(完整word版)2018年上海秋考語文試卷(含答案網(wǎng)傳版),推薦文檔

1、PF. Productions 后期制作2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試上海語文試卷考生注意：1 .本場考試時間150分鐘，試卷共8頁，滿分150分，答題紙共2頁。2 .作答前，在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號，反面填寫姓名。將核對后的條形碼貼 在答題紙指定位置。3 .所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。4 .用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題 。一積累應(yīng)用10分1 .按要求填空。（5分）（1）子曰：“君子固窮， 。”（論語衛(wèi)靈公）（2）尋尋覓覓，冷冷清清， 。（李清照 »）（3）夢游天姥吟留別中，

2、“, ”兩句描寫夢中的聲音，震動 林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。2 .按要求選擇。（5分）（1）下列選項中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.老吳七十學(xué)繪畫，今天開畫展，朋友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”B.沈教授為人誠摯，默默奉獻(xiàn)數(shù)十年，深受愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊。”C.王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D.小趙的論文缺乏獨到見解，他的導(dǎo)師給他寫評語說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。（3分）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中， , , , ,藝術(shù)可以保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格

3、。藝術(shù)的獨立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時代的關(guān)系他們也活在社會歷史之中但更為普遍而真實的是而是說作為一種抵抗方式A.B.C.D.二閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第3 7題。（16分）喜怒哀樂的經(jīng)濟(jì)邏輯熊秉元十八世紀(jì)的哲學(xué)家休謨說：“理智乃情感之奴?！币簿褪钦f，人是情感、情緒的動物。哲學(xué)家大多認(rèn)為，喜怒哀樂、愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不過是居于被支 配和奴役的地位。人的境迥 ,還真是可悲可憫。然而，法國人類學(xué)家列維斯特勞斯提醒世人：原始部落里看來古怪甚至是荒誕不經(jīng) 的儀式舉措，背后其實都是有邏輯的。這位大師的見解，相當(dāng)程度上改變了學(xué)界和世人對 原始部落的認(rèn)知。既然原始部落那些古怪的儀式舉措可

4、以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是 不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？我們先從簡單的例子說起。如果人真的是情感的動物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺 激，就應(yīng)不加控制地將情感表達(dá)出來。可是，被師長責(zé)備時，我們有多少人會回嘴或怒目 以對？對于上司或面試的主考官，有多少人會直接宣泄心中的不滿？大概不多，除非打定 了 “此處不留人，自有留人處”的主意?？梢姡瞬⒎乔楦械膭游?。情感的運用其實有規(guī)則可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，就是對成本和效益的考量：對師長、上司、主考官等宣泄不 滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。比較復(fù)雜的一種情況是：很多人把氣往父母兄弟身上出，對朋友卻格外客氣有禮

5、， 家人似乎比不上朋友，這又是為什么呢？這種現(xiàn)象看起來奇怪，其實一點就明，還是成本 效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是，朋友被得罪了，可能就不 再是朋友了，甚至?xí)兂蓴橙恕Ｒ虼?，無需掰指頭加減計算就知道，得罪朋友成本高而效 益低，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會去彼取此?？墒牵硪环N情況也屢見不鮮：得罪朋友時，不大會有罪惡感；做了對不起父母的 事，負(fù)罪感往往很重，這同樣不難解釋。傳統(tǒng)社會里，家庭要發(fā)揮生產(chǎn)消費、儲蓄保險等 功能，家人一起面對自然和社會的考驗，一起度過天災(zāi)人禍。父母子女之間關(guān)系緊密，才 能夠同舟共濟(jì)。要使關(guān)系緊密，最好在觀念上發(fā)展出支持倫常結(jié)構(gòu)的對應(yīng)條件，

6、“父慈子孝”就是其中很重要的一條。這兩種情況不是有點矛盾嗎？其實稍稍琢磨就可以體會，這種表面上的矛盾，正是 人在處理情感時的精致細(xì)微處。朋友是一時的，父母是永久的。因此，在小利小害上，可 以以朋友為重，犧牲父母家人；在長遠(yuǎn)的考慮上，當(dāng)然還是要呵護(hù)父母家人的權(quán)益。由此可見，對于情感的運用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動物，而是成本效益的動物！ 不是情感役使著理智， 反而是理智在駕馭、節(jié)制著情感！ 喜怒哀樂這些情感，值得仔細(xì)琢磨，追根究底，這些情感都是作為萬物之靈的人在漫長的演化過程中形成的結(jié)晶。?在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發(fā)出訊 號。

