東北三三校高三語(yǔ)文第二次聯(lián)考

1、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東北師大附中、哈師大附中2012年高三第二次聯(lián)合模擬考試 語(yǔ)文試卷 第I卷（閱讀題，共70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成 1-3題。中國(guó)的山水畫作為文人對(duì)自己生存環(huán)境一一大自然的觀照，深深的打上了意識(shí)形態(tài)的烙印，蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)內(nèi)涵。山水畫雖然以自然景物為描繪對(duì)象，但在中國(guó)山水畫的水墨寫意中，兩度（平面）空同、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)又不是客觀真實(shí)的再現(xiàn)，這充分體 現(xiàn)了中國(guó)山水畫“以形媚道”和“天人合一”的兩大特征。西方人一直對(duì)中國(guó)畫家早就能夠 完整地表現(xiàn)出山水百思不解。山水畫的出現(xiàn)的前提包括非擬人的自然哲學(xué)，在古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的神圣

2、的自然就是這一哲學(xué)的最基本的文字表述。那時(shí)的古希臘地中海地區(qū)出現(xiàn)了一種有創(chuàng)見的、有發(fā)展前途的西方山水藝術(shù)。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于遠(yuǎn)東地區(qū)的山水畫， 但后來(lái)的基督教改變了這一切。西方山水畫藝術(shù)被扼殺、中斷了，直到文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，一些思想家和藝術(shù)家表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛，山水畫才得以重新發(fā)展。 然而在中國(guó)，自然哲學(xué)一直把人和自然看作是無(wú)法分割的整體，這種“天人合一”的觀察自然的方式，為山水畫提供了創(chuàng)作前提。中國(guó)山水畫在“以形媚道”的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，以似與不似、虛虛實(shí)實(shí)的創(chuàng)作 方法把自然和人格之美結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)自然界的山川、草木、宇宙、大地的贊美來(lái)表現(xiàn)出人的理想心態(tài)及人格。傳統(tǒng)的儒家思想作為中華民族文化中占據(jù)主導(dǎo)

3、地位的哲學(xué)思想，滲透在中國(guó)人生活的方方面面，也同樣影響著歷代畫家的審美世界觀。 在山水畫史上，許多畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn) 人與自然的依存關(guān)系，并對(duì)人類心意與自然物性的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。老莊理論認(rèn)為，最高的智慧不是站在客體之外去認(rèn)識(shí)把握客觀規(guī)律，而是需要盡可能地融入客體之內(nèi)去體會(huì)、理解，使主、客體完全融合。道家的這種哲學(xué)精神，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)藝 術(shù)的主要精神。作畫時(shí)，不局限于同一時(shí)空的寫實(shí)，而是憑記憶按照心想去表現(xiàn)景物，力求達(dá)到“以神遇，而不以目視，官知止而神欲行” 的自由境界，這一過(guò)程實(shí)際上是對(duì)道的感悟、 體驗(yàn)、轉(zhuǎn)述、傳達(dá)與表現(xiàn)。這種以道為本體存在，在空間意識(shí)上建構(gòu)一個(gè)永恒的“質(zhì)有而趣 靈”

4、的空間藝術(shù)表現(xiàn)，惟有山水畫特殊的散點(diǎn)透視法才可以表達(dá)。道家對(duì)自然的直觀一直是中國(guó)山水畫家的神秘的一面，直至后來(lái)披上了禪宗的外衣。禪宗是佛教中惟一推動(dòng)山水畫發(fā)展的部分。禪的實(shí)質(zhì)是“釋迦其表，老莊其實(shí)”；但是禪對(duì)人生及宇宙的直覺體驗(yàn)，“頓悟”其中的奧妙玄機(jī)，比道家略高一籌。禪的神秘的哲學(xué)精神是將儒、道、佛、印度教的思想有機(jī)地融合在一起形成的觀察宇宙人生的思維方式，其本質(zhì)是一種生活體驗(yàn)。禪宗無(wú)視保守主義、形式主義、公式主義即任何約束和限制的東西， 禪宗象征著絕對(duì)自由，這給畫家們發(fā)揮創(chuàng)造力提供了無(wú)限的空間。禪宗還主張“心造萬(wàn)物”，強(qiáng)調(diào)心是物質(zhì)世界的主宰。 這些觀念對(duì)中國(guó)山水畫產(chǎn)生了深刻的影響，畫家們?cè)?/p>

