2016年高考語文試題分類匯編之論述類文本閱讀

1、一、新課標(biāo)n卷現(xiàn)代文閱讀9分,每題3分閱讀下面的文宇,完成 1? 3題.人們常說“小說是講故事的藝術(shù),但故事不等于小說,故事講述人與小說家也不能混為一談.就傳統(tǒng)而言,講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽途說的故事,口耳相傳,把它們轉(zhuǎn)化 為聽眾的經(jīng)驗；小說家那么通常記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,經(jīng)過藝術(shù)處理,把它們變成小說交給讀者.除流傳形式上的簡單差異外,早起小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯,經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素,在傳統(tǒng)較為落后的過去,作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角 色,故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比.受此影響,國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事,?荷馬史詩?一千零一夜?都是描

2、述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇,?堂吉訶德?中的故事是的堂吉訶德行俠奇遇和所見所聞,17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也表達(dá)游歷見聞的連綴.在中國,民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材,話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系.虛構(gòu)的增強使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清楚起來.小說中的故事可以來自想象. 不一定是作者的親歷親聞. 小說家常閉門構(gòu)思,作品大多誕生于他們的離群索居的時候,小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中,或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里,杜撰他們想象中的歷險故事,但是,一名水手也許要歷經(jīng)千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的事帶回 倫敦；一個匠人漂泊一生,積攢下無數(shù)

3、的見聞、掌故或趣事,當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候, 他本人就是故事的一局部,傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述, 往往只取決于故事本領(lǐng)的趣味性和可流傳性, 與傳統(tǒng)的故事方式不同, 小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事,他是在從事故事的制作和生產(chǎn),有深思熟慮的講述目的.就現(xiàn)代小說而言,虛構(gòu)一個故事并非其首要功能,現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失, 現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變,以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的. 小說家呈現(xiàn)人生,有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗,他們會調(diào)整講故事的方式, 甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外. 在這些小說家筆下, 故事成了幌子,故事之外的附加信息顯得更 有意味.16世

4、紀(jì)末期以來,小說家對小說故事性的破壞日趨強烈.這時,一個故事的好壞 并不看它的“成色如何,而是取決于講故事的方式.契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小 說家稱為“耍弄蹩腳花招的人,但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性一他們要擺脫 陳舊的故事模式,擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突,甚至擺脫故事本身.現(xiàn)代小說家認(rèn)為,傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力,也失去了起初的存在價值, 那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一.摘編自格非?塞壬的歌聲?1 .以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項為哪一項A.講故事的人不一定是小說家,小說家在講故事的時候,不像傳統(tǒng)的故事講述

5、者那么 依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事.B.傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于,前者是故事的口耳相傳,后者那么是由作家創(chuàng) 作加工后的游歷見聞.C. 17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和局部中國古典小說,或在表達(dá)形式方面,或在素材來源 方面,都受到了傳統(tǒng)故事的影響.D.當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時候,小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差 異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密.2 .以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項A.水手在倫敦講東印度群島的所見所聞,匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷,他們講的 故事各有特點,但同屬于傳統(tǒng)故事模式.B.傳統(tǒng)的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事,小說家那么會根據(jù)自

6、己的寫 作意圖審慎構(gòu)思,創(chuàng)作新的故事.C.現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講,由于故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因 素,人們更注意故事之外的附加意味.D.現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式,視它為絆腳石,是由于他們覺得這種故事模式顯 得僵化古板,已經(jīng)不能促進小說藝術(shù)的開展.3 .根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項A.傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來,進行加工整理,就能形成一種和早 期小說接近的文字,有些講述人也會成為小說家.B.現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事,會削弱小說的故事性,這將降低小說對虛構(gòu)的 依賴,小說的個人表達(dá)功能卻會因此得到強化.C.契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家,

7、對他們的做法評價不高,由此可知當(dāng) 時這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖.D.現(xiàn)代小說的開展加劇了故事在小說中的衰變,與此同時,隨著現(xiàn)代傳媒的不斷開展,傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡.【答案】1.B 2.C 3.B 二、新課標(biāo)I卷現(xiàn)代文閱讀9分,每題3分 閱讀下面的文字,完成 1? 3題殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字, 是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜 吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字, 殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而 深遠(yuǎn)的影響.甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在.歷史上,系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的?史記殷本 紀(jì)?,但此書撰寫的時代距商代較遠(yuǎn)；即使公認(rèn)保存了較多商人語言的?尚書

8、盤庚?篇, 其中亦多雜有西周時的詞語,顯然是被改造過的文章. 因此,胡適曾主張古史作為研究對象,可“縮短二三千年,從詩三百篇做起.甲骨文的發(fā)現(xiàn),將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳說時代別離而進入歷史時代.特別是1917年王國維寫了?殷卜辭中所見先公先王考?及?續(xù)考?,證實?史記殷本紀(jì)?與?世本?所載殷王世系幾乎皆可 由卜辭資料印證,是根本可靠的.論文無可辯駁地證實?殷本紀(jì)?所載的商王朝是確實存在的.甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使?史記?之類的歷史文獻中有關(guān)中國古史記載的可信性增強.由于這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,既然?殷本紀(jì)?中的商王世系根本可信,司馬遷的?史記?也確 如劉向、揚雄所言是一部

9、“實錄,那么司馬遷在?史記夏本紀(jì)?中所記錄的夏王朝與夏 王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu),特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期,甲骨文資料證實了?殷本紀(jì)?與?世本?的可靠程度,也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑,對古典文獻的可靠性恢 復(fù)了信心.甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟開掘.“五四運動促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學(xué)態(tài)度,古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判,使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響,1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授?古史新證?,力倡“二重證據(jù)法,亦使中國歷史學(xué)研究者開始注重地下出土的新材料.這些歷史

