河南駐馬店確山二高2012高三5月押題卷（三）-語文

1、確山二高2012屆高三押題卷（三）語文第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。當(dāng)理性精神在北中國節(jié)節(jié)勝利，從孔子到荀子，從名家到法家，從銅器到建筑，從詩歌到散文，都逐漸擺脫巫術(shù)宗教的束縛突破禮儀舊制的時候，南中國由于原始氏族社會結(jié)構(gòu)有更多的保留和殘存，依舊強有力地保持和發(fā)展著遠古傳統(tǒng)，依然彌漫在奇異想象和熾烈情感的圖騰神話世界之中，表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域就是以屈原為代表的楚文化。儒家在北中國把遠古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序，例如黃帝四面臉被解釋為派四個大臣去“治四方”，黃帝活三百年說成是三百年的影響等等。在被孔子

2、刪定的詩經(jīng)中，已看不見“怪力亂神”的蹤跡，然而這種蹤跡卻非?；顫姷乇４嬖谝郧瓰榇淼哪蠂幕?。離騷把最為生動鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺醒時刻才能有的個體人格和情操，最完滿地融成有機整體，開創(chuàng)了中國抒情詩的光輝起點。天問是保留遠古神話傳統(tǒng)最多而又系統(tǒng)的文學(xué)篇章，它表現(xiàn)了當(dāng)時時代意識因理性的覺醒正在由神話向歷史過渡。離騷天問九歌九辯構(gòu)成了一個相當(dāng)突出的南方文化的浪漫體系，實質(zhì)上它們是楚地原始祭神歌舞的延續(xù)。王夫之解釋九辯說：“辯，猶遍也，效夏啟九辯之名，可以被之管弦，其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此?！边@段話點

3、明了幾個關(guān)鍵問題：楚辭是遠古氏族社會的遺風(fēng)延續(xù)，可歌可舞，想象豐富奇異，尚未受儒家實踐理性的洗禮，不像“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束，是漢代賦體文學(xué)的祖宗。漢文化就是楚文化，盡管在政治、經(jīng)濟、法律等制度方面，劉漢王朝基本上承襲了秦代體制，但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚，劉邦、項羽的基本隊伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)，西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)，不同于先秦北國。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后，與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)，后世文學(xué)藝術(shù)從中汲取很多營養(yǎng)。與詩經(jīng)或先秦散文不同，漢代藝術(shù)和人們觀念中彌漫的恰恰是從遠古傳留下來的種種神話和故事。從世上廟堂

4、到地下宮殿，從南方的馬王堆帛畫到北國的卜千秋墓室，它們都屬于充滿幻想、巫術(shù)的觀念，把遠古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來。西漢經(jīng)歷了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的變革后，以儒學(xué)為標(biāo)志、以歷史經(jīng)驗為內(nèi)容的先秦理性精神日漸侵入文藝領(lǐng)域和人們的觀念中，逐漸融成南北文化的混同合作。楚地的神話幻想與北國的歷史故事，儒學(xué)宣揚的道德節(jié)操與道家傳播的荒忽之談，并行不悖地出現(xiàn)在人們意識觀念和藝術(shù)世界中。人世、歷史和現(xiàn)實越來越占據(jù)重要位置，這是社會發(fā)展文明進步的結(jié)果。但是，蘊藏著原始活力的傳統(tǒng)浪漫幻想，始終沒有離開漢代藝術(shù)，它們是楚漢藝術(shù)的靈魂。1、 下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）

5、A. 無論是在物質(zhì)生活方面還是意識形態(tài)領(lǐng)域，中國北方都逐漸突破禮儀舊制，理性精神也逐步戰(zhàn)勝巫術(shù)宗教。B. 由于原始氏族社會結(jié)構(gòu)的保留和殘存，中國南方始終彌漫在神話世界中，以屈原為代表的楚文化就是其在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)。C. 把黃帝四面臉解釋為派四個大臣治理四方，孔子刪除詩經(jīng)中“怪力亂神” 的蹤跡，這體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實、重視社會秩序的精神。D. 開創(chuàng)了中國抒情詩光輝起點的離騷，既有在原始神話中才能出現(xiàn)的浪漫想象，又有深沉理性覺醒時個體人格的體現(xiàn)。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A.天問系統(tǒng)地保留了遠古神話傳統(tǒng)，是楚地原始的祭神歌舞的延續(xù)，是理性覺醒的時代意識從神話向歷史的過渡。B因為

