿上除了名,被龍王和冥王告上天庭,玉帝接受太白金星的建議,招安孫悟空上天,封他官職為弼馬溫,讓他管天馬;因不滿在天庭只做個(gè)弼馬溫,打出南天門,回到花果山,接受獨(dú)角鬼王的建議,自封為 “ ” ;因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山,被唐僧救出,聽說他已有 “孫悟空 ”的法名,就給他起個(gè)混名,即 “ ” ?!敬鸢浮?( 1 )散文集;魯迅;小說;吳承恩(
18、2) C( 3 )美猴王;齊天大圣;孫行者【解析】 【分析】( 1)朝花夕拾原名舊事重提,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集,收錄魯迅于 1926 年創(chuàng)作的 10 篇回憶性散文。西游記是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?,F(xiàn)存明刊百回本西游記均無作者署名。清代學(xué)者吳玉措等首先提出西游記作者是明代吳承恩。這部小說以 “唐僧取經(jīng) ”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。( 2)二十四孝圖重點(diǎn)描寫了在閱讀 “老萊娛親 ”和 “郭巨埋兒 ”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。因此C 錯(cuò)誤,故選C。( 3 )美猴王是孫悟空發(fā)
19、現(xiàn)水簾洞后起的名。孫悟空是它拜師學(xué)藝時(shí)起的名。弼馬溫是它在天宮的第一個(gè)官職。齊天大圣是它與天庭翻臉后的自稱。行者是取經(jīng)時(shí)的稱號。斗戰(zhàn)勝佛是到天竺后的封號。 結(jié)合 “在花果山他率先進(jìn)入水簾洞,被眾猴拜為 ”可知,這一情節(jié)是在他拜師學(xué)藝之前,并且此時(shí)已經(jīng)被其他猴子封為首領(lǐng),因此應(yīng)稱為 “美猴王 ” 。 結(jié)合“自封 ”可知,這是一個(gè)孫悟空給自己的稱號,只能是 “齊天大圣 ”。 結(jié)合 “被唐僧救出,聽說他已有 孫悟空 的法名,就給他起個(gè)混名 ”可知,此時(shí)應(yīng)該是孫行者。故答案為: 散文集 ; 魯迅 ; 小說 ; 吳承恩 C 美猴王 ; 齊天大圣 ; 孫行者【點(diǎn)評】 本題考查作家作品的把握,注意名著作者、
20、作品、作品內(nèi)容及體裁。 本題考查的是學(xué)生對名著相關(guān)內(nèi)容的理解和情節(jié)的掌握,作答時(shí)需要依據(jù)原著內(nèi)容作答。 本題考查的是名著西游記中主要人物之一的孫悟空的名號以及來歷,答好這道題,首先要熟悉故事情節(jié),孫悟空的經(jīng)歷,名號的由來等,細(xì)讀記準(zhǔn)是平時(shí)讀書非常重要的一點(diǎn)。7 從西游記中選取一個(gè)人物及其相關(guān)故事,寫出下聯(lián)。上聯(lián):魯智深倒拔垂楊柳下聯(lián): 【答案】示例:孫行者智調(diào)芭蕉扇(豬八戒大戰(zhàn)流沙河;孫悟空三打白骨精)【解析】 【分析】本題作答,要從西游記中選取一個(gè)人物并概述其相關(guān)的事件來擬寫作答。采用寬對作答即可。故答案為:示例:孫行者智調(diào)芭蕉扇(豬八戒大戰(zhàn)流沙河;孫悟空三打白骨精)【點(diǎn)評】本題考查擬寫對聯(lián)
21、。對聯(lián)分上下兩聯(lián),兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同,語義相關(guān),相對應(yīng)的詞語詞性相同。要做到平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是 “仄起平落 ” ,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。8 運(yùn)用課外閱讀積累的知識,完成各題。( 1 ) (作者)駱駝祥子中的祥子想通過自己的奮斗創(chuàng)造新的生活,卻最終失??;柳青創(chuàng)業(yè)史中的 在新社會通過艱苦創(chuàng)業(yè),最終取得了成功。( 2 )下列選項(xiàng)中,搭配不正確的一項(xiàng)是( )A.鄧稼先楊振寧傳記B.木蘭詩樂府詩集樂府民歌C.紅巖羅廣斌、楊益言小說D.老王楊絳小說【答案】 ( 1 )老舍;梁生寶(2) D【解析】【分析】(1)駱駝祥子的作者是老舍;柳青創(chuàng)業(yè)史中合作化運(yùn)動的帶頭人梁生寶,是作者精心
