高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷及答案

1、高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷（ 滿分 150分， 時(shí)間 150分鐘） 命題人：郝靜2010 、 923 分，其中選擇題每小題 3 分）1 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）A. 供 應(yīng)/ 供 認(rèn)不諱B. 勾 當(dāng)/ 勾 勾搭搭C. 檻車/ 直欄橫檻D. 露餡/ 原形畢露炮烙/ 如法炮 制 起哄 / 一哄 而散靚妝/ 俊男靚 女 處所/ 設(shè)身處 地叨擾/ 絮絮叨 叨期年/ 不期 而遇估量 /量 力而行強(qiáng)橫/強(qiáng) 詞奪理2 下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（A. 從 1999年至今， 著陸場(chǎng)救生回收隊(duì)空中分隊(duì)一班班長(zhǎng)李濤參加了從神舟一號(hào)到 神舟七號(hào)的所有任務(wù)，每次返回倉(cāng)的門都由他打開，是名符其實(shí)的神

2、舟“第一開”。B. 艦用蒸汽輪機(jī)是先用鍋爐燒出高溫高壓水蒸氣，但之后不是去推動(dòng)往復(fù)機(jī)，而 是用蒸汽推動(dòng)回轉(zhuǎn)式的渦輪機(jī)。C. 如今的邢慧娜給采訪她的記者們留下了深刻的印象：尊老愛幼，對(duì)前輩推崇備至， 對(duì)小輩的關(guān)懷無(wú)微不至； 謙遜有禮， 和藹可親； 勝不嬌， 敗不餒。 邢慧娜， 在 10000 米項(xiàng)目上可謂中流抵柱，在田徑界頗具大將風(fēng)范。D. 這些天總有忽然想嚎啕大哭的沖動(dòng)，我卻發(fā)現(xiàn)怎么也找不到這么痛快喧泄的理由，擔(dān)心著如果這么冒然動(dòng)作，會(huì)不會(huì)嚇壞了別人？3 下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)能被括號(hào)中的詞語(yǔ)替換且不改變句意的一項(xiàng)是（ ）A. 凡屬個(gè)人愛好、興趣，只要不損害他人與公共利益，就無(wú)可厚非 ，無(wú)論它是

3、怎 樣的與眾不同。（無(wú)可非議）B. 鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之，茍患失之，無(wú)所不至 矣。（無(wú)所不為） C. 北京殘奧會(huì)的志愿者和工作人員待人和藹親切，不論你是健全人還是殘疾人，本地人還是外地人，都一視同仁 。（等量齊觀）D. 倘若沒(méi)有我的手下將士和你們大家的出力，我李自成縱然有天大的本領(lǐng)，也孤掌難鳴 。 （一個(gè)巴掌拍不響） 4 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.這艘排水量超萬(wàn)噸的醫(yī)院船配有數(shù)百?gòu)埐〈埠拖冗M(jìn)的醫(yī)療保障系統(tǒng)及消防、救生設(shè)施，每個(gè)病房艙室都設(shè)有一個(gè)護(hù)士站，診療條件達(dá)到三甲醫(yī)院。B.市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡(jiǎn)單，只是盼望著生活就這樣一

4、步一個(gè)腳印地往前走。然而，這看似簡(jiǎn)單、實(shí)則難得的進(jìn)步，離不開中國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”。C.蕪湖市教育局為了切實(shí)減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，保障學(xué)生健康成長(zhǎng)的宗 旨，將從12月第2個(gè)星期一開始至次年3月的最后一個(gè)星期五止，取消市區(qū)中小學(xué)冬 季早讀制度。D.以生漆為底層的彩繪陶質(zhì)文物保護(hù)是一個(gè)世界難題，沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)可 以借鑒，秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來(lái)成為當(dāng)務(wù)之急。5 .請(qǐng)選擇恰當(dāng)語(yǔ)句填入橫線處，使語(yǔ)意表達(dá)連貫得體。（只填序號(hào)）（5分）毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)極其龐大而艱巨的工程。它要求 , ,對(duì)歷史走向 進(jìn)行獨(dú)到的思辨。? ? ? 一系列沉重的問(wèn)題釀造了這次思想的長(zhǎng)征， 過(guò)程是痛苦而艱難的

