天津市五校寶坻一中靜海一中楊村一中蘆臺一中薊縣一中2016_2017學年高二語文上學期期末考試試題

1、2016-2017學年度第一學期期末五校聯(lián)考高二語文試卷本試卷分第卷和第卷，共150分，時間150分鐘。第卷（35分）一、基礎(chǔ)知識（14分，每題2分）1. 下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）A.扉頁/菲薄   泥淖/綽約   殄滅/靦腆   鞭笞/怠慢B.箴言/緘默   不啻/諦聽   弓弩/駑鈍   拱券/眷戀C.悲愴/瘡痍   薈萃/淬火   睨視/端倪   貶謫/嫡系D.賄賂/奶酪 &

2、#160; 膜拜/模型   屏氣/摒棄   餞別/棧道2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A交頭結(jié)耳 天理昭然 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 慫恿 B蠱惑人心 融匯貫通 切中肯綮 瘐斃C富麗堂皇 錙銖必校 鐘鼓饌玉 箜篌D誠惶誠恐 初生牛犢 耳濡目染 髭須3. 下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（1）最近，國家海洋局審議批準了第25次南極 總體方案，各項準備工作已經(jīng)全面有序展開，建設(shè)南極內(nèi)陸站是這次科考活動的核心任務(wù)。（2）列夫托爾斯泰說過，愛的嫩芽是細弱的， 長起來的時候，它 強大無比，所以必須精心呵護。（3）蘇軾擅長書法，他取法顏真卿，但能 ，與蔡襄、

3、黃庭堅、米芾并稱宋代四大家A. 考察 只要/就 獨樹一幟 B. 考察 只有/才 獨樹一幟C. 考查 只要/就 不落窠臼 D考查 只有/才 不落窠臼4. 下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）A. 人民幣國際化不僅有利于國際貿(mào)易的穩(wěn)定發(fā)展，也有助于實現(xiàn)更加多元的國際貨幣體系，符合各國利益。 B. 對于很多的德國評論家來說，格拉斯的作品實屬是他自視清高、禁欲苦修和傳統(tǒng)大男子主義的產(chǎn)物，在八十年代中期后，他遭到了越來越多的批評。C.在剛剛公布的金球獎三人候選名單中，C羅、梅西與諾伊爾最終入圍，2014年的金球獎刻上誰的名字，注定會成為人們熱議的未來一個多月時間里的話題。D.出汗是很高效的散熱方式，每蒸

4、發(fā)一克水就可帶走2.43千焦的熱量。但是并不是汗流出來就一定能馬上蒸發(fā)掉，它能否有效的蒸發(fā)，取決于周圍空氣的濕度。5下列文學常識表述錯誤的一項是 （ ）A.李杜以后的大詩人白居易字樂天，號香山居士，他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，他創(chuàng)作的長恨歌和琵琶行，都是久為傳誦的作品。B.陸游字務(wù)觀，號放翁，北宋文學家、史學家、愛國詩人。他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如閣夜一詩，詩人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。C.歐陽修字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋古文運動領(lǐng)袖，"唐宋八大家"之一。主要

5、著作有新唐書，新五代史(伶官傳序出于此)。有醉翁亭記、秋聲賦、六一詩話等，結(jié)為歐陽文忠集。六一詩話開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁，對后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。D.詞又名曲子詞、詩余、長短句。前人按各詞調(diào)的字數(shù)多少分別稱之為“小令”、“中調(diào)”或“長調(diào)”。 詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞按寫作內(nèi)容與風格分為豪放派（代表人物主要有蘇軾 、辛棄疾）、婉約派（代表人物主要有柳永、李清照）。6加點詞的活用類型與例句相同的是（ ）例句:襟三江而帶五湖A.或棹孤舟 B.岸土赤而壁立C.后人哀之而不鑒之 D.將成家而致汝7.下列與例句句式相同的一項是（ ）例句：其又何尤 A奚以知其然也 B騎能屬者百余人耳