22、塑造的社會主義新人的形象。( 2)楊絳老王文章體裁應(yīng)該是散文,而非小說。故選D。故答案為: 老舍;梁生寶; D?!军c(diǎn)評】 本題考查名著閱讀,閱讀名著時(shí)我們不僅要記住名著的作者,還要對故事的重要情節(jié)和主要人物深刻掌握; 這是一道人物形象分析的題目,人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。9 閱讀下面文段,完成各題。卻說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模,正斗時(shí),大圣忽見本營中妖猴驚散,自覺心慌,收了法象,掣棒抽身就走。真君見他敗走,大步趕上道: “那里走?趁早歸降,饒你性命! ”大
23、圣不戀戰(zhàn),只情跑起。將近洞口,正撞著康、張、姚、李四太尉,郭申、直健二將軍,一齊帥眾擋住道: “潑猴 !那里走! ”大圣慌了手腳,就把金箍棒捏做個(gè)繡花針,藏在耳內(nèi),搖身一變,變作個(gè)麻雀兒,飛在樹梢頭釘住。那六兄弟,慌慌張張,前后尋覓不見,一齊吆喝道: “走了這猴精也!走了這猴精也!”正嚷處,真君到了,問: “兄弟們,趕到那廂不見了? ”眾神道: “才在這里圍住,就不見了。 ”二郎圓睜鳳目觀看,見大圣變了麻雀兒,釘在樹上,就收了法象,撇了神鋒,卸下彈弓,搖身一變,變作個(gè)餓鷹兒,抖開翅,飛將去撲打。大圣見了,嗖的一翅飛起去,變作一只大鶿老,沖天而去。二郎見了,急抖翎毛,搖身一變,變作一只大海鶴,鉆
24、上云霄來賺。大圣又將身按下,入澗中,變作一個(gè)魚兒,淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊,不見蹤跡。心中暗想道: “這猢猻必然下水去也,定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。 ”果一變變作個(gè)魚鷹兒,飄蕩在下溜頭波面上,等待片時(shí)。那大圣變魚兒,順?biāo)?,忽見一只飛禽,似青鶴,毛片不青;似鷺鷺,頂上無纓;似老鸛,腿又不紅:想是二郎變化了等我哩! 急轉(zhuǎn)頭,打個(gè)花就走。二郎看見道: “打花的魚兒,似鯉魚,尾巴不紅;似鱖魚,花鱗不見;似黑魚,頭上無星;似魴魚,鰓上無針。他怎么見了我就回去了?必然是那猴變的。 ”趕上來,刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中,一變,變作一條水蛇,游近岸,鉆入草中。二郎因賺他不著,他見水響中,見一條蛇揮出
25、去,認(rèn)得是大圣,急轉(zhuǎn)身,又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q,伸著一個(gè)長嘴,與一把尖頭鐵鉗子相似,徑來吃這水蛇。水蛇跳一跳,又變做一只花鴇,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤,故此不去攏傍,即現(xiàn)原身,走將去,取過彈弓拽滿,一彈子把他打個(gè)蹦踵。那大圣趁著機(jī)會,滾下山崖,伏在那里又變,變了一座土地廟兒:大張著口,似個(gè)廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾,豎在后面,變做一根旗竿。真君趕到崖下,不見打倒的鴇鳥,只有一間小廟;急睜鳳眼,仔細(xì)看之,見旗竿立在后面,笑道: “是這猢猻了 !他今又在那里哄我。我也曾見廟宇,更不曾見一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧,他若哄我進(jìn)去,他便一口
26、咬住。我怎肯進(jìn)去?等我掣拳先搗窗欞,后踢門扇! ”大圣聽得,心驚道: “好狠,好狠 ! 門扇是我牙齒,窗欞是我眼睛:若打了牙,搗了眼,卻怎么是好? ”撲的一個(gè)虎跳,又冒在空中不見。( 1 )對選文中關(guān)于孫悟空和二郎神的描寫理解不正確的一項(xiàng)是( )A.選文對二人都運(yùn)用了動作、語言和心理描寫,借以體現(xiàn)他們不同的個(gè)性特點(diǎn)。B.選文中的孫悟空神通廣大,精明活潑,有情有義,深得歷代人民的喜愛。C選文中的二郎神以降妖伏魔為己任,神通廣大,自信謹(jǐn)慎,是孫悟空的勁敵。D.為了更好地表現(xiàn)二人的特點(diǎn),選文中還描寫了其他天神,起到了很好的陪襯作用。( 2 )對課文的解析不正確的一項(xiàng)是( )A.二圣的打斗主要分為三個(gè)
