八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 25.詩(shī)詞五首課文全解素材 語(yǔ)文版

1、25.詩(shī)詞五首【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】一、字音及詞義：對(duì)面：當(dāng)面。漠漠：灰蒙蒙的。嬌兒惡臥踏里裂：孩子睡相不好，把被里蹬破了。具雞黍：準(zhǔn)備好飯好菜。具，辦，準(zhǔn)備。開(kāi)軒：打開(kāi)窗戶。軒，有窗的廊子或小屋子，這里指窗戶。把酒：端著酒杯。還來(lái)就菊花：再來(lái)欣賞菊花。還，再。就，靠近，還有不邀自來(lái)的意思。塞下：邊塞。這里指當(dāng)時(shí)的西北邊境。千嶂：層層疊疊險(xiǎn)峻的山峰。長(zhǎng)煙落日：形容邊塞蒼涼壯闊的景色。燕然未勒歸無(wú)計(jì)：意思是還沒(méi)有登燕然山刻石紀(jì)功，還鄉(xiāng)是無(wú)從談起的。蕭蕭：風(fēng)雨聲。再少：再年輕。休將白發(fā)唱黃雞：不要因?yàn)樽约簼M頭白發(fā)而慨嘆光陰易逝。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者杜甫（712770），唐朝詩(shī)人。字子美，詩(shī)中

2、嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(yáng)（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)。靠獻(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。一說(shuō)飫死耒陽(yáng)。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)

3、統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展詩(shī)經(jīng)以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字、春望、羌村、北征、三吏、三別、茅屋為秋風(fēng)所破歌、秋興等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有杜工部集。孟浩然（689740），湖北襄陽(yáng)人。是唐代一位不甘隱

4、居，卻以隱居終老的詩(shī)人。壯年時(shí)曾往吳越漫游，后又赴長(zhǎng)安謀求官職，但以當(dāng)路無(wú)人，只好還歸故園。開(kāi)元二十八年（七四零）詩(shī)人王昌齡游襄陽(yáng)，和他相聚甚歡，但此時(shí)孟浩然背上正生毒瘡，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)槭初r疾動(dòng)，終于病故，年五十二歲。孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時(shí)達(dá)官顯宦如張九齡等有往還，和詩(shī)人王維、李白、王昌齡也有酬唱。孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫(xiě)了個(gè)人的懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩(shī)句句盡堪傳”?？梢?jiàn)他在當(dāng)時(shí)即享有盛名。他死后不到十年，詩(shī)集

5、便兩經(jīng)編定，并送上“秘府”保存?，F(xiàn)有孟浩然集。陸游（11251210），字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。其父陸宰，是很有民族氣節(jié)的官員和學(xué)者，朝廷南渡后，他便回到家鄉(xiāng)箸書(shū)了。陸游自幼就受到愛(ài)國(guó)的家庭教育，立下了抗戰(zhàn)復(fù)仇的壯志。29歲參加進(jìn)士考試，名在前列，因觸犯殲臣秦檜而被除名。孝宗時(shí)，被賜給進(jìn)士出身，歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，后來(lái)做過(guò)朝議大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰閑居，死時(shí)年八十六。陸游一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛(ài)國(guó)之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他勤于創(chuàng)

6、作，一生寫(xiě)詩(shī)60年，保存下來(lái)就有9300多首。詩(shī)的題材極為廣泛，內(nèi)容豐富，其中表現(xiàn)抗金報(bào)國(guó)的作品，最能反映那個(gè)時(shí)代的精神。詩(shī)的風(fēng)格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱。范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在江蘇省蘇州市）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（1023一1031年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（1040），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年（1043），西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。

7、因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有范文正公集。蘇軾（10371101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其

8、文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有東坡樂(lè)府。2、關(guān)于背景茅屋為秋風(fēng)所破歌唐肅宗乾元二年(759)，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州(現(xiàn)在甘肅天水)，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂。過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，但是，這種表面的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民的情懷。上元二年(761)秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪

9、漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。過(guò)故人莊孟浩然四十歲游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第，失意而歸，一生在隱居、漫游中度過(guò)。這首詩(shī)是作者隱居鹿門(mén)山時(shí)，被一位村居朋友請(qǐng)到家中作客后寫(xiě)的。游山西村此詩(shī)寫(xiě)于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，即未能忘情國(guó)事，秉國(guó)者者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦

10、千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。漁家傲宋仁宗康定元年(1040)，52歲的范仲淹出任陜西經(jīng)略副使兼知延州，以后負(fù)責(zé)抵抗西夏達(dá)四年之久，西夏不敢來(lái)犯，說(shuō)他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”，當(dāng)時(shí)民歌也把他描繪成“西賊聞之驚破膽”的英雄。他的漁家傲這首詞即作于這個(gè)時(shí)期。浣溪沙這首令寫(xiě)于元豐五年(1082)三月，正值蘇軾謫居黃州，處于逆境之時(shí)。盡管如此，當(dāng)歡快的蘭溪從腳下淌過(guò)，蘭草叢生的嫩芽撩撥著生命的琴弦，置身在松林間潔凈的沙路上，呼吸著雨后的清新空氣，聆聽(tīng)著鄉(xiāng)間樹(shù)林里傳來(lái)的杜鵑美妙的啼鳴時(shí)，他從這大自然的音響，新生和不息的運(yùn)行中獲得永生的啟迪，一種多么美好的生命之歌涌上心頭，落于筆端?！菊w感悟】一、謀篇立意茅屋為