5、。經(jīng)濟(jì)頻道的數(shù)位同仁三年磨一劍， 付出了難以估量的艱辛，讀書 行路，從現(xiàn)實(shí)的表面一點(diǎn)點(diǎn)走入歷史的深處。如何獲得最精準(zhǔn)的史實(shí) 對(duì)波謫云詭的歷史本身進(jìn)行有效的梳理對(duì)歷史脈絡(luò)進(jìn)行手術(shù)刀般精準(zhǔn)的分析如何在眾說(shuō)紛紜中最真實(shí)而客觀地解讀“這一個(gè)” 如何在批判中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中批判6 .在某環(huán)境整潔、風(fēng)景優(yōu)美的名勝游覽區(qū)，一游客隨手扔掉飲料罐。一位清潔工見狀 批評(píng)該游客的不文明行為，但游客卻說(shuō)：“我不扔，你不就因?yàn)闆](méi)事干而下崗了嗎？” 清潔工按照這位游客的“邏輯”說(shuō)了一段反駁他的話，說(shuō)得游客啞口無(wú)言。請(qǐng)以清潔工 的口吻，續(xù)寫兩句話?！盀榱宋也幌聧彛憔涂梢詠y扔了。那么，為了 , ?為了, ?”（6 分）二、現(xiàn)

6、代文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成710題。（14分）好奇心：民族文化差異之旅文/蔡騏 張萍越是民族的，就越是世界的。韓劇重視民族風(fēng)情的再現(xiàn)，以及傳統(tǒng)民族文化資源的 開掘，使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國(guó)民族文化，一定程度上滿足了觀眾的好奇心。同時(shí)，韓劇中所流露出來(lái)的人情世態(tài)、風(fēng)俗時(shí)尚和文化蘊(yùn)含，與我們是有差別的。 從某種意義上說(shuō)來(lái)，這也是韓劇能吸引中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵所在。韓劇把人間的種種情感都交織在一起，特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，如“長(zhǎng) 幼之序、孝悌之義、夫婦之倫、兒女之道”等。“修身齊家治國(guó)平天下”、“信義和平” 等傳統(tǒng)儒學(xué)基本

7、理念，也是韓劇中所隱含的精神基石。這些傳統(tǒng)文化的遺風(fēng)，對(duì)當(dāng)代中 國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，既熟悉又遙遠(yuǎn)，既親切又匱乏，因而韓劇能很快地進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，為廣大 觀眾所接受。此外，中韓兩國(guó)電視劇自身內(nèi)容所承載的文化意義的差別， 也是吸引中國(guó)觀眾眼球 的一個(gè)法寶。如今在中國(guó)電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭(zhēng)斗、或是官場(chǎng)搏弈、或是商 戰(zhàn)風(fēng)云、或是警匪拼殺，而貼近老百姓生活的家庭劇很少，即便是反映家庭生活的電視劇， 也往往是借家庭的沖突來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題， 讓人看了之后心情沉重。 韓劇則通過(guò)折射韓國(guó)的城市面貌、 居住環(huán)境、 生活習(xí)慣等方面的特點(diǎn)， 呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代而又簡(jiǎn)單的生活方式和獨(dú)特的“泡菜文化”。這些都與普通民眾的日常生活