5、作畫時(shí)力求簡(jiǎn)單、隨意，把畫作為純粹的內(nèi)心直覺體驗(yàn)。畫家從第一筆開始到最后一筆收束，由心主宰畫面中天地間萬(wàn)物。禪宗對(duì)有限與無(wú)限的自然空間的體驗(yàn)，把中國(guó)山水畫推向了更靈遙的意境。（摘編自周小平淺談中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)山水畫的影響）1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A .中國(guó)的自然哲學(xué)一直把人和自然看作是無(wú)法分割的整體?！疤烊撕弦弧奔仁侵袊?guó)山水畫的特征，也是其創(chuàng)作前提。B .古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的神圣的自然就是對(duì)非擬人的自然哲學(xué)最基本 的文字表述，該哲學(xué)是山水畫的出現(xiàn)的前提。C .通過(guò)對(duì)自然景物韻贊美來(lái)表現(xiàn)人的理想心態(tài)，這是“以形媚道”在中國(guó)山水畫創(chuàng)作方法上的具

6、體體現(xiàn)。D .在禪宗的影響下，畫家們作畫力求簡(jiǎn)單、隨意，把畫作為純粹的內(nèi)心直覺體驗(yàn)，在整 個(gè)作畫過(guò)程中，由心主宰畫面中的天地萬(wàn)物。2 .下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A .中國(guó)山水畫水墨寫意中，兩度（平面）空間、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)決定了它不以用心愛心專心自然景物為描繪對(duì)象。B .因?yàn)槎U的實(shí)質(zhì)是“釋迦其表，老莊其實(shí)”，兼融兩種哲學(xué)思想之長(zhǎng)， 同時(shí)禪對(duì)人生及宇宙是直覺體驗(yàn)，所以比道家略高一籌。C .受傳統(tǒng)儒家思想的影響， 中國(guó)山水畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系，并對(duì)人類心意與自然物性的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。D .中國(guó)傳統(tǒng)的儒道釋思想對(duì)山水畫均產(chǎn)生了不同程度的影響，

7、其中禪宗更將其推向了更靈遠(yuǎn)的意境。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列推論正確的一項(xiàng)是（）（3分）A .西方人一直對(duì)中國(guó)畫家早就能夠完整地表現(xiàn)出山水百思不解，是因?yàn)槲鞣缴剿囆g(shù)的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于中國(guó)的山水畫，但后來(lái)被扼殺、中斷了。B .老莊理論認(rèn)為，最高的智慧是需要使主客體完全融合。中國(guó)山水畫的精神， 主要從道家的這種哲學(xué)精神中轉(zhuǎn)化而來(lái)。C . “禪”既是一種思維方式，也是一種生活體驗(yàn)。禪宗象征著絕對(duì)的自由，這一點(diǎn)與道 家思想有所契合。D.唯有中國(guó)山水畫的散點(diǎn)透視能夠使“質(zhì)有而趣靈”的空間藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，這使中國(guó)的山水畫在空間藝術(shù)表現(xiàn)上無(wú)法超越。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言

8、文，完成 4-7題。庾信字子山，南陽(yáng)新野人。祖易，父肩吾，并南史有傳。信幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善春秋左氏傳。身長(zhǎng)八尺，腰帶十圍，客止頹然，有過(guò)人者。父肩吾，梁武帝時(shí)，為粱太子中庶子，掌管記。東海徐摘為右衛(wèi)率。擒子 陵及信并為抄撰學(xué)士。父子?xùn)|宮，出入禁間，恩禮莫與比隆。既文并綺艷，故世號(hào)為徐、庾 體焉。當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范，每有一文，都下莫不傳誦。累遷通直散騎常侍，聘于東魏，文 章辭令，盛為鄴下所稱。還為東宮學(xué)士，領(lǐng)建康令。侯景作亂，梁簡(jiǎn)文帝命信率宮中文武千余人營(yíng)于朱雀航。及景至，信以眾先退。臺(tái)城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，加散騎侍 郎，聘于

9、西魏。屬大軍南討，遂留長(zhǎng)安。江陵平，累遷儀同三司。周孝閔帝踐昨，封臨清縣子，除司水下大夫。出為弘農(nóng)郡守。遷騙騎大將軍、開府儀同 三司、司憲中大夫，進(jìn)爵義城縣侯。俄拜洛州刺史。信為政簡(jiǎn)靜，吏人安之。時(shí)陳氏與周通 好，南北流寓之士，各許還其舊國(guó)。陳氏乃請(qǐng)王褒及信等十?dāng)?shù)人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。尋征為司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文學(xué)，信特蒙恩禮。至于趙、滕 諸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒頗與信埒，自余文人，莫有逮 者。信雖位望通顯，常作鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作哀江南賦以致其意。大象初，以疾去職。隋開 皇元年，卒。有文集二十卷。文帝悼之，贈(zèng)本官，加荊、雍二州刺史。（節(jié)