6、C系燕父子以組 D禍患常積于忽微二、（每題3分，共9分）閱讀下面文字，完成8-10題。在傳統(tǒng)意義上的純粹的、嚴肅的文學走向衰微的時候，我們驚奇地在各種非文學的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了文學。它的身影已開始更多地出現(xiàn)在攝影、網(wǎng)絡(luò)、手機短信之中。網(wǎng)絡(luò)文學、攝影文學、短信文學等的出現(xiàn)，再加上此前的電影文學、電視散文等，這些都明白無誤地告訴我們：文學借助于現(xiàn)代科技媒介走向了泛化。然而，對于文學的泛化，有人視之為洪水猛獸，大力進行圍追堵截；有人視之為畏途，猶豫徘徊而不敢越雷池半步。其實，這些都大可不必，縱觀文學發(fā)展的歷史我們便可看到，文學的泛化是文學發(fā)展中的常見現(xiàn)象。文學是一門藝術(shù)，是表現(xiàn)人類審美屬性的語言藝術(shù)，包括詩

7、歌、小說、散文、劇本等文類。在文學的發(fā)展過程中，文學的內(nèi)容遵循著審美的要求，不斷地向人生領(lǐng)域的廣度和深度拓展，從發(fā)展變化的社會生活中，從多種多樣的社會關(guān)系和社會實踐中，尋找、發(fā)現(xiàn)和捕捉新的審美對象，從而形成了文學內(nèi)容的開放性和變異性。文學的審美屬性使其始終都在尋找和表現(xiàn)新的對象和內(nèi)容，這就需要與之相適應(yīng)的新的文學形式為其新的載體。舊的文學樣式因成熟而相對僵化，它會使文學對新的審美對象和內(nèi)容的表達滯后。所以任何一種新的文學形態(tài)向被傳統(tǒng)的審美觀念視為非審美領(lǐng)域的方向的開拓，用發(fā)展的眼光看，都預(yù)示著一種新的文學樣式、類型的開始。但是，文學的泛化一般是指文學借助于其他媒介或形式來表現(xiàn)其審美屬性的現(xiàn)象。

8、審美屬性是文學的基本含義，凡是不具備審美屬性的都不能稱為文學。因此，我們還得把文學的泛化與文學審美屬性的弱化，甚至是去審美屬性的非文學化區(qū)別開來。有人說，當前的文學走向了泛化，其理由便是文學的精神資源和思想穿透力貧乏，對人性的關(guān)注趨于淡化，很多閑適的、無關(guān)痛癢的文字充斥于各種文學期刊。然而，這些現(xiàn)象不能稱為文學的泛化，只能說是某個時期某些文學作品的審美屬性的弱化，也就是說這些作品不是這個時代的優(yōu)秀作品。還有那些所謂的廣告文學，它們雖然有時也有曲折的情節(jié)，而且引人入勝，但它們是不能被稱為文學的。文學中的審美不帶有直接的功利目的，它具有無功利性，即審美并不尋求直接的實際利益的滿足。也就是說，在文學

9、活動中，無論是作家還是讀者，在創(chuàng)作或欣賞的時候都沒有直接的實際目的，并不企求直接得到現(xiàn)實利益。但所謂的廣告文學不是這樣，它有直接的現(xiàn)實功利性，其所有的敘述和描寫都是為了宣傳和推銷其產(chǎn)品，文學在這兒只不過是一種工具。廣告利用文學的想象和描寫來達到更好的宣傳效果，它本質(zhì)上是對文學的去審美屬性化，利用的不過是文學的外殼，因此，所謂的廣告文學的出現(xiàn)，是不能歸為文學的泛化之列的。相反，無論是攝影文學、網(wǎng)絡(luò)文學還是短信文學，它們中的優(yōu)秀作品都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊涵著特殊而無限的意味。無論時代怎樣變，無論文學借以棲身的媒介怎樣變，文學總有一點不會變，那就是它的審美內(nèi)核不會變。擁抱了審美，那才是