10、因素對近代考古學(xué)在中國的興起具有催生作用.1928年秋,當(dāng)時的中央研究院歷史語言研究所開始開掘殷墟,其最初的 目的乃是繼續(xù)尋找甲骨. 而第二次開掘時,已從主要尋找甲骨變成了對整個遺址所有遺存的 科學(xué)開掘.甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造.漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的?說文解字?,傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是?說文?學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的開展,特 別是對金文的研究,已不斷地用商周古文字對?說文?的文字學(xué)進行補充.到了清代,對金 石學(xué)的研究進一步深入, 使?說文?的權(quán)威性受到了較大的沖擊.甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式,其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn),多有象形、會意文字,令當(dāng)時學(xué)者眼界大開.?說

11、文?以小篆為本解釋字源的理論難以維持,從此中國文字學(xué)就進入了 一個新的時期.摘編自朱鳳瀚?近百年來的殷墟甲骨文研究?1,以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項為哪一項A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字,它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.B,在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前, 人們只能從有限的文獻記載中了解到中國歷史上存在過一個 商王朝,然而這些文獻卻并非成于商代.C.由于缺少成于商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時代開始進行.D. 1917年王國維寫的?殷卜辭中所見先公先王考?及?續(xù)考?,證實了?史記殷本紀(jì)?所載內(nèi)容的真實性.【答案】D【解

12、析】試題分析：題干要求選出“以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項".首先瀏覽選項,然 后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比擬、辨析.【考點定位】篩選并整合文中的信息.水平層級為分析綜合Co2,以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項A.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期, 一些歷史學(xué)家對 ?世本?的可靠性將信將疑, 認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的.B.舊史學(xué)的研究既缺少實事求是的科學(xué)態(tài)度,又缺乏科學(xué)的考古資料.因而它受到古 史辨派的無情批判.C.王國維的“二重證據(jù)法讓中國歷史學(xué)研究者熟悉到,在考證古史時不僅要注重歷 史文獻的記載,也要重視地下出土的新材料.D.許慎的?說文解字

13、?沒有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來研究古文字,這 使它在解釋字源方面存在著一定的缺乏.【答案】B【解析】試題分析：此題考查對文本內(nèi)容的辨析.要求選出“不符合原文意思的一項,首 先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比擬、辨析.【考點定位】篩選并整合文中的信息.水平層級為分析綜合Co3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項A.?尚書盤庚?明顯是后人改造過的文章,由此看來,盡管其中保存了許多商人語言,但是僅憑此篇仍缺乏以證實商王朝的存在.B,假設(shè)想證實司馬遷在?史記夏本紀(jì)?中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在,還要依 靠地下出土的新材料.C.第二次殷墟開掘的目的發(fā)生了改變,是

14、由于歷史語言研究所熟悉到,除了甲骨之外,遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料.D,直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn), 學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依,從此中國的文字學(xué)就進入了一個新的時期.【答案】D【解析】試題分析：題干要求選錯“根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項“,D項扭曲文意.【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度.水平層級為分析綜合Co三、北京卷一、本大題共 8小題,共24分.閱讀下面材料,完成 1 8題.材料一自助科技創(chuàng)新 催生“蛟龍入水二十一世紀(jì)以來,世界各國都在大力開展探索海洋、開發(fā)海洋資源的活動.深海潛水家是進入深海不可或缺的重要運載作業(yè)裝備.在無人潛水器迅猛開展的今日,載人潛水

15、器的發(fā) 展仍然受到興旺國家的高度重視,被稱為“海洋學(xué)研究領(lǐng)域的重要基石.第一艘真正意義上的載人深海潛水器是美國的“曲司特I號.由于該潛水器無航行和作業(yè)水平,使用性能受到限制, 加上體積較大,建造與運輸均不方便,此類深淺器未得到進一步開展.真正開創(chuàng)了人類檢測海洋資源歷史的是美國1964年研制的“阿爾文號,法國、俄羅斯、日本的大深度載人潛水器那么是80年代的產(chǎn)品.“蛟龍?zhí)柺刮覈蔀槔^美國、法國、俄羅斯、日本之后世界上第五個掌握大深度載人深潛技術(shù)的國家.20XX年,我國研發(fā)的“蛟龍二號載人潛水器在南中國海首次開展了1000米級深潛實驗.20XX年已能下潛到3750年的海底,并完成海底取樣、海底微地形

16、地貌探測等任務(wù).20XX年7-8月,“蛟龍?zhí)栞d人潛水器又在東北太平洋進行了5000米級實驗,取得了一系列技術(shù)和應(yīng)用成果.僅僅過了一年,20XX年6月27日,“蛟龍?zhí)栐隈R里亞納海溝開展了 7000米級載人深潛實驗,下潛到 7062米深度,創(chuàng)造了國際上同類作業(yè)型載人潛水器下潛深度的最高紀(jì)錄.此次海試進行了海水礦物取樣、標(biāo)志物發(fā)放、高清攝錄、高精度海底地形測量等深海調(diào)查作業(yè),并首次獲取了這一海域 7000米深度的動物影像和樣本.20XX年,“蛟龍?zhí)栟D(zhuǎn)入實驗性應(yīng)用,并首次搭載科學(xué)家下潛,缺德了大量珍貴樣品,標(biāo)志著我國已經(jīng)具備了進行深海實地科學(xué)考察和研究的水平.2021-20XX年,“蛟龍?zhí)栐谟《妊笙聺?/p>