11、秋風(fēng)所破歌杜甫在這首詩(shī)里通過(guò)描寫(xiě)他本身的凄慘表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，借以暴露當(dāng)時(shí)的社會(huì)破敗和人民大眾的苦難。過(guò)故人莊描繪了農(nóng)村秀美的自然風(fēng)光和恬淡閑適的農(nóng)家生活，表達(dá)了同故人的真摯友情和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。游山西村詩(shī)人運(yùn)用凝練的筆觸，圍繞一個(gè)“游”字鋪開(kāi)，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的喜愛(ài)和對(duì)農(nóng)村生活的向往。漁家傲這首詞表現(xiàn)了范仲淹決心守邊御敵的英雄氣概，同時(shí)也反映了守邊將士的思鄉(xiāng)憂國(guó)之情。浣溪沙這首詩(shī)描繪暮春三月蘭溪的雨后美景，抒發(fā)自己雖處困境，仍力求振作精神的樂(lè)觀態(tài)度。二、文章脈絡(luò)茅屋為秋風(fēng)所破歌敘事：秋風(fēng)卷茅屋敘事：群童盜茅草描寫(xiě)：秋雨襲茅屋抒情：廣廈庇寒

12、士雖身處漏雨茅屋，仍不忘憂國(guó)憂民。過(guò)故人莊首聯(lián)：寫(xiě)“過(guò)故人莊”的緣由。頷聯(lián)：寫(xiě)“至田家”途中所見(jiàn)。頸聯(lián)：寫(xiě)在田家飲酒時(shí)的見(jiàn)聞言談。尾聯(lián)：寫(xiě)重陽(yáng)賞菊的約定。游山西村待客熱情：豐年留客足雞豚風(fēng)光秀麗：山重水復(fù)，柳暗花明自得其樂(lè)：簫鼓追隨春社近民風(fēng)淳樸：衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存深深吸引詩(shī)人：拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)漁家傲上闋寫(xiě)景：寒外荒涼蕭瑟。下闋抒情：矛盾心理：思鄉(xiāng)情切、燕然未勒。浣溪沙上闋：寫(xiě)景，描繪了三幅畫(huà)面。下闋：抒懷，表現(xiàn)了青春記駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。三、寫(xiě)作方法茅屋為秋風(fēng)所破歌層次清晰；用語(yǔ)精當(dāng)生動(dòng)；立意高遠(yuǎn)；描寫(xiě)、敘述、抒情有機(jī)結(jié)合；語(yǔ)言樸實(shí)。過(guò)故人莊這首詩(shī)通過(guò)對(duì)恬靜

13、、優(yōu)美的田園風(fēng)景的描繪，體現(xiàn)了詩(shī)人融身于世外的特殊感受和認(rèn)識(shí)，充分表達(dá)了朋友之間的純真友誼和詩(shī)人對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài)。全詩(shī)情節(jié)完整，語(yǔ)氣自然、清新。筆意運(yùn)用自如，平淡而有情致。其中“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”兩句可謂是全詩(shī)的靈魂，是思想情感與藝術(shù)形象交融的頂峰。它不但寫(xiě)出了層次分明的近景和遠(yuǎn)景，而且還寫(xiě)出了圍繞在村落的綠樹(shù)與斜依在綠樹(shù)外的青山，相映成趣所表現(xiàn)出的諧和而單純的美，最后兩句，言盡而情未結(jié)，詩(shī)人的情趣，自可從句外領(lǐng)悟出來(lái)。游山西村全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)無(wú)一“游”字，但處處切“游”字，游興十足，游意不盡。在描寫(xiě)一路經(jīng)行的客觀景物中，突出主觀感受，使敘述曲折，詩(shī)的意境不斷變換，善狀難

14、寫(xiě)之景，色彩明麗，有膾炙人口的名句。漁家傲這首詞在藝術(shù)上值得稱道的，一是它立意高遠(yuǎn)，二是以悲涼蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，開(kāi)宋代豪放詞的先河，三是視與聽(tīng)結(jié)合，“一”與“萬(wàn)”對(duì)照，“情”與“志”的沖突，自然感觸輔以著意渲染，賦情深而刻畫(huà)細(xì)。浣溪沙格調(diào)高雅，體現(xiàn)了作者樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。四、名句賞析茅屋為秋風(fēng)所破歌安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山賞析：安得：怎么能得到。是欲得而不能的一種想象。廣廈：大房子。庇：庇覆，指遮風(fēng)蔽雨。寒士：本指貧窮的讀書(shū)人，這里泛指貧寒的人們。這兩句推己及人地想到百姓的困苦，提出了使貧寒的人們“俱歡顏”的理想怎么能得到千萬(wàn)間高樓大廈，讓普天下貧寒的人們都