10、真正擁抱了文學。8.下列說法，屬于對“文學的泛化”的含義的正確理解的一項是（ ）A.它一般是指文學借助于其他媒介或形式來表現(xiàn)其審美屬性的現(xiàn)象。B.它是表現(xiàn)人類審美屬性的語言藝術(shù)，包括詩歌、小說、散文、劇本等文類。C.其中的優(yōu)秀作品都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊涵著特殊而無限的意味。D.它是指在傳統(tǒng)意義上的純粹的、嚴肅的文學走向衰微時而出現(xiàn)的攝影文學。9.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（ ）A.文學的內(nèi)容遵循著審美的要求，不斷地向人生領(lǐng)域的廣度和深度拓展，從而形成了文學內(nèi)容的開放性和變異性。B.文學的泛化與文學審美屬性的弱化、去審美屬性的非文學化都有區(qū)別。C.當前有很多閑適的、無關(guān)痛癢的

11、文字充斥于各種文學期刊，這是文學的泛化的表現(xiàn)。D.審美屬性是文學的基本含義，凡是不具備審美屬性的都不能稱為文學。10.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ）A.網(wǎng)絡(luò)文學、攝影文學、短信文學及電影文學等的出現(xiàn)，表明文學借助現(xiàn)代科技媒介走向了泛化。B.無論是攝影文學、網(wǎng)絡(luò)文學還是短信文學，它們都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊涵著特殊而無限的意味。C.廣告文學有直接的現(xiàn)實功利性，文學在這兒（或廣告文學中）只不過是一種工具，因此，廣告文學的出現(xiàn)，是不能歸為文學泛化之列的。D.無論是作家還是讀者，在文學活動中都沒有直接的實際目的，不企求直接得到現(xiàn)實利益。三、(12分，每小題3分)閱讀下面

12、的文言文，完成1114題。乞者王翁傳 明末清初徐芳灑口王氏，樵郡大姓也。其先世某翁，嘗行乞至拏口陳長者家。有頃戶啟，一小鬟捧盆水，向外傾灑去。有聲鏗然，視之，金釧也。翁大喜，復(fù)念此釧必主婦洗妝置盆中，而鬟不知，倘主婦索釧不得，而疑鬟盜，或撻之急。吾貧人，橫得重資，未必能享，而貽鬟累，以至不測，大不祥。遂留以待。久之，微聞戶內(nèi)喧聲，似有所訶責。斯須，前鬟出，流血被面，望溪便擲。翁急前，持抱問故。鬟擲愈力，曰：“主婦失釧，而枉予盜。予何處得釧？與撻死，寧溺死！”翁曰：“然釧在，毋恐?！蹦顺鲋T袖中，俾持入，且曰：“待子于此久矣?！摈呷雸螅鲖D以為謾，遣童出問翁，具以實對。事聞長者，長者曰：“世安得有

13、此人？”亟召入，居然壯男子也。因問：“若能為我任奔走乎？”對曰：“幸甚！”于是使司門戶稽察，輒勝任。則又使出入市賈，征責租課，又輒稱。長者益喜，遂以前鬟妻之，而使主莊佃某所。翁益殫竭心力以謹恪報。長者知翁可任，益親愛，待以家人禮，諸錢谷會計之重要者，悉以寄之。翁任事既久，橐漸裕，而所娶鬟生數(shù)子。既長，使之分道商販，遂大富，致產(chǎn)巨萬。翁乃謝陳氏事，攜鬟與子歸灑口，為素封注家。享年耄耋，孫曾輩讀書為諸生者十余人，今門第人文之盛，與陳頡云。噫！一乞人得金釧值數(shù)十金，可以飽矣，返之奚為哉？愚山子曰：翁非特廉也，仁且智也：其不取非有，廉也；逆計主婦之重責鬟，鬟急且死，而候其出救之，以白其枉而脫其禍，仁也

14、；救鬟得鬟，而免于乞，智也；為主人用，則盡心竭力，智也?；蛟唬和跏?，大姓也，而其祖貧至于乞。此子孫之所深諱，而子暴之，無乃不可乎？曰：不然，人唯其行之可傳而名，亦唯其品之可尊而貴。名與貴不關(guān)其所遭，關(guān)其人之賢不肖也。若翁之所行，是古之大賢。王氏子孫當世世師之，又奚諱乎？彼行之不道，雖榮顯貴勢，若操、檜之流，乃真乞人之所不為，而其子孫所羞以為祖父者！ （選自懸榻編，有刪節(jié)）【注】素封：無官爵封邑而富比封君的人11對句中加點詞語的解釋不正確的一項是 （ ）A橫得重資，未必能享 橫：意外B則又使出入市賈，征責租課 課：賦稅C遂以前鬟妻之，而使主莊佃某所 主：掌管 D逆計主婦之重責鬟 逆：違反12下列