27、階段,即變成各種動物、土地廟和二郎神。層次分明,條理清晰。B.孫悟空目的在于逃走,所以變化的動物都沒有攻擊性,而且顯得驚慌失措;二郎神目的在于擒妖,所以變化的動物都很有攻擊性,步步緊逼,不給孫悟空以喘息之機(jī)。C到灌江口變成二郎神的模樣,可見孫悟空很懂得最危險(xiǎn)的地方最安全”的道理,這個(gè)情節(jié)生動有趣,充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智。D.選文之所以妙趣橫生,不僅因?yàn)閿⑹稣Z言幽默詼諧,還由于打斗變化的情節(jié)如同兒童的游戲,曲折波瀾,令人忍俊不禁。( 3 )二郎神每次都能針對孫悟空的變化,馬上找到制伏的辦法。有人說: “如果我是作者,就讓孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的,讓二郎神無計(jì)可施,這樣多好! ”你同意他的說法嗎
28、?為什么?【答案】 ( 1 ) A(2) A( 3 )我同意他的說法,因?yàn)檫@部小說描寫的主要人物就是孫悟空,這樣寫,更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強(qiáng),善于斗爭?!窘馕觥?【分析】( 1) A “對二人都運(yùn)用了動作、語言和心理描寫 ”表述有誤。細(xì)讀文本可知,選段當(dāng)中并沒有對孫悟空的語言描寫。故選 A。(2) A.二人的打斗分為了四個(gè)階段:變做法天象地的神通、變成各種動物、變土地廟和化身二郎神。故選A。( 3 )本題考查自由表達(dá)觀點(diǎn),開放類試題,言之成理即可。可以同意,理由是這樣能顯示出孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)。也可以不同意,因?yàn)闆]有絕對最厲害的,只有相對厲害的,文中這樣設(shè)計(jì)可以使情節(jié)更曲折,增強(qiáng)了文章的可讀性,引
29、人入勝。故答案為:A;A 我同意他的說法,因?yàn)檫@部小說描寫的主要人物就是孫悟空,這樣寫,更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強(qiáng),善于斗爭?!军c(diǎn)評】 本題考查的是對名著的內(nèi)容的理解和辨析,要求考生熟讀名著,理解名著選段的內(nèi)容,對選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀,在選段中找到選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行比照,加以辨析判斷正誤。 本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析,要求考生通讀文章,把握文章的內(nèi)容,結(jié)合對選項(xiàng)的逐項(xiàng)辨析,進(jìn)行判斷。 本題考查考生對名著的閱讀理解和感受,要求考生結(jié)合自己對名著的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行回答,注意觀點(diǎn)要明確,理由要充分。10 根據(jù)內(nèi)容闡述理由。( 1 )最近有居民爆料:某社區(qū)為弘揚(yáng)孝道文化,在墻上張貼二十四孝圖宣傳畫,原以
30、為其內(nèi)容是與時(shí)代精神相結(jié)合,但出乎意料的是社區(qū)對封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除,實(shí)屬難忍。請你結(jié)合閱讀朝花夕拾的體驗(yàn),對居民的爆料做出評價(jià),并闡述理由。(2)下面這些詩意的語言,分別描述的是哪本名著中出現(xiàn)的場景?郁郁蒼蒼的森林邊,星垂平野,靜靜的池塘倒映著白色的教堂。夜中彌漫著養(yǎng)麥的暗 香,一個(gè)獵人背著獵槍,慢慢走向遠(yuǎn)處閃著燈光的村莊。沅、澧上游,峰巒連綿,這片質(zhì)樸的土地上,有雪夜火光中的夜?jié)O,還有美麗純凈的 牧歌情感與包含著深切憂患的思索交織在一起。 有這樣一個(gè)神奇的 君子國”,人們互相讓利,呈現(xiàn)出一派君子謙讓之風(fēng),這是一片讓 人向往的樂土。那一望無邊際的密密層層的大荷葉,迎著陽光舒展,就像銅墻鐵
31、壁一樣。小漁船輕快 地穿梭于蘆葦叢間,密密的蘆花蕩中閃現(xiàn)著抗日軍民的身影。名著:(3)西游記選段:那唐僧在馬上,又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口不能言。八戒在旁邊又笑道:好行者!風(fēng)發(fā)了 !只行了半日路,倒打死三個(gè)人 ”唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道: 師父,莫念!莫念!你且來 看看他的模樣”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道:悟空,這個(gè)人才死了,怎么就化作一堆骷髏? ”行者道: 他是個(gè)潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本,被我打殺,他就現(xiàn)了本 相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人”唐僧聞言,倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道:A師父,他的手重棍兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個(gè)模樣,掩你的眼淚哩!'
