高職高專大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育【4】

1、論高職高專大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 宋華摘要：本文從學(xué)校教育中獨立設(shè)置語文學(xué)科的意義著手，首先對素質(zhì)與素質(zhì)教育的概念進行了界定，論述了語文教學(xué)的本質(zhì)即是素質(zhì)教育，并從通過語文教學(xué)進行敬業(yè)意識、競爭意識、服務(wù)意識等教育方面提出了推進高職高專大學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育實施的措施，最后還提出了實施素質(zhì)教育過程中，語文教學(xué)應(yīng)注意的問題。關(guān)鍵詞：高職高專；大學(xué)語文教學(xué)；素質(zhì)教育Discussing on Chinese Teaching and Diathesis Education in CollegeAbstract: The paper starts with the meanin

2、g of setting up Chinese independently in school education. Firstly, it defines concepts of diathesis and diathesis education, dissertating Chinese teachings essence is diathesis education. Then the article advances some measures to prompt diathesis education in college Chinese teaching, from cultiva

3、ting respected consciousness, competitive consciousness, and ministrant consciousness during Chinese teaching, and so on. Lastly, it puts forward some questions for attention about Chinese teaching during implementing diathesis education.Key Words: College; Chinese Teaching; Diathesis Education一、學(xué)校教

4、育中獨立設(shè)置語文學(xué)科的意義（一）使語言的自然習(xí)得轉(zhuǎn)化為語言文字的自覺的、專門的、有計劃的訓(xùn)練，有了指導(dǎo)力量和時間上的保證。在母語的環(huán)境下，人們學(xué)習(xí)語言一般靠自然習(xí)得?？墒?，語言的優(yōu)化則必須靠教育。因為“自然習(xí)得”的語言，往往是租糙的、自然狀態(tài)的、招純度不高的，加上漢語方言眾多，各方言的審韻調(diào)差異巨大，為了提高語言的精純度，為了統(tǒng)一語言的聲韻調(diào)，必須在“自然習(xí)得”的基礎(chǔ)上有意識地進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。至于文字，它是語言的書寫符導(dǎo)，它的準確掌握和運用更必須靠有計劃的教育。孩子入學(xué)的第一個重要任務(wù)就是學(xué)會認字寫字，學(xué)會讀書作文、這是很有道理的。可見，使語言的自然習(xí)得轉(zhuǎn)化為語言文字的自覺的、專門的、有計劃的

5、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，要靠學(xué)校中獨立設(shè)置語文學(xué)科提供指導(dǎo)力量和時間上的保證。（二）語言的優(yōu)化和文字的習(xí)讀，應(yīng)該有一個逐步訓(xùn)練、逐步提離高的過程，設(shè)置語文學(xué)科有利于按部就班、循序漸進地充實學(xué)生的語文知識，發(fā)展學(xué)生的語文能力。語言酌優(yōu)化、凈化、美化，文字的認讀、書寫、積累，都不可能一蹴而就，它們都需要有個過程。這過程，就決定了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的漸進性。學(xué)校教育中設(shè)置語文學(xué)科，規(guī)定了從最基本的層次入手，按計劃逐步提高要求，繼而進入高層次，使學(xué)生的知識和能力一步步得到發(fā)展。漸進的合理性體現(xiàn)了學(xué)科教育的計劃性和科學(xué)性。（三）語言文字與人們的思想感情直接相關(guān)，學(xué)校教育中獨立設(shè)置語文學(xué)科有利于更有效地塑造學(xué)生的心靈。語文學(xué)

6、科總是以”美文”作為自己的教材，這些教材不但以美的語言影響學(xué)生的語言、而且以美的人、事、景、物、理沒潤學(xué)生的心靈，在塑造學(xué)生美的人格、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣方面產(chǎn)生積極影響。二、素質(zhì)教育與語文教學(xué)（一）素質(zhì)與素質(zhì)教育“素質(zhì)”是一個廣泛流行于日常語言中的語匯，用來對個體或群體進行價值評價。素質(zhì)既指人的先天生理心理票賦如根據(jù)人對樂音的天然的敏感程度不同，來區(qū)分人的音樂素質(zhì)的高下，根據(jù)前教育狀態(tài)下人對色彩和圖形把握能力的差異，來區(qū)分人的繪畫素質(zhì)的不同等；又指后天習(xí)得文化的內(nèi)化而成的素養(yǎng)，如音樂教育對人的音樂能力的訓(xùn)練達到的水平，美術(shù)教育對人觀察對象之間的明暗、遠近、大小關(guān)系的訓(xùn)練的結(jié)果，公共交往

