人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料1

1、八上第一單元復(fù)習(xí)提要單元主題:戰(zhàn)爭(zhēng)。正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。感受真善美與假丑惡的較量。單元要求:把握敘事作品的人物和事件,(形象、語(yǔ)言、情節(jié)一、復(fù)習(xí)目標(biāo):1、掌握課文中出現(xiàn)的重要字詞。2、理清五篇課文的思想內(nèi)容及其寫(xiě)作思路。3、掌握閱讀敘事記敘文的方法,學(xué)會(huì)閱讀一般的敘事記敘文。二、課時(shí)安排:課時(shí)三、復(fù)習(xí)內(nèi)容:(一重要字詞:、1、新聞兩則:綏靖阻遏銳不可當(dāng)蕪.湖(wú閿.鄉(xiāng)(wãn荻.港(dí鄂.豫區(qū)(â潰.退(kuì銳不可當(dāng).(dün殲.滅(jiün要塞.(sài二十八宿.(xiù綏靖.(su&

2、#237; jìn阻遏.(â皖西(wn陜南(shn逃竄(cuàn襄陽(yáng)(xiüng簽訂(qi ün管轄(xiá宋希濂(lián王莽(mng杜聿.明(yù不含:不包括綏靖:安撫,平定。阻遏:阻止。業(yè)已:已經(jīng)銳不可當(dāng):鋒利無(wú)比,不可抵擋排山倒海:推開(kāi)高山,翻倒大海。比喻力量非常強(qiáng)盛,聲勢(shì)非常浩大。高屋建瓴:在屋頂上把瓶子里的水往下倒。形容居高臨下,無(wú)法阻擋的有利形勢(shì)。建,傾倒;瓴,盛水的瓶子。氣勢(shì)磅礴:形容氣勢(shì)雄偉壯大。磅礴,盛大的樣子?；啬c蕩氣:形容樂(lè)曲文章等非常動(dòng)人。2、蘆花蕩:尖利能耐悠閑寒噤陰慘仄歪央告轉(zhuǎn)彎抹角月

3、明風(fēng)清張皇失措穿梭(.提.防(dÿ竹篙.(üo浸水(jìn葦.塘(wþi寒噤.(jìn舀.水(yo.su.撐船(chýng瘧.疾(nûâ瘧子(yào泅.著(qiú仄.歪(zâ水淀.(diàn吆喝.(yüo he一梭.機(jī)槍(su 躥.(cuün趴.(pü扒.(bü颯.(sà轉(zhuǎn)彎抹.角(mî尖利:尖銳;銳利。能耐:技能,本領(lǐng)。悠閑:閑適自得。提防:小心防備。編算:方言,文中指計(jì)劃、盤(pán)算。寒噤:因寒冷而哆嗦。這里指瘧疾發(fā)作

4、時(shí)的癥狀。掛花:受傷。躥:向上或向前跳。陰慘:陰沉暗淡。仄歪:傾斜,歪斜。央告:央求。張皇失措:慌慌張張,不知怎么辦才好。詩(shī)情畫(huà)意:富有詩(shī)和畫(huà)的意境。月明風(fēng)清:月光明朗,清風(fēng)微動(dòng)。形容美好的月夜。轉(zhuǎn)彎抹角:沿著彎彎曲曲的路走,比喻說(shuō)話、做事不直截了當(dāng)。3、蠟燭:拂曉瓦礫地窖鞠躬顫巍巍燒灼.(zhuï鞠躬(j gng拂.曉(fú削去(屏障(zhàng橋頭堡.(bo燭芯(xÿn地窖.(jiào匍匐.(pú fú聳立(sng顫.巍巍(chàn腋.下(yâ迫.擊炮(pi更.夫(ýn手臂.(bì

5、肅穆(mù精疲力竭(jÿng pí lì jiã拂曉:天快亮的時(shí)候。鞠躬:彎身行禮。肅立:恭敬莊嚴(yán)地站著。肅穆:嚴(yán)肅安靜。精疲力竭:形容非常疲憊,身上一點(diǎn)力氣也沒(méi)有。也作“精疲力盡”。名副其實(shí):名聲,名義和實(shí)際完全一樣。副:相稱(chēng),符合。永垂不朽:形容人的名聲、精神、事跡永遠(yuǎn)流傳不會(huì)磨滅。垂:流傳。顫巍巍:抖動(dòng)搖晃。多用來(lái)形容老年人或病人的某些動(dòng)作。眼花繚亂:眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。4、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信:贓物箱篋制裁蕩然無(wú)存贓.(züng物給.予(j劫(jiã掠綴(zhuì滿(mǎn)琉璃.(li&