6、劉邦、項羽的基本隊伍和核心成員大都來自楚地，漢起于楚，所以西漢文化藝術(shù)領(lǐng)域的楚地色彩濃烈而醇厚。C西漢藝術(shù)的作品大多以遠古的神話故事為內(nèi)容，南方的馬王堆帛畫就充分地保存并延續(xù)了這樣的遠古傳統(tǒng)。D西漢以后，隨著社會的發(fā)展、文明的進步，人世、歷史和現(xiàn)實逐漸取代了充滿遠古傳統(tǒng)的原始神話，占據(jù)重要位置。3.、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A. 先秦理性精神和楚漢浪漫主義精神二者相輔相成，都是我國古代偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)，都對后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B王夫之認為楚辭是遠古氏族社會的遺風(fēng)延續(xù)，是漢代賦體文學(xué)之宗，這一看法極大地影響了后世楚辭的研究。C漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的變革

7、后，人們的觀念受先秦理性精神的影響，文化藝術(shù)領(lǐng)域也有了變化。D盡管神話幻想與歷史故事、儒學(xué)與道家并行不悖地出現(xiàn)在人們意識觀念和藝術(shù)世界中，但楚漢藝術(shù)的核心始終沒有脫離傳統(tǒng)浪漫幻想。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。耶律屋質(zhì)，字敵輦。姿簡靜，有器識，重然諾。遇事造次，處之從容，人莫能測。會同間，太宗崩，諸大臣立世宗，大后聞之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆擊，遇安端、劉哥等于泰德泉，敗歸。李胡盡執(zhí)世宗臣僚家屬，謂守者曰：“我戰(zhàn)不克，先殪此曹!”人皆相謂曰：“若果戰(zhàn)，則是父子兄弟相夷矣!”軍次潢河，隔岸相拒。時屋質(zhì)從太后，世宗以屋質(zhì)善籌，欲行間，乃設(shè)事奉書，

8、以試太后。太后得書，以示屋質(zhì)。屋質(zhì)讀競，言曰：“太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后見疑，臣雖欲盡忠，得乎?”太后曰：“我若疑卿，安肯以書示汝?”屋質(zhì)對曰：“李胡、永康王皆太祖子孫，神器非移他族，何不可之有?太后宜思長策，與永康王和議?！碧竽饲参葙|(zhì)授書于帝。帝遣宣徽使耶律海思復(fù)書，辭多不遜。屋質(zhì)諫曰：“書意如此，國家之憂未艾也。能釋怨以安社稷，則臣以為莫若和好?！钡墼弧氨吮姙鹾?，安能敵我?”屋質(zhì)曰：“即不敵，奈骨肉何?況未知孰勝?借曰幸勝，諸臣之族執(zhí)于李胡者無噍類矣。以此計之，惟和為善。”帝然之。始相見，怨言交讓，殊無和意。太后謂屋質(zhì)曰：“汝當(dāng)為我畫之?！蔽葙|(zhì)進曰；“太后若能釋怨，臣乃敢進