8、息息相關(guān)，如同一本現(xiàn)實(shí)生活的“教科書”。這種差別一方面迎合了中國(guó)觀眾、特別是都市觀眾對(duì)韓國(guó)文化的好奇心理； 另一方面這些觀眾還可以從中找到一個(gè)宣泄的平臺(tái)， 以填補(bǔ)由目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型 期帶來(lái)的心理空虛和迷茫。韓劇的成功， 還帶動(dòng)了韓國(guó)其它大眾文化在中國(guó)的傳播。 韓國(guó)服飾、 韓國(guó)音樂(lè)組合、韓國(guó)影片、 演藝明星隨之而來(lái)， 甚至有跡象表明， 在圖書市場(chǎng)上對(duì)韓語(yǔ)文學(xué)的翻譯也開始有趨熱的跡象。由此可見，隨著“韓劇熱”的不斷升溫，“韓流”還將頻頻來(lái)襲。子曰：“君子和而不同”，面對(duì)“韓流”，我們應(yīng)有“海納百川，有容乃大”的氣度，更應(yīng)有創(chuàng)新和超越的追求， 這樣才能讓真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的 “漢風(fēng)” 向世界播

9、撒 芬芳。7下列對(duì)于“越是民族的，就越是世界的”理解，有缺陷的一項(xiàng)是A. “民族的”是指屬于某個(gè)民族獨(dú)特的，具有民族個(gè)性與民族精神價(jià)值、反映了 該民族生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式。B. “世界的”是指某種藝術(shù)品蘊(yùn)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)精神是屬于全人類所共 有的，得到全世界的熱愛與欣賞。C. “越是民族的就越是世界的”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是越是民族優(yōu)秀的東西就越有可 能成為世界性的藝術(shù)珍品。D.這句話說(shuō)明了一個(gè)辯證的道理，那就是越是屬于某一個(gè)民族產(chǎn)生的文化，就越 會(huì)在全世界流行開來(lái)。8下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.韓劇能吸引中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵

10、是使觀眾能真切地領(lǐng)略到 原汁原味的韓國(guó)民族文化，這種文化與觀眾自己所擁有的文化存在著一定的差別。B.韓劇特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，把我們中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)文化發(fā)展到 了一個(gè)新的高度，讓我們中國(guó)觀眾感到既熟悉又遙遠(yuǎn)，既親切又匱乏。C.韓劇獨(dú)特的“泡菜文化”，與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，跟我們中國(guó)的電 視劇所承載的文化存在很大差異。D. “韓劇熱”的不斷升溫，一定程度上滿足了觀眾的好奇心，還將帶動(dòng)韓國(guó)其它 大眾文化在中國(guó)的傳播。9. 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是A.文化存在差異，就能夠激發(fā)起不同民族觀眾的好奇心，韓劇對(duì)中國(guó)觀眾、東亞 觀眾乃至世界觀眾來(lái)說(shuō)有如此大的吸引力，可見韓劇的民

11、族風(fēng)情頗有特色。B.中國(guó)和韓國(guó)具有共同的東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，決定了兩國(guó)文化交流必將 暢通無(wú)阻，兩國(guó)的倫理道德等觀念也保持一致。C.我們中國(guó)貼近老百姓生活的家庭劇很少，那些電視熒屏中唱主角的，或是宮廷 爭(zhēng)斗、或是官場(chǎng)搏弈、或是商戰(zhàn)風(fēng)云、或是警匪拼殺，都只能曇花一現(xiàn)。D. “韓流”頻頻來(lái)襲，那是因?yàn)檎嬲从持腥A民族傳統(tǒng)文化的“漢風(fēng)”沒(méi)有向世界勁吹。當(dāng)“漢風(fēng)”勁吹之日，便是“韓流”衰退之時(shí)。10. 文章的結(jié)尾寫到“面對(duì)韓流，我們應(yīng)有海納百川，有容乃大的氣度，更應(yīng)有創(chuàng)新和超越的追求”，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)我們?cè)撓颉绊n流”文化學(xué)什么。（ 5 分）（二）閱讀下列語(yǔ)段，回答11 14題。（ 20分）無(wú)畏的腿長(zhǎng)