17、.20XX年5月,“蛟龍?zhí)栐谖鞅碧窖笱牌趾线M行科學(xué)應(yīng)用下潛,并開展了超過1公里遠(yuǎn)的近底航行.“蛟龍?zhí)栞d人潛水器的研制充分表達(dá)了美國自主科技創(chuàng)新的追求.它與美國最新的6500米級“新阿爾文號載人潛水器在水下的工作時間極限相同,能夠攜帶的科學(xué)有效負(fù)載也相同,操縱性能和懸停作業(yè)水平相近,但在下潛深度方面它要審500米.“蛟龍?zhí)柕淖詣玉{駛水平、水聲通信功能也要略勝一籌,特別是水聲通信傳輸圖像的水平和微地形地貌 的探測水平更是“新阿爾文號所不具備的.取材于崔維成、王海磐、劉濤等的相關(guān)文章1.根據(jù)“材料一,以下對“蛟龍?zhí)杻r值的理解,不正確的一項為哪一項3分A.使我國躋身世界掌握大深度載人深潛技術(shù)的少數(shù)

18、國家之列B.使我國首次獲取了 7000米深海的動物影像和樣本C.使我國具備了進行深海實地科學(xué)考察和研究的水平D.使我國深海潛水器研發(fā)水平和水平全面領(lǐng)先其他興旺國家2.根據(jù)“材料一, 相比“新阿爾文號,以下屬于“蛟龍?zhí)柂氂兴降囊豁棡槟囊豁?分A.長時間水下工作B,懸停作業(yè)C.自動駕駛D.探測海底微地形地貌【答案】1 . D2 . D【解析】L試題分析：此題考查篩選信息的水平,D項,解答此題,需要從文中篩選相關(guān)信息.考點：篩選并整合文中的信息口水平層級為分析綜合C.2 .試題分析：此題考查篩選信息的水平.D項,解答此題,需要從文中篩選相關(guān)信息.考點；篩選并整合文中的信息.水平層級為分析綜合材料二

19、“蛟龍潛水世界關(guān)注近日,“蛟龍?zhí)柺状蜗聺摰剿?000多米的深處,這個數(shù)字在人類深海潛水史上并不罕見,美國、俄羅斯、日本、法國都曾到達(dá)這個深度,但中國的大步追趕讓這一領(lǐng)域的領(lǐng) 先者感到緊張.美國某網(wǎng)站稱,“深海是中國的下一個邊界,并認(rèn)為中國載人潛水器的深海試水意味著美國在深?？碧筋I(lǐng)域的領(lǐng)先地位將被超越.?華爾街日報?報道說,這次下潛是“中國在一場關(guān)系重大的科技競賽中到達(dá)的最新里程碑.該報還評論,大洋深處的這場競賽具有堪比太空探索的商業(yè)、 科學(xué)和軍事意義,在太空探索領(lǐng)域,中國目前也是世界大國之一,只有它和美國、俄羅斯、印度具有載人航天水平.英國媒體對“蛟龍?zhí)栆沧髁嗽敿?xì)報道,說如果“蛟龍?zhí)栆粌赡陜?nèi)

20、下潛7000米成功、將超越日本的“深海號深潛器和俄羅斯的“和平號深潛器.“中國的蛟龍?zhí)枌⑹鞘澜缟仙贁?shù)幾個能把人類帶到 6500米深海的潛水器之一,英國某報評論說.該報還認(rèn)為,“蛟龍?zhí)柎碇袊按蝽懥苏鞣Ｑ蟮膽?zhàn)斗,盡管它目前的任務(wù)僅限于純科學(xué)領(lǐng)域,但是中國政府希望“蛟龍?zhí)柼剿魃詈５乃绞怪袊幱陬I(lǐng)先的優(yōu)勢地位,對深海的大量金屬礦藏進行合理利用.日本時事通訊社稱, 在一場美國一直保持優(yōu)勢的技術(shù)競爭中,深海開發(fā)方案將成為 “中國的金字塔.文章還說,有軍事專家認(rèn)為這樣的潛水器可以切斷海底通信電纜,回收海底的外國武器,或者用于修理和營救潛艇3 .根據(jù)“材料二,以下對國外媒體關(guān)注點的理解,不正確的一項為

21、哪一項3分A.載人水平B.科技競爭力C.下潛深度D.深潛意圖.4 .根據(jù)“材料一和“材料二,以下對“蛟龍?zhí)柺状蜗聺摰?000多米的時間的推斷,正確的一項為哪一項3分A. 20XX年B. 20XX年 C. 20XX年 D. 20XX年5 .以下對材料一、二中出現(xiàn)的字詞的解說,不正確的一項為哪一項3分A.迅猛：“迅字書寫的第一筆是B.載人：“載讀作 zai.C.略勝一籌：比擬起來稍微好一點兒.D,堪比：難以與相比【答案】3. A4. C5. D【解析】',工試題分析：此題考查篩選信息的水平中可根據(jù)做題區(qū)間得出答案為A.考點工解選并整合文中的信息.靛力層圾為分析綜合C.4.試題分析：此題考查