15、句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A久之，微聞戶內(nèi)喧聲 為之四顧，為之躊躇滿志B與撻死，寧溺死 與爾三矢，爾其無忘乃父之志C鬟急且死，而候其出救之 然后圖南，且適南冥也D 乃真乞人之所不為 乃有二十八騎13下語句分別編為四組，全都直接表現(xiàn)王翁廉仁且智的一組是（ ）待子于此久矣 遣童出問翁，具以實對。長者益喜，遂以前鬟妻之 翁益殫竭心力以謹恪報今門第人文之盛，與陳頡云 若翁之所行，是古之大賢A B C D14下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）A乞者拾到金釧，料想是主人梳洗裝扮時放盆里的，擔心丫鬟受到懷疑而被責打，于是立即找到丫鬟，把金釧交給了她。B乞者是在成為朝中官員后

16、逐漸發(fā)達起來的，其門第人文昌盛之氣與陳家相當。C乞者王翁的后代不愿意別人提起他們家族歷史，因為他們的家族是世家大族。D作者主張王氏子孫應(yīng)學習乞者王翁，而且借乞者行跡暗諷行為不合道德的人。第卷（非選擇題，共115分）四（25分）15將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）斯須，前鬟出，流血被面，望溪便擲。（3分）譯文：_ （2）鬟入報，主婦以為謾，遣童出問翁，具以實對。（3分）譯文：_（3）此子孫之所深諱，而子暴之，無乃不可乎？（3分）譯文：_16.閱讀下面這首詞，然后回答問題。(8分)鳳棲梧 （金）王庭筠衰柳疏疏苔滿地，十二闌干，故國三千里。南去北來人老矣，短亭依舊殘陽里。紫蟹黃柑真解事。似倩西

17、風、勸我歸歟未，王粲登臨寥落際。雁飛不斷天連水?！咀ⅰ恐竿豸拥牡菢琴x，王粲投靠劉表卻不被重用，流寓襄陽十余年，后登麥城城樓，寫下這篇名作。（1）本詞最后一句，歷來為人稱道，請結(jié)合全詞賞析。（4分）（2）本詞抒發(fā)了詞人哪些感情? 請簡要分析。（4分）17.補出下列名篇名句中的空缺部分（8分）（1） ，煙光凝而暮山紫。（2）心非木石豈無感， 。（3） ，兩朝開濟老臣心。（4）外無期功強近之親， 。（5） ，飛羽觴而醉月。（6）李白在夢游天姥吟留別中用“云青青兮欲雨， ”營造了天姥山神奇瑰麗的世界。（7）中國古代詩詞中，“愁”不是一個抽象的情感。在詩人的筆下，“愁”就是寇準“愁情不斷如春水”中的春水

18、，蕩漾著春天的氣息；是秦觀“落紅萬點愁如?！敝心呛棋珶o比的大海然而，這些愁的形象物，大多還是比較靜態(tài)的，和李煜在虞美人中的那句寫出“愁”的無窮無盡，極富動感的“ ， ”比起來，明顯還是遜色了許多。五、閱讀下面的文字，完成18-22題。（21分)流 年（節(jié)選）彭學明我家的吊腳樓，是隱沒在一片翠竹叢中的。竹，是湘西最常見的植物，竹在湘西，最受歡迎。正像一?；鹂梢粤窃粯樱桓窨梢园l(fā)遍千山。它預(yù)示著興旺的人丁，預(yù)示著蓬勃的生命，預(yù)示著財源的茂盛。因此房前養(yǎng)魚，屋后栽竹，是湘西人最樂意做的美差。我家的竹，是母親和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母親從一個親戚家挖來兩根楠竹栽下，第二年，就變幾十根了，第三