12、途汽車在經(jīng)過(guò)道口時(shí)遇上了歹徒。那個(gè)歹徒的脾氣很怪，他搶了十幾個(gè)包后并不離去，而是狂傲地沖乘客們說(shuō)：“你們都是一群膽小鬼! ”被搶的乘客慚愧地低下頭。事實(shí)上，當(dāng)他們看到歹徒滿臉橫肉、眼露兇光時(shí)，他們都怯懦了，有人甚至主動(dòng)把包送了上去。歹徒晃晃雪亮的匕首，沖乘客們喊：“都下車! 下去 ! ”乘客們一個(gè)一個(gè)往車下走，最后，連司機(jī)也被趕了下去。歹徒站在大家面前，不住地吼著：“真是膽小鬼，一群膽小鬼! 都給我蹲下 ! ”乘客們開始一個(gè)一個(gè)地往下蹲。歹徒目光一轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人一直筆直地站著。那是個(gè)身形瘦小的中年男人。歹徒奔到他面前，吼道：“蹲下 ! ”那人嘴角一撇，一副不屑與歹徒說(shuō)話的樣子。“氣死我了！”歹

13、徒將匕首在那人眼前劃了幾下，而那人連眼皮都沒(méi)眨。歹徒揮著缽大的拳頭，朝那人頭頂砸去。但是，那人神色如常。拳頭懸在了半空。 歹徒說(shuō)： “你裝什么裝?你是不是知道斗不過(guò)我，索性不和我斗?”那人淡淡一笑 ，說(shuō)：“你真以為我沒(méi)有膽量嗎?”口氣中充滿了嘲弄。歹徒暴跳如雷，臉上青筋突突直蹦，吼道：“我身材比你魁梧，我不會(huì)和你比摔跤的。你說(shuō)，你有什么可比的方式?只要你能證明比我有膽量，我不但饒了你，還丟下這些皮包，從此再不搶劫! ”歹徒的聲音像打雷一樣，轟轟直響。這時(shí)， 遠(yuǎn)處開來(lái)一列火車。 那人目光一亮， 突然跨上幾步， 把一條左腿橫在軌道上，朝歹徒說(shuō)：“來(lái)吧，和我一樣做。”列車轟鳴著逐漸逼近，歹徒臉色蒼白

14、，瞳孔張大，縮小，張大，又縮小。終于，腦袋垂了下來(lái)。 他以前自以為膽量過(guò)人， 甚至多次在光天化日下作案， 原來(lái)遇到的都是一 些懦弱者，現(xiàn)在他才知道，這世上還有比他膽量大的人。“你勝了?！贝跬杰涇浀卣f(shuō)。那人淡淡一笑 ，收回左腿。等列車呼呼地開過(guò)去， 歹徒兌現(xiàn)了自己的諾言， 將搶來(lái)的皮包都?xì)w還了乘客， 臨走， 還丟下了那把匕首?！拔視?huì)重新做人的！”走出很遠(yuǎn)了，歹徒突然舉著雙臂，大聲叫著。長(zhǎng)途汽車?yán)^續(xù)啟動(dòng)了。車上，乘客們不住地關(guān)心起那人的腿，并向那人道謝，紛紛贊揚(yáng)他的膽量。那人站在車門前，對(duì)乘客們說(shuō)，我讓你們看一樣?xùn)|西。說(shuō)著，他挽起了自己的左褲 筒。乘客們大驚，原來(lái)，那是一條假肢。乘客們都哈哈大笑起

15、來(lái)，臉色開始明朗，有人甚至拍拍他的肩，說(shuō)：“你小子，怪 不得膽子這么大。”那人淡淡一笑，下車而去。 事實(shí)上，他自己知道，幾年前，在剛才的出事地點(diǎn)，也出現(xiàn)了剛才的一幕，他也是 選擇了那種方式，將一個(gè)狂傲不可一世的歹徒震懾住了。只是那次，他的左腿是真腿。11 .文章以“無(wú)畏的腿”作標(biāo)題有什么好處？ （6分）12 .文章三次出現(xiàn)“那人淡淡一笑”這句話，每次的“笑”都是怎樣的笑？在文中出現(xiàn)三次，有什么作用？（5分）13 .從文章來(lái)看，你覺得歹徒是個(gè)怎樣的人 ？乘客們又是些什么樣的人？（4分）14 .你贊成“那人”把左腿是假肢的真相告訴那些乘客嗎 ？為什么？（5分）三、古代詩(shī)文閱讀（共33分，其中選擇題