32、39;唐僧果然耳軟,又信了他,隨復(fù)念起。你看他忍氣別了師父,縱筋斗云,徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘,忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時(shí),原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。B 一見了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去。 這段文字節(jié)選自西游記第27回,講述的是 土打白骨精”的故事。西游記里有很多故事含有 土”字,請另舉一個(gè)含 土”的故事。A處劃線句表現(xiàn)了八戒怎樣的性格?智慧果敢的孫悟空竟然腮邊淚墜”,B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象? 整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì),選段寫的是其中的一次。請寫出孫悟空另一次 離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn),結(jié)合選段說明他的成長變化?!敬鸢浮?1)居民的爆料是有根有
33、據(jù)的,是正確的。張貼二十四孝圖,可以讓中國傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活,像子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是,對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如臥冰求鯉”有性命之危, 老萊娛親”的詐作讓人反感,郭巨埋兒”過于殘忍,是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用,反而可能造成人們對孝”的誤解。所以,社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制,摒棄封建糟粕內(nèi)容,讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。(2)獵人筆記;湘行散記;鏡花緣;白洋淀紀(jì)事(3) 如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格;B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。 【示例 1】
34、第一次離隊(duì),孫悟空打死了六個(gè)山賊,被唐僧訓(xùn)斥,他受不得人氣,按不住心頭發(fā)火,撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別,囑咐沙師弟,止不住流淚,可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重,說明他成長了?!臼纠?2 】第三次離隊(duì),孫悟空打死了一群草寇,唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒,被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,孫悟空能理性地處理問題,說明他成長了?!窘馕觥?【分析】( 1 )本題結(jié)合朝花夕拾陳述理由。元代郭居敬輯錄古代24 個(gè)孝子的故事,編成二十四孝。后來的印本都配上圖畫,通稱二十四孝圖,成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。二十四孝圖這篇文章是現(xiàn)代著名作家