22、分析和推斷的水平.解答此題,可從材料一和材料二申找到與“螃龍耳"下潛深度-4000米相近的語段推斷選Co-考點：分析量括作者在文中的觀點態(tài)度.水平層級為分析綜合5 .試期分析,此題考查字音、字形、字義的綜合水平,D項,曲解了詞義,所以選考點工識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音.功層級為識記A.識記并正確書寫現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字.水平.層級為識記A.正確使用詞語包括熟語*水平層級為表達(dá)運用E*i材料三"'“彩虹魚：中國深潛新利器國際上對海洋的深度區(qū)間是這樣劃分的：3500米至6500米為深海,6500米之11000米為深淵.要使中國在深潛方面繼續(xù)保持世界領(lǐng)先水平,須盡快研制出

23、萬米級全海深載人潛水器.在“蛟龍?zhí)栄兄频母咨?“彩虹魚號向11000米深淵極限發(fā)起了挑戰(zhàn).根據(jù)“彩虹魚工程總體設(shè)計,探秘深淵將是協(xié)同作業(yè)：以“彩虹魚號萬米級全海深載人潛水器為核心,配備1臺無人潛水器,3臺著陸器和1艘4800噸級的科考母船“張騫號.這些科學(xué)設(shè)備共同構(gòu)成全國海深的“深淵科學(xué)技術(shù)流動實驗室.憑借這一世界領(lǐng)先的實驗室,科學(xué)家可以對全球 26條6500米以下的深淵海溝開展系統(tǒng)的科學(xué)普查,獲取珍貴的深淵資源樣本,建立深海生物DNA數(shù)據(jù)庫,從而帶動深淵生命科學(xué)、深淵地址與資源科學(xué)研究的開展.然而,探索萬米以下的海底世界絕非易事.試想一下,下潛深度到達(dá)11000米是一種什么體驗？如果把珠穆

24、朗瑪峰放在溝底,峰頂都不會露出水面.那里的海水嚴(yán)寒刺骨,黑暗無邊無際,還要承受約 1000個大氣壓的壓力一一這樣的壓力足以摧毀大客局部科考設(shè)備. 因此,“彩虹魚號載人潛水器需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題.正在研制的“彩虹魚號載人潛水器有望成為國際上首個作業(yè)型全海深載人潛水器.與7000米級的“蛟龍?zhí)栂啾?萬米級“彩虹魚號再外形設(shè)計、制造材料、設(shè)備抗壓水平、電力系統(tǒng)等方面均需升級換代,提升各項性能,根據(jù)設(shè)計方案,與胖鯊魚外形的“蛟龍?zhí)栐诤＠锎怪毕聺摬煌?“彩虹魚號呈瘦長的魚雷狀外形,在海里將采取45度傾斜下潛的方式.由于抗壓水平要求高,“彩虹魚號載人艙的制造材料也與“蛟龍?zhí)柌煌? 需

25、要使用優(yōu)于目前常用的高強度鈦合金的新型材料一一馬氏體饃鋼.在穩(wěn)定翼、曬裝系統(tǒng)、聲學(xué)限制系統(tǒng)、通信系統(tǒng)等方面,“彩虹魚號均需提升相應(yīng)的耐壓性能.在電力系統(tǒng)方面,“彩虹魚號正在研制壽命更長、動力更大的鋰電子電池.20XX年9月,“彩虹魚號萬米級五仁潛水器和著陸器在南海海域完成海試,最大潛 深為4328米,標(biāo)志著我國探秘“萬米深淵邁出了實質(zhì)性的第一步.根據(jù)設(shè)想,20XX年,無人潛水器和著陸器將利用新的科考母船去沖擊馬里亞納海溝；2021年,完成載人潛水器的研制；2021年,力爭讓中國科學(xué)家在馬里亞納海溝開展研究.萬米級深淵科技流動實驗室建成后,將具備目前美國、歐洲和日本的深海載人潛水器所沒有的萬米深

26、淵作業(yè)功能,能夠填補我國在深淵科技這一前沿科技領(lǐng)域的空白,提升我國開展大洋深海交叉科學(xué)研究的綜合水平,占領(lǐng)世界深淵科技研發(fā)的制高點.取材于張欣、張建松等的相關(guān)文章6 .根據(jù)“材料三,以下對“彩虹魚號載人潛水器有關(guān)信息的理解,不正確.的一項為哪一項3 分A.面向海洋深淵區(qū)開展科學(xué)考察B.是全海深“深淵科學(xué)技術(shù)流動實驗室C.需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題D.目前尚未完成研制7 .根據(jù)材料三,與“蛟龍?zhí)栂啾?不屬于.“彩虹魚號載人潛水器特點的一項為哪一項2分A.外形呈瘦長的魚雷狀B.垂直下潛C.使用新型材料D.抗壓水平更強8 .請結(jié)合上面三那么材料,簡要說明從“蛟龍?zhí)柕健安屎玺~號,我國載

27、人深海潛水事業(yè) 的開展有哪些特點.5分【答案】6. B7. B8. 要點一：我國載人潛水器的研制起步晚,但開展速度快.“蛟龍?zhí)栐诙潭倘哪觊g就 下潛到7062米,創(chuàng)造了同類型載人潛水器下潛深度的最高紀(jì)錄,萬米級的“彩虹魚 也已經(jīng)開始研制.要點二：載人潛水器的技術(shù)不斷創(chuàng)新,某些技術(shù)已經(jīng)在國際上處于領(lǐng)先地位.要點三：目標(biāo)遠(yuǎn)大,以占領(lǐng)世界深淵潛水科技研發(fā)的制高點為目標(biāo),力爭使我國大洋深海交叉科學(xué)的研究位于世界前列.四、山東卷每題3分,共9分閱讀下面的文字,完成 6-8題.唐人古體古體詩,亦名古詩、 古風(fēng)或往體詩,指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩又名今體詩相對的一種詩體.它的特點是格律限制不太

