初中語文古詩文賞析杜牧《阿房宮賦》賞析

1、精選杜牧阿房宮賦賞析關(guān)于阿房宮，史記秦始皇本紀(jì)載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極，閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。”看來阿房宮確實很豪華壯麗。但作者在這篇賦里，展開了更為豐富的想像，運用賦的傳統(tǒng)手法，鋪陳夸張，把阿房宮寫得更為豪華壯麗。談古往往是為了論今。這篇賦也是如此。在這里，作者并非為了把秦阿房宮鋪排描繪一番，而是針對當(dāng)時的現(xiàn)實寫的。這篇賦寫于唐敬宗寶歷年間。這時，唐王朝的統(tǒng)治本來就江河日下，一蹶

2、不振了，而唐敬宗又是一個更為荒淫腐朽的皇帝，他不顧國家動亂，財源枯竭，民不聊生的形勢，自即位以來即沉湎聲色，廣選美女，大興土木，修建宮殿，使唐王朝的統(tǒng)治更加岌岌可危。作者在這篇賦里就通過秦阿房宮的建造到毀滅，提出了一個歷史教訓(xùn)：統(tǒng)治者窮奢極欲，不愛惜人民，只能導(dǎo)致自己的敗亡。特別值得注意的是，在賦中，作者明確指出：統(tǒng)治者的豪華生活是建筑在對人民的殘酷掠奪基礎(chǔ)上的。這種認(rèn)識，在當(dāng)時的歷史條件下，特別是用賦這種文學(xué)樣式表現(xiàn)出來，是難能可貴的。這篇賦可分為兩個部分，第一部分是對阿房宮的鋪排描寫，第二部分是對阿房宮的議論。而鋪排描寫是議論的基礎(chǔ)，為議論服務(wù)的；議論又是從鋪排描寫生發(fā)而來，緊緊切合于鋪排

3、描寫。鋪排描寫處詞采瑰奇，氣勢勁遒；議論處則警辟犀利，一語破的，戒鑒之義昭昭，絕無漢賦那種勸百諷一之嫌。對阿房宮的鋪排描寫部分又可分三段。先寫阿房宮的雄偉富麗。賦一開始只用一句話交代了阿房宮的建造：天下統(tǒng)一了，用大量的物質(zhì)財富建起了阿房宮。這里用一個“畢”字一個“一”字來表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過程，是秦建造阿房宮的社會歷史條件；一個“?！弊忠粋€“出”字表現(xiàn)阿房宮的建造過程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財物。接著就寫阿房宮的形象，先寫外觀：“三百余里”為其廣；“隔離天日”為其高，“西折”“直走”為其氣勢，幾筆粗線條的勾勒就從外觀上、從整體上把阿房宮的雄偉寫出來了。然

4、后寫內(nèi)部，通過“流入宮墻”的“二川”，把人們的視野引入宮中。寫宮中則是細(xì)線條的刻畫。作者細(xì)致地鋪排了樓閣、回廊、屋檐、長橋、復(fù)道、歌臺、舞殿等等，而在鋪排中，又通過一系列的比喻突出雄偉的氣勢，富麗的形象。比喻則是多種多樣，不拘一格。以人腰比喻回廊，以飛鳥啄食比喻檐牙，以“鉤心斗角”比喻樓閣建筑的形勢，這都是以動比靜，化靜為動，造成更為生動形象的藝術(shù)效果。而以巨龍比喻長橋，以彩虹比喻復(fù)道，又是用疑問的語氣寫出來的，就讓人感到比喻與被比喻之間更相似，更逼真，把長橋、復(fù)道描繪得更壯麗。至于把歌臺的歌聲寫成“暖”，寫成“春光融融”，把舞殿的舞寫成“冷”，寫成“風(fēng)雨凄凄”，實際上也是對歌臺舞殿氣氛的一種

5、比喻，只不過這里是通過人的感覺來比喻的，所以能給人以更深刻的感受，有力地表現(xiàn)了阿房宮中急管繁弦，終日不絕，輕歌曼舞，夜以繼日的豪華生活。第二段則從寫建筑轉(zhuǎn)入寫宮女。中國古代，皇宮中宮女的多少，往往標(biāo)志著帝王荒淫奢侈的程度。這里就是用夸張的筆法，寫阿房宮中的宮女之多，以突出秦宮的豪華奢侈。開始先交代宮女的來源。如果說阿房宮的建造，是竭天下之物，那么阿房宮中的宮女則是盡六國之人。這些宮女原來都是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，今天卻“朝歌夜弦，為秦宮人”，秦的強與暴于中可見。接著就抓住宮女生活最具有特征性的細(xì)節(jié)，以一套排比句加以鋪排描寫。在這里，作者巧妙地運用了夸張筆法，通過夸張把鋪排描寫集中到表現(xiàn)

6、宮女之多上：當(dāng)宮女們打開妝鏡，就像天上的無數(shù)明星；當(dāng)宮女們梳理頭發(fā)，又形成一片片烏云；宮女們潑掉的梳妝用水，使渭水都漲起了一層油膩；宮女們焚燒香料以熏居室，又呈現(xiàn)出煙霧彌漫的景象。這該有多少宮女啊!正因為宮女如此之多，所以當(dāng)皇帝乘著宮車隆隆而過的時候，誰也不知道去寵幸哪一個宮女，她們只能“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”，乃至有的宮女從始至終就沒有見過皇帝。作者在這里連用了六個“也”字，既不妨礙句式的整齊，又造成了語氣上的一唱三嘆；既滲透出對宮女之多的感慨，又表現(xiàn)出對宮女們禁閉深宮的不幸的同情。到了第三段，又從金玉珍寶之富來寫阿房宮的奢華。阿房宮不僅竭天下之物，盡六國之人，而且窮人間之財。六國統(tǒng)治者多少代