19、年，就變幾百根了。轉(zhuǎn)眼，就是綠蒙蒙的，一大片了。風一吹，綠意一片片招搖，一片片倒伏，綠色的聲音從屋頂上沙沙響過。茂密的綠色，生長出茂密的詩意，溫柔而堅挺。堅挺的是齊刷刷拔地而起的身姿，溫柔的是整齊齊俯首而立的頭。陽光落在翠竹上，陽光是綠的；鳥翅落在翠竹上，鳥翅是綠的；母親和妹妹的歌聲落在翠竹上，母親和妹妹的歌聲是綠的。霞光燒過的時候，母親和妹妹，總會坐在吊腳樓的坪院里，看綠竹枝頭百鳥跳躍，聽綠竹枝頭百鳥和鳴。那被霞光和綠色染過了的鳥聲，一聲比一聲脆，一聲比一聲甜。特別是一場春雨過后，當竹筍像詩歌一樣，從竹林里密密麻麻地冒出來時，母親和妹妹聽得到竹筍破土的聲音，聽得到詩歌激動的喘息。那詩尖尖的，

20、小小的，一圈一圈、一寸一寸地從地里旋出來，帶著一點點葉芽，含著一點點嫩殼，像成千上萬只鳥嘴，對著藍天，唧唧合唱。我家的吊腳樓，建起來很簡單，也就是在小木屋的兩頭，各接了一排廂房。也就是說，兩頭各接了兩間懸空和吊腳的樓房。小草一樣的母親，被生活的大山重壓了一輩子，她也該在寬敞的吊腳樓里，輕松而敞亮地過她的晚年了。像一個抱著雙手，單腿獨立，靠在墻上，望著遠方的思想者，我家的吊腳樓，也正背依青山綠水，默默凝望。凝望滄桑的歲月，凝望新生的希望，凝望母親遠去的鳳凰。是的，母親像鳳凰一樣遠去了，母親的吊腳樓卻地久天長地留了下來。吊腳樓的一些章節(jié)，吊腳樓的一些畫面，吊腳樓的一些質(zhì)地，都帶著母親的體溫，在民間

21、閃光。開始，我家的木窗都是簡單地把十幾根木條，一根一根整齊地隔開，留出空隙，透出光亮。母親從外面請來最好的木匠，把窗子和門，都重新改成花格的，雕上花鳥蟲魚、飛禽走獸，刻上神話傳說、民間故事。把呆頭呆腦的木頭，硬是變成了一本有生命、生活、生氣及藝術(shù)的活畫圖。你看，門框上刻著的草地和樹叢里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴渾然地連在一起，那意思是“一路封侯”；門板上的一株臘梅怒放著，有一只喜鵲停在梅梢，就是“喜上眉梢 ”。而窗格上雕刻的鯉魚、雄雞、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等萬事萬物，都栩栩如生地表達著年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母親，真是人間最偉大的寫手，任何作家藝術(shù)家，都在母親富于詩意的想象里，黯

22、然失色。吊腳樓下懸空的兩個廂房里，母親在一個廂房安上了碓（duì搗米器具）、磨，在一個廂房堆放著雜物和柴火。久而久之，那里就成了母親另一個勞作的空間。舂碓時，一只腳在踏板上使勁一踏一放，碓頭就高高揚起，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窩里越舂越爛。把舂爛的谷米在篩子里一篩，殼是殼，米是米，干干凈凈。母親舂碓時，還拿著一根長長的竹篙，竹篙上裝著一把彎彎的棕樹葉桿子，邊舂邊用竹篙攪拌碓窩里的谷米，以便受力均勻，把所有的谷米都舂到。母親在踏板上左右搖晃的身影，母親邊踩踏板邊攪勻谷米的姿勢，是那么的協(xié)調(diào)，那么的勻稱，那么的優(yōu)美，簡直就像一個天才的舞蹈家，在跳一種別開生面的勞動舞。是的，這