6、#250;lí琺瑯.(fà lán晨曦.(xÿ掠.奪(lûâ瞥.見(jiàn)(piý箱篋.(qiâ令人驚駭.(hài眼花繚.(liáo亂晨曦:晨光。箱篋:箱子。典范:可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。贓物:貪污受賄或盜竊的來(lái)的財(cái)物。制裁:用強(qiáng)力管束并懲處,使不得胡作非為。富麗堂皇:宏偉美麗,氣勢(shì)宏大。蕩然無(wú)存:形容原有的東西完全失去,不存在。不可名狀:不能夠用語(yǔ)言形容。名,說(shuō)出。豐功偉績(jī):偉大的功績(jī)。也說(shuō)豐功偉業(yè)。5、親愛(ài)的爸爸媽媽:肅穆荒謬健忘殺戮.(lù悼.念(dào屹.立(y&#

7、236;蜿蜒.(wün yán荒謬.(miù練習(xí)簿.(bù憧憬.(chn jn聶華苓.(lín呵.護(hù)(hý納粹.(cuì片紙只.字(zhÿ繚繞.(rào殺戮:殺害(多指大量地肅穆:嚴(yán)肅安靜。憧憬:向往?；闹?極端錯(cuò)誤;非常不合情理。健忘:容易忘事?；秀?神志不清;精神不集中。蜿蜒:(山脈、河流、道路等彎彎曲曲地延伸。屹立:高聳挺立,比喻堅(jiān)定不動(dòng)搖。滅絕人性:形容非常兇暴殘忍,沒(méi)有一點(diǎn)人味。滅絕,完全沒(méi)有。凄風(fēng)苦雨:形容天氣惡劣。比喻境遇悲慘凄涼。響徹云霄:響聲直達(dá)高空。形容聲音十分嘹亮?？澙@不絕:這里指聲

8、音回環(huán)旋轉(zhuǎn)不停。片紙只字:指零碎的文字材料或簡(jiǎn)短的書(shū)信。(二、作家作品:作家國(guó)別評(píng)價(jià)代表作注釋孫犁雨果西蒙諾夫新聞兩則選自人民日?qǐng)?bào),作者毛澤東(18931976,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、軍事家、詩(shī)人。湖南湘潭人。蘆花蕩選自孫犁文集。作者孫犁,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。本文是他的“白洋淀紀(jì)事之二”,“之一”是他的另一篇小說(shuō)荷花淀。蠟燭作者西蒙諾夫,前蘇聯(lián)作家。就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信選自雨果文集。作者雨果,法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界九三年等。(三、課文比較:人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江報(bào)道了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前的奇觀,千里江面上萬(wàn)船齊發(fā),人民

9、解放軍冒著炮火奮勇挺進(jìn),沖破敵陣,橫渡長(zhǎng)江。毛澤東親自撰寫(xiě)了這則新聞,給全軍戰(zhàn)士和全國(guó)人民以極大的鼓舞,今天讀來(lái)依然令人回腸蕩氣。中原我軍解放南陽(yáng)由南陽(yáng)的解放說(shuō)到一年多來(lái)中原地區(qū)軍事形勢(shì)的重大變化,反映蔣軍必?cái)?、我軍必勝的大好形?shì),鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。蘆花蕩通過(guò)寫(xiě)主人公夜送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘和第二天狠狠懲罰敵人、報(bào)仇雪恨的故事,贊美了老艄公愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情,英勇機(jī)智的革命精神。表現(xiàn)了根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗敵的愛(ài)國(guó)主義精神。全篇洋溢著戰(zhàn)斗的樂(lè)觀主義的革命激情,字里行間滲透著作者對(duì)祖國(guó)和人民的真摯的熱愛(ài)。蠟燭通過(guò)敘寫(xiě)一個(gè)南斯拉夫老婦人冒著炮火,掩埋一位蘇聯(lián)紅軍的遺體后,將