35、魯迅所寫,出自魯迅回憶性散文集朝花夕拾,魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手,重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀 “老萊娛親 ”和 “郭巨埋兒 ”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。所以, 觀點(diǎn):居民們的看法是正確的。 理由:二十四孝圖畫的張貼,使孝的理念以一種容易理解的方式走進(jìn)人們的生活,對人們尤其是年輕人的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用,但是就如同居民們說的,一定要取精華去糟粕,二十四孝圖里面有有價(jià)值的故事,也有一些愚昧的故事,不利于當(dāng)今與時(shí)俱進(jìn)“孝 ”思想的傳播。所以,社區(qū)應(yīng)該在貼畫時(shí)要有選擇,要和時(shí)代精神相符合。( 2)獵人筆記:是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的
36、狩獵活動,記述19 世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集,共25 篇。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索,刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象,真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中發(fā)生的卻是種種悲劇,體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往。湘行散記:是沈從文的散文集代表作之一,湘行散記和湘西可以同小說邊城和長河互文理解,它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說 “牧歌氛圍 ”“ 樂觀超越” ,散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識 面對一種特殊的歷史場域,追溯神性生命的始終,透過表層的血與淚,體驗(yàn)一份人生
37、的莊嚴(yán)。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省,是將尖銳的民族問題與社會矛盾,融匯在人事的敘述中。鏡花緣: 鏡花緣是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。白洋淀紀(jì)事:是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞萘M(jìn)行斗爭的小說散文集,白洋淀紀(jì)事收錄了其從1939 年到1950 年創(chuàng)作的短篇小
38、說和散文,其中包括荷花淀蘆花蕩囑咐采蒲臺的葦?shù)绕?。文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫,從而用無邪的文字勾畫出時(shí)代的未來,用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。( 3) 三借芭蕉扇,尸魔三戲唐三藏。孫行者施為三折肱,黑松林三眾尋師,三僧大戰(zhàn)青龍山。 “ 唐僧聞言,倒也信了。 ”看出唐僧此時(shí)本來相信了悟空,但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空,看出八戒的形象是:挑撥離間、搬弄是非。而悟空聽到海水聲音就又想到了唐僧,雖然唐僧不相信他,把他趕走,但是悟空還是思念唐僧到落淚,這體現(xiàn)了英勇無畏、武藝高強(qiáng)的悟空的另一面:重情重義,感情細(xì)膩。 第一次離隊(duì)是他在剛剛當(dāng)上唐僧徒弟時(shí)因
39、打死了幾個(gè)搶匪,被唐僧教訓(xùn)了一頓,后來不服氣,跑了。然后到東海龍宮去找龍王訴苦,后來被龍王勸化,重新回到唐僧身邊。也就是在這期間,觀音菩薩化作一個(gè)老婆婆,傳給了唐僧緊箍咒。兩次對比,第一次離隊(duì)是主動的,完全沒有想著回來,這第二次離隊(duì)是被迫的,思念著師傅,看出悟空對師傅和師弟們的情感,看出悟空是成長了。故答案為: 居民的爆料是有根有據(jù)的,是正確的。張貼二十四孝圖,可以讓中國傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活,像 “子路負(fù)米 ”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是,對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如 “臥冰求鯉 ”有性命之危, “老萊娛親 ”的詐作讓人反感, “郭巨埋兒 ”過于殘忍,是人倫的泯滅。