16、每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1518題。（15分）田宇說(shuō)（清）戴名世余嘗適田間，觀農(nóng)家矣。占晴雨，相燥濕，定疆理，鑿陂池；上下原隰，觸冒寒暑， 暴露風(fēng)日；治器具，利 鏈德，負(fù)耒相，荷蓑笠，呼儕偶：以籽、以耕、以耘、以耨。其 勤苦至矣！余召而勞之日：“汝曹有所 困乎？”對(duì)日：“吾曹習(xí)其事焉，不以為困也。 吾盡吾力，以致乎地利，而俟乎天時(shí)，而春而秋，中間雖勤苦逾時(shí)，而吾一歲得一效焉： 以生，以養(yǎng)，以奉祭祀，以谷婦子，以宴賓客。脫 有旱干水溢，取所蓄者而約用之。一 有天時(shí)則收數(shù)倍焉。且夫一人而耕可以食數(shù)人，十人而耕可以食數(shù)十人。耕者愈多則食 者愈眾。由此觀之.天下之命懸于吾手.其敢以困為

17、辭乎？”余嘗讀豳風(fēng)七月之章以及甫田、楚茨諸詩(shī)，其道田家事至悉也。此 皆天子、宰相、公卿、大夫相與親之隴上，覽其勤勞，寫其委曲，蓋農(nóng)事之重如此。又 古之學(xué)者不廢耕，維詩(shī)有之。在甫田之首章日：“攸介攸止，蒸我髦土?！倍t 以學(xué)稼請(qǐng)，仲尼非之，豈以其無(wú)與大人之學(xué)而徒欲從事細(xì)人之行也歟？然則且耕且學(xué),固非圣人之所禁也。余也迂鈍魯拙，人之情、世之態(tài)，皆不習(xí)也。以故，無(wú)所用乎其問(wèn)。*將欲從老農(nóng)老圃而師焉，樂(lè)道有莘之野，而抱膝南陽(yáng)之廬，優(yōu)哉游哉，聊以卒 歲。余感農(nóng)夫之言，思詩(shī)人之旨,而字余日田有，以著其素志云注戴名世(1653 1713),宇田有，安徽桐城人。因他在自己的文集南山集 中表達(dá)了憤世嫉俗和反滿

18、思明的思想而被殺害。 有莘之野：殷名臣伊尹躬耕處?，F(xiàn)河 南陳留。南陽(yáng)之廬：諸葛亮出仕前曾躬耕于此?，F(xiàn)湖北襄陽(yáng)。15 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.利鏈德禾I：磨快B.脫有旱干水溢脫：偶爾C.聊以年歲卒：盡、終D.思詩(shī)人之旨旨：意圖16 .下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是A.汝曹有所困乎B.而樊遲以學(xué)稼請(qǐng)C.無(wú)所用乎其問(wèn)*D.而字余曰田有17.下列對(duì)本文的理解和分析,道之所存，師之所存也敢以煩執(zhí)事相與枕藉乎舟中*綴立遠(yuǎn)視，而望幸焉不正確的一項(xiàng)是A.作者筆下的農(nóng)民雖然一年四季月并手月氐足地辛苦勞動(dòng)，但思想認(rèn)識(shí)比較高，認(rèn)為一切人民的生活都是建立在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上的。B.