10、珍藏多年的喜燭點(diǎn)燃在烈士墳頭靜靜陪伴到拂曉的感人故事,贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼,謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。法國(guó)著名作家雨果在就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信一文中,立場(chǎng)堅(jiān)定,態(tài)度鮮明地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為,譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行,表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情和敬重,對(duì)人類(lèi)文化成果的無(wú)比珍惜。親愛(ài)的爸爸媽媽記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見(jiàn)所聞所感,歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織,貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛(ài)恨和嚴(yán)肅的思考,對(duì)被屠殺的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈,使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望,反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性,表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。(四、

11、新聞常識(shí)文體:新聞六要素,人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。結(jié)構(gòu),標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ),是新聞開(kāi)頭的第一段獲第一句話,扼要揭示新聞核心內(nèi)容。主體,新聞軀干,對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的擴(kuò)展和闡釋。背景,新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。語(yǔ)言,準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。1、消息要及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的重要事件,篇幅一般較短小。消息的內(nèi)容必須完全真實(shí),要如實(shí)地反映情況?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”是消息的基本特征。2、消息的內(nèi)容一般包括六個(gè)要素:人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。3、消息的結(jié)構(gòu)一般包括五個(gè)部分:標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)、其中標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體是必不可少的三個(gè)部分。標(biāo)題是消息內(nèi)容的提要,

12、除了正題之外,還可以在前面加引題或在后面加副題。導(dǎo)語(yǔ)部分都是簡(jiǎn)明地概括報(bào)道的事實(shí)或中心。主體部分要具體展開(kāi)事實(shí)或進(jìn)一步突出中心。4、消息主要運(yùn)用敘述的表達(dá)方式,也可以插入簡(jiǎn)單的議論。5、“新華社長(zhǎng)江前線22日22時(shí)電”被稱(chēng)為電頭,它交待了發(fā)電單位、發(fā)電地點(diǎn)和時(shí)間等三個(gè)要點(diǎn)。其作用是:表明材料來(lái)源真實(shí),報(bào)道及時(shí)。以橫渡長(zhǎng)江為范例,思考:1、標(biāo)題的含義。2、背景在哪里,作用。3、為什么按中、西、東的順序敘事。4、本文遣詞造句準(zhǔn)確精煉體現(xiàn)在哪里。(五、閱讀敘事記敘文的一般方法:1、事件及主要事件:事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果2、主題揭示:事件意義的挖掘及作者寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。(六、敘事記敘文閱讀示例以臺(tái)階作為范

13、例:a 本文主要寫(xiě)一件什么事?b 從這件事中可以我們看出“父親”具有哪些品質(zhì)?c 這篇文章的主題是什么?第二單元、寫(xiě)人記敘文的閱讀復(fù)習(xí)一、復(fù)習(xí)目標(biāo):1、掌握課文中出現(xiàn)的重要字詞。2、理清五篇課文的思想內(nèi)容及其寫(xiě)作思路。3、掌握閱讀寫(xiě)人記敘文的方法,學(xué)會(huì)閱讀一般的寫(xiě)人記敘文。二、課時(shí)安排:課時(shí)三、復(fù)習(xí)內(nèi)容:(一、重要字詞:1、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)驚駭震悚惶急瘡疤詰問(wèn)渴慕疏懶霹靂孤孀殺戮.(lù悼.念(dào屹.立(yì蜿蜒.(wün yán荒謬.(miù練習(xí)簿.(bù憧憬.(chn jn聶華苓.(lín呵.護(hù)(hý

14、納粹.(cuì片紙只.字(zhÿ繚繞.(rào殺戮:殺害(多指大量地肅穆:嚴(yán)肅安靜。憧憬:向往?；闹?極端錯(cuò)誤;非常不合情理。健忘:容易忘事?；秀?神志不清;精神不集中。蜿蜒:(山脈、河流、道路等彎彎曲曲地延伸。屹立:高聳挺立,比喻堅(jiān)定不動(dòng)搖。滅絕人性:形容非常兇暴殘忍,沒(méi)有一點(diǎn)人味。滅絕,完全沒(méi)有。凄風(fēng)苦雨:形容天氣惡劣。比喻境遇悲慘凄涼。響徹云霄:響聲直達(dá)高空。形容聲音十分嘹亮?？澙@不絕:這里指聲音回環(huán)旋轉(zhuǎn)不停。片紙只字:指零碎的文字材料或簡(jiǎn)短的書(shū)信。2、朱自清交卸奔喪狼籍簌簌賦閑典質(zhì)頹唐瑣屑駭(hài絮說(shuō)(震悚(sn惶急(huán菩薩(擄

