語文八年級（下）第二單元測試題

1、蘇教版語文八年級（下）第二單元測試題一、積累運用1、讀下面一段話按要求完成相應(yīng)練習(xí)。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”又一個清明節(jié)來到了，我們用靈巧的雙手編織了一只花藍，用來寄托我們的哀思，靦懷先烈的豐功偉績。Yì 日，我們邁著沉重的腳步走向了紀念碑，花兒停止了爭妍，鳥兒不再歡唱，一切是如此的肅穆，如此的莊嚴在此我們的心靈又一次得到了凈化：我們又一次bìn g 棄了雜念，立志心無旁鶩地沿著先烈的道路走下去。根據(jù)拼音提示，寫出符合上下文的漢字。Yì（）日 bing（） 棄這段話中共有3個錯別字，請找出并加以訂正。2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

2、（1）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個的人。（2）一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是職業(yè)之神圣。（3）互敬，就是彼此，不計較我高你低。（4）珍惜內(nèi)在的精神財富同外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。A、高貴褻瀆尊敬甚于B、高尚褻瀆尊重甚于C、高尚玷污尊重勝于D、高貴玷污尊敬勝于3、默寫。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個的人，一個的人，一個的人，一個的人，一個的人。、李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云一詩中，兩句詩采用比喻手法集中展現(xiàn)李白不被重用的心中煩惱。、陋室銘中，點明題旨的句子是：。、馬致遠天凈沙·秋思中點明主題的一句是。4、總有一些人，讓我

3、們心生敬意。在消防隊門口，有這樣醒目的標語：“赴湯蹈火為人民，恪盡職守保平安?！闭埬阏f說標語中運用“赴湯蹈火”這一成語的妙處。5、你讀過一些課外名著，請按提示完成下面的填空。(1)水滸中敘述了好漢“大鬧野豬林”的故事。(2)西游記主要記敘唐僧師徒四人戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪的故事。(3)魯濱遜漂流記的作者是英國作家。6、下面語段中有兩個病句，請把它們找出來，并加以改正。書籍對人的影響，是潛移默化的。小而言之，讀書不但可以提升自我，而且能夠增長知識。大而言之，讀書可以提高中華民族的素質(zhì)。讓書香溢滿社會的每一個角落和生活，做一個快樂的讀書人吧！第句，修改意見：第句，修改意見：7、刪改下面對聯(lián)的下聯(lián)，使之與

4、上聯(lián)對仗工整。上聯(lián)：世事如棋，讓一著不會虧我。下聯(lián)：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人刪改后的下聯(lián)：8、根據(jù)下面的內(nèi)容擬一則新聞標題。揚子晚報12月11日消息 記者昨天獲悉，南京棲霞山風(fēng)景區(qū)在桃花澗源頭天開崖建造一座水域面積比“明鏡湖”大兩倍的“楓林湖”，以調(diào)節(jié)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，進一步恢復(fù)該景區(qū)原有的山水勝景。據(jù)悉，該工程將于今冬明春動工，總投資約400萬元左右。由于該湖位于萬楓聚集的楓嶺和天開崖之間，故暫定名為“楓林湖”。標題：9、你知道奇妙數(shù)字還能反映一個人的性格嗎？試讀下面這段文字，回答問題。有一次，有幾位中國人在法蘭克福向一個德國人問路，問路怎么走，大概要多長時間能走到。這個人根本不理

5、，他們認為這是日耳曼民族的傲慢。沒想到這幾位往前走了幾步以后他追上來告訴說，大概往前走1500米左右，再往右拐75米是你們要找的單位，時間估計需要11分半。問為什么剛才你不答復(fù)？他說，你們剛才不光是問怎么走，還問多久走到，我必須要看你走路的快慢，據(jù)此我才能算出時間。這個故事可以看出德國人怎樣的性格？二、閱讀（一）閱讀紀念白求恩選段，回答1015題。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自

6、吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。10、作者高度贊揚白求恩毫不利己專門利人精神的兩個句子是：，。11、作者贊揚白求恩精神感人之深，運用的三個表強調(diào)的雙重否定句是：；。12、“無不為之感動”中的“之”指代的是：。13、文中對白求恩的稱謂很有講究，轉(zhuǎn)述前線回來的人說的話，直稱，就從