7、教育對人的禮貌、教養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)果等。在生成、成長于特定的文化環(huán)境中的個體的人身上，這種先天的生理心“理票賦和后天習(xí)得的素養(yǎng)是難以截然區(qū)分的，它們相互作用、相互補充。素質(zhì)教育從字面上理解，是著眼于教育目標內(nèi)容的教育，而不是著眼于手段的教育。這一點似乎與德育、智育都不大一樣。德育、智育著眼于目標與著眼于手段是一致的。從目標內(nèi)容著眼，素質(zhì)教育是開發(fā)人的智慧，培養(yǎng)人身心的和諧發(fā)展，訓(xùn)練和提高人的文化素養(yǎng)的多元綜合的教育。理想的追求目標是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。就當代中國來說，素質(zhì)教育面向全民，又面向未來，是科教興國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程。遵循社會主義教育方針的現(xiàn)實目標，參考對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析，按照素質(zhì)教育目標體系內(nèi)容

8、，可以把素質(zhì)教育分為道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育等類型。人的全面和諧發(fā)展，是具有終極意義的人類發(fā)展的理想和目標，它也是各種人文學(xué)科所致力的目標。素質(zhì)教育著眼于把人作為一個“整體”，而不是某個層面，使素質(zhì)的各層面作為相互聯(lián)系的方面相對均衡地得到發(fā)展。人的素質(zhì)是一個整體，素質(zhì)的各要素和層面是有機聯(lián)系密不可分的，比如思想道德素質(zhì)與科學(xué)知識就互滲互補而又互促，其他素質(zhì)的關(guān)系也是如此。人的素質(zhì)必須作為一個綜合性指標，在21世紀，這種要求會表現(xiàn)得更加突出。 （二）語文教學(xué)的本質(zhì)是素質(zhì)教育大學(xué)語文是高職高專教育中的一門主要學(xué)科，教好這門學(xué)科，對于促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，

9、培養(yǎng)“四有”社會主義公民；對于提高民族素質(zhì)，具有重要意義。高職高專大學(xué)語文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字，在語文教學(xué)過程中，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育和社會主義道德品質(zhì)的教育，養(yǎng)成良好的意志品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。從教育社會學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的觀點來看，教育的主要功能在于促進學(xué)生個體的社會化，即為學(xué)生實現(xiàn)由“生物人“向“社會人”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造必要的條件。學(xué)生在高職高專的素質(zhì)基礎(chǔ)好壞直接影響著他們成為“社會人(即公民的素質(zhì)乃至整個民族素質(zhì)。做為一門基礎(chǔ)工具學(xué)科的語文來說，無疑是舉足輕重的。素質(zhì)數(shù)育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別在于教學(xué)目標不同。應(yīng)試教育的教學(xué)目標只是為了應(yīng)付考試。教師為考而教，學(xué)生

10、為考而學(xué)。而素質(zhì)教育的目標著眼于教育的長期效應(yīng)。語文教學(xué)的一切活動(包括課程、教材、教法、考試評估等均是以能否保證和促進學(xué)生身心獲得主動的、生動的、活潑的發(fā)展為取舍。在教學(xué)的對象上，堅持面向全體學(xué)生，著眼于提高每一個學(xué)生的素質(zhì)水平。在教學(xué)的方式和方法上，突出把外部的教育影響內(nèi)化為學(xué)生個體素質(zhì)，把能力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點。三、如何推進高職高專大學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育（一）通過語文教學(xué)進行敬業(yè)意識教育敬業(yè)意識教育即事業(yè)心的教育。培養(yǎng)的人才具有主人翁的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，不斷進取。具有了敬業(yè)精神就不會唯利是圖，才能舍大家顧小家，舍集體顧個人，才能把熱情全部投入事業(yè)，為了事業(yè)可以犧牲個人利益