23、是勞動，這是舞蹈，這是母親的勞動、母親的舞蹈，是母親奉獻給世界的最質(zhì)樸偉大的舞蹈。其實，母親又何止是一個天才的舞蹈家？她腳下踩著的那個踏板不是一把琴嗎?她手里拿著的那根竹篙不是一張弓嗎?她一彈一撥的聲響，不是世界上最動聽的音樂嗎?母親，是世界上最偉大的鄉(xiāng)村音樂演奏家!母親就在這樣的舞蹈和音樂里變老變瘦，我們就在這樣的舞蹈和音樂里變美變俊，日子就在這樣的舞蹈和音樂里變富變好。從流浪的屋檐，到暫住的油坊，從簡單的倉庫，到溫馨的小木屋和寬敞的吊腳樓，我歷經(jīng)艱辛而終獲幸福的家，像小小的一滴水，反射著時代的光輝；我看似奇崛但卻快樂的平民生活，像淡淡的一點綠，映襯著這個時代的底色。時代在變，家也在變。家，

24、國，和時代，是一根血脈上的同一個細胞，相親相愛，相生相息。正像老母親說的，好的國家社會，好的時代年頭，都被我們趕上了，還有什么不滿意的? 18、作者為什么說，陽光、鳥翅、母親和妹妹的歌聲“落在翠竹上”便都是“綠的”？（3分）19賞析第3段中劃線句的表達效果。 （4分）20在第段中，作者都將母親比作了藝術(shù)家，在內(nèi)容和感情上有什么不同嗎？請對此加以分析。（4分）21文章題目為流年，但是這個詞在文中并未出現(xiàn)，作者為什么以此為題？（6分）22下列對本文的分析和鑒賞不恰當?shù)膬身検?#160; （    ）（   &

25、#160;） （4分）A. 作者把吊腳樓比喻成一個思想者，在歲月的凝望中，又包含了過去的滄桑、母親的樂觀、新生的希望等，作者對生活的感悟是厚重的。B. 第1段獨句成段，點出了“我家”的吊腳樓的位置，是全文的總起，揭示了本文的寫作對象湘西吊腳樓和竹子，文章的描述也由此展開。C. 第2、3段描寫“我家”的竹，翠綠而生機勃勃，襯托了吊腳樓的美好。D. 第4段中加點的“也就是”一詞表明“我家”吊腳樓的搭建十分容易。第6段詳寫了門上的雕刻，意在突出母親對兒女“封侯”的渴望。E. 第7段描寫了母親在吊腳樓下的廂房里勞作的場景，樸素而富有詩意。第8段表明我家的生活越變越好，寬敞的吊腳樓是母親晚年的安身之所。

26、六語言運用（ 共9分 ）23請?zhí)崛∠嚓P(guān)信息，概括參考消息的主要特點。不得出現(xiàn)數(shù)字，每個特點不得超過10個字。（4分） 參考消息是由參考消息報社編輯出版的一份報紙。其主辦單位新華通訊社是中國政府官方的國家通訊社，新華社是中文（漢語）媒體的主要新聞來源之一，是中國大陸法定新聞監(jiān)管機構(gòu)。它在世界各地有一百多個分社，在中國大陸的每個省、直轄市、自治區(qū)都設(shè)有分社，有的省、直轄市、自治區(qū)還設(shè)有支社。直屬事業(yè)單位有瞭望周刊社、經(jīng)濟參考報社、新華每日電訊社、半月談雜志社和參考消息報社等10多個。參考消息及時選載世界各地通訊社、報刊等媒體的最新信息和評論精華，全面報道世界各國的政治、經(jīng)濟、軍事、科技、體育、文化

27、及對華反應(yīng)等方面的最新消息。參考消息四開八版，日均發(fā)行量400萬份以上，讀者規(guī)模近2000萬。它以50億元的品牌價值居中國報刊第一位。24仔細閱讀下面的漫畫，回答問題。(5分) (1) 描述下面漫畫的畫面內(nèi)容，不超過60字。(3分)(2) 揭示漫畫的寓意，不超過35字。(2分)七作文（60分）25閱讀下面材料，根據(jù)后面的要求寫一篇不少于800字的文章。有一群青蛙組織了一場比賽，目標是登上一座很高的塔。一大群動物在塔下觀看比賽，為參賽者加油。旁觀者都不相信那些青蛙能夠爬到塔頂?！鞍パ?，這太難了！他們永遠無法爬到塔頂?！薄八麄兏緵]機會成功，塔太高了！”開始有些青蛙一只接一只地摔下來。那些步伐穩(wěn)健