9、說?！碧笤唬骸叭甑谘灾??！碧髲?fù)謂屋質(zhì)曰：“議既定，神器競誰歸?”屋質(zhì)曰：“太后若授永康王，順天合人，復(fù)何疑?萬口一辭，愿立永康王，不可奪也?！蹦嗽S立永康。天祿二年，耶律天德、蕭翰謀反下獄，劉哥及其弟盆都結(jié)天德等為亂。耶律石刺潛告屋質(zhì)，屋質(zhì)遽引入見，白其事。劉哥等不服，事遂寢。未幾，劉哥邀駕現(xiàn)樗蒲，捧觴上壽，袖刃而進。帝覺，命執(zhí)之，親詰其事。劉哥自誓，帝復(fù)不問。屋質(zhì)奏曰：“當(dāng)使劉哥與石刺對狀，不可輒恕?！钡墼唬骸扒錇殡搠吨??！蔽葙|(zhì)率劍士往訊之，天德等伏罪，誅天德，杖翰，遷劉哥。保寧五年五月薨，年五十七。帝痛悼，輟朝三日。 (選自遼史?列傳第七，有刪改)注1噍類：能吃東西的動物，特指活著的人。

10、樗蒲：賭博的一種活動。4、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分) （ ）A始相見，怨言交讓 讓：責(zé)備B愿立永康王，不可奪也 奪：強取C太后曰“汝第言之。” 第：只管D劉哥等不服，事遂寢 寢：停止5、列句子中，都能反映耶律屋質(zhì)“善籌”的一組是(3分) （ ）姿簡靜，有器識，重然諾 太后宜思長策，與永康王和議即不敵，奈骨肉何?況未知孰勝? 臣愿竭死力屋質(zhì)率劍士往訊之 當(dāng)使劉哥與石刺對狀A(yù) B C D6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分) （ ）A太宗駕崩后，太后不同意諸大臣讓世宗繼承王位的主張，派皇子李胡起兵，骨肉相殘的局面險些發(fā)生。B在矛盾調(diào)解的過程中，耶律屋質(zhì)秉

11、持“惟和為善”的觀點，先說服太后接受了和議，后說服世宗放棄了堅持敵對的想法。C和解開始時，雙方各不相讓，最后通過耶律屋質(zhì)的調(diào)解，太后終于答應(yīng)世宗的要求，同意立永康王。D.劉哥和他的弟弟勾結(jié)耶律天德叛亂，后來因為耶律石刺將計劃暗中告訴了耶律屋質(zhì)，叛亂才沒有能發(fā)生。7把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)若果戰(zhàn)，則是父子兄弟相夷矣!軍次潢河，隔岸相拒。(3分)(2)若太后見疑，臣雖欲盡忠，得乎?(3分)(3)書意如此，國家之憂未艾也。能釋怨以安社稷，則臣以為莫若和好。(4分)（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。途中見杏花吳 融一枝紅艷出墻頭， 墻外行人正獨愁。長得看來

12、猶有恨， 可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。 更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州。注帝鄉(xiāng)，此指長安。長安多杏樹。8. 請說明這首詩的首聯(lián)運用了什么樣的表現(xiàn)手法？請簡要分析。（5分）9.這首詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（6分）10補寫出下列名句名篇的空缺部分。 （1）定乎內(nèi)外之分，_，斯已矣。 （莊子逍遙游） 入則無法家拂士， _，國恒亡。 （孟子魚我所欲也）（2）_，丁壯在南岡。（白居易觀刈麥） _，百年多病獨登臺。 （杜甫登高）（3）庭下如積水空明，_，蓋竹柏影也。（蘇軾記承天寺夜游） 不畏浮云遮望眼，_。 （王安石登飛來峰）乙 選考題請考生在第

13、三、四兩大題中選定一大題作答。注意：只能做所選定的答題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）桌 布德國理查德·包曼一個年輕的牧師被派到一個老教堂工作。這個教堂曾是城里最富有地區(qū)的最宏偉的建筑，但是如今這一地區(qū)衰敗了，教堂也變得破敗不堪。不過牧師和他妻子看見了這個教堂還是很興奮，他們相信自己能使它恢復(fù)往昔的輝煌。夫妻倆立即開始粉刷墻壁，修理設(shè)施，努力使它恢復(fù)原貌。他們的目標(biāo)是要讓這個老教堂在圣誕節(jié)前呈現(xiàn)出最佳面貌?？墒蔷驮谑フQ節(jié)前兩天，一場暴風(fēng)雨襲擊了這個地區(qū)。傾盆大雨積了足有