15、(l詰問(wèn)(jiã霹靂(pÿ lì孤孀(shuün懼憚(dàn懿(yì憎惡(zýn頸(jn灸(ji矩(j和藹(詰問(wèn):追問(wèn),責(zé)問(wèn)。懼憚:害怕,畏懼。瘡疤:瘡好了留下的疤,常比喻痛處、短處或隱私。震悚:因恐懼而顫動(dòng)?？誓?非常思慕?；碳?驚慌急迫。煩瑣:繁雜瑣碎。疏懶:懶散而不慣受拘束。情有可原:從情理上可以原諒。面如土色:臉色像泥土一樣,形容極端驚恐。深不可測(cè):深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。3、臺(tái)階尷尬凹凼煩躁微不足道大庭廣眾簌.(sù游逛.(uàn交卸(瑣屑.(xiâ奔喪(b

16、3;n sün頹唐(差使(chüi箸.(zhù擦拭(妥貼.(tiý躊躇.(chïu chú狼藉(賦閑(晶瑩.(yín蹣跚(pán shün差使:舊社會(huì)在機(jī)關(guān)里做事叫“當(dāng)差”,文中指職務(wù)。交卸:舊時(shí)官吏卸職,向后任交代。狼藉:亂七八糟的樣子。簌簌:紛紛落下的樣子。典質(zhì):(把財(cái)產(chǎn)、衣物典當(dāng)、抵押出去。典,當(dāng)。質(zhì),抵押。賦閑:失業(yè)在家。晉人潘岳有閑居賦,因而后人便把沒(méi)有職業(yè)的“閑居”叫做賦閑?，嵭?細(xì)小而繁多(的事。慘淡:凄慘暗淡,不景氣。蹣跚:因?yàn)橥饶_不靈便,走路緩慢搖擺的樣子。頹唐:精神不振作。文中指衰頹敗

17、落。禍不單行:不幸的事接連發(fā)生。不能自已:不能控制自己的感情。已,停止,這里是控制的意思。觸目傷懷:看到(家庭敗落的情況心里感到悲傷。懷,心。4、老王傴僂惶恐荒僻塌敗取締骷髏滯笨愧怍門(mén)檻.(kn涎.水(xián摔跤(硌.(â凹凼.(dàn胯骨(揩汗(黏.性(nián露珠(尷尬(ün gà鑲嵌.(qiàn倔強(qiáng).(juã jiàn莊稼茬.(chá尷尬:(神色、態(tài)度不自然。低眉順眼:低著眉頭,兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。微不足道:非常藐小,不值得一提。大庭廣眾:人很多的公開(kāi)場(chǎng)合。若有所失:感

18、覺(jué)好象丟掉了什么,形容心情惆悵。5、信客接濟(jì)唏噓稀罕噩耗呵斥焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐長(zhǎng)途跋涉窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍?？丝劭丝?.(xÿ x稀罕(噩.耗(â呵.斥(hý焦灼.(zhuï.唏噓.接濟(jì)(嫉.妒(jí伎倆.(jì lin長(zhǎng)途跋涉(bá shâ猝.然(cù顛沛.(pâi吊唁.(yàn文縐縐.(nuî恕難從命(包扎.(zü.(zhu詰.問(wèn)(jiã連聲諾諾噩耗:指親近的人死亡的消息。焦灼:非常著急。伎倆:不正當(dāng)?shù)氖侄?。顛?窮困;受

