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1、第17課中國人失掉自信力了嗎一、作者簡介魯迅(1881-1936),本名周樹人,浙江紹興人,偉大的文學家、思想家、革命 家,中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人 日記,中篇小說阿Q正傳。小說集吶喊彷徨,散文集朝花夕拾, 散文詩集野草和許多本雜文集,都收在魯迅全集里。二、故事背景九一八事變以后,日寇加緊侵略我國,我國國土日益淪喪,悲觀失望的氣氛籠罩 著上層社會。1934年8月27日,當時頗有影響的大公報發(fā)表了孔子誕辰 紀念的社評,鼓吹:“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無存,不待外侮之來, 國家固早已瀕于精神幻滅之域。”這種散播悲觀失望情緒、混淆黑白的論調,是 極其有害
2、的。魯迅就在九一八事變三周年之際,寫作本文進行針鋒相對的批駁和 揭露。三、理解詞義1 .懷古傷今:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。懷古,追念古代的事情(多用 于有關古跡的詩題)。傷今,對今天的人或事感到悲傷。2 .慨嘆:有所感觸而嘆息。3 .玄虛:空而不切實;靠不??;不可信。4 .渺茫:因遙遠而模糊不清;因沒有把握而難以預期。5 .前仆后繼:前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)跟上去,形容英勇奮斗,不怕犧牲。6 .誣蔑:捏造事實敗壞別人的名譽。7 .自欺欺人:用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人;既欺騙別人,也欺騙自 己。8.i匡騙:說謊話騙人。9.不足為據:不能夠當作證據。四、課文分段 第一部分()
3、:擺出對方的論點和論據,樹立起批駁的靶子。第二部分(一):駁斥對方的論點和論據。第三部分():號召廣大中國人民要分清是非,向英雄人物學習,積極投入到革 命的洪流中去。五、問題解疑1 .本文以問句做題目有哪些好處?這個問句聚焦了當時社會的熱點問題,能夠引起讀者的思考和閱讀興趣:它以問 句的形式出現(xiàn),懸而不論,十分巧妙;它既有對錯誤論調的反詰,乂有對自己觀 點的自信,也包含投向大眾的關切詢問,這樣的標題內涵十分豐富。2 . “總” “只” “一味”三個副詞有得很好,好在哪里?本題運用關鍵詞語表達效果法?!翱偂焙小耙幌颉钡囊馑迹蜗蟮貙懗鰢顸h 政府夸耀“地大物博”時揚揚得意的樣子;同時,“總”乂
4、寫出了夸耀者的底氣 不足,因為夸來夸去只能夸這一樣。“只”含有“唯一”的意思,寫出國民黨政 府不相信自己,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地” 的意思,充分體現(xiàn)了國民黨政府深陷其中不能自拔,頑固不化的樣子。這些副詞 尖銳潑辣,極富諷刺意味。3 .作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什么還要一再承認對方說的都是“事 實”?首先承認對方說的是事實,但通過分析事實后,發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信 力的問題,失掉的是“他信力”,因此對方的論據不能證明其論點,作者 抓住對方論點和論據的脫節(jié)來直接反駁,揭示其論證的錯誤。這樣,對方 的觀點就不存在了。4 .文中的“他信力” “自欺力”分別指
5、什么?運用了什么修辭手法?有什么作 用?“他信力”:信地,信物,信國聯(lián),都沒有相信過自己。對國聯(lián)失望,失掉的 就是“他信力”。“自欺力”:求神拜佛,麻醉自己。一味求神拜佛,發(fā) 展的是“自欺力”。作用:運用了仿詞的修辭手法,增添了諷刺的效果, 生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息,自欺欺人的丑惡形象。5 . “ '自欺也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。 然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。”分析這段話在文 中的作用。“籠罩”一詞在這里用得十分準確、形象,生動地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁 錮著人們的頭腦,并蔓延到了各個領域?!叭欢币辉~表示轉折,滿腔熱情地歌
6、 頌了“在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在“,山直接反駁轉向正 面立論,提出論點。6 . “埋頭苦干的人”發(fā)別列舉出幾個人物。本題運用補寫論據法。“埋頭苦干的人”:指廣大勞動人民,也包括為人類作出 貢獻的知識分子。如畢昇、張衡等?!捌疵哺傻娜恕保褐阜磳鴥葎兿麟A級和 外來侵略者的革命志士、民族英雄。如:陳涉、戚繼光等?!睘槊裾埫娜恕保?指同情人民、為人民鳴不平、伸張正義的人。如:杜甫、包拯等?!吧嵘砬蠓ǖ?人”:指英勇獻身、追求真理的人。如:商鞅、譚嗣同等。7 . “中國的脊梁”指什么人?在當時有什么意義?“中國的脊梁”指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起 來
7、的人們,他們代表著廣大人民群眾的利益。魯迅贊揚他們是“中國的脊梁”, 可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。8 .“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是 污蔑?!狈治鼍渲械摹昂喼薄钡淖饔谩!昂喼薄睒嗣髯髡邔Α爸袊藳]有失掉自信力”的觀點確信無疑。語言犀利,表 達了作者的激憤之情。9 .“脂粉”各指什么?本段最后一句話有什么含義?“脂粉”喻美化、偽裝;“筋骨和脊梁”喻氣節(jié)、操守、品格;“狀元宰相”是 指統(tǒng)治階級的御用文人;“地底下”指變革社會的積極力量,在當時.,這股力量 指中國共產黨。這句話含義豐富,說明反動派及其御用文人的文章是荒謬的,不 足為據的,要自己去觀察,以辨