19、作者列舉詩(shī)經(jīng)篇章，證明了當(dāng)政者和學(xué)者們都重視田家的勞動(dòng)，更主要的目 的是借此批評(píng)孔子輕視學(xué)生學(xué)種田的事。C.文章末尾，作者表面上說(shuō)自己迂鈍，不通曉人情世態(tài)，實(shí)質(zhì)上表示自己寧可潔身 自好，歸廬種田，也不迎合統(tǒng)治者，與他們同流合污。D.本文的寫法是由實(shí)到虛，把眼前所見與平常所讀結(jié)合起來(lái)，并且以“田”字命名, 看出作者強(qiáng)烈而鮮明的傾向性。18 .把文言文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)由此觀之，天下之命懸于吾手，其敢以困為辭乎？(2)然則且耕且學(xué)，固非圣人之所禁也。(二)閱讀下面這首詞，完成一題(6分)南 鄉(xiāng) 子唐李王旬煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鵬鴿啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色

20、 暮。19 . (1)這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？(2)詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)述寫景的作用。(3) “思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(三)閱讀論語(yǔ)中的兩段文字，然后回答問(wèn)題。(6分)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮 玄。葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?0 . （1）孔子是怎樣形象地表述自己的“苦樂(lè)觀”的？ （3分）（2）你如何看待這種“苦樂(lè)觀”？ （ 3分）（四）古詩(shī)文默寫（6分）21 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選 6小題）（1）裊裊兮秋風(fēng)，

21、。（屈原湘夫人）（2）出師未捷身先死， 。（杜甫屬相）（3） ,千載誰(shuí)堪伯仲問(wèn)！（陸游書憤）（4），使我不得開心顏？（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（5） ,千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白將進(jìn)酒）（6）女娟煉石補(bǔ)天處， 。（李賀李憑箜篌引）（7）問(wèn)君能有幾多愁？ 。（李煜虞美人）（8）花自飄零水自流。, 。（李清 照一剪梅）四、作文（60分）22 .請(qǐng)以“聽聽那 的聲音” 為題，寫篇作文?？芍v述你自己或身邊 的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。注意：把題目補(bǔ)充完整。立意自定，角度自選。除詩(shī)歌外，文體不限。不 少于800字。不得抄襲。參考答案（o ng/gbng p a o/p a o t a o/

22、d a o o u /g o Uh o ng/ h o ng j i /q i a n/ ji a n j i ng/li a ng li a ng/li a ng l u/l ch /ch u qi ng/qi g）（A.倉(cāng)-艙 C.嬌-驕 抵-砥D.喧-宣 冒-貿(mào)）（A.無(wú)可非議：沒(méi)有可以批評(píng)、責(zé)難的地方。指事情辦得有理、成功。無(wú)可厚非：不必過(guò)分責(zé)難，指受批評(píng)一方尚有某些該原諒的地方，不必過(guò)分責(zé)難。B.無(wú)所不至：指凡能做的都做到了，用于壞事，與 無(wú)所不為”類似。C. 一視同仁：同樣看待，不分厚薄。多用于指人。等量齊觀：等，同等。齊，一樣。不管事物間的差異，同等看待。多用于指物。 D.孤掌難

23、鳴：比喻力量孤單，難以成事；一個(gè)巴掌拍不響：比 喻矛盾和糾紛不是單方面引起的）（A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“三甲醫(yī)院”后加“的水平”；C項(xiàng)“為了的宗旨”重復(fù)贅余或句式雜糅，可刪除“的宗旨”，或者改為“以為宗旨”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“艷麗的秦俑彩繪如何保留下來(lái)成為當(dāng)務(wù)之急”）23 （本段文字是大國(guó)崛起的總序言，要注意文段中的結(jié)構(gòu)、邏輯順序。）24 醫(yī)生不下崗，你就可以胡吃海喝生?。痪觳幌聧?，你就可以胡作非為犯法了25 D （籠統(tǒng)地認(rèn)識(shí)具有片面性，因?yàn)檫€存在一個(gè)客觀事實(shí)，即越是民族落后的文化就越不可能贏得世界 的認(rèn)可。）26 B （我們中國(guó)的儒學(xué)文化只是韓劇中所隱含的精神基石，我們的傳統(tǒng)文化的遺風(fēng)，并非