15、高高興興、歡天喜地住在里面，風(fēng)雨不動(dòng)，安穩(wěn)如山。詩(shī)句情感愉快、境界闊大、聲音宏亮、鏗鏘有力，從詩(shī)人自己痛苦生活的體驗(yàn)中，迸發(fā)出奔放的激情和火熱的希望，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。過(guò)故人莊綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。賞析：合：會(huì)集、聚合。此處意為環(huán)繞而連成一片。郭：本指外城，這里指村莊周圍。斜：橫臥。這兩句描寫(xiě)故人莊上如畫(huà)的景色村莊隱在濃密綠蔭的樹(shù)林中，從村中看，四周樹(shù)木環(huán)繞，村外橫臥著一片青翠的山嶺。一個(gè)“合”字寫(xiě)出了林木環(huán)繞的形勢(shì)，小小村莊掩映在綠樹(shù)叢中，別有天地?！靶薄弊郑憩F(xiàn)出遠(yuǎn)山的神態(tài)，村莊有青山相伴，不覺(jué)孤獨(dú)。“合”、“斜”二字，把村莊與樹(shù)林、遠(yuǎn)山的關(guān)系描繪得充滿情趣

16、。詩(shī)味恬淡，畫(huà)意鮮明。游山西村山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)，如王維藍(lán)田山石門(mén)精舍：“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通?！钡搅怂未?shī)人手里，也有所描摹，如王安石江上：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強(qiáng)彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫(xiě)過(guò)“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句。但在意境的開(kāi)拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠(yuǎn)遜于陸游。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周圍

17、山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。唐宋詩(shī)醇評(píng)這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫(xiě)難狀之景?！边@個(gè)評(píng)價(jià)是有見(jiàn)地的。這一聯(lián)不僅寫(xiě)得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富；仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏得人們的普遍喜愛(ài)，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明

18、與希望的嶄新境界。漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?北宋名臣范仲淹的這首詞，寫(xiě)在他率師西北邊陲，平定西夏叛亂的時(shí)候。這是二首評(píng)價(jià)上有爭(zhēng)論的作品，歐陽(yáng)修嘗呼為窮塞主之詞，揣度大意是說(shuō)，作為主帥不抒發(fā)雄豪慷慨之情，卻去寫(xiě)塞外凄涼窮愁的景象與思?xì)w之心，是不好的。瞿佑在歸田詩(shī)話中一方面用自己的生活經(jīng)歷證明這首詞確實(shí)狀寫(xiě)了塞外景色，一方面又說(shuō)：“以總帥出此語(yǔ)，宜乎士氣不振而無(wú)成功?！边@都是從政治教育角度著眼的評(píng)價(jià)。另一些評(píng)家卻稱道其，寫(xiě)得“沉雄”，“有排蕩之勢(shì)”，“至今讀之猶凜凜有生氣”。

19、夏承燾先生則盛贊這首詞“情感渾厚，氣概闊大”。任何一首詩(shī)詞的審美價(jià)值，是由多種藝術(shù)功能構(gòu)成的。這首漁家傲并非以軍事征戰(zhàn)為題材，而是寫(xiě)邊塞將士對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來(lái)衡量，而應(yīng)該用藝術(shù)的尺度來(lái)衡量。它的藝術(shù)功能、藝術(shù)力量，在于抒情寫(xiě)景，但即使從政治上要求，此詞的意義也并不消極?！把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”一句，正是這首詞最本質(zhì)的思想亮點(diǎn)。燕然山，即今之杭愛(ài)山。后漢時(shí)，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀(jì)功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦干思鄉(xiāng)之淚，在戀家與報(bào)國(guó)的矛盾中，他是以戍邊軍務(wù)為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時(shí)思鄉(xiāng)心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見(jiàn)?詞的上

20、闋側(cè)重寫(xiě)景。秋來(lái)風(fēng)景異，雁去無(wú)留意，是借雁去衡陽(yáng)回雁蜂的典故，來(lái)反映人在塞外的思?xì)w之情。為何思?xì)w，是厭棄邊塞生活，不顧國(guó)家安危嗎?不是。而是邊防凄厲的號(hào)角聲以及周遭的狼嗥風(fēng)嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長(zhǎng)煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉(xiāng)的溫馨?人非草木，孰能無(wú)情。一個(gè)長(zhǎng)期戍邊的老將，惦念親人和家鄉(xiāng)也是很自然的?！扒п掷铮L(zhǎng)煙落日孤城閉”,此句寫(xiě)得最成功，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。寫(xiě)景是為了抒情。因此下閡一開(kāi)頭就是“蝕酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。為什么心情重濁?因?yàn)樗細(xì)w又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見(jiàn)百姓?“歸無(wú)計(jì)”，是說(shuō)沒(méi)有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠(yuǎn)方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢(mèng)，不能不苦思著萬(wàn)里之遙的家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的親人可能也在盼望白發(fā)人哩?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚”，這10個(gè)字扣人心弦，寫(xiě)出了深沉憂國(guó)愛(ài)國(guó)的復(fù)雜感情。浣溪沙誰(shuí)道人