8、是非。這樣的結尾,既總結了全文,乂恰與文章 開頭的“公開的文字”相呼應,使文章結構完整,渾然一體。六、課文主題這是一篇駁論文。作者針對當時國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人散布中國人對抗 日失去信心的論調進行了有理有據的批駁,明確提出了中國人的絕大部分沒有失 去自信力,極大鼓舞了中國人的民族自信心,表現(xiàn)了作者一顆愛國的赤子之心。第18課懷疑與學問一、作者簡介顧頡剛(1893年5月8日1980年12月25日),名誦坤,字銘堅,號頡(ji 6)剛;小名雙慶,筆名有余毅、銘堅等:江蘇蘇州人。是中國現(xiàn)代著名歷史學 家、民俗學家,古史辨學派創(chuàng)始人,現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。二、理解詞義1 .譬如
9、:比如,例如。2 .視察:察看,審察。3 .三皇、五帝:傳說中遠古時代的帝王,說法不一。有的說,三皇指伏羲、神農、 女蝸。據史記,五帝指黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜。4 .腐草為螢:語出禮記月令。意思是腐草能化為螢火蟲。5 .不攻自破:不用攻擊就自動破滅,形容情節(jié)、論點虛謬,經不起反駁、攻擊。6 .盲從:比喻自己沒有主見,沒有原則,沒有見地,隨著別人說話、做事。7 .盡信書則不如無書:語出孟子盡心下。原指完全相信尚書,倒不如 沒有尚書,后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。8 .辨?zhèn)稳ネ海▽σ恍┦挛铮┮朴诒鎰e,分清真假,(留下真的)去除虛假的。9 .大儒:舊時指學問淵博的著名學者。10 .停滯:
10、因為受到阻礙,不能順利地運動或發(fā)展。三、問題解疑1 .文章開篇運用了什么論證方法?有什么作用?本題運用引用論證作用分析法。 運用了引用論證的方法。作者在開頭 引 用這兩句名言,既提出了論點,同時學者的名言也是一個證明論點的有力 證據,這使得論點的說服力增強。2 .就全文來看,第自然段有什么作用?本段有引起下文的作用,為后文論述“做學問應如何對待傳說”做鋪墊。3 .為什么對于傳說的話,要“經過一番思考”?既然學問的基礎是事實和證據,而這種證據有時候不能親自看到,便只能 靠別人傳說,而別人的傳說乂不一定可靠,所以對于傳說都應當經過一番 思考。4 .第自然段作者列舉了哪兩個事例?有什么作用?本題運用
11、舉例論證作用分析法。作者列舉“三 皇、五帝”和“腐草為螢”兩個 事例進行論證。論述了人們怎樣以懷疑的精神做學問,使人確信古書記載的傳 說不一定可靠,懷疑精神很有必要。5 .如何理解第六段開頭這句話?這是一個過渡句,起承上啟下的作用,前半句歸結上文的論點,后半句提出本 段的論點:懷疑也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。6 .文章列舉戴震和笛卡兒的例子有什么作用?列舉戴震和笛卡兒的事例,從正面闡述學問家做學問的態(tài)度。7 .“一切”和四個“常常”能刪去嗎?為什么?不能。用這些詞,是為了強調所有 的學問家全部都包括在內,都善于經常 懷疑、 提問、評判、修正過去學者的學說。 這是建設新學說的
12、基本條件。8 .“古今科學”這個“句子運用了什么修辭手法?有什么作用?運用了排比的修辭手法。三個“新的”,突出了懷疑精神在人類文明史上的作 用。四、課文主題本文論述了學者先要會疑,學則須疑的觀點,強調了懷疑精神在治學過程中的重 要作用,并提倡學者應有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。第19課談創(chuàng)造性思維一、作者簡介羅迦費因格,1948年生,美國實業(yè)家,著作有當頭棒喝在屁股上踢 一腳創(chuàng)意大驚奇等。二、故事背景許多人在生活、學習的過程中因受傳統(tǒng)思想的束縛,容易形成思維定式,不善于 活用所學知識。另外,生活中還有一些人認為搞發(fā)明創(chuàng)造是天才的事,與自己無 關,不相信自己能有發(fā)明創(chuàng)造,導致創(chuàng)造力被自我壓制,
13、最終喪失。本文正是針 對這些情況而寫的。三、理解詞義1 .根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動搖。2 .行之有效:(方法、措施等)實行起來有成效。3 .孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。4 .汲?。何?。汲,從下往上打水。5 .持之以恒:長久地堅持下去。6 .不言而喻:不用說就可以明白。7 .輕而易舉:形容事情很容易做。8 .鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻做事情能堅持到底,不半 途而廢。四、課文分段第一部分(-<3):提出問題,引出觀點:事物的正確答案不止一個。第二部分(412):分析問題,論證探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造性思維必 需的要素及區(qū)分一個人是否有創(chuàng)造力的依據。第
14、三部分(13):解決問題,總結全文,只要堅信自己擁有創(chuàng)造力,并保持好奇心, 不斷積累、探求,就一定能成為富有創(chuàng)造性的人。五、問題解疑1 .本文標題是論點嗎?不是,文章標題用肯定的語氣,直接點明文章論題:事物的正確答案不止一個, 這里面暗含了不滿足于一個答案,就不會放棄探求,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的創(chuàng)造。2 .本文的開頭有什么特點?有何作用?特點:本文開頭通過圖形提出問題,這種開頭非常新穎,而且四個答案全部正 確,這種問題更新穎。作用:這個問題既像是幾何題,乂好像是智力測驗題,生動有趣,引人思考, 提高了讀者的閱讀興趣,同時也引出了本文要議論的話題。3 .為什么說“不滿足于一個答案,不放棄探求,這一