28、嚴(yán)格,篇幅可長可短,押韻比擬自由靈活,不必拘守對偶、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式.不過唐人的古體以五 言、七言為主,雜言也多以七言為主體.五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng),至唐代又發(fā)生新變. 唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復(fù)雜化,要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓,加上篇幅短小、 格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化,更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進.一般說來,較之漢魏六朝詩歌大多局限于比擬單純的抒情寫景,唐人的古詩那么趨向筆力馳騁、氣象崢昧、邊幅開闊、語言明暢,不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,還直接表達(dá)事 件,刻畫人物,鋪排場景,生發(fā)議論,使詩歌表情達(dá)

29、意的功能得到空前的發(fā)揮.唐代詩人中 也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的,如王、孟、韋、柳,但較為少見.不構(gòu)成唐人古詩的 主流.另外,在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或那么吸取聲律的和諧與對仗的工整,或 那么有意走上反律化的途徑, 皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?所以明代風(fēng)格論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體,并不算錯.只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀 念出發(fā),貶抑唐人古詩的成就,甚至宣言“唐無五言古詩李攀龍?唐詩選序?,那就太過分了.清王士稹?古詩選?在五言古詩局部選了一百多位漢魏六朝作家的作品,于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家,還說是“四唐古詩之變, 可以略睹焉

30、?古 詩選五言詩凡例?,顯示出同一偏見.倒是明末許學(xué)夷在?詩源辯體?中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體,它以敷陳充暢為特色, 不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺,可謂通達(dá)之見.至于同屬唐人古體,五言和七言又有所差異,這個問題比擬微妙,須細(xì)心體察.我們看 五七言的區(qū)分,雖只在每句相差兩個字上,但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣.五言字少,念起來有一種安詳舒緩的氣度,近乎平時說話的語調(diào)； 七言音促,上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺,類似于朗誦或歌唱表演的聲腔.試讀“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙,許身一何愚.竊 比稷與契杜甫?自京赴奉先縣詠懷五百字?,或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墻走,老婦出門看杜甫?石

31、壕吏?這樣的句子,無論敘事還是抒情,口氣何等自然平實,不帶任何拖腔.但如“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲,江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新 蒲為誰綠杜甫?哀江頭?,以至于“中興諸將收山東,捷書夜報清晝同,河廣傳聞一葦 過,胡危命在破竹中杜甫?洗兵馬?那么不管是悲慨還是喜頌,是仄腳還是平收,念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門,抑揚抗墜,鏗鏘成韻.我國古代傳統(tǒng)上有誦詩和歌詩的區(qū)分,西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異,五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類比.這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂,取得獨立的開展,七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi),直到唐代還常以七言短章合樂

32、歌唱的緣故.節(jié)選自陳伯海 ?唐詩學(xué)引論?,有刪改 6.關(guān)于古體詩,以下表述符合原文意思的一項為哪一項A.古體詩產(chǎn)生于唐代以前,在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強的近體詩后,逐 漸走向衰微.B.古體詩的格律限制并不嚴(yán)格,因而形成了篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律的特點.C.古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主,更 似絕句律詩.D.五七言古體至唐而新變,是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖名為“古體,其實已與以往古風(fēng)不同. 【答案】D 【解析】 試題分析：A項無中生有；B項強加因果；C項沒有依據(jù).【考點定位】理解文中重要概念的含義.水平層級為理解Bo

33、7.以下關(guān)于“漢魏古詩和“唐人古詩的理解與分析,不正確的一項為哪一項A.漢魏古詩大多局限于比擬單純的抒情寫景,在作品表現(xiàn)范圍上,不像唐人所作古詩那樣開闊.B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言, 漢魏古詩略勝一籌； 就表情達(dá)意的功能而論,唐人古詩那么更具優(yōu)勢.有的繼承漢魏古詩有意C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整, “反律化.D.兩者各具特色,由漢魏古詩到唐人古詩,是變化,是拓展；一味地貶抑唐人古詩,失 之偏頗.【答案】C【解析】試題分析：C項沒有儂據(jù).【考點定位】篩選并整合文中的信息,水平層級為分析綜合Co8.根據(jù)原文內(nèi)容,以下理解和分析不正確的一項為哪一項A.清王士稹對唐人五言古詩

34、只認(rèn)可五家,足見其偏見；明許學(xué)夷明察唐人五古特色, 其觀點可謂通達(dá).B.本文第三段采用了比照論證的方法,明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同.C.本文引用的語句分詩論和詩句兩類,其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式 和內(nèi)容的異同.D.白居易?琵琶行?中的“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志,抒情悲慨,讀來抑揚抗墜,鏗鏘成韻. 【答案】C【解析】試題分析:c項不合文意.【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度.水平層級為分析綜合C, 五、上海卷一閱讀下文,完成第 1-6題.17分考據(jù)、批評與欣賞 朱光潛把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解.有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就考據(jù)和

35、批評當(dāng)作欣賞.拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說,英國的教授整年地講“版本的批評； 莎士比亞的某部劇本在那一年印第一次“四折本,哪一年印第一次“對折本,各有幾次 梵音,某一個字在第一次“四折本怎樣寫,后來在“對折本,里又改成什么樣自然 他們不僅講這一樣,對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概度過些什么書？ ?哈姆雷特?是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？“哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？為了解決這些問題,學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中,尋找片紙只字以為至寶.這些功夫都屬于中國人說的“考據(jù)學(xué).這門課的教授只做這種功夫,對我們也只講他研究的那一套.至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,他并不過問.