7、多少年積累起來的金玉珍寶，都被秦“輸來其間”。而這些“倚疊如山”的金玉珍寶正是六國統(tǒng)治者“剽掠其人”而來的。這里，不僅點出六國“不愛其人”，秦也不愛“六國之人”，而且表明，無論是六國還是秦，他們的奢侈豪華都是建筑在對人民的剽掠的基礎(chǔ)之上。特別是在阿房宮里，秦人對這些金玉珍寶“棄擲邐迤”，視若石礫，其奢侈揮霍更在六國之上。這就為后文議論六國的失敗，秦的滅亡，設(shè)下了鋪墊。這段在寫法上與第一段的比喻、第二段的夸張不同，主要是直敘其事，既與內(nèi)容上對阿房宮奢華的揭露越來越深入越來越直接相適應(yīng)，又取得了變化多端，毫不呆板的藝術(shù)效果。同時，也為下部分的議論，起了直接引渡的作用。對阿房宮鋪排描寫的中心是奢侈豪

8、華。第四五兩段就是這篇賦的議論部分了。漢代大賦結(jié)尾處往往有一點議論，但那是點綴，與全賦并不協(xié)調(diào)，也起不到議論的作用。魏晉南北朝的抒情小賦，一般的就沒有了議論。這篇賦則繼承了漢賦結(jié)尾處議論的特點，但又有明顯的變化與發(fā)展。這里的議論成分，不僅比漢賦大大加重，幾乎占了全篇的一半，而且成為全賦重要的有機(jī)組成部分，起著點題的作用。不是用議論為鋪排做點綴，而是讓鋪排為議論服務(wù)。這種情況也是唐、宋賦的特點之一。第四段以“嗟乎”二字開始，直接表達(dá)了作者無限感慨的心情，引起了議論。接著就緊承上段對秦人盡掠人間的金玉珍寶而又肆意糟蹋揮霍的描寫，提出了這樣一個問題：人有同心，心有同理，“秦愛紛奢”，難道別人就不愛惜

9、自己的財物?為什么把別人的財物搜刮得一干二凈，而秦人糟蹋揮霍起來竟視如泥沙?這就把“秦愛紛奢”的違天逆人，極不合理以及這種“紛奢”是建筑在對廣大人民的殘酷剝削，瘋狂掠奪的基礎(chǔ)上，一下子提了出來，可以說是一針見血，入木三分?！扒貝奂娚荨笔且黄?，前三段鋪排的是它，后兩段議論的也是它；它既總結(jié)了前三段的鋪排，又領(lǐng)起了后兩段的議論。然后通過一個“使”字把問題深入一步，聯(lián)系阿房宮的豪華，進(jìn)一步寫“秦愛紛奢”的違天逆人，極不合理。這里，在一套排比句中，通過對比的手法，集中地鋪排了阿房宮的豪華已經(jīng)超越了天下可能有的財力物力，人民已經(jīng)無法負(fù)擔(dān)了。對比時，集中在一個“多”字上，一方面是阿房宮的豪華所需，一方

10、面是人民的生產(chǎn)和生活，前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于后者。對比之下，不僅說明了阿房宮的豪華程度，更揭示了這種豪華乃是人民的血汗。然后又通過第二個“使”字把這段開始提出的問題再深入一步，指出了“秦愛紛奢”的結(jié)果：天下怨怒，暴秦滅亡，阿房宮本身也化為一片焦土。這里寫天下人“不敢言而敢怒”，既表現(xiàn)了秦的殘暴，又說明了民怨難遏，人民已經(jīng)到了忍無可忍的地步。但是“獨夫之心，日益驕固”，秦始皇的統(tǒng)治卻越來越“紛奢”，越來越殘暴了。一方面是忍無可忍，一方面是更加殘暴，“水能載舟，亦能覆舟”，秦王朝的滅亡是必然的了。這里稱秦始皇為“獨夫”“驕固”，作者對荒淫奢侈，專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒心情已溢于言表。這段的最后用一句話16個字

11、，概括了秦王朝終至滅亡，阿房宮化為一片焦土的歷史過程，既簡練又形象，看出作者駕馭語言的能力。最后一段，則是在議論“秦愛紛奢”的基礎(chǔ)上，一語破的，指出秦被滅亡的根本原因是由于不愛惜人民，為作者當(dāng)時的封建統(tǒng)治者提供了歷史教訓(xùn)。議論還是由“嗚呼”領(lǐng)起，表現(xiàn)作者對歷史教訓(xùn)的沉痛感情，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。前文已寫出秦滅了六國，天下人又滅了秦。但這里卻突然一轉(zhuǎn)，提出使六國滅亡的不是秦，滅亡秦國的也不是天下人。這就不能不使人們發(fā)問：到底是什么原因使秦國滅亡了呢?把人們由表面引向深入，不僅使文章波瀾突起，走向高潮，也顯得議論更加深刻，讓人們更加注意。接著就急轉(zhuǎn)直下，說明了六國與秦的滅亡都在于不愛惜人民。但這里是從反面說的，指出假設(shè)六國與秦能夠愛惜人民，他們就不會滅亡。本可以不滅亡，但由于不愛惜人民，導(dǎo)致了滅亡，就更讓人感到教訓(xùn)的沉痛。這就指出了秦滅亡的根本原因。前邊仍由“嗟夫”領(lǐng)起，后邊以反問結(jié)束，更加深了沉痛的感情。最后用四個“哀”字結(jié)束了全文，把這沉痛的教訓(xùn)提交給作者當(dāng)時的統(tǒng)治者。這里的“哀”并不是指同