40、這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用,反而可能造成人們對 “孝 ”的誤解。所以,社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制,摒棄封建糟粕內(nèi)容,讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。 獵人筆記 ;湘行散記 ;鏡花緣 ;白洋淀紀(jì)事如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格; B 處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。 【示例 1 】第一次離隊(duì),孫悟空打死了六個(gè)山賊,被唐僧訓(xùn)斥,他受不得人氣,按不住心頭發(fā)火,撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別,囑咐沙師弟,止不住流淚,可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重,說明他成長了?!臼纠?2 】第三次離隊(duì)
41、,孫悟空打死了一群草寇,唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒,被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,孫悟空能理性地處理問題,說明他成長了?!军c(diǎn)評】 本題考查考生對名著內(nèi)容的理解和現(xiàn)實(shí)意義的辨析。解答此題要求考生了解名著的內(nèi)容,主題思想,要結(jié)合生活的實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行分析,觀點(diǎn)要做到正確,理由要充分。 本題考查考生對名著內(nèi)容的理解和掌握情況,考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)要加強(qiáng)閱讀,要反復(fù)閱讀,注意對名著的內(nèi)容、人物、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等熟悉。 本題考查考生對名著人物形象的理解和分析,解答此題要求考生熟讀名著。理解名著的內(nèi)容,要反復(fù)閱讀,增強(qiáng)對名著的記憶,對人物形象要進(jìn)行分析、概括,
42、注意對人物性格了如指掌,對經(jīng)典情節(jié)爛熟于心。11 閱讀下列名著選段,回答問題。行者笑道: “老人家,茶飯倒不必賜。我問你:鐵扇仙在那里??? ”老者道: “你問他怎的? ”行者道: “適才那賣糕人說,此仙有柄 芭蕉扇 。求將來,一扇息火,二扇生風(fēng),三扇下雨,你這方布種收割,才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去,且使這方依時(shí)收種,得安生也。 ”老者道: “固有此說;你們卻無禮物,恐那圣賢不肯來也。 ”三藏道: “他要甚禮物? ”老者道: “我這里人家,十年拜求一度。四豬四羊,花紅表里,異香時(shí)果,雞鵝美酒,沐浴虔誠,拜到那仙山,請他出洞,至此施為。 ”行者道: “那山坐落何處?喚甚地名?有幾多里
43、數(shù)?等我問他要扇子去。 ”老者道: “那山在西南方,名喚翠云山。山中有一仙洞,名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山,往回要走一月,計(jì)有一千四百五六十里。 ”行者笑道: “不打緊,就去就來。 ”那老者道: “且住,吃些茶飯,辦些干糧,須得兩人做伴。那路上沒有人家,又多狼虎,非一日可到。莫當(dāng)耍子。 ”行者笑道: “不用,不用!我去也! ”說一聲,忽然不見。那老者慌張道: “爺爺呀!原來是騰云駕霧的神人也! ”( 1 ) 以上選文選自 ( 書名),作者是( 2 ) 結(jié)合選文中的語言描寫,分析孫悟空這一人物形象。( 3)聯(lián)系原著,概述孫悟空三次借調(diào) “芭蕉扇 ” 的經(jīng)過?!敬鸢浮?( 1 )西游記;吳承
44、恩( 2) 說話和氣有禮、尊敬長者:悟空與老者對話,尊稱 “老人家 ” 。 自信、樂觀、不懼艱險(xiǎn):老者提醒借扇途中充滿艱險(xiǎn),悟空說 “不打緊 ”。 關(guān)心民眾疾苦:悟空借扇 “使這方依時(shí)收種,得安生” 。 本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大:老者說 “原來是騰云駕霧的神人也 ” 。( 3 )一借芭蕉扇,孫悟空先被鐵扇公主扇飛,后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里,借來假扇;二借芭蕉扇,孫悟空變成牛魔王得到真扇,又被牛魔王騙回;三借芭蕉扇,孫悟空請來天兵天將,降伏牛魔王,終于借到芭蕉扇?!窘馕觥?【分析】( 1)根據(jù)文段中 “行者 ”“三藏 ”“火焰山 ”等暗示可以很容易作答出,文段出自西游記,是明代文學(xué)家吳承恩寫的一部