14、一英寸的水。老教堂的屋頂開始漏水，漏水的部位就在祭壇后面，灰泥像海綿似的吸了許多水，一塊塊往下掉，墻上空出個大洞。牧師夫婦望著毀壞了的墻，感到非常沮喪。顯然不可能趕在圣誕節(jié)前把墻補好了，將近三個月的辛勤工作就這么付諸東流了。第二天當(dāng)牧師夫婦參加教會青年團舉辦的義賣會時，兩人都很郁悶。義賣會上有一件商品是塊金色間著象牙色、繡著花邊的舊桌布，幾乎有15英尺。牧師突發(fā)靈感，他以6.5美元的高價買下了這塊桌布：它可以掛在祭壇后面的墻上，遮住那個洞。圣誕節(jié)的前一天，狂風(fēng)怒吼，雪花紛飛。當(dāng)牧師打開教堂門時，看到一個上了年紀(jì)的女人站在附近的汽車站牌下，他知道汽車至少要半個小時后才會到，便請她進教堂來避避寒。

15、女人說她不住在附近，她來這兒是為了給這里一個頗有名望的家庭當(dāng)家庭教師，她是個戰(zhàn)爭難民，英語不好，所以沒有被錄用。她在教堂后排的座位上坐了下來，低著頭開始祈禱。當(dāng)牧師往墻上掛布以遮住那不雅觀的洞時，她沒有注意他。祈禱完畢，她抬起頭，看見桌布，她朝祭壇沖了過去?！八俏业?！”她驚叫道，“是我的宴會桌布！”她激動地把桌布的歷史告訴了目瞪口呆的牧師，并且給他看桌布角上繡著的她的姓名縮寫。她和她丈夫過去住在奧地利維也納，二戰(zhàn)以前，他們因反對納粹而被迫逃亡。他們決定逃往瑞士，但是她丈夫說他們得分開來逃命，她先走。后來她聽說他死在一個集中營里。牧師被她的故事感動了，堅持請她拿回桌布，她考慮了一會兒，然后說不

16、必了，她不再需要它，而且它掛在祭壇后面很漂亮。然后她說了聲再見就離開了。平安夜的禮拜儀式上，桌布在燭光下顯得更加華麗了。白色的蕾絲映著閃爍的燭光，令人炫目，蕾絲里織的金線像是黎明中耀眼的陽光。參加禮拜的人紛紛稱贊牧師的禮拜主持得好，教堂布置得漂亮。一位老先生在桌布前徘徊了很久，他離開時對牧師說：“真奇怪，許多年前我和妻子愿上帝讓她安息有這樣一塊桌布。她只在特別的場合里才會用它，不過我們那時候住在維也納?！蹦翈熉犃T，盡量用平靜的聲音把那天下午來教堂的女人的故事告訴了老人?！半y道說，”老人喘著氣說，眼淚奪眶而出，“她還活著？我怎樣才能找到她？”牧師記得女人去應(yīng)聘家庭教師的那戶人家的名字。他給那家打

17、了電話，記下了她的名字和住址，老人則在他的旁邊緊張得發(fā)抖。牧師駕著他的舊車把老人載到了她的家，他們一起敲響了門。門開了，牧師看到了悲喜交加的夫妻重逢（選自世界微型小說·名家名作經(jīng)典）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）A文中兩次對桌布進行描寫，寫出桌布的漂亮，除了突出它引人注意，以推動故事情節(jié)的發(fā)展作用外，作者還意在襯托主人公心靈的美好。B開篇寫街區(qū)的衰敗、教堂的破敗不堪，巧妙地交代了故事發(fā)生的時代背景戰(zhàn)爭剛過，為后文故事情節(jié)的發(fā)展做了充分的鋪墊。C描寫平安夜禮拜儀式上的情形，表現(xiàn)出人們對宗教的狂熱，說明人們已經(jīng)從戰(zhàn)爭的陰影中解脫出來，對生活充滿了信心。