10、選自北史文苑傳）4 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A .當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范范：效法。B .梁元帝承制，除御史中丞承：沿襲。C .明帝、武帝并雅好文學(xué)雅：高雅。D .自余文人，莫有逮者逮：趕上。5 .下列選項(xiàng)中直接體現(xiàn)了庾信文才出眾的一項(xiàng)（）（3分）既文并綺艷，故世號(hào)為徐、庾體焉當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范，每有一文，都下莫不傳誦文章辭令，盛為鄴下所稱武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣明帝、武帝并雅好文學(xué)，信特蒙恩禮至于趙、滕諸王，周旋款至，有若布衣之交A . B . C . D .6 .下列對(duì)原文的分析與概括不正確的一項(xiàng)（）（3分）用心愛心專心A .梁武帝時(shí)，庾肩吾為太子中

11、庶子，庾信任抄撰學(xué)士。庾氏父子與徐摘父子出入太子宮中，受到極高的恩寵和禮遇。B . “侯景之亂”爆發(fā)，簡(jiǎn)文帝派庾信率領(lǐng)宮中文官武將上千人守朱雀航，侯景兵到，庾 信率領(lǐng)眾人先行撤退。C .梁元帝派庾信出使西魏，還未完成使命回到梁朝，就趕上西魏率兵南下。江陵被平定 后，庾信留在北方，再也沒能重返江南故鄉(xiāng)。D .庾信出使長(zhǎng)安，本出于皇帝之命，出仕北朝也實(shí)屬無(wú)奈之舉，但作者對(duì)此還是流露了 不滿和譏諷。7 .把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)陳氏與周通好，南北流寓之士，各許還其舊國(guó)。（5分）（2）信雖位望通顯，常作鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作哀江南賦以致其意。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（

12、11分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成 8-9題。村晚茅塘馬上雷震賀鑄草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。壯圖忽忽負(fù)當(dāng)年，回羨農(nóng)兒過(guò)我賢。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。8 .兩首詩(shī)均有“落日”意象，你認(rèn)為這一意象在哪首詩(shī)中呈現(xiàn)得更有意境？結(jié)合相關(guān)詩(shī)句 簡(jiǎn)要賞析。（5分）9 .兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有何不同？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10 .補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）半卷紅旗臨易水， 。報(bào)君黃金臺(tái)上意， 。（李賀雁門太守行）（2） ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 ,百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）（3）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)， , 。（諸葛亮出師表）三、

13、文學(xué)類文本閱讀（25分）11 .閱讀下面的文字，完成（1） - （4）題。（25分）神的懲罰美簡(jiǎn)卡魯錢是一種奇怪的東西。 沒錢的時(shí)候，你總認(rèn)為錢是世界上最重要的東西。過(guò)去我也常常這樣認(rèn)為，但現(xiàn)在我再也不這樣看了，我從慘痛的教訓(xùn)中明白了這一點(diǎn)。上學(xué)的時(shí)候，有一位英語(yǔ)老師給我留下了深刻的印象，他經(jīng)常給我們引述著名作家的話語(yǔ)。我對(duì)這些話語(yǔ)不是很感興趣，現(xiàn)在也忘得差不多了。但有一句話不時(shí)在我耳邊響起，這是那位英語(yǔ)老師最常說(shuō)的一句話，他說(shuō)：“當(dāng)諸神想懲罰我們時(shí)， 他們就讓我們的祈禱實(shí)現(xiàn)?！甭犉饋?lái)有些愚蠢，對(duì)嗎？當(dāng)時(shí)我也不明白是什么意思，現(xiàn)在我可以告訴你了。它的意思是， 如果你十分想得到某樣?xùn)|西，你就有可