7、事醫(yī)療工作而言，稱，從作為共產(chǎn)黨員來說，則稱。14、文中正面介紹白求恩的句子是：，文中側(cè)面介紹白求恩的句子是：。15、用“”將這段文字劃分為三層，并概括每個層次的大意。（二）閱讀下文，回答1621題。最美的生命白楊亭亭，蒼柏巍巍，其能抗風(fēng)凌雨，傲然而立，有木質(zhì)軀干之支撐；華山嵯峨，黃山高峻，其能雄踞萬年，風(fēng)采獨具，有石質(zhì)山體之扶持。人亦然。人活世上，碌碌匆匆，若不知為何而勞，為何而累，豈不悲傷？那生存的理念，生活的主旨，生命的極致，總會駕馭著我們的魂魄而大刀闊斧，義無反顧！那究竟什么才是生命的極致呢？ 孔孟主張入世，施“仁”而治，“和同”天下；而老莊提倡出世，“順乘自然”，清靜無為。且不論其優(yōu)

8、劣，他們的主張對后世之影響，確是大得驚人。而為了實現(xiàn)自己的主張，周游列國也好，“曳尾于涂”也好，他們的生命都會在人類的信仰史上留下絕妙的一筆，折射出絢麗的光華。他們的生命可謂達到了極致。 梵高窮困不堪，潦倒一生，雖揮丹不輟，遭時人鄙夷，終舉槍自盡，郁郁而去。雖一生一幅畫未曾賣出，而今其作品竟備受推崇，一幅畫之價值竟至千萬元之巨。其生命的極致卻在其身后得以實現(xiàn)。若在天有靈，他應(yīng)該感到莫大的欣慰。當時，對作畫的迷戀，其實也正是梵高的一種追求，一種信仰。 追求是生命的活力，是生活的動力。追求有時就是一種精神的寄托，一種人生的信仰。人活著得有信仰，否則空有軀殼，不過是行尸走肉 改革開放，“放任”洋鬼子

9、“進村”是為了用其所長，譬如技術(shù)、資金，“師夷長技以制夷”嘛，“帝國主義”雖然進來，但對我們有好處，何樂而不為？不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓；不管什么“主義”，讓人民富裕就是好“主義”。這當然好，贏得了百姓的喝彩。 “封建主義”呢，依然未能銷聲匿跡，且在眾多地方愈演愈烈！人之壯盛，高筑墓地，大建廟宇，塑泥神像，歧視女性，賭博成風(fēng)，嫖娼賣淫，吸毒販毒，行賄受賄，賣官鬻爵，如此等等，不一而足。這些，哪一種不是封建主義的表現(xiàn)？ 再說“官僚主義”。一些黨員干部在臺上，信誓旦旦，極力表白自己正派，高歌清廉之詞。而背后依然拉幫結(jié)派，裙帶提拔；貪污受賄，聚斂錢財；公款吃喝，花天酒地，肆意揮霍；濫用職權(quán)，大

10、搞特權(quán)，草菅人命，如此如此，“何可勝道也哉”？這難道是官民平等？這難道是“他為人民謀幸福” 巴金說過：人活著，不但是為了吃米。人得有自己的信仰。無論哪種信仰，我覺得首先須“善”為前提?；钪荒軆H為了自己，得考慮他人的利益、社會的利益。否則，就絕不是一種好信仰！ 人活著，應(yīng)有利于國家、民族、他人。如此而活著，才是最美的生命！ （選自意林，有刪改） 16、結(jié)合語境，具體分析第段畫線句在文中有何作用？ 17、試分別歸納孔孟、老莊、梵高所達到的“生命的極致”的內(nèi)涵。 18、從語言和句式的角度，分析第段作者表達的深情。 19、請給第段補充一個具有代表性的事例，用以證明作者的觀點。 20、第段運用了哪些

11、論證方法？有何作用？ 21、讀過此文，你對“信仰”有何認識？ 三、綜合性學(xué)習(xí) 22、班上將開展“話說歷史人物”綜合性學(xué)習(xí)活動，要求你在活動中介紹一位歷史人物。為了完成任務(wù)，你將采訪有關(guān)人士。備選歷史人物：康有為、梁啟超、詹天佑、孫中山、廖仲愷、蔡廷鍇、彭湃、葉挺、葉劍英、秦牧、李小龍(也可另選)你準備介紹的歷史人物是 。你打算采訪的對象是 。(寫出采訪對象的身份)為聯(lián)系采訪，你打電話給采訪對象。開頭你該怎么說？要求說明目的，語言得體。涉及學(xué)校名稱和自己姓名時，請用A、B、C等字母代替。你說： 請你根據(jù)需要，擬定3個準備在采訪中提出的問題。(1) (2) (3) 四、寫作23、讀下面的小故事，以“誠實守信”為話題寫一篇作文。5月2日，是美國威斯康星州的誠實節(jié)。這里聳立著一個男孩子的塑像。到了這一天，大人們都要帶著孩子來到塑像前，獻上一束束鮮花。紀念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生！”誠實節(jié)就是為紀念這個男孩子而設(shè)立的。男孩子叫埃默紐。五歲那年，爸爸媽媽死了，他成了孤兒。后來，他