18、D小說在高潮中結(jié)局，既給讀者造成強烈的心理沖擊，又留給讀者充分的想象空間。同時，體現(xiàn)了微型小說的剪裁技巧。E這篇小說宣揚宗教的力量，它足以使人變得善良慈悲，使心靈傷痛得到撫慰，使離散的親人得以團聚。（2）從不同方面概括牧師的性格特點，并加以簡要分析。（6分）（3）文中劃線自然段屬于插敘，有什么作用？請結(jié)合全文請簡要分析。（6分）（4）中國有句熟語：“無巧不成書”。請你對小說情節(jié)措置的突出特征談?wù)効捶?。?分）四、實用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）一個人的突圍張謇是中國傳統(tǒng)文人中的異類，是思想和行動的“先知”。“先知”往往意味著孤獨，意味著不被理解，意味

19、著遭遇世俗的非難和抵制。無論是形而上的思想，還是形而下的實踐，張謇一生都在進行一場艱苦卓絕、慘烈無比的突圍。張謇，一介書生，常常獨自以橫刀立馬的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中?？婆e考場是他人生突圍的第一個戰(zhàn)場。初次參加州試，張謇名列百名之外。先生宋蓬山訓(xùn)斥道：“就算一千個人去考，如果錄取九百九十九人，只有一個人不取，那就是你！”張謇羞憤交加，回頭就在屋子里都貼上寫有“九百九十九”的紙條。睡覺時，他用青竹板將辮子夾住，身體一翻轉(zhuǎn)，辮子牽動頭皮就疼醒了，看到滿眼都是“九百九十九”，立刻爬起來點起油燈讀書，每夜必“盡油二盞”。一次次“臥薪嘗膽”，張謇不僅中了舉人，而且獲得了“江南才子”的美譽。但后面的科舉之

20、路卻走得十分艱難。從16歲到42歲，張謇的科舉苦旅歷經(jīng)26年，直至42歲第五次進京應(yīng)試，才大魁于天下。如果張謇止步于科舉上的成功，滿足于高官厚祿的前程，中國不過多了一個幸運的讀書人，多了一個光宗耀祖的官員，但他沒有，他在醞釀著一場更為精彩、更加宏偉的突圍。張謇高中狀元之時，正值列強環(huán)伺、民族危亡的時代，他審時度勢，毅然辭官回鄉(xiāng)，“遁居江海，自營其事”。張謇遠離官場并非出于文人的清高或英雄遲暮的消極，而是以強國拯民為己任，將一腔“救亡圖存、振興民族”的愛國情懷，書寫在江海大地。清末是中西方文化沖突最為激烈的時期，很多醉心于傳統(tǒng)文化的人抱有歷史偏見和民族情緒，抱殘守缺，張謇卻表現(xiàn)出難得的氣度和遠見

21、，將“國學(xué)”和“西學(xué)”融會貫通。為探究“明治維新”后日本一躍而成東亞強國的原因，1903年4月，50歲的張謇第一次踏上了日本的土地。大阪博覽會展示了日本工業(yè)革命取得的成果，當(dāng)時電燈等電器在大清國尚屬罕見，而日本已經(jīng)極其普遍了。這令張謇大開眼界。在日本考察的兩個多月中，張謇先后8次前往博覽會參觀。他認為，中國要在世界貿(mào)易中占有一席之地，必須大力發(fā)展工商業(yè)?；貒院?，一場轟轟烈烈的經(jīng)濟突圍開始了。在張謇的倡議和推動下，我國第一個全國博覽會南洋勸業(yè)會成功舉辦，吸引了30多萬人的目光，展覽會起到了“開一時之風(fēng)氣，策異日之富強”的作用。與此同時，張謇“實業(yè)救國”的宏大計劃也以人們難以想象的速度有序推進。