7、胃里塞滿食物之后，會有“飽”的感覺；身上有衣物之后，會有“暖”的反應(yīng)。喜怒 哀樂等情感，也是生物體面對或經(jīng)歷情境時的一種生理反應(yīng)。在河里捕著了魚，會覺得欣 喜；到嘴的肥肉丟了，會覺得憤怒 如此等等，都是生理上自然而然的反應(yīng)。?更重要的是，這些生理上的反應(yīng)，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個人的 一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發(fā)生的事，會對未來產(chǎn)生影響。喜怒哀樂 既是對已然之事的反應(yīng)，對未來也有刺激、誘發(fā)、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新 的成本投入。譬如，學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)，得到嘉勉，有了 “喜悅”的情緒；這種生理和心理上 的狀態(tài)，會誘發(fā)后續(xù)的行為，從而帶來更多的類似情感。再如討價

8、還價，相持許久不能成功，再耗費心智也是徒增煩惱，一氣之下轉(zhuǎn)身而去；這時，情感等于是一種叫停規(guī)則，指 示生物體放棄眼前的道路，轉(zhuǎn)換到另一條軌道上。情感同理智互補合作，以保障和增進(jìn)生 物體的福祉。?原始社會里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情 感，也有隱藏其下的邏輯。這個世界是有意義的。（有刪改）3 .第段中的“境況”在文中具體是指 的狀況。（2分）4 .下列選項中推理的過程與第段畫線部分相同的一項是（）。（3分）A.他只要是選手，就會進(jìn)入賽場；現(xiàn)在他是選手，所以，他會進(jìn)入賽場。B.他只要是選手，就會進(jìn)入賽場；現(xiàn)在他沒進(jìn)入賽場，所以，他不是選手。C.他只有在生病的時候才

9、會缺席；現(xiàn)在他沒缺席，所以，他沒生病。D.他只有在生病的時候才會缺席；現(xiàn)在他缺席了，所以，他生病了。5 .能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）。（3分）A.情感的運用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。B.人類的理智能夠?qū)θ祟愖陨淼哪承┥矸磻?yīng)加以節(jié)制。C.朋友和家人有沖突時，在家人面前替朋友說話成本高、效益低。D.生產(chǎn)消費、儲蓄保險的社會化會導(dǎo)致現(xiàn)代社會家庭關(guān)系的疏離。6 .用本文的“成本效益”觀念，對第？段“學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)”這一事例加以分析。（4分）7 .概括本文的論證思路。（4分）（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）凸凹錯位之思記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底

10、時，常把針尖 扎到自己的手上，布面上就血跡斑斑。 但她依然要勤勉地納， 因為有三個頑皮小兒等鞋穿， 她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即 便是撫在平展的幾案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“這是人手嗎？ ”然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀(jì)，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊 納得精美，讓人不忍心用，還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花，讓人不忍心往窗上貼。母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。鄉(xiāng)下人管 這種身姿叫“風(fēng)擺柳”-然而這個柔美浪漫的身姿也要負(fù)重一一上山背糞肥，下山背苞米 和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現(xiàn)

11、在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚 而病，步態(tài)老丑，令人惋惜。她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對 人是公平的?！爆F(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到 建筑工地?fù)齑u頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店飯館門前撿塑料袋、包裝盒、易拉罐和啤酒瓶子， 跟收破爛的小販計較斤兩時，眼睛發(fā)亮，樂在其中。兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻說，您腿腳已不靈便了，應(yīng)該在家里養(yǎng)著，現(xiàn)在滿世界撿，外人見了，會懷疑我們的。母親說，就是腿腳不靈便了， 才需要動，不像年輕那會兒， 為了過日子，不動不行，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動。她動一動就滿心歡喜，不動反而 不自在。從

12、母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是無論如何都要過的日子。這其中的行 止，都是被迫的動作，人不能左右，生活的狀態(tài)就常常出現(xiàn)錯位。隨著閱歷的增長，心靈 深處便多了生命的滄桑之感，面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再哀嘆、抱怨, 而是以豁然的心境泰然處之，如此，人便自在了。從被動的順應(yīng)，到主動的順生，最后進(jìn) 入樂生之地。母親在拾荒中的樂此不疲，或許就有個中意味。雖然她對此渾然不知，但我知。兒時的我，矮小而瘦，卻莫名其妙地覺得強。母親到山頂?shù)难咛锶c種，我也執(zhí)意 跟著去：“有我在，您會省不少力氣。”?堰田很窄，正容我與母親并排點種。起初還與母親保持相同的節(jié)奏，愈到后來愈跟 不上母親的步調(diào)了，