14、能得到，但將以一種你不希望的方式得到。我的意思是，你可能不得不付出你意想不到的代價(jià)。事情發(fā)生在2005年11月22日，星期二，我下班回家的途中。我是個(gè)汽修工，我喜歡 在汽修廠工作，我一直夢(mèng)想擁有一份屬于自己的事業(yè)，不用很大，只要是我自己創(chuàng)建的就行。如果是為自己工作，我不介意有多辛苦。所以我離開父母，去了倫敦。我想，只有那樣我才 能賺到更多的錢。父親為此和我吵了一架。他怎么也不明白，當(dāng)我衣食豐足時(shí)為什么要離開家。豐足？什么叫豐足？我常問(wèn)他。像他那樣活著一一終生住在一套單位的福利房里，沒有一點(diǎn)兒期盼，只守著一只金表和養(yǎng)老金度日？我愛他，但看到他如此容易滿足，我很窩火。他在那個(gè)嘈雜的工廠工作了那么多

15、年，一點(diǎn)兒成就也沒有。那天晚上我回家時(shí)，這些想法一股腦兒都涌了上來(lái)。還記得我當(dāng)時(shí)在想，要是我能擺脫這一成不變的生活就好了，要是我能得到1萬(wàn)英鎊就好了。然后，我在地鐵外停下來(lái)買了一份剛出版的晚報(bào)。我想這份報(bào)紙可以讓我在回家的路上暫時(shí)不想自己的事情，我可以讀讀別人的麻煩事或者新影片的介紹。我不知道我什么時(shí)候開始意識(shí)到報(bào)紙有些不對(duì)勁，好像頭版有什么地方搞錯(cuò)了。于是我仔細(xì)看報(bào)紙的頭版，發(fā)現(xiàn)上面印的日期是2005年11月23日，星期三，而不是 2005年11月22日，事星期二。用心愛心專心“上帝！”我在心里驚呼，“這是明天的報(bào)紙！ ”剛開始我不相信這是真的， 但上面的新聞與今天電視里播的都不一樣。這只有

16、一種解釋：我買到了明天的報(bào)紙。就在那一刻，我意識(shí)到了什么一一我的祈禱應(yīng)驗(yàn)了。我的手劇烈地顫抖著， 幾乎無(wú)法翻動(dòng)報(bào)紙。但它們就在那里一一明天的賽馬結(jié)果。我盯著獲勝的馬匹的名單，仔細(xì)地從中選擇號(hào)碼。我挑了一匹不被看好的賽馬，下注的回報(bào)率是50倍。那是一匹我永遠(yuǎn)也想不到要下注的馬。第二天一早，我從銀行里取出了我的全部積蓄一一300英鎊，然后我在午飯的時(shí)候去下注。我分別去了幾家投注站，我不想引起任何人的懷疑。下午賽馬的結(jié)果與那份報(bào)紙所刊登的一模一樣。我需要做的就是前去領(lǐng)獎(jiǎng)。1 . 5萬(wàn)英鎊，太爽了 ！就等著告訴爸爸媽媽了！ 他們肯定無(wú)法相信這是真的。我打開電視，但仍在不停地想如何去使用這筆錢，幾乎沒聽

17、進(jìn)一個(gè)字。 突然電視上開始插播新聞， 播音員提到了塞爾比一一 我的家鄉(xiāng)。我開始盯著熒屏。那天下午父親工作的工廠發(fā)生了爆炸，爆炸引發(fā)嚴(yán)重火災(zāi)，22人死亡，許多傷員被送進(jìn)醫(yī)院。接下來(lái)播音員說(shuō)了什么，我不知道。我一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上，心中充滿了恐懼。昨晚買的報(bào)紙摔到了地上。我突然想起了什么。我撿起報(bào)紙，瘋狂地翻閱。在“最新消 息”中，我看到了這則消息：今日下午，塞爾比的工廠發(fā)生爆炸，多人悲慘死亡。我一直在 忙于挑選我要投注的獲勝馬匹的號(hào)碼，沒注意到這則消息。我雙手顫抖著撥通了家里的電話。母親證實(shí)了我的猜想：父親死了。而我本來(lái)可以救父親一命的！我把報(bào)紙撕得粉碎，號(hào)啕大 哭起來(lái)。最終，我得到了自己的事業(yè)

18、，做得也很好。媽媽獲得了保險(xiǎn)賠款，她的生活比以前更富裕。唯一的問(wèn)題是，自從父親走后，她再也不關(guān)心自己是活著還是死去了。當(dāng)諸神要懲罰我們時(shí)，他們干得真他媽漂亮?。?）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A .上學(xué)時(shí)，一位英語(yǔ)老師因?yàn)榻?jīng)常引述著名作家的話給“我”留下了深刻的印象。由 于對(duì)那些話不是很感興趣， 現(xiàn)在“我”記憶猶新的寥寥無(wú)幾，但是他最常說(shuō)的一句話， 卻不時(shí)縈繞在“我”的耳畔。B . “我”曾經(jīng)對(duì)父親始終住在福利房里，守著一只金表和養(yǎng)老金度日的生活態(tài)度嗤之 以鼻，所以跟他吵了一架后憤然離家去了倫敦，以求眼不見心不煩。C .剛一拿到報(bào)紙，“我”就確信買到的是一份明天的