22、張謇說：“一個人辦一縣事，要有一省的眼光，辦一省事，要有一國之眼光，辦一國事，要有世界的眼光?！钡?0世紀(jì)20年代初，大生集團旗下超過70家企業(yè)，成為當(dāng)時中國最大的民營企業(yè)集團。難能可貴甚至令人嘆為觀止、不可思議的還在于，這些企業(yè)組成了產(chǎn)業(yè)鏈上下游縱向聯(lián)系和相關(guān)產(chǎn)業(yè)橫向聯(lián)系的經(jīng)濟生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。1920年張謇籌建了南通繡織局，并在美國、法國、瑞士、意大利等國設(shè)立分局和辦事處，成為中國民族資本走向世界的一個重要里程碑。在籌建張謇紀(jì)念館時，人們赫然發(fā)現(xiàn)，因張謇創(chuàng)辦實業(yè)的門類太多、成果太豐，竟無法找到一個合適的體系加以概括和劃分。一個人的業(yè)績讓后人連概括、分類都頗有難度，當(dāng)年創(chuàng)辦之時的艱辛可想而知。張謇依

23、然抱持著“兼濟天下”的士人夢想。他沒有將目光局限于大生集團，他追求的是整個南通地區(qū)的均衡發(fā)展。在張謇的努力下，南通成為萬人矚目的“全國模范縣”，給了很多人一個夢想的現(xiàn)實參照和慰藉。有人看到過當(dāng)年國外發(fā)行的世界地圖，中國許多大城市都沒有標(biāo)注，卻標(biāo)有“南通”這個小城。1926年8月1日中午，張謇已感不適，但為了察看長江保坍工程進展情況，他還是冒著酷暑和工程師一起來到施工現(xiàn)場。察看工地后，張謇因病情加劇臥床不起，8月24日與世長辭，應(yīng)驗了他曾說過的“予為事業(yè)生，當(dāng)為事業(yè)死”的豪言?！拔母铩逼陂g，造反派以“破四舊”為名掘開張謇墓穴，開棺后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)中僅有禮帽一頂，眼鏡一副，折扇一柄。這一刻，張謇完成了他

24、一生中最后一次人格突圍，這次突圍深深感動了后人。張謇常說自己一生辦事做人，只有“獨來獨往、直起直落”八個字?！拔乙プ鰱|家，難有伙計，要做伙計，難有東家?！彼簧陋?，精神支撐是內(nèi)心崇高的社會理想，是念念不忘的興國之夢，為了這個夢想，他奮斗一生，不斷突圍。（1）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項是（5分）（ ）A、從張謇讀書時“臥薪嘗膽”的行為來看，他是一個不服輸、肯吃苦的人。這也為他以后的成功奠定了基礎(chǔ)。B、科舉考場是他人生突圍的第一個戰(zhàn)場，但他從16歲到42歲參加了五次科舉考試，最終才取得成功，這也說明他的運氣非常差。C、張謇屢經(jīng)磨難高中狀元，但他審時度勢，認為應(yīng)該獨善其身，便毅然辭官

25、回鄉(xiāng)，“遁居江海，自營其事”。D、張謇認為干事業(yè)應(yīng)該放開眼界，正是在這種思想的指引之下，他籌建的南通繡織局成為中國民族資本走向世界的一個重要里程碑。E、張謇說自己一生辦事做人，只有“獨來獨往、直起直落”八個字。從中可知人無完人，張謇在性格上也是非常孤僻的。（2）張謇一生完成了幾次“人生突圍”？請簡要概括。（6分）（3）請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括張謇是個什么樣的人。（6分）（4）文章結(jié)尾說張謇“獨來獨往”“一生孤獨”“我要去做東家，難有伙計，要做伙計，難有東家”，可見他的一生確實是孤獨的，孤獨與成功有什么關(guān)系？你對此有什么見解？（8分）第卷 表達題五、語言文字運用。（20分）13下列各句中,加點的成