45、神魔小說。( 2)仔細(xì)閱讀文段,從對老者稱呼 “老人家 ”可以看出,悟空是個(gè)有禮貌、尊重長者的人;對話中老者提醒悟空借扇可能面臨的困境,從悟空的態(tài)度可以看出他自信樂觀、不怕艱難;從悟空借扇的目的 “使這方依時(shí)收種,得安生”可以看出,他心地善良、關(guān)愛百姓;從 “騰云駕霧 ”“神人 ”等詞語體現(xiàn)悟空的神通廣大。結(jié)合文段中的描寫具體分析作答即可。( 3)根據(jù)閱讀的記憶,寫出“三借芭蕉扇 ”的過程即可。唐僧師徒西天取經(jīng),火焰山是必經(jīng)之路,火焰山火大且不是一般的火,唯芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是牛魔王、鐵扇公主的私人寶物,悟空第一次向鐵扇公主借扇,鐵扇公主一扇子扇飛了悟空,后來悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子
46、折騰,鐵扇公主給了一把假扇,火越扇越大。悟空第二次來借扇子,變成牛魔王騙走真扇,牛魔王發(fā)現(xiàn)后變成豬八戒騙回真扇。第三次借扇,悟空請來天兵天將大戰(zhàn)牛魔王,牛魔王戰(zhàn)敗之際鐵扇公主才借出芭蕉扇,悟空扇滅火焰山,唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。故答案為: 西游記 ;吳承恩 說話和氣有禮、尊敬長者:悟空與老者對話,尊稱 “老人家 ” 。 自信、樂觀、不懼艱險(xiǎn):老者提醒借扇途中充滿艱險(xiǎn),悟空說 “不打緊 ” 。 關(guān)心民眾疾苦:悟空借扇 “使這方依時(shí)收種,得安生” 。 本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大:老者說 “原來是騰云駕霧的神人也” 。 一借芭蕉扇,孫悟空先被鐵扇公主扇飛,后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里,借來假扇;二借芭蕉扇,孫
47、悟空變成牛魔王得到真扇,又被牛魔王騙回;三借芭蕉扇,孫悟空請來天兵天將,降伏牛魔王,終于借到芭蕉扇?!军c(diǎn)評】 本題考查考生對名著的文學(xué)常識的掌握情況,要求考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)注意對名著的基本內(nèi)容的掌握好久了。 本題考查考生對名著中人物形象的分析和概括,要求考生熟讀名著,理解名著的內(nèi)容,注意對名著中人物描寫的語言、相關(guān)的事件進(jìn)行分析,要求考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)要經(jīng)常閱讀,反復(fù)閱讀,注意積累。 本題考查考生對名著的經(jīng)典情節(jié)的掌握,要求考生熟讀名著,理解名著的內(nèi)容,注意對 名著的精彩片段、經(jīng)典情節(jié)、基本內(nèi)容等的掌握。12 名著閱讀。只見妖精一只手舉著火災(zāi)槍,站在那中間的一輛小車兒上,一只手捏著拳頭,往
48、自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道: “這廝放賴不羞 ! 你好道捶破鼻子,淌出些血來,搽紅了臉,往那里告我們?nèi)ヒ?”那妖魔捶了兩拳,念個(gè)咒語,口里噴出火來,鼻子里濃煙迸出,眨眨眼火焰齊生,那五輛車子上,火光涌出。連噴了幾口,只見那紅焰焰、大火燒空,把一座火云洞,被那煙火迷漫,這行者神通廣大,捏著避火訣,撞入火中,尋那妖怪。那妖怪見行者來,又吐上幾口,那火比前更勝。行者被他煙火飛騰,不能尋怪,看不見他洞門前路徑,抽身跳出火中。以上文段選自 ,選段的故事情節(jié)是: 。【答案】 西游記;孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒【解析】 【分析】本題考查名著閱讀。由文段中“那妖魔捶了兩拳,念個(gè)咒語,口里噴出火來,鼻子里濃煙迸出,眨眨
49、眼火焰齊生,那五輛車子上,火光涌出。連噴了幾口,只見那紅焰焰、大火燒空,把一座火云洞,被那煙火迷漫 可知, 那妖魔”是會噴火的紅孩兒,是 “孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒” 的故事情節(jié)。出自吳承恩的西游記。故答案為: 西游記;孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒【點(diǎn)評】本題考查考生對名著知識的掌握情況,要求考生熟讀名著,掌握名著的基本內(nèi)容,對名著的經(jīng)典情節(jié)、精彩片段、人物形象、主題思想等都要理解和掌握,要結(jié)合選段準(zhǔn)確回答。13 閱讀下列名著選段,回答問題。行者見他閉了門,卻就弄個(gè)手段,拆開衣領(lǐng),把定風(fēng)丹噙在口中,搖身一變,變作一個(gè)蟆蟾蟲兒,從他門隙處鉆進(jìn)。只見羅剎叫道:渴了,渴了!快拿茶來!”近侍女童,即將香茶一壺,沙沙的滿斟