13、便被母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。母親回過頭來，看著她氣喘吁吁的兒子， 憐愛地微笑著。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便憤怒地追趕。到中午，我感到極度疲 乏，好像被抽去了筋骨。母親將帶來的干糧攤在地頭，我卻沒有一點胃口。這時我看到一 只螞蟻爬進(jìn)地隙里，就呵呵地笑；看到一只小蟲在樹梢上蠕動，也呵呵地笑。神經(jīng)有一種莫名的興奮。? “你是累脫了神經(jīng)啦?！彼f。?待我把下巴笑酸了，眼皮重得再也睜不開了，我極想睡上一覺。? “你就在干草上仰一會兒吧，但千萬別睡著了，四月的風(fēng)還硬哩?！蹦赣H說。?母親獨自點種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就望著天空。山頂上的天空 沒有樹的遮蔽，顯得特別空闊?？臻熤希矝]有一絲云

14、，就藍(lán)得無邊無際。一只蒼鷹在 上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直就停在那里。?再回看母親一一不老的山谷，一片空茫，荷鎬而立的一介農(nóng)婦，相映之下，渺小如 蟻，幾近虛無。?現(xiàn)在的我，不僅身體偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，足可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上 的生命暗示卻從未離我遠(yuǎn)去。蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得 內(nèi)斂。（有刪改）8 .第段和第段如何塑造母親形象的？請加以分析。（3分）9 .第兩段的語言呈現(xiàn)出不同特點，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）10 .全文圍繞“錯位”進(jìn)行構(gòu)思，新穎獨特，請結(jié)合內(nèi)

15、容加以賞析。（4分）11 .評析本文所表達(dá)的思想的意義。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第1214題。（8分）從軍行（唐）崔國輔塞北胡霜下，營州 索兵救。夜里偷道行，將軍馬亦瘦。刀光照塞月，陣色明如晝。 傳聞賊滿山，已共前鋒斗。注營州：唐代州名，北接契丹。偷道行：指秘密行軍。12 .下列關(guān)于本詩的說法不正確的一項是（）。（2分）A.從對仗的情況看，本詩不是一首律詩。B.從詩歌的內(nèi)容看，本詩是一首邊塞詩。C. “將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而戰(zhàn)馬變瘦。D. “刀光照塞月”句寫刀光與月光交相輝映。13 .以下評價適用于本詩的一項是（）。（2分）A.慷慨激昂B.清新流暢C.深沉含蓄D.剛勁凝練（4分）

16、14 .扣住“傳聞”二字，賞析“傳聞賊滿山，已共前鋒斗”兩句。（四）閱讀下文，完成第1520題。（18分）周鼎傳公諱鼎，字實甫，自為童子時即以言動自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補邑諸生， 堅意嗜讀，貫綜今古，而范諸先型，常傾.其倫輩。癸丑,成進(jìn)士，為普寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多平反， 即疑案滯訟，一訊輒得其情，老胥巨猾皆咋舌退，同敢鬻法以上下其間。時有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實，輒釋之。其公方不阿類如此。典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓城時為萊郡司理，手一卷力 薦之。公視其文疵謬不可入轂 ，駁至再，乃與同事者搜閱，得一卷，共為擊節(jié)。及發(fā)牘， 為郝君名晉者

17、，實宿學(xué)寒士。既復(fù)捷去，公方以得人為慰。以左布政使調(diào)巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一日 過烏鎮(zhèn)，見擁嗓千人，號泣震遠(yuǎn)邇。詢之，曰：“朱家奴掠人也?！绷⒉秲膳爸坌抵僚q稱相國從者意不下。 公弗顧，益盡法懲之，民距躍稱快。自是豪強屏息.，終公之任，無敢 暴掠為非。公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接，無貧富長幼皆整容禮之?；蛉擞蟹抢碇垼m親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言，公相對莊語，多意沮而寢,。居家垂 二十年，敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望，人以比 之范文正云。（節(jié)選自孫光祀集）注入轂：合乎程式和標(biāo)準(zhǔn)15 .寫出下列加點詞在

18、句中的意思。（2分）（1）常網(wǎng)其倫輩（2）居家垂二十年（2分）C.退避遷徙C.隱蔽D.抑止打壓D.停止16 .為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）自是豪強屏息.（）A.屏住呼吸B.收斂行跡（2）多意沮而寢.（）A.睡覺B.丑陋17 .第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）。（2分）A.立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國/從者意不下。 B.立捕兩奴及舟/械至/奴猶稱相國/從者意不下。 C.立捕兩奴/及舟械至/奴猶稱相國從者/意不下。 D.立捕兩奴及舟/械至奴/猶稱相國從者/意不下。18 .把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）與人相接，無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之， 不妄徇也。

19、19 .分析第段畫線部分描述“吏”“胥”的作用。（4分）20 .第段“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎 和 的特點。（2分） （五）閱讀下文，完成第21 25題。（13分）心源亭記（明）李賢鄧之儒學(xué)，在古城巽隅，規(guī)制宏敞。殿后曰"明倫堂”，堂前道中一井，其水湛然 以清。有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。噫！旨口，心源之名亭也！夫源者，井內(nèi)之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以 清者，水之本體也，茍終日蕩之，未有不濁者也。 虛靈不昧者，心之本體也，茍私欲蔽之, 未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時 靜焉，則