36、從美學(xué)觀點來說,我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？考據(jù)所得的是歷史知識,可以幫助欣賞,卻不是欣賞本身.欣賞之前要有了解.只就欣賞說,版本、來源以及作者生平都是題外事,由于美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身.但就了解 說,這些歷史的知識卻非常重要,要了解?洛神賦?,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要 了解?飲酒?詩,就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山還是“悠然見南山.但假設(shè)只了解而不能欣賞,那么沒有走進文藝的領(lǐng)域.通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種 錯誤.第一種錯誤是穿鑿附會. 他們以為作者字字有來歷,便拉史實來附會它.他們不知道 藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以受史實的影響,卻不必完全受其支配.第二種錯誤是因考據(jù)之后,

37、 便袖手旁觀,不肯染指,而我是饕餐漢,對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感謝,但 我認(rèn)為,最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼,領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,考據(jù)就是一種文學(xué)批評,但是一般人所謂的文學(xué)批評,意義 實不僅如此.文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同,所熟悉的文學(xué)批評的意義也不一致.區(qū)分起來,除開上述幫助了解的文學(xué)批評,主要還有兩類.第一類是“法官式的文學(xué)批評.“法官要有“法,也便是“紀(jì)律,“法官 式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來衡量一切作品,符合它們的就是沒,違背它們的就是丑. 他們向作家下批語說：“亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個殺皇帝的麥可白？ 但文藝是創(chuàng)

38、造的,誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評.這一派學(xué)者可說是“饕餐者：只貪美味,嘗到美味便把印象描寫出來,法郎士說：“依我看來,文學(xué)批評和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看的小說； 一切小說,精密地說起來,都是一種自傳.但凡真正的文學(xué)批評家都只 表達(dá)他的靈魂在杰作中的冒險.這是印象派文學(xué)批評家的信條.他們主張,文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)時藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn).“法官式的文學(xué)批評所持的是“批評的態(tài)度,印象派的文學(xué)批評所持的是“欣賞 的態(tài)度,它們是相反的.批評的態(tài)度是冷靜的,不雜情感；欣賞的態(tài)度那么注重我的情感和 物的姿態(tài)的交流.批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度那

39、么全憑直覺,批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度那么忌雜有任何城建,把我放在作品里面去分享它的生命.遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度,那么我是我而作品是作品,得不到真正的美感經(jīng)驗.我是傾向于印象派的,不過我也明白它的缺點,比方看一幅圖,內(nèi)行有內(nèi)行的印象, 外行有外行的印象,它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀?花月痕?一類的東西,現(xiàn)在想來不禁赧顏,究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個道理,遇見一個作品,只說“我覺得好還不夠,還應(yīng)說出覺得好的道理.?總之,考據(jù)、批評都不是欣賞,但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評.有的人太看重考據(jù)和批評的功夫,

40、有個人又太不肯做腳踏實地的功夫,以為有文藝的嗜好就可以談文藝,這都是很大的錯誤.有刪改【注】?花月痕?：清代長篇小說,情調(diào)纏綿哀怨.1 .第段畫線的詞語 現(xiàn)身說法在文中是指.2分2 .第段詳細(xì)列舉 功課內(nèi)容,對其作用分析不正確的一項為哪一項.2分A.流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度.B.證實考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫.C.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性熟悉.D.為“考據(jù)對欣賞是題外事提供證據(jù).3 .概括“法官式文學(xué)批評的特點.3分4 .以下對文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?2分A.第段提出文章討論的對象,總領(lǐng)全文.B.第適段著重闡述了作者對考據(jù)的看法.C.第段分別對第段進行了深入分析.D.第？

41、段總括了上文,提出了自己的主張.5 .以下推斷與文章一致的一項為哪一項3分A .把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者.B.如果不欣賞形象本身,就不能得到美感經(jīng)驗.C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,文學(xué)批評也是一種考據(jù).D. “法官式文學(xué)批評者不認(rèn)為?麥克白?是一部悲劇.6 .分析作者與印象派在文學(xué)批評觀點上的異同.5分【答案】1. 考據(jù)學(xué)對作者生平也很重視.2. B3. 1用死紀(jì)律來限制活作品.2所持的是“批評的態(tài)度,這種態(tài)度是冷靜的,不雜情感的；是一種反省的理解；預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把自己放在作品之外去評判它的美丑.4. C5. B6. 相同點：注重自我的情感和物的姿態(tài)的交流.欣賞的態(tài)度忌雜有任何城建,把

42、自我放在 作品里面去分享它的生命.不同點：印象派主張文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn).欣賞的態(tài)度全憑直覺.作者認(rèn)為內(nèi)行與外行的印象得出的價值未必相同,除直覺外,還要能說出覺得好的道理.【解析】1 .試題分析：此題考查對關(guān)鍵詞句的理解. 題目明確要求：“現(xiàn)身說法在文中是指什么？此題考查對文章分析理解的水平.此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：曲解文意,以偏概 全,張冠李戴,胡亂猜想等等.學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、比擬、推斷.本 題根據(jù)上下文可以得出答案.考點：理解文中重要概念的含義.水平層級為理解Bo2 .試題分析：B項“證實考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫.其中“無意義理解