15、點非常重要”?因為生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣的。如果你認為正確 答案只有一個的話,當你找到某個答案以后,就會止步不前。4 .創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢?(1)富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學識淵博。(2)必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識。(3)持之以恒地進行各種嘗試。5 .本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵,在于如何運用知識”,列舉了哪 兩個事例?有什么作用?(1)約翰古登貝爾克將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來發(fā)明了印刷機和排 版術。(2)羅蘭布歇內爾把電視接收器作為試驗對象,發(fā)明了交互式的乒乓球電子 游戲,從此開始了游戲機的革命。6 .
16、“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據之一”是什么?擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產生怎樣的結果, 但他們很清楚,小的創(chuàng)意會打開大的突破口,并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。7 .做一個富有創(chuàng)造性的人,關鍵在哪里?關鍵是要經常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一個答案,而去探求新思路, 去運用所得的知識;一旦產生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不舍地把它發(fā)展 下去。六、課文主題本文由一個選擇題入手,闡述什么是創(chuàng)造性的思維,以及怎樣才能使自己成為一 個有創(chuàng)造性的人,希望人們堅信自己的創(chuàng)造力,努力保持好奇心,不斷探求,使 自己成為富有創(chuàng)造性的人。第20課創(chuàng)造宣言一、作者簡介 陶行知
17、(1891-1946),安徽歙(sh6)縣人,著名教育家和實踐家。他在實踐中 創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?!睘橹行牡慕逃碚摚?我國教育思想史上的一座豐碑。主要著作有中國教育改造中國大眾教育問 題等。二、故事背景陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙 縣。1914年畢業(yè)于金陵大學,后赴美留學。推行平民教育。“五四”運動后, 從事平民教育運動,創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知 行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為 人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅
18、的貢獻。他一 生著作宏富,論述精當,堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。三、理解詞義宣言:(國家、政黨或團體)對重大問題公開表示意見以進行宣傳號召的文告; 宣告;聲明。中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽。畫龍點睛:原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時,在關 鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。遁詞:因為理屈詞窮而故意避開正題的話。啞口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。魯鈍:愚笨,不敏銳。自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。崇拜:尊敬佩服。四、課文分段第一部分(14):引出論題:人類離不開創(chuàng)造。第二部分(511):作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點,
19、并得出“處處是 創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的結論。第三部分(1215):以東山樵夫為例,指出創(chuàng)造要從點滴做起,要讓創(chuàng)造之神 常駐心中。笫四部分(16):發(fā)出創(chuàng)造宣言,表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。五、問題解疑1 .如何理解本文的題目?本題運用議論文標題作用分析法。文題的意思是:對創(chuàng)造的宣告,表達了作者 的一種堅定信念。題目雖為“創(chuàng)造宣言”,但不是講一般的創(chuàng)造,其話題范圍 是教育問題,是在教育育人這個領域里講創(chuàng)造。2 .為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人” ?教師的創(chuàng)造工作是一項集體活動,創(chuàng)造的成敗屬于集體,不屬于個人,號 召教師要團結協(xié)作。3 .第四段結尾這句話運用了什么修辭手法?有什么作用?本題運用比喻作用分析法。運用了比喻的修辭手法,“刀法”比喻教育方法;“萬 像”比喻眾多教育對象。生動形象地說明了教育方法不當,可能使眾多受教育者 被毀,教育方法得當,可以使眾多受教育者成才。4 .第自然段中,連用三個“單調”“無過于”
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