19、挫折。吊唁:祭奠死者并慰問(wèn)家屬。遲鈍:(感官、思想、行動(dòng)等反應(yīng)慢,不靈敏文縐縐:形容人談吐、舉止文雅的樣子。繪聲繪色:形容敘述描寫(xiě)生動(dòng)逼真。也說(shuō)繪影繪聲,繪聲繪影。風(fēng)塵苦旅:比喻旅途勞累、艱苦。連聲諾諾:一聲接一聲地答應(yīng)。生死禍福:表示是生、是死、是禍、是福,都難以預(yù)料。雞零狗碎:比喻事物零零碎碎,不成片段,也比喻無(wú)關(guān)緊要的瑣碎事物。窮愁潦倒:窮困愁苦,失意消沉。形容讀書(shū)人境遇困苦,意志消沉。(二、作家作品:作家字(原名時(shí)間籍貫評(píng)價(jià)著作魯迅豫才(周樹(shù)人朱自清楊絳李森祥余秋雨阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選自朝花夕拾。魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一。作品有小說(shuō)集吶喊、

20、彷徨、故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩(shī)集野草,雜文集二心集等。背影選自朱自清散文全集。朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集蹤跡,代表作品有背影歐游雜記等。臺(tái)階作者李森祥,本文選自小說(shuō)集臺(tái)階。老王選自楊絳散文。作者楊絳,原名楊季康,作家,文學(xué)翻譯家。翻譯有堂·吉訶德洗澡。錢(qián)鐘書(shū),現(xiàn)代文學(xué)研究家,作家,文學(xué)史家,古典文學(xué)研究家。作品圍城信客選自秋雨散文。作者余秋雨,浙江余姚人,著名的散文家、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者。作品有文化苦旅,山居筆記,霜冷長(zhǎng)河等,后收在秋雨散文中。(三、課文思路課文內(nèi)容人物形象主題寫(xiě)作技法阿長(zhǎng)與山海經(jīng)背影臺(tái)階老王信客阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一篇情思雋永

21、、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里,魯迅通過(guò)對(duì)幼時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽以及她為我尋找山海經(jīng)一書(shū)的有關(guān)情景的追憶,細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程,贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),表達(dá)了作者深切的懷念之情。背影是一篇紀(jì)實(shí)散文,也是一篇描寫(xiě)親情的極好的敘事散文。作者通過(guò)對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪、浦口分別、別后思念情景的追述,特別是通過(guò)對(duì)記錄著父親飽經(jīng)憂(yōu)患、半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫(xiě),充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。臺(tái)階敘述了父親建造高臺(tái)階的過(guò)程,表現(xiàn)了父親為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求、堅(jiān)韌不拔、不知疲倦的精神,也表達(dá)了作者對(duì)“父親”的崇敬和憐憫。臺(tái)階暗寓了中國(guó)一般農(nóng)民人生的奮斗過(guò)程。老王這篇散文以平淡似水的

22、筆調(diào),記述了生活在社會(huì)最底層的普通人老王的艱辛生活瑣事、人生經(jīng)歷,尤其是與作者一家的交往,熱情謳歌了老王不畏艱辛、任勞任怨、待人忠厚、舍己為人的金子般的心,寄托了作者對(duì)普通勞動(dòng)人民的同情、敬佩和熱愛(ài)之情。在信客一文里,誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客,以服務(wù)大眾為己任,期間歷盡辛苦,常常受人猜疑,蒙受冤屈,信客卻總能寬容、體諒別人對(duì)他的誤解,忍辱負(fù)重,為千家萬(wàn)戶(hù)傳遞消息,讓我們學(xué)到了另一種可貴的人生態(tài)度。文章文筆輕靈飄逸,行文流暢,是難得的美文。(四閱讀寫(xiě)人記敘文的方法:1、人物及主人公:課文寫(xiě)了哪些人?主人公是誰(shuí)?課文通過(guò)哪些事寫(xiě)人?2、人物形象分析:(1事件分析;(2背景(環(huán)境分析;(3正面描寫(xiě):肖像描寫(xiě)

23、、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等;(4側(cè)面描寫(xiě)。3、主題挖掘:作者塑造人物形象或撰寫(xiě)文章的目的是什么?(五、寫(xiě)人記敘文的閱讀以信客作為范例1、本文寫(xiě)了信客哪些事跡?2、作者采取了什么描寫(xiě)方法寫(xiě)信客,從中可以看出信客是一個(gè)怎么樣的人?3、“信客”這類(lèi)職業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)已不再存在,作者塑造“信客”的目的是什么?21桃花源記一導(dǎo)讀本文是以記敘文為主的文章,以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時(shí)間的先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫穿起來(lái),描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的社會(huì),與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照。陶淵明(約365427,名潛,字元