24、由韓劇發(fā)展到 一個(gè)新的高度。）27 A （B有血緣關(guān)系，不等于交流沒(méi)有任何障礙，也不可能決定兩國(guó)的倫理道德等觀念也保持一致。C表現(xiàn)宮廷爭(zhēng)斗、官場(chǎng)搏弈、商戰(zhàn)風(fēng)云、警匪拼殺等內(nèi)容的電視劇雖然不是家庭劇，但也能在一定程度上 反映生活，也有生存的理由。D中韓文化不是對(duì)立的文化，而是完全可以互相借鑒、學(xué)習(xí)的文化。）28 .可以從“韓流”文化的“民族性”特色（包括具有民族個(gè)性與民族精神價(jià)值、反映了該民族生活狀態(tài)、 風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式）和“世界性”特色（包括蘊(yùn)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式 與藝術(shù)精神屬于全人類所共有，能夠得到全世界的熱愛與欣賞）等方面加以闡釋。言之成理即可；鼓勵(lì) 有創(chuàng)意的答

25、案。29 .以 無(wú)畏的腿”作標(biāo)題，新穎別致，能激起讀者的閱讀興趣（2分），點(diǎn)出了小說(shuō)的核心情節(jié)（2分），突出了那人”的英雄品質(zhì)（2分）。30 .第一次：嘲弄的笑。第二次：勝利的笑。第三次：憐憫的笑。強(qiáng)調(diào)和襯托的作用。這氣定神閑的笑， 既突出了 “那人”面對(duì)兇狂歹徒的從容鎮(zhèn)定，又襯出并含蓄諷刺了乘客們的怯懦卑弱。（每次笑的特征 各1分，作用2分）31 .歹徒：狂躁兇蠻，色厲內(nèi)荏。但講點(diǎn)江湖道義，內(nèi)心還殘存良知，能兌現(xiàn)諾言，幡然悔罪，愿重新 做人。乘客們：怯懦卑弱，不敢抗?fàn)?。渾渾噩噩，麻木不仁。（歹徒、乘客特點(diǎn)各 2分）32 .答案示例：贊成。講出真相讓原先驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面有了個(gè)鬧劇似的結(jié)局，既可表

26、現(xiàn)“他”不愿居功 的超脫淡然，又深刻揭示出乘客們的麻木卑弱。不贊成。不講真相可以維持著“乘客們”對(duì)“他"超人膽魄的贊佩有可能激發(fā)他們對(duì)照反思，使他 們?cè)谝院竺鎸?duì)邪惡時(shí)可能不再繼續(xù)渾渾噩噩、軟弱怯懦下去。（觀點(diǎn)明確1分，言之成理給 3分，表達(dá)簡(jiǎn)明流暢給 1分。）33 . B （脫：倘若,如果。）34 . D （A助詞，“所”字放在動(dòng)詞前組成 "所"字結(jié)構(gòu)。B介詞，可譯為“拿”。 C介詞，表處所，可翻 譯成“在” “在”。 D連詞；前一個(gè)“而”表因果關(guān)系，后一個(gè)“而”表目的關(guān)系。）17、B （錯(cuò)在“更重要的目的”。作者對(duì)于孔子的批評(píng)是一筆帶過(guò)，并且是委婉的。）18. （ 1）從這里可以看到，天下人的性命都和我的手有關(guān)系，怎么敢把困苦當(dāng)作言辭呢？（大意1分,“懸” 1分，“其” 1分）（2）這樣那么一邊耕種一邊求學(xué)，本來(lái)不是圣人所禁止的 （事情）。（大意1分，“然則” 1分，“且且” 1分。）參考譯文：:勞他我曾經(jīng)到田間看農(nóng)民的生活。占卜天晴還是下雨，觀察土地干燥還是潮濕，界定田畝，開坡挖塘，上到 高原，下到濕地，經(jīng)受酷暑與嚴(yán)寒，暴露于大風(fēng)和烈日中，整理器具，磨快鋤刀，扛著犁耙，穿蓑戴笠, 招呼同伙：去壅土，去除草，去翻地，去耨（ndu除草）田。他勤勞吃苦到了極點(diǎn)了。我召見并上說(shuō)：“你們有什么困苦嗎？ ”他回答說(shuō)：“我們習(xí)慣了這些事，不把這些