11、。這樣的學(xué)生怎能不受歡迎呢?因此，必須對學(xué)生進行敬業(yè)意識教育。語文教學(xué)中教師可以利用講規(guī)章制度的機會來規(guī)范學(xué)生的日常行為。利用講反映優(yōu)秀典型人物的文章來教育學(xué)生重信譽，考試不作弊，鉆研業(yè)務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，不滿足于60分萬歲。利用講調(diào)查報告和經(jīng)濟合同的機會強化學(xué)生的實習(xí)。拜師學(xué)藝，在潛移默化中感受優(yōu)秀思想品質(zhì)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心和敬業(yè)意識。（二）通過語文教學(xué)進行競爭意識教育只有較強的競爭意識，才能在激烈競爭的社會中站穩(wěn)腳跟。商人無競爭意識，無法經(jīng)商；大學(xué)生無競爭意識，無法走向人才市場。甚至讓好多機遇擦肩而過。競爭促進步，促發(fā)展。有了競爭意識，會更加完善自身。不斷學(xué)習(xí)，再立新功。因此，必須對學(xué)

12、生進行競爭意識的教育。語文教學(xué)過程中可以通過各種競賽活動。如作文競賽、辯論競賽、求職演講等。強化競爭意識。（三）通過語文教學(xué)進行服務(wù)意識教育任何行業(yè)都需要服務(wù)意識，我們的勞動要對他人負責(zé)，對社會負責(zé)；否則，搞建筑的會因為唯利是圖而導(dǎo)致工程質(zhì)量差，甚至房倒屋塌。人員傷亡；生產(chǎn)機器零件的會粗枝大葉，加工不出適合機器運轉(zhuǎn)的合格產(chǎn)品；財會人員會見利忘義，侵貪公款?損公肥私；當教師的會工作敷衍，誤人子弟，失去教師育人的天職。所以必須對學(xué)生進行服務(wù)意識教育。語文教師通過指導(dǎo)學(xué)生進行社會實踐活動，在活動中建立起一種“我為人人，人人為我”的互助服務(wù)的新型關(guān)系。寓教于各項活動中。以此來強化他們的服務(wù)觀念，培養(yǎng)良

13、好的作風(fēng)。（四）通過語文教學(xué)進行質(zhì)量意識教育培養(yǎng)人才求質(zhì)量，生產(chǎn)產(chǎn)品求質(zhì)量。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，作為語文教師必須有質(zhì)量意識；生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，作為生產(chǎn)者必須有質(zhì)量意識；高職院校培養(yǎng)的人才，是適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的人才，因此，為了企業(yè)生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，培養(yǎng)的學(xué)生必須有質(zhì)量意識。質(zhì)量就是生命。煙花爆竹不求質(zhì)量，會有人員傷亡；火車輪船不求質(zhì)量，會有車翻船沉。可見，質(zhì)量意識是多么重要。因此，對大學(xué)生必須進行質(zhì)量意識教育。語文教學(xué)中可以通過教學(xué)活動強化質(zhì)量意識，在學(xué)習(xí)知識技能時強化質(zhì)量意識?？梢猿鲞@類作文題目，從正反兩方面對學(xué)生進行質(zhì)量意識教育。或在講經(jīng)濟合同過程中，進行實際操作。從成功和失敗中強化質(zhì)量觀念。（五）

14、通過語文教學(xué)進行承受意識教育不論生活，還是工作，都不可能一帆風(fēng)順，會遇到各種各樣的困難。承受能力強的人，會在挫折中奮起，戰(zhàn)勝困難，勇闖難關(guān)，再創(chuàng)輝煌；承受能力差的人，會在挫折中萎靡不振，心灰意冷，回避矛盾，甚至厭世輕生?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)在順境中在長大，只會賞鮮花，不會品苦酒；到了工作崗位，成功和失敗、順境和逆境每時每刻會給每個社會成員帶來壓力和沖擊，如果沒有較強的承受能力和心理調(diào)節(jié)能力，就不能面對出現(xiàn)的各種問題。因此，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院必須對學(xué)生進行承受能力教育，增強他們的自我承受能力。在高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的文學(xué)欣賞這一課程，對學(xué)生的承受意識教育具有重要的作用。一方面，文學(xué)是人類社會生活的反映