28、的青蛙，聽了議論后，也都放棄了。一些小青蛙看著眼前的高塔，更是沒有信心，站在原地未動。最后，其他青蛙都放棄了攀爬。只有一只青蛙，經(jīng)過一番努力，終于到達了塔頂。原來，那只登上塔頂?shù)那嗤苁莻€聾子。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 2016-2017學年度第一學期期末五校聯(lián)考高二語文試卷答題紙第卷（非選擇題 共115分）四、（25分）15、（9分）(1)_ (3分)(2) _.(3分)(3) _ (3分)16.（8分）(1) _.(4分)(2) _ (4分)17. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。( 8分）（

29、1）_，煙光凝而暮山紫。（2）心非木石豈無感，_。（3）_，兩朝開濟老臣心。（4）外無期功強近之親，_。（5）_，飛羽觴而醉月。（6） “云青青兮欲雨，_”。（7） “ ， ”五（21分）18.（3分）_ _19.（4分）_20.（4分）_21.（6分）_ _22. （    ）（    ）（4分）六（9分）23（4分）_24（5分）(1)（3分）(2)（2分）七、作文（60分） 2004006008002016-2017學年度第一學期期末五校聯(lián)考高二語文答案一、1.答案B2.答案D“交頭結(jié)耳”應(yīng)為“交頭接耳”“融

30、匯貫通”應(yīng)為“融會貫通”“錙銖必校”應(yīng)為“錙銖必較”3.答案B(考查：指用一定的標準來檢查、衡量或評定?？疾欤河袃蓚€意思，一個是到現(xiàn)場實地進行觀察了解，另一個意思是深入細致地進行觀察研究；只要/就：表充足的條件；只有/才：表必需的條件;獨樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家，形容人。不落窠臼：窠：鳥巢；臼：舂米的石器。比喻有獨創(chuàng)風格，不落舊套，形容事物。)4. 答案D 【解析】A搭配不當。“實現(xiàn)”可改為“構(gòu)建”。 B“實屬”與“是”重復(fù); C語序不當，應(yīng)改為“注定會成為未來一個多月時間里人們熱議的話題”5答案B 6答案C 7.答案A二、8.答案 A（B項說的是“文

31、學”； C項表述雖正確，但不是“文學的泛化”的含義；D項說法片面，“攝影文學”僅是文學的泛化的表現(xiàn)之一；）9.答案C（由原文第四自然段中“這些現(xiàn)象不能稱為文學的泛化，只能說是某個時期某些文學作品的審美屬性的弱化”可知，該項錯了。）10.答案B（原文是“它們中的優(yōu)秀作品都會意味”） 三、11D 逆：預(yù)先 12C13 B（是長者的獎賞，不是直接表現(xiàn)王翁性格；是通過后代襯托王翁；是作者的評論）14D（A不是立即找到丫鬟。B乞者一直為陳長者家做事,并未“成為朝中官員”。C文中沒有提到“乞者”后代“不愿意”）四15（1）（3分）一會兒，剛才那個丫鬟出來了，血流滿面，朝著河水便要跳水自殺。（斯須1分，被1

32、分，擲1分，）（2）（3分）丫鬟進去報告，主婦認為是欺騙（她），派一個仆人出來問王翁，（王翁）詳細地據(jù)實回答。（謾1分，具1分，句義1分）（3）（3分）這是他們子孫后代所避諱的，而你曝光它，恐怕不行吧？（ “暴”“無乃”各1分，句意通順1分）參考譯文：灑口王氏,是樵縣的世家大族。他們的先祖王翁，曾經(jīng)行乞到拏口陳長者家門口。一會兒門打開了，一個小丫鬟捧一盆水，向外倒。發(fā)出了鏗鏘的聲音，一看，是一個（落地）的金釧。翁非常高興，（但）又想到這個金釧一定是陳家主婦洗梳裝扮時放到盆中的，但丫鬟不知道，如果主婦找不到金釧，就會懷疑丫鬟偷了，或許會狠狠地鞭打她。我是一貧窮的人，意外地得到貴重的東西，不一定能