26、語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A西沙群島海域遼闊，島礁星羅棋布，海產(chǎn)十分豐富，每年吸引各地大批漁民來島捕撈作業(yè)，是我國著名漁場之一。B航天科技戰(zhàn)線全體成員上下其手共同努力，神舟八號和天宮一號的成功對接，為我國載人空間站的建立奠定了堅實基礎(chǔ)。C釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領(lǐng)土，中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域，進行正常巡航，這是無可非議的。D記者多方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，工業(yè)用油和食用油之間存在最高五倍的價格差距，因此一些不法企業(yè)為了獲取暴利不惜鋌而走險。14下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A深化醫(yī)藥體制改革，是從我國基本國情出發(fā)，借鑒國際經(jīng)驗，走具有中國特色醫(yī)改道路的有益嘗試才是最佳途徑。B我們將堅

27、持以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線深化改革開放，著力保障和改善民生，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。C建設(shè)新農(nóng)村要把是否能盡量保留原有房屋、原有風(fēng)格、原有綠化，突出農(nóng)村特色，不推山、不砍樹、不填塘作為保護農(nóng)民利益的基本要求。D節(jié)約的目的不僅僅在于節(jié)約錢財，更在于節(jié)約大自然賦予我們的有限資源，以保護十分脆弱的生態(tài)環(huán)境。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）目前，電視劇藝術(shù)已經(jīng)成為我國一種主要的視聽娛樂與文化消費方式之一，_。_，_，_。_，_。一些歷史題材電視劇精品也應(yīng)運而生，博得了廣大觀眾的認可在對歷史進程的復(fù)雜性和曲折性的表現(xiàn) 從微觀到宏觀，層次日益豐富 創(chuàng)作從單

28、一視角到多元視角，從整體到局部為社會提供著重要的精神產(chǎn)品，滿足著人們的精神需求 對人物豐富性和多樣性的開掘上，都有顯著的提高 誠然，近一二十年來我國電視劇所取得的成績有目共睹A B C D16從下列材料中另選一個角度，仿照示例，闡述觀點，不超過20個字。(5分)海峽兩岸年度漢字“微”字，首先會讓人聯(lián)想到微博。截止2011年11月底，中國微博用戶增至3.2億，“微訪談”“微話題”“微電影”“微表情”“微招聘”等，開啟了豐富多彩的“微”時代。以微博制造的“微公益”行動，從為貧困山區(qū)小學(xué)生提供“免費午餐”，到“大愛清塵尋救塵肺農(nóng)民工”，正大步推進。塑化劑令臺灣食品信譽受損，動車信號處理上的微小失誤改

29、變了中國內(nèi)地高鐵建設(shè)的進程；從汽車碾壓后被18位路人漠視的小悅悅到甘肅校車事故中失去生命的19名幼兒，一個個“微小”的孩子的命運，牽動無數(shù)網(wǎng)友的心。在“圍觀”的同時，他們選擇了理性的審視與追問?！臼纠糠e微成著：3.2億用戶開啟“微”時代。17.仿照例句，另選話題，寫兩句話。（6分）例句：羅丹說：對我們的眼睛而言，世界不是少了美麗，而是少了發(fā)現(xiàn)。對我們的心情而言，_對我們的成功而言，_六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）阿里巴巴總裁馬云說：“我們沒法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒法學(xué)習(xí)李嘉誠，因為他們實在太強大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的

30、榜樣一定在你附近。如果你剛開始開小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對面的那個飯館。他的飯館為什么門口排隊的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開始改變自己，一點一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事？偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。”讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案11（1）B、D（D-3分，B-2分，A-1分。A“意在襯托主人公心靈的美好”不明確；C無依據(jù)；E錯解文意）（2）（6分。每點2分）盡職盡責(zé)（熱愛自己的職業(yè)） 盡力回復(fù)教堂，想辦法遮蓋墻洞，努力做好禮拜儀式；善良熱情（富有同情心）請女人到教堂里避寒，被女人的遭遇感動，堅持請女人拿回桌布； 細致周到記住了聯(lián)系電話，幫助老先生找到妻子。16【示例1】“微”亦足道：民間公益?zhèn)鬟f溫暖。 【示例2