15、、它既反映了古代生活，也反映者現(xiàn)代生活，它可以接觸到歷史、地理、民俗、人情，它可以接觸到科學(xué)、技術(shù)、良知、良能，因此，文學(xué)欣賞可以豐富學(xué)生的知識；另一方面，文學(xué)即人學(xué)，專門寫人世的復(fù)雜斗爭，有成功的歡欣，也有失敗的痛苦，因此，可以讓學(xué)生品位人生的經(jīng)驗，這將更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的承受意識。此外，在語文教學(xué)中可設(shè)置演講，提高對承受努力的認識。也可在寫作和實習(xí)中磨煉承受能力，培養(yǎng)承受能力。還可以通過課文和寫作對學(xué)生進行心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的承受能力和調(diào)節(jié)能力。（六）通過語文教學(xué)進行法律意識教育素質(zhì)道德教育不能少了法律意識教育，增強法律意識是對全民的要求。培養(yǎng)職業(yè)性人才，更要強化這一點。具備法律意識就

16、不會在工作中觸犯法律。如：暴力行為、弄虛作假、侵貪公款、簽訂違法合同等。如果法律意識淡薄，還會上當受騙，使企業(yè)和個人遭受損失。因此，必須對學(xué)生進行法律意識教育。在適當?shù)臅r候可以通過案例教育，或進行現(xiàn)場模擬，強化法律意識。四、實施素質(zhì)教育過程中，語文教學(xué)應(yīng)注意的問題(一面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重。面向結(jié)果的教學(xué)是指教師在教學(xué)活動中以使學(xué)生取得令人滿意的結(jié)論作為教學(xué)的直接意義，它是傳統(tǒng)的教學(xué)所強調(diào)的教學(xué)形式。面向過程的教學(xué)則是教師在教學(xué)活動中重視引導(dǎo)學(xué)生對知識形成過程的理解，并在理解中仔細體驗這一知識得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及它與其他知識的相互聯(lián)系等等。從主動學(xué)習(xí)的角度看，面向過程會給學(xué)習(xí)主體帶來

17、一種更高的價值。(二智力因素與非智力因素并重。在教學(xué)活動中，智力因素和非智力因素在傳授和學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗的過程中是相互統(tǒng)一的。但兩者在教學(xué)過程中所發(fā)揮的作用以及各自的發(fā)展并非是自發(fā)地齊頭并進的。聽其自然，往往會使它們其中的某一方面變得更加成熟，而另方面則處于發(fā)展的落后狀態(tài)。兩者的真正統(tǒng)一需要在教學(xué)過程中作出專門的努力。(二教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重。有效的學(xué)習(xí)，離不開教師的輔導(dǎo)，但指導(dǎo)只是手段?，F(xiàn)代教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)必須是把學(xué)生導(dǎo)向?qū)W會學(xué)習(xí)的境地，這不僅是終身教育的要求，而且從在教學(xué)過程中確立學(xué)生的主體地位來看，只有學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主體才會真正具有一種參與到教學(xué)過程中去的能力。(四一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品

18、質(zhì)形成并重。能力培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教學(xué)目標的重心，然而在促進學(xué)生一般能力的較全面的提高的同時，教師應(yīng)該對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展給予待別關(guān)注，創(chuàng)造性已成為現(xiàn)代人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的成分。在高職高專大學(xué)語文開設(shè)的課程中，文學(xué)欣賞是其中一門重要的課程，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性方面具有重要的意義。文學(xué)是用語言塑造形象進而傳達作家的審美情感體驗的；無論是一部長篇小說還是一首小詩，其形象都不是像雕塑繪畫那樣直接呈現(xiàn)于你的面前的；語言的描繪不管有多么具體，都是概括性的，都會存在意義空白，需要讀者運用自己的想像力，根據(jù)自己的理解，調(diào)動自己的表象記憶和情緒記憶的儲備去加以填充。而理解文字，根據(jù)文字的意義去想像形象，這是一種主體性很強的再創(chuàng)造活動。此外，調(diào)整的內(nèi)容還包括科學(xué)文化基礎(chǔ)的形成與品德培養(yǎng)并重、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重、理論學(xué)習(xí)與實踐活動并重、課內(nèi)與課外并重等等。較之于以往的教學(xué)改革，當前的教學(xué)改革將會以一種更切合實際的辨證的眼光來考察教學(xué)過程中的一系列相關(guān)要素，克服和減少改革中的