50、一碗,沖起茶沫漕漕。行者見了歡喜,嚶的一翅,飛在茶沫之下。那羅剎渴極,接過茶,兩三氣都喝了。行者已到他肚腹之內(nèi),現(xiàn)原身厲聲高叫道: “嫂嫂,借扇子我使使! ”羅剎大驚失色,叫: “小的們,關(guān)了前門否? ”俱說: “關(guān)了。 ”他又說: “既關(guān)了門,孫行者如何在家里叫喚? ”女童道: “在你身上叫哩。 ”羅剎道: “孫行者,你在那里弄術(shù)哩? ”行者道: “老孫一生不會弄術(shù),都是些真手段,實(shí)本事,已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子,已見其肺肝矣。我知你也饑渴了,我先送你個(gè)坐碗兒解渴! ”卻就把腳往下一蹬。那羅剎小腹之中,疼痛難禁,坐于地下叫苦。行者道: “嫂嫂休得推辭,我再送你個(gè)點(diǎn)心充饑! ”又把頭往上一頂。那羅
51、剎心痛難禁,只在地上打滾,疼得他面黃唇白,只叫:“孫叔叔饒命! ”行者卻才收了手腳道: “你才認(rèn)得叔叔么?我看牛大哥情上,且饒你性命??鞂⑸茸幽脕砦沂故?。 ”羅剎道: “叔叔,有扇,有扇,你出來拿了去! ”行者道: “拿扇子我看了出來。 ” 羅剎即叫女童拿一柄芭蕉扇,執(zhí)在旁邊。行者探到喉嚨之上見了道: “嫂嫂,我既饒你性命,不在腰肋之下搠個(gè)窟窿出來,還自口出。你把口張三張兒。 ”那羅剎果張開口。行者還作個(gè)蟆蟾蟲,先飛出來,丁在芭蕉扇上。那羅剎不知,連張三次,叫:叔叔出來罷。 ”行者化原身,拿了扇子,叫道: “我在此間不是?謝借了,謝借了! ”拽開步,往前便走,小的們連忙開了門,放他出洞。( 1
52、 )羅剎女為何不肯借扇給孫悟空?請結(jié)合小說之前的情節(jié)簡要回答。( 2 )請結(jié)合所選文段內(nèi)容,簡要分析這部神魔小說的藝術(shù)特色?!敬鸢浮?( 1)鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財(cái)童子,使得他們母子分離。( 2 ) 全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。例如:文段中的悟空搖身一變,變作了一只小蟲子鉆入了鐵扇公主的肚子里,要來了芭蕉扇之后,又變回原形。 運(yùn)用古白話文,刻畫了栩栩如生的各種形象。如用語言描寫、動作描寫刻畫出了孫悟空機(jī)智靈活的形象?!窘馕觥?【分析】( 1)根據(jù)對西游記情節(jié)內(nèi)容的積累可知羅剎女不肯借扇給孫悟空的原因是:鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做
53、善財(cái)童子,使得他們母子分離。( 2 )結(jié)合具體語句分析小說的藝術(shù)特色,如:文段中的悟空搖身一變,變作了一只小蟲子鉆入了鐵扇公主的肚子里,要來了芭蕉扇之后,又變回原形。據(jù)此可知全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。 運(yùn)用古白話文,刻畫了栩栩如生的各種形象。如用語言描寫、動作描寫刻畫出了孫悟空機(jī)智靈活的形象。故答案為: 鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財(cái)童子,使得他們母子分離。 全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。例如:文段中的悟空搖身一變,變作了一只小蟲子鉆入了鐵扇公主的肚子里,要來了芭蕉扇之后,又變回原形。 運(yùn)用古白話文,刻畫了栩栩如生的各種形象。如用語言描寫、動作描寫刻畫出了孫悟空機(jī)智靈活的形象。【點(diǎn)評】 本題考查名著故事情節(jié)的積累。解答此類題時(shí),要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對作品的故事梗概和主要情節(jié)的把握。 本題考查探究小說表現(xiàn)手法的能力。小說的表現(xiàn)手法有:象征、側(cè)面描寫、聯(lián)想想象、先抑后揚(yáng)、借物喻人、寄情于景、虛實(shí)結(jié)合、動靜相襯、以小見大、渲染烘托等。解答此題,要掌握文章常用的表現(xiàn)手
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