19、報(bào)紙。在短暫的內(nèi)心震顫之后，“我”就冷靜地選好了要下注的馬。第二天一早，“我”就從容鎮(zhèn)定地到一家銀行取錢，到投注站下注。D .賽馬的結(jié)果與那份報(bào)紙上的毫厘不爽，“我”沉浸在準(zhǔn)備領(lǐng)獎(jiǎng)的喜悅之中，就等著 跟父母共同分享這一快樂。 雖然電視開著，但是最初“我”夢(mèng)想著如何使用這筆巨款，并不關(guān)注電視內(nèi)容。E . “我”沒有注意到昨晚買的報(bào)紙上寫著爸爸工作的工廠發(fā)生爆炸，并對(duì)自己沒及時(shí) 救父親懊悔不已，由此可以看出“我”平時(shí)做事不能顧到多個(gè)方面。（2）小說(shuō)中的“我”具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)中寫“我”在地鐵外買報(bào)紙這一情節(jié)，有什么作用？ （6分）（4）結(jié)合全文，請(qǐng)你談一談對(duì)“神的懲罰

20、”的理解。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12 .閱讀下面的文字，完成（1） - （4）題。（25分）金克木：小學(xué)畢業(yè)的大學(xué)教授？張建安1939 年，湖南大學(xué)文學(xué)院急需法文教師，到處尋找，但沒有合適的人選。英文老師陳 世驥推薦：“我有個(gè)朋友，雖然沒有上過(guò)大學(xué)，但法文水平很高，可以當(dāng)法文老師?！标愂荔K推薦的是金克木。論學(xué)歷，金克木只是小學(xué)畢業(yè)，但陳世驥說(shuō)金克木在中學(xué)里教 過(guò)英文，從初一到高一四個(gè)班的課都由他教，教學(xué)效果非常好；他不僅英文好，而且法文水平也好，足以勝任大學(xué)教師一職。為了證明自己的看法，陳世驥拿出北大外籍教授、 法國(guó)人邵可侶所著的 大學(xué)初級(jí)法文， 翻開里面的法文序言，序言中赫然寫

21、著金克木對(duì)此書的貢獻(xiàn)。用心愛心專心邵奇?zhèn)H是法語(yǔ)教學(xué)中的權(quán)威人士，而大學(xué)初級(jí)法文 則是中國(guó)最高學(xué)府北京大學(xué)的教科書。既然邵可侶都認(rèn)可金克木， 金克木又親自參與了教科書的編訂，而且湖南大學(xué)里實(shí)在找不出合適的人選，所以院里最終決定聘任金克木。1930 年，18歲的金克木到北平求學(xué)時(shí)還不懂英語(yǔ)，靠著好奇心和鉆勁，憑借幾本英語(yǔ) 工具書，又找了一位要學(xué)費(fèi)不高的私人老師，他便在很短的時(shí)間內(nèi)看懂了英文原版書少年維特之煩惱阿狄生文報(bào)據(jù)華，英語(yǔ)水平突飛猛進(jìn)。也是同樣的方式，金克木又在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了世界語(yǔ)。1933年，金克木去北京大學(xué)旁聽邵可侶的法文課，得到邵可侶的賞 識(shí)，學(xué)習(xí)效果非常好。之后，金克木整理并校訂

22、邵可侶的講義，由商務(wù)印書館出版，就是大學(xué)初級(jí)法文。邵可侶在法文序中特地提到了金克木的貢獻(xiàn)。金克木沒想到，這便是他當(dāng)大 學(xué)老師的敲門磚。當(dāng)陳世驥得知教學(xué)課本并不是邵可侶編的那本，而且學(xué)校還要求用英文講法文時(shí)，陳世驥生怕自己推薦的人無(wú)法勝任，所以，在金克木上第一堂課時(shí)，他在外面聽了半天。金克木一點(diǎn)也不知道，他只是順順利利地教好一堂又一堂課，其教學(xué)質(zhì)量得到學(xué)校的認(rèn)可和學(xué)生們的歡迎。這應(yīng)該很富傳奇色彩吧。就像金克木所說(shuō)：“恐怕暗中聽我上課的不止他一個(gè)。誰(shuí)能相信一個(gè)沒出過(guò)國(guó)的年輕人竟能對(duì)大學(xué)生用英語(yǔ)教法語(yǔ)，并做中國(guó)話解釋呢？”1941 年到1946年，金克木在印度工作和學(xué)習(xí)。他沒去哪個(gè)大學(xué)進(jìn)修，但有緣到