20、本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。清而明者，莫不皆由乎靜；濁而昏者，莫不皆由乎動。然水之濁者，靜則清矣，初 無用力于其間，而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉。此心之明，德無或昏也，故曰： “學(xué)問之道無他，求其放心 而已矣?！被蛉眨喉椌ぶ猓鲇诖撕?？曰：不可得而知也。據(jù)“心源”之名，而推心 源之理如此。然項君之意雖不可知，要之不出此理之外也。于是乎記。注鄧:地名，鄧州。巽隅：東南角。 放心：喪失了的善良之心。21 .可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A.哉B.也C.焉D.耳22 .對第段理解不正確的一項是（）。（2分）A.高大寬敞的鄧州官學(xué)坐落于古城的東南角。B

21、.殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。C.御史將當(dāng)?shù)毓賳T修建的井亭命名為“心源” 。D.州守崔富吩咐李賢的同鄉(xiāng)去邀請李賢作記。23.對文中“心源”的理解不正確的一項是（）。（3分）A.本性清明的心源，會因為被個人欲望蒙蔽而變混濁。B.變得混濁的心源，可以通過適當(dāng)?shù)姆椒▉砘謴?fù)本性。C.尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。D. “學(xué)問之道”在于讓道德不昏昧，進(jìn)而讓心源清明。24 .下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3分）居是學(xué)者，睹“心源”之名，寧不惕然有所警哉？A.第段末尾B.第段末尾C.第段末尾D.第段末尾25 .第段的論述在第段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請加

22、以分析。（4分）三寫作 70分26 .生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。;說明：）:本內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，可能存在錯誤，請以原版為準(zhǔn)。聯(lián)系我們：zhucanqi。2018年高考語文第7頁（共8頁）PF. Productions 后期制作2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試上海語文試卷參考答案積累應(yīng)用10分1. (1)小人窮斯溢矣(2)凄凄慘慘戚戚聲聲慢(3)熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔2. (1) D(2) B二閱讀 80分(一)3. 情

23、感控制理智4. B5. B6. 答案示例：在“學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)”這一事例中，學(xué)習(xí)中的付出是成本；獲得的喜悅情緒是 效益；已獲得的效益，會誘發(fā)新成本的投入，從而帶來新的效益；學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)帶來的 喜悅，會誘發(fā)新的學(xué)習(xí)，從而帶來新的喜悅7. 答案示例：本文先根據(jù)事例對“情感駕馭理智”這一觀點進(jìn)行反駁，然后給出“情感運 用受成本效益考量的支配”的觀點，再通過解釋更多復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)一步論證自己觀點的合 理性，最后從生物演化角度為自己的觀點提供支持(二)8 .答案示例：這兩段寫母親以“自嘲” “打趣”的話語面對因生活重負(fù)而變形的手和身姿， 寫出她對生活的體悟，塑造了樂觀、豁達(dá)的母親形象9 .答案示例：第段記錄母親

24、和兒女的對話，體現(xiàn)了平實、質(zhì)樸、自然等口語特點，符合人物特點和生活情境； 第段寫作者對母親生活態(tài)度的認(rèn)識，語言凝重而厚重，與作者深刻的思考相一致。 對象不同，要達(dá)到的效果不同， 兩個段落便呈現(xiàn)出不同的語言特點10 .答案示例：作品將某些生活現(xiàn)象歸結(jié)為“錯位” ，選材、組材都圍繞“錯位”來展開。先以母親手與身姿的“錯位”，寫出母親面對“錯位”時的心態(tài)，進(jìn)而引出作者對母親為什么擁有順生樂生這種態(tài)度所做的思考，并以“我”經(jīng)歷的“錯位”加以呈現(xiàn)。這種構(gòu)思，新穎獨特11 .答案示例一：作者認(rèn)為要懷著敬畏之心、 持重內(nèi)斂處世，這種態(tài)度對當(dāng)下人有警醒的作 用。在學(xué)習(xí)、工作中，我們應(yīng)心平氣和地對待生活中的種種“錯位” ，不怨天尤人，也 不妄自尊大，這樣才能坦然、樂觀地生活 答案示例二：作者認(rèn)為面對生活中的 “錯位”要懷著順生樂生的態(tài)度， 不哀嘆，不抱怨。 這種觀點總體而言有正面的意義。但是，面對生活中的“錯位”，作為青年，我更愿意直面困難，改變現(xiàn)狀，為之做出最大