《己亥雜詩(shī)》ppt(15頁(yè))

1、（1792-1841） 清思想家、文學(xué)家。浙江仁和（今杭州）人。道光進(jìn)士，官禮部主事。學(xué)務(wù)博覽，重經(jīng)世濟(jì)民。提倡“通經(jīng)致用”的今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。并強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化之中。所作詩(shī)文，極力提倡“更法”、“改圖”，深刻揭露清王朝統(tǒng)治的腐朽，反映社會(huì)階級(jí)矛盾的日益尖銳，洋溢著受國(guó)熱情。明良論、病梅館記等文，和己亥雜詩(shī)九州生氣恃風(fēng)雷等詩(shī)篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩(shī)尤瑰麗奇肆，有“龔派”之稱。著有龔自珍全集。龔自珍（17921841），號(hào)字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和詩(shī)人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有龔自珍全集。他且開一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容

2、豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。這首詩(shī)是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。己亥雜詩(shī)己亥雜詩(shī)己亥雜詩(shī)是詩(shī)人是詩(shī)人被迫被迫辭官后的詩(shī)集，辭官后的詩(shī)集，作于道光十九年（作于道光十九年（1839），按干支紀(jì)年這），按干支紀(jì)年這年為己亥年，故稱。這年詩(shī)人辭官南歸，年為己亥年，故稱。這年詩(shī)人辭官南歸，于農(nóng)歷四月二十三離京，七月初九回杭州

3、，于農(nóng)歷四月二十三離京，七月初九回杭州，九月十五日北上接家眷，十二月二十六日九月十五日北上接家眷，十二月二十六日抵達(dá)江蘇昆山。期間往返九千里，詩(shī)人共抵達(dá)江蘇昆山。期間往返九千里，詩(shī)人共寫了絕句寫了絕句315首。敘述了詩(shī)人的家世出身、首。敘述了詩(shī)人的家世出身、仕宦經(jīng)歷、師友交往、生平著述以及思想仕宦經(jīng)歷、師友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。感情、革新建議等。6這一首是原第五首。詩(shī)人寄居京師二十年，一旦辭別，離愁滿懷?！昂剖庪x愁白日斜，吟鞭東指即天涯”懷著無(wú)邊的離愁別緒，“我”辭別京師，騎馬東去，要回到遠(yuǎn)在天邊的家鄉(xiāng)。一路上詩(shī)人心情極為矛盾，心緒極為復(fù)雜。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”

4、，“我”雖然打算辭官家居，但并非棄絕塵緣，“我”還想為社會(huì)盡點(diǎn)責(zé)任，做些力所能及的事情，正如那飄落的花朵，融入春泥后，更能護(hù)育新花。句中“落紅”實(shí)際上是詩(shī)人自況。詩(shī)人以含蓄雋永的筆調(diào)表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的眷戀深情。譯文浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。慘白的太陽(yáng)漸漸西沉，那胸中的離愁就像一江春水浩蕩洶涌；我騎馬奔向東方，奔向那遙遠(yuǎn)的海角天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。此時(shí)正是暮春時(shí)節(jié)，落花滿地，然而這落花并不是無(wú)情無(wú)義的東西，它們會(huì)變成肥沃的泥土，培育養(yǎng)護(hù)著自己的生身之木，使它更加欣欣向榮。質(zhì)疑思考：質(zhì)疑思考：1.詩(shī)人為什么要辭官回詩(shī)人為什么要辭官回家？是否從此不再關(guān)心國(guó)家命運(yùn)？家？是

5、否從此不再關(guān)心國(guó)家命運(yùn)？詩(shī)人離京時(shí)，正是詩(shī)人離京時(shí)，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他目睹的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁。還想著為國(guó)家做些還想著為國(guó)家做些事情。事情。質(zhì)疑思考：質(zhì)疑思考：2.詩(shī)人是怎樣把自己的一詩(shī)人是怎樣把自己的一腔離愁別緒表達(dá)出來(lái)的？腔離愁別緒表達(dá)出來(lái)的？“浩蕩浩蕩”本指水勢(shì)浩大，在這里本指水勢(shì)浩大，在這里喻喻“愁愁”，李煜李煜曾有詞曾有詞寫到寫到“問君能有幾多愁問君能有幾多愁，恰似，恰

6、似一江春水向東流一江春水向東流?！?詩(shī)詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩(shī)人為人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)散散曲曲“夕陽(yáng)西下，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯斷腸人在天涯?！崩钌屉[：李商隱：“夕陽(yáng)無(wú)夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。限好，只是近黃昏?！庇猛砭耙r托離愁用晚景襯托離愁。詩(shī)人通過比詩(shī)人通過比喻、襯托把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。喻、襯托把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。吟鞭東指即天涯吟鞭東指即天涯”本句雖無(wú)愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京本句雖無(wú)愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京之愁。天涯是指詩(shī)人家鄉(xiāng)之愁。天涯是指詩(shī)人家鄉(xiāng)杭州，馬鞭一

7、揮，離京遠(yuǎn)杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯去，直至天涯 ，很難再回京城，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。別之愁，傷懷之意，含而不露。“落紅”是作者自比脫離官場(chǎng)，“落紅”“紅”喻理想與信念，是歷來(lái)傳頌的經(jīng)典名句。詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這分明是一首新生命的贊歌！ “落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！小結(jié)小結(jié) 滿載離愁，

8、遠(yuǎn)歸故里 自比落紅，仍可護(hù)花雖辭官歸鄉(xiāng)，雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報(bào)國(guó)。仍心系報(bào)國(guó)。名句：名句：落紅不是無(wú)情物，落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。化作春泥更護(hù)花。意思：意思：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。希望有新奉獻(xiàn)的思想。對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著的忠忱。不甘于沉淪，為國(guó)家民族貢獻(xiàn)力量。主題意義犧牲自己，培養(yǎng)后人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征 春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干思考以下問題 詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？豪邁復(fù)雜心情交織一起？ 詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞？家前途命運(yùn)的詩(shī)詞？ 詩(shī)中寫了幾種心境？詩(shī)中寫了幾種心境？浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1、離別憂傷；、離別憂傷；2、回歸的愉快；、回歸的愉快；3、積極的人生態(tài)度、積極的人生態(tài)度拓展：古代詩(shī)人描寫落花 一種是怨啼鳥，怪東風(fēng)，嘆年華，面對(duì)落花噓唏感嘆?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先肆魉浠ù喝ヒ?，天上人間間”李煜；“花自飄零水自流，一種相