33、享用，而且連累了丫鬟，以至于有不測，很不吉祥。于是留下來等待。過了很長時間，隱隱地聽到門內(nèi)有喧嘩聲，好像有叱責的聲音。一會兒，剛才那個丫鬟出來了，血流滿面，朝著河水便要跳水自殺。王翁急忙上前，抱住她問其中的緣故。丫鬟更加用力往里跳，說：“主婦丟失金釧，卻冤枉我偷了。我哪里去找金釧？與其被打死，不如跳河淹死。“王翁說：“然而金釧在，不要擔心?！庇谑菑男渥永锬贸鼋疴A，讓她拿著進屋，并且說：“我在這里等你很長時間了。”丫鬟進去報告，主婦認為是欺騙（她），派一個仆人出來問王翁，（王翁）詳細地據(jù)實回答。事情報告給長者，長者問：“世上怎么會有這種人？”馬上叫（王翁）進來，居然是青年男子。于是就問：“你能為

34、我做事嗎？”（王翁）回答說：“非常愿意！”于是讓他掌管門戶檢查，王翁很快就勝任了。于是又讓他進入市場做生意，征收租賦，（王翁）又很快就稱職了。長者更加高興，于是把所救丫鬟許配給他做妻子，并且讓他掌管田莊租種土地，王翁更是竭盡全力用嚴謹認真忠于職守的行為態(tài)度來報答長者。長者知道王翁值得信任，更加信任喜歡他，用對待家人的禮節(jié)對待他，諸如錢糧計算的重要事情，全都托付給他。王翁在陳長者家做事很長時間了，逐漸有錢了，而且所娶的丫鬟生了幾個孩子。孩子長大后，就讓他們分別去做生意，不久就富裕起來了，積累大批資產(chǎn)。于是王翁辭掉了陳家事務(wù)，帶著丫鬟和孩子回到灑口，成為富裕的家庭。王翁享年八九十歲，孫輩曾孫輩讀書

35、的生員有十幾個，現(xiàn)在門第人文的昌盛之氣，與陳家不相上下。噫！一個乞丐得到價值數(shù)十金的金釧，可以吃飽飯了，卻退還它是為什么呢？愚山子說：王翁不僅僅是廉潔的，而且是仁義聰明的：王翁不拿不屬于自己的東西，是廉潔；預(yù)先估計主婦會狠狠地打丫鬟，丫鬟著急將死，而等候她出來救她，以至于洗刷了她的冤屈，讓她逃脫災(zāi)禍，是仁義；救了丫鬟又娶了丫鬟，是智慧。有人說：王氏是世家大族，但他們的祖先貧窮，到了當乞丐的地步。這是他們子孫后代所避諱的，而你曝光它，恐怕不行吧？（愚山子）說：不是這樣的！人只有憑他可以流傳的操守而聞名，也只有憑可以尊敬的品格而尊貴。名聲和尊貴與他的遭遇沒有關(guān)系，而與他的賢德和不賢德有關(guān)系。像王翁

36、所做的，是自古以來的大賢德。王氏子孫應(yīng)當世代學習它，又避諱什么呢？那些行為不合道德的，即使地位顯貴的，就像曹操、秦檜之類的人，才是真正的乞丐也不愿成為的人，也是他們的子孫以他們?yōu)樽嫦榷械叫邜u的人。16.（1）(4分)以景結(jié)情，情景交融。（1分）寫飛雁不斷，水天茫茫，描繪了一幅雁飛秋水圖，渲染了憂傷茫然的氣氛，烘托出詩人內(nèi)心深深的思鄉(xiāng)之情。（1分）襯托，以大雁南飛來襯托自己的思歸之情，（1分）象征，以水天茫茫來象征自己前路茫茫，表現(xiàn)自己歸家無期的苦悶。（1分）（2）(4分)寫離開故國三千里之遠，西風勸歸，表達了思念家鄉(xiāng)、不能歸去的悲痛之情。寫自己南去北來，人已老去，表達了羈旅漂泊、年華逝去的悲傷之情