23、釋迦牟 尼“初轉(zhuǎn)法輪”的鹿野苑，住香客房間，與僧侶為伍，在寺廟中飽讀佛教典籍。他再一次進(jìn) 入一個(gè)全新的天地，對(duì)梵文和佛學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，并最終得到已歸隱的法喜老居士的真?zhèn)鳌?法喜老居士曾在印度的大學(xué)教書，又被聘為哈佛大學(xué)教授。 許多人慕名向他學(xué)巴利語(yǔ)、 學(xué)佛教，但從沒有人找他學(xué)梵文。金克木是他唯一的梵文學(xué)生，他傾全力將自己的學(xué)問(wèn)傳給了金 克木。金克木曾在父與子一文中提到當(dāng)時(shí)的教學(xué)：“熟悉了以后，白天也讓我去，兩人在大炕上盤腿坐著對(duì)話。他很少戴上老花眼鏡查書。先是我念、我講、我問(wèn)，他接下去，隨 口背誦，講解，引證，提出疑難，最后互相討論?！痹谶@樣的學(xué)習(xí)中，金克木精通了梵文和佛典。當(dāng)他1946年回

24、國(guó)時(shí)，他其實(shí)已成為中國(guó)某些領(lǐng)域中的“稀缺人才”。吳宓當(dāng)時(shí)是武漢大學(xué)外語(yǔ)系教授兼系主任，同時(shí)又是校務(wù)委員會(huì)委員， 其學(xué)問(wèn)及人品是學(xué)界普遍推崇的。吳宓很看重金克木，馬上向武漢大學(xué)推薦。但吳宓也沒想到，他推薦金克木到外文系教梵文，而文學(xué)院院長(zhǎng)劉永濟(jì)卻把金克木安排在哲學(xué)系教印度哲學(xué)。原因跟金克木第一次當(dāng)大學(xué)老師一樣一一當(dāng)時(shí)武漢大學(xué)也找不到教印度哲學(xué)的合適人 選，而這門課程又是必修課，金克木正好填補(bǔ)這一空缺。吳宓不放心了，他十分認(rèn)真地對(duì)金克木說(shuō)：“你教語(yǔ)言、文學(xué)，我有信心。到哲學(xué)系去，我不放心?！苯鹂四净卮穑骸暗秸軐W(xué)系對(duì)我更合適。 因?yàn)槲矣X得，除湯用彤先生等幾個(gè)人以外， 不知道還有誰(shuí)能應(yīng)用直接資料講佛教

25、以外的印度哲學(xué)，而且能聯(lián)系、比較中國(guó)和歐洲的哲學(xué)。何況我剛在印度待過(guò)幾年，多少了解一點(diǎn)本土及世界研究印度哲學(xué)的情況，又花過(guò)工夫翻閱漢譯佛典，所以自以為有把握。”吳宓仍不放心，于是也像陳世驥一樣，在教室外聽了金克木的第一堂課。從此，金克木一直在大學(xué)里教書， 從武漢大學(xué)到北京大學(xué)， 躋身中國(guó)最優(yōu)秀的教授行列。（摘編自情感讀本2011年9月下）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A .雖然只有小學(xué)畢業(yè)，沒讀過(guò)一天大學(xué)，但金克木先生完全憑自學(xué)精通了英語(yǔ)、世界 語(yǔ)、法語(yǔ)和梵文，并且還到大學(xué)任教，躋身中國(guó)最優(yōu)秀的教授行列，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。B .金克木只是邵可侶法文課的旁聽生

26、，但邵可侶所著的大學(xué)初級(jí)法文一書卻源于 金克木整理并校訂的講義， 這足以證明金克木在語(yǔ)言方面的過(guò)人天分以及他所付出的巨大努 力。C .金克木能夠到大學(xué)教書，很大程度上得益于陳世驥和吳宓的推薦，但即使如此，他們 都分別偷聽了金克木的第一堂課，說(shuō)明他們也是只聞其名， 對(duì)金克木的學(xué)術(shù)水平并不真正了解。D .在印度寺廟中飽讀佛教典籍，加上法喜老居士的傾力教授，使得金克木先生不僅精通 梵文和佛典，對(duì)佛教以外的印度哲學(xué)也很在行，他甚至覺得到哲學(xué)系講課更合適。E .無(wú)論是被要求用英文講法文，還是被安排去講深?yuàn)W的印度哲學(xué)，金克木都欣然接受， 并且自信滿滿，他的講課也受到學(xué)生們的歡迎。所以稱他為中國(guó)某些領(lǐng)域中的