43、有誤, 從后文可以看出考據(jù)所得的是歷史知識,可以幫助欣賞.考點：分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路.水平層級為分析綜合心3 .試題分析；救這道題首先要找準(zhǔn)范圍,挑選出t目關(guān)段落,bp兩國.由第段最后向原文藝是創(chuàng)造 的,遣能塞死紀(jì)律來限制活作品？ 一句可以就括出一點.第段主要列舉“法官式和印象派的區(qū) 別.挑選出其中有關(guān)“法官式的即可.考點：篩選并整合文中的信息.水平層級為分析綜合Co4 .試題分析：此題要在整體感知文章內(nèi)容的根底上,將選項帶回原文進行比擬,辨識細(xì)微 差異之處,再做取舍. C項：第段不是分別對第段進行了深入分析.考點：歸納內(nèi)容要點,概括中央意思.水平層級為分析綜合Co5 .試題分析：此題考

44、查對文章分析理解的水平.此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全,張冠李戴,胡亂猜想等等.學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、比擬、推斷.ACD說法錯誤.考點：歸納內(nèi)容要點,概括中央意思.水平層級為分析綜合Co6 .試題分析：此題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的水平.這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,然后瀏覽選項,找準(zhǔn)范圍,挑選出相關(guān)段落,即四段.然后概括即可.考點：篩選并整合文中的信息.水平層級為分析綜合Co六、天津卷閱讀下面的文字,完成 5-7題.文化消費就是消費者對有形和無形的文化產(chǎn)品的消耗,消費過程實質(zhì)上就是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過程,對消費者而言,文化消費的效用

45、是獲得精神享受.文化消費根本上可分為兩類： 一是消費者要實現(xiàn)文化消費, 必須支付貨幣,這是主要的文化消費；另一類是由政府提供的公益性的文化消費,而文化活動是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動,文化消費屬于其中,文化活動之所以會發(fā)生,是出于社會、政治、經(jīng)濟、家庭等的需要.文化活動不僅會產(chǎn)生經(jīng)濟福利,也會產(chǎn)生政治福利、社會福利等,給每個社會成員帶來福祉.文化活動和文化消費自然引出了消費者的文化和消費者的文化資本兩個概念.消費者作為某個特定群體的成員,會繼承和擁有這個群體的文化,即該群體一系列的態(tài)度,習(xí)俗、信念、價值觀、標(biāo)準(zhǔn)以及技能等,至于每個消費者對所屬群體的文化擁有狀況如何,因人而異,受很多因素影響.

46、至此,可以把消費者的文化資本定義為消費者擁有的文化存量,這種文化存量會使消費者產(chǎn)生文化消費意愿和消費水平,其中消費水平指的是解釋、理解和欣賞文化 產(chǎn)品的水平.顯然,消費者的文化和消費者的文化資本分別與文化活動和文化消費相對應(yīng).消費者的文化資本或者文化存量,表達(dá)為兩局部：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費品位.消費者具備相應(yīng)的文化,對相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費意愿和消費水平.消費者經(jīng)過屢次對文化產(chǎn)品的消費而形成的消費意愿和消費水平,那么是文化消費品位,這和消費品位使消費者能夠識別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價值,從而形成對該文化產(chǎn)品的消費偏好.就消費者而言,由于文化消費品位是在消費過程中形成,那么文化消費品

47、位與文化是一脈相承的,消費者的文化是文化消費品位形成的根底.但是消費者有了某種文化并不一定會形成相應(yīng)的文化消費品位. 由于盡管文化是形成文化消費品位的根底,但文化消費品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價格、以及消費收入、性別、年齡、種族、個人特質(zhì)等因素的 影響,正由于如此,文化消費品位具有廣闊的成長空間.選自資樹榮?消費者的文化資本研究?,有刪改5 .下面對文章內(nèi)容的理解,與原文不相符.的一項為哪一項A.文化消費是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新的過程,是消費者獲得精神享 受的過程.B.消費者支付貨幣消耗文化產(chǎn)品和免費欣賞政府提供的公益性展演,都屬于文化消費.C.文化活動出于社會、政治、經(jīng)

48、濟、家庭等多方面的需求,給個人、社會帶來各種福 利,是文化消費的表達(dá).D.消費者的文化資本與文化消費相對應(yīng),是消費者擁有的文化存量,會使消費者產(chǎn)生 消費意愿和消費水平.6 .下面對“文化消費品位的理解,與作者觀點不一致.的一項為哪一項A.消費者樂于為文化產(chǎn)品消費,經(jīng)過屢次消費形成的消費意愿和消費水平,就是該消 費者的文化消費品位.B.消費者文化消費品位的形成,建立在其具備一定文化水平這一客觀根底之上；消費 者具備一定文化水平,就會形成相應(yīng)的文化消費品位.C.消費者能夠欣賞鑒別文化產(chǎn)品中的文化價值,其文化消費品位起了很大作用.D.文化消費品位不是靜止不變的,它會隨消費者文化底蘊、消費水平等因素的

49、變化而 變化.7.以下推斷與原文觀點相符的一項為哪一項A.到書店購置圖書閱讀屬于文化消費,而到圖書館借閱那么不屬于文化消費.B.商人收藏畫作與畫家收藏畫作的不同,在于商人不懂繪畫,沒有文化消費品位.C.作為一個特殊的文化消費群體,中學(xué)生因年齡、生活環(huán)境和文化水平比擬姐姐家, 所以有一致的文化消費品位和消費偏好.D.文化消費有利于文化的傳承與創(chuàng)新,因此提升消費者的文化消費品位,有助于推動 一個群體、一個國家的文化開展.5. C試題分析：題干問的是“下面對文章內(nèi)容的理解,與原文不相符的一項為哪一項“考查學(xué)生篩選信息和概括信息的水平.做題時要把選項與文章中的相關(guān)語段比照分析,找出細(xì)微的不同.考點：篩