24、亮。東晉著名詩(shī)人,文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有歸去來(lái)兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳等。二、詞語(yǔ)遂.迷(suì邑.人(yì間隔.(jiàn ã語(yǔ).云(yù豁.然開(kāi)朗(huî屋舍儼.然(yn阡陌.交通(qiün mî郡.下(jùn黃發(fā)垂髫.(tiáo劉子驥.(jì便要.還家(yüo詣.太守(yì舍.船(shþ屋舍.(shâ繽.紛(bÿn怡.然(yí緣溪行:緣,沿。夾岸數(shù)百步:夾岸,夾

25、著溪流兩岸。芳草鮮美:鮮美,鮮艷美麗。欲窮其林:窮,窮盡。豁然開(kāi)朗:開(kāi)朗,開(kāi)闊的樣子。悉如外人:悉,全。怡然自樂(lè):喜悅,心滿(mǎn)意足。咸來(lái)問(wèn)訊:咸,都。問(wèn)訊,打聽(tīng)消息。妻子邑人:妻子兒女,同鄉(xiāng)人。嘆惋:感嘆,惋惜。復(fù)延至其家:延,邀請(qǐng)。不足為外人道也:不足,不值得。處處志之:志,做記號(hào)。鮮美古義:鮮艷美麗今義:(味道新鮮交通古義:交錯(cuò)相通今義:交通運(yùn)輸妻子古義:妻子兒女今義:指男方的配偶絕境古義:與世隔絕的地方今義:沒(méi)有出路的地方無(wú)論古義:更不必說(shuō)今義:不管(連詞2.省略賓語(yǔ)的句子。問(wèn)(漁人所從來(lái),便要(漁人還家。此人一一為(之具言所聞,(村中人皆嘆惋。余人各復(fù)延(余人至其家。辭(村中人而去。3.

26、判斷句。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。四、訓(xùn)練題目本文的作者是著名詩(shī)人,名,字,生活在戰(zhàn)亂頻繁的朝。文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是:土地平曠,房舍儼然,有良田美池桑竹之屬;文中突出社會(huì)生活平靜的句子是:阡陌交通,雞犬相聞;文中突出“桃源”人和平勞動(dòng)、幸福生活的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。本文中出現(xiàn)的四個(gè)成語(yǔ)是:世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津;怡然自得。22短文兩篇一、導(dǎo)讀陋室銘通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,表現(xiàn)了作者不與世俗同流和污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣,事中顯理,景中顯情。陋室銘選自全唐文,作者劉禹錫(772842,唐代詩(shī)人

27、,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。有劉賓客集。愛(ài)蓮說(shuō)通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌,表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往,對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí),通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴,茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿(mǎn),文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。四、作家作品。選自周元公集,作者周敦頤(10171073,北宋思想家。字茂叔,原名敦實(shí),亦稱(chēng)惇頤、濂溪先生。道州營(yíng)道(今湖南道縣人。著有太極圖說(shuō)、通書(shū)等。二、詞語(yǔ)德馨.(xÿn苔.痕(tái鴻儒.(rú案牘.(dú西蜀.(shú甚蕃.(fün 淤.泥(y 濯.(zhuï清漣.(li&#

28、225;n 不蔓.不枝(màn 褻.玩(xiâ 噫.(yì 頤.(yí鮮.有聞(xin 隱逸.(yì鴻儒:博學(xué)的人。白丁:指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)素琴:調(diào),彈奏;素,素樸。絲竹:指琴瑟、簫管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形:案牘,官府的公文;勞形,使身體勞累。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?可愛(ài)者甚蕃:者,結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“可愛(ài)的(花”。甚蕃,很多。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊:獨(dú),唯獨(dú)。世人盛愛(ài)牡丹:盛,很。中通外直:(莖中間通透,外形筆直。香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益,更加。予謂菊:謂,認(rèn)為。陶后鮮有聞:鮮,少。三、語(yǔ)

29、句解讀1.山不在高,有仙則名.(名詞活用為動(dòng)詞,出名,著名2.水不在深,有龍則靈.(名詞活用為動(dòng)詞,顯出靈異3.惟吾德馨.(名詞活用為動(dòng)詞,有了芳馨4.無(wú)絲竹之亂.耳(動(dòng)詞用作使動(dòng),使受到擾亂5.無(wú)案牘之勞.形(動(dòng)詞用作使動(dòng),使感到勞累6.不蔓.不枝.(名詞活用為動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓;生枝杈7.香遠(yuǎn).益清(形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去四、文體淺談銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。說(shuō),是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫(xiě)法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文頗為相似。五、素材山