27、“稀缺人才”用心愛心專心絕非溢美之辭。（2）結(jié)合文本，談?wù)劇败Q身中國(guó)最優(yōu)秀教授行列”的金克木先生取得了哪些成就？ （6分）（3）根據(jù)全文，概括金克木先生成為精通英語(yǔ)、世界語(yǔ)、法語(yǔ)等多種語(yǔ)言的大師和國(guó)內(nèi)某些領(lǐng)域中“稀缺人才”的主要原因。（6分）（4）金克木先生的傳奇經(jīng)歷在今天能否復(fù)制？結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕目捶?。?分）第n卷（表達(dá)題，共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13 .下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A .“動(dòng)漫”是由兩個(gè)詞縮略結(jié)合產(chǎn)生的復(fù)合詞，需要給予一個(gè)禁得起推敲和考證的解釋,相關(guān)解釋有人已經(jīng)給出了數(shù)個(gè)，但又總是出爾反爾。-增敏（SLAM-ER ”今年6

28、月進(jìn)行發(fā)5個(gè)月來(lái)對(duì)此一直秘而不宣 。B . 29日?qǐng)?bào)道，韓國(guó)空軍遠(yuǎn)程空對(duì)地導(dǎo)彈“斯拉姆 射訓(xùn)練時(shí)，因推進(jìn)器問(wèn)題墜毀。然而，韓國(guó)空軍方面C .在政府嚴(yán)禁大面積拆遷的情況下，某些地方政府和房地產(chǎn)商偷換概念，剝繭抽絲，“小片小片拆”，“小片小片建”，到最后再連成一個(gè)整體。D .如果你是一位教師，“以其昏昏,，使人昭昭”，必然謬種流傳，誤人子弟；如果你是 一位官員，“以其昏昏，使人昭昭”，必然誣枉不正、貽害他人。14 .下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A .“以房養(yǎng)老”就是“住房反向抵押貸款”或者“倒按揭”，是指老人將自己的產(chǎn)權(quán)房抵押或者出租，以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或接受老年公寓服務(wù)的一種養(yǎng)

29、老方式。B .金陵十三釵隨著上映票房的攀升，出品人張偉平在底氣越來(lái)越足的同時(shí)，說(shuō)話也 越來(lái)越謹(jǐn)慎。C .交易員表示，外匯占款近四年來(lái)首次下調(diào)，說(shuō)明熱錢正回流歐美，從而引發(fā)市場(chǎng)對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的擔(dān)憂，以及人民幣難以維持堅(jiān)挺。D .該劇制作人李盾、鄧麗君兄長(zhǎng)“三哥”鄧長(zhǎng)富攜主演出席，期間 90后“鄧麗君”扮 演者王靜現(xiàn)場(chǎng)演唱獲好評(píng)如潮。15 .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）著名的長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山主峰火山錐體的頂部，是中國(guó)最大的火山口湖， 榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。 。C 其博大雄渾的風(fēng)格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。位于冠冕峰南的錦江瀑

30、布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動(dòng)魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。從天池傾瀉而下的長(zhǎng)白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈。鴨綠江大峽谷和長(zhǎng)白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑 險(xiǎn)峻狹長(zhǎng)，溪水淙淙清幽。生動(dòng)地再現(xiàn)了 “疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會(huì) 產(chǎn)生細(xì)雨飄灑、涼透心田的愜意感受。A . B , C . D .16 .把下面幾個(gè)較短的句子改寫成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞被稱為晚清中興四大名臣。日本首相伊藤

31、博文視李鴻章為大清帝國(guó)中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人。李鴻章是淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一。李鴻章是在國(guó)際上享有盛譽(yù)的晚清最杰出的外交家。17 .請(qǐng)仔細(xì)觀看下面一幅漫畫，給它擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，并解釋漫畫的寓意。（5分）用心愛心專心六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。古時(shí)龍江地域有一種雄鷹叫“海東青”，身小而健，兇悍無(wú)比，被稱為“羽族之虎” 。然 而，令人意想不到的是，似乎天下無(wú)敵的它，對(duì)手卻是冬去春來(lái)的小燕子。史載：“海東青，燕能制之，群集緣撲即墜?！绷?yè)?jù)人們觀察發(fā)現(xiàn)， 在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，眾多的螞蟻會(huì)迅速聚攏， 抱成黑團(tuán)，然后像雪球一 樣