50、選并整合文中的信息.水平層級為分析綜合C.6. B試題分析：題干問的是“下面對文化消費品位的理解,與作者觀點不一致的一項為哪一項" 這是考查學(xué)生理解文章重要概念的水平.論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題,概念注意“答非所問 “內(nèi)涵、外延不準(zhǔn) “誤劃類別 “張冠李戴；判斷 類注意“范圍不當(dāng) “偷換概念 “曲解文意；推理注意“強加因果 “強行推理等錯 誤.考點：理解文中重要概念的含義.水平層級為理解Bo7. D:試題分析：題干問的是“以下推斷與原文觀點祜桿的一項為哪一項“這是考查學(xué)生理解作者觀點的水平14 而,而到圖書館借閱那么不屬于文化消費"詡?cè)ュe誤j:考

51、點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度.水平層級為分析綜合C.七、新課標(biāo)出卷現(xiàn)代文閱讀9分,每題3分閱讀下面的文字,完成 13題.文學(xué)中有歷史.當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為,沒有什么文獻資料不是史料,不但文學(xué)作品, 即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是,而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展, 史料范圍還在不斷擴大. 從“三言二拍里可以看到晚明市井生活的真實面貌,這對于研究 社會史的人幾乎是一個常識.陳寅恪以詩證史,也為大家所熟悉.但在“五四以前,史料 范圍并非如此寬泛,文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料,有些文獻到底屬于文學(xué)還是史學(xué),一兩千年來都沒有一致的看法. 神話傳說就是如此,其中相當(dāng)突出的例子是

52、 ?山海經(jīng)?.神話傳說是文學(xué),史前時代,無文字可征,只有傳說,暫當(dāng)歷史.三皇五帝至今未曾 坐實,但“炎皇子孫已經(jīng)成為口頭語,甚至成為歷史共識.新的傳說還會不斷產(chǎn)生,能否 成史頗為可疑,但以神話傳說研究歷史,卻是一種重要的方法.在歷史上,?山海經(jīng)?究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué),曾是死結(jié).王國維?古史新證?說“而疑古之過,乃并堯、舜、禹之 人物而變疑之,其于疑心之態(tài)度及批評之精神不無可取,然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也.這些古史材料就包括 ?山海經(jīng)?穆天子傳?等文獻.在?漢書藝文志?里,?山 海經(jīng)?列于數(shù)術(shù)類.此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次,?隋書經(jīng)籍志?將?山海經(jīng)?列于史部地理類,也就是將它看

53、成史書了.歷史是講真實的,?山海經(jīng)?一般被視為荒謬不經(jīng),連司馬遷寫?史記?都不敢采用.雖然?山海經(jīng)?里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部,但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史,所以清人編?四庫全書?,言其“侈談神怪,百無一真,是直小說之祖耳,將其改列于子 部小說家類.這個死結(jié)直到“五四以后才大致解開.解開的途徑有二：一是將?山海經(jīng)?分而治之,不把它看作一部成于一人一時之書,神話歸神話,歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在,仍可以之證史或補史.分而治之者,以為?山海經(jīng)?中的?五藏山經(jīng)?是比 較雅正的局部,譚其驥就寫了? 五藏山經(jīng) 的地域范圍?一文,分析?山經(jīng)?寫作時的地 理知識水平.將歷史成分開掘出來

54、的,自然以王國維用?山海經(jīng)?來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子.上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻,至于純粹的文藝作品,當(dāng)然也能從中開掘史料.但開掘史料是一回事,把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了.?紅樓夢?反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯,可是如果過分坐實到具體歷史人物身上,就未免失之穿鑿了. 戲說之類當(dāng)然是文學(xué),但讀者觀眾往往誤以為是歷史.如中俄簽訂?尼布楚條約?,張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)任 與俄國談判的譯, 工作是以拉丁語作為中介的,而電視劇?康熙王朝?中他們說的卻是俄語,觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以防止了.摘編自周振鶴?歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史?1 .以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項為

55、哪一項A.在當(dāng)今歷史學(xué)界,歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地擴展,各種體裁的文學(xué)作品都有可能 成為他們研究歷史的資料.B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比擬狹窄,他們并未廣泛采用以詩證史或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法.C.王國維在?古今新證?中認(rèn)為,有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料,就不會疑古,疑心堯、舜、禹等人物的真實性.D.歷史學(xué)者對?山海經(jīng)?有不同認(rèn)知,?隋書經(jīng)籍志?把它列入史部,視為史書,王國維那么把它作為古史材料看待.2 .以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項A .很多人認(rèn)為?山海經(jīng)?的記載荒唐夸張,與真實的歷史差異較大,司馬遷也持這種 觀點,因此?史記?并不采用?山海經(jīng)?.B.?四庫全

56、書?的編者認(rèn)為,?山海經(jīng)?所記的神話傳說并無真實可言,不宜歸入史 部,而應(yīng)列入子部小說家類.C.譚其驥和王國維利用?山海經(jīng)?研究歷史的方法不同,前者是將神話和歷史分而治 之,后者那么從神話中開掘史料.D.電視劇?康熙王朝?對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu),其中局部情節(jié)與歷史事實 有出入,不能從這類作品中開掘史料.3 .根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項A.即使在科學(xué)技術(shù)如此興旺的今天,也會產(chǎn)生新的傳說,這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知.B.五四之前,很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料,是由于這 些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議.C.在歷史研究中,當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待,在他們看來,?三國演義? 和?水滸傳?的藝術(shù)手法差異并不重要.D.文學(xué)作品能否成為史料