30、光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?恨無(wú)知音賞。感此懷故人,中霄勞夢(mèng)想。孟浩然夏日南亭懷辛大荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！蓖醪g采蓮曲二首(其二試妾與君淚,兩處滴池水。看取芙蓉花,今年為誰(shuí)死!孟郊怨詩(shī)畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方六、文段默寫(xiě)陋室銘中作者認(rèn)為陋室不陋的原因是:,描寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅的是句子:,表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:,表現(xiàn)陋室主人生活之雅趣的是:,。,用類(lèi)比贊美陋室的句子:,文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:,與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)

31、妨有臥龍”的意思接近的句子是:,陋室銘中作者以古代名賢自況的語(yǔ)句是南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。愛(ài)蓮說(shuō)之中,用蓮花的高潔質(zhì)樸比喻君子既不與惡濁的世俗同流合污,也不孤高自詡的句子是:,用外形表現(xiàn)蓮花高潔品質(zhì)的句子,23核舟記一、導(dǎo)讀本文介紹了一件精美的工藝品,作者用生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特點(diǎn),贊美了刻舟者的精巧技藝。選自清代張潮編的虞初新志,作者魏學(xué)洢(約15961625,字子敬,嘉善人。明朝末年著名散文作家。著有茅檐集。二、詞語(yǔ)洢.(yÿ器皿.(mn罔.(wn貽.(yí軒敞.(xuün chn峨.冠(ã矯.首(jio黍.米(s

32、h八分有奇.(jÿ軒.(xuün箬.篷(ruî糝.之(sn多髯.(rán衣褶.(zhþ袒.(tn詘.(q椎髻.(jì壬戌.(rãn x甫.(f篆.章(zhuàn明有奇巧.人:手特別巧。罔不因.勢(shì)象形:罔不,無(wú)不;因,就著。嘗.貽余核舟一:曾經(jīng)。蓋大蘇泛.赤壁云:泛舟。中軒.敞者為艙:高起。啟.窗而觀:開(kāi)啟。石青糝.之:涂。東坡右手執(zhí).卷端:拿。東坡現(xiàn).右足:露出。佛印絕類(lèi).彌勒:極像。左臂掛念珠倚.之:靠。其兩膝相比.者:靠近。珠可歷歷.數(shù)也:清清楚楚。其船背稍夷.:平。鉤畫(huà)了了.:清清楚楚。蓋簡(jiǎn).桃核修狹者為之:

33、挑選。三、語(yǔ)句解讀1.通假字:長(zhǎng)約八分有奇(“有”同“又”左手倚一衡木(“衡”同“橫”詘右臂支船(“詘”同“屈”虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(“甫”同“父”蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(“簡(jiǎn)”通“揀”2.詞類(lèi)活用:臥右膝(臥:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使平放。中峨冠而多髯者為東坡(峨冠:名詞作動(dòng)詞,戴著高高的帽子。居右者椎髻仰面(椎髻:名詞作動(dòng)詞,梳著椎形發(fā)髻。箬篷覆之(名詞作狀語(yǔ),用箬篷。石青糝之(名詞作狀語(yǔ),用石青。3.特殊句式:中峨冠而多髯者為東坡(判斷句各隱卷底衣褶中(省略句則題名其上(省略句其兩膝相比者(定語(yǔ)后置句四、文體淺談?dòng)?這種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又

34、稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。五、文段默寫(xiě)五、文段默寫(xiě)核舟記中,舟上所刻的后赤壁賦和赤壁賦的句子分別是:“,”“,”文中寫(xiě)東坡外貌的句子是:中峨冠而多髯者;文中寫(xiě)佛印情態(tài)的句子是:絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。核舟記中哪一句話既是對(duì)核舟之所以如此逼真生動(dòng)的雕刻,又是對(duì)雕刻者“奇巧”的集中體現(xiàn):罔不,分析蘇軾和佛印的不同性格或心情。蘇軾:_儒雅_(tái)佛印:_放曠_24大道之行也一、導(dǎo)讀大道之行也為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著,盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨

35、滅的夢(mèng)。二、詞語(yǔ)選賢與.能(j講信修睦.(mù矜.(uün貨惡.其棄于地也(wù幼有所長(zhǎng).(zhn男有分.(fân謀閉而不興(xÿn大道之行也:大道,言道之廣大而不偏私。行,意謂通達(dá)于天下。幼有所長(zhǎng):按曲禮注,人生十年曰幼,二十曰弱,故知十九歲以前通稱(chēng)幼。有所長(zhǎng),指幼小者皆能長(zhǎng)大成人,得到良好的教育。矜:通“鰥”,老而無(wú)妻或喪妻者皆曰矜。寡:五十歲無(wú)夫曰寡,今婦人喪夫皆曰寡。孤:幼年喪父或父母雙亡者。獨(dú):老而無(wú)子曰獨(dú)。廢疾:謂精神或體力不完全者也。男有分:男人各盡其責(zé)做適當(dāng)?shù)氖?各安其業(yè)。女有歸:女人嫁不失時(shí),找到適合人家。辭源:“婦人謂嫁曰歸

36、。”貨惡其棄于地也:“貨”指資源,“惡”指討厭。力惡其不出于身也： “力”指包括體力與腦力的勞動(dòng)力。 外戶(hù)：從外面把門(mén)扇合上。 大同：指理想社會(huì)。 三、語(yǔ)句解讀 1.通假字： 選賢與能（ “與”通“舉” ） “矜”通“鰥” 2.詞類(lèi)活用： 不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（以為親，以為子，意動(dòng)用法） 故外戶(hù)而不閉（從外面，名詞作狀語(yǔ)） 老有所終，壯有所用（老年人，壯年人，形容詞作名詞） 四、聯(lián)系 1、 禮記是中國(guó)_家經(jīng)典著作之一；它是由_（朝代）的_（人名）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、 編纂而成的。全書(shū)共有 49 篇。 2“四書(shū)”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書(shū)，而是_ _這兩部書(shū)和大學(xué) 中庸這兩篇文

37、章的統(tǒng)稱(chēng)。 其中大學(xué) 中庸是_中的兩個(gè)篇章。 3“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 沒(méi)有階級(jí)壓迫，沒(méi)有剝削，人人平等。 五、課內(nèi)文段默寫(xiě) 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、 孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不 興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 1. 大道之行也一文中，為我們描繪了一個(gè)天下太平、人人豐衣足食安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)大同社會(huì)它的根本特征 是 ， ， 2.總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是 大道之行也，天下為公，照應(yīng)此

38、句的是 故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 3.作者所描繪的大同社會(huì)的景象是怎樣的？（用文中的原話回答） 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 4.大道之行也中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：使老有所養(yǎng)；與“夜不閉戶(hù)”意 思相同的句子是：故外戶(hù)而不閉。 5.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源有沒(méi)有相似的地方？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 有。 桃花源記其實(shí)就是“大同”社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自 樂(lè)” ，就體現(xiàn)出文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)” 。 6找出排比句、對(duì)偶句，并指出其效果。 排比句：使老有所終，壯有所用，

39、幼有所長(zhǎng)。對(duì)偶句：選賢與能，講信修睦。 效果：結(jié)構(gòu)整齊，使語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，描繪了大同社會(huì)的美好境界。 7.在日常生活中高尚者都愿意為公眾之事竭盡全力，而不為自己謀私利。教育家孔子在大道之行也一文中也有闡述。這 組句子是：_，_。 25.杜甫詩(shī)三首 一、導(dǎo)讀 望岳寫(xiě)詩(shī)人游歷山川名勝，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放。 春望寫(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂， 目睹國(guó)家破敗之象，身感離鄉(xiāng)背景之苦，表達(dá)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)，念家悲己的思想感情。 石壕吏也寫(xiě)于戰(zhàn)亂時(shí)期，但這時(shí)，詩(shī) 人面戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，表現(xiàn)出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂(yōu)憤。從這三首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人的思想感情逐漸從理想 走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧向于國(guó)于民的關(guān)注，或多或少的體現(xiàn)詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。 二、詞語(yǔ) 決眥（zì） 未了（lio） 搔（so） 簪（zn）逾墻（y&