32、飛速滾動(dòng)，逃離火海。盡管最外一層的螞蟻被燒焦了，但更多的螞蟻卻得以逃生。大自然有許多奇妙的現(xiàn)象，能夠帶給我們深刻的啟示。讀了上面的材料，你得到什么啟示？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外文體不限，不要套作，不得抄襲。2012年高三第二次聯(lián)合模擬考試語(yǔ)文試題參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1. B （“山水畫的出現(xiàn)的前提包括非擬人的自然哲學(xué)，在古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的神圣的自然就是這一哲學(xué)的最基本的文字表述。 ”注意原文“包括” 一詞，說(shuō)明“非 擬人的自然哲學(xué)”是山水畫出現(xiàn)的前提之一。本句表述以偏概全。）2. D （A項(xiàng) 偷換概念，原文“山水畫雖然以自然景物

33、為描繪對(duì)象”，“但在中國(guó)山水畫的水墨寫意中，兩度（平面）空間、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)又不是客觀真實(shí)的再現(xiàn)”；B項(xiàng)“兼融兩種哲學(xué)思想之長(zhǎng)”無(wú)中生有，原文中找不到依據(jù)，同時(shí)“所以比道家略高一籌”屬于斷章取義；C項(xiàng)原文“許多畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系”，這里故意擴(kuò)大“畫家”的范圍。）3. C （A項(xiàng) 強(qiáng)加因果；B原文 “道家的這種哲學(xué)精神，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)藝術(shù)的主要精神”，“主要精神”不等于“主要”發(fā)展來(lái)源；C項(xiàng)根據(jù)第三段第三行提到作畫時(shí)受道家思想影響，力求達(dá)到自由境界與禪宗象征著絕對(duì)自由有契合之處，可知 C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“這使中 國(guó)的山水畫在空間藝術(shù)表現(xiàn)上無(wú)法超越”，原文無(wú)據(jù)，屬無(wú)中生有。）

34、二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4. C （雅，一向。）5. A （都是間接體現(xiàn)。）6. D （“表露不滿”屬無(wú)中生有。）7. （1）當(dāng)時(shí)南朝陳氏與北周往來(lái)交好，南方北方流散寄居他鄉(xiāng)的人，被允許各自回到他們的故國(guó)。（通好，往來(lái)交好；流寓，寄居他鄉(xiāng)；許，被允許。三處各一分，句意 2分）（2）庾信雖然地位聲望都很顯赫，常常懷念北方故土，于是創(chuàng)作哀江南賦來(lái)表達(dá)思念之情。（雖，雖然；鄉(xiāng)關(guān)，故鄉(xiāng)；致，表達(dá)。三處各一分，句意2分）【參考譯文】用心愛心專心庾信，字子山，南陽(yáng)新野人。祖父庾易，父親庾肩吾，都在南史中有傳記。庾信年幼時(shí)就才識(shí)卓越，聰慧無(wú)比，博覽群書，尤其擅長(zhǎng)春秋左氏傳。身長(zhǎng)八

35、尺，高大健壯，動(dòng)靜舉止都很恭順，有過(guò)人之處。父親庾肩吾，是太子的侍從，做掌管書記的文 職。東海人徐摘為太子?xùn)|宮的護(hù)衛(wèi)軍。徐搞的兒子徐陵和庾信都是太子的抄撰學(xué)士。父子都侍奉東宮，出入宮中，恩寵沒有人能跟他們同樣多。文章文辭華美綺麗，因此被當(dāng)時(shí)文壇稱 為徐庾體。當(dāng)時(shí)后生，互相爭(zhēng)著效法，常常剛有文章一出來(lái)，都城人們都紛紛傳誦。多次升遷做通直散騎常侍，出使到東魏，文章辭令，被鄴下之人廣為稱道。 回來(lái)后又做東宮學(xué)士， 兼任建康令。侯景之亂時(shí)，梁簡(jiǎn)文帝命庾信率領(lǐng)宮中文武官員千余人扎營(yíng)朱雀航。等侯景到達(dá)時(shí)，庾信率領(lǐng)眾人先撤退。臺(tái)城陷落后，庾信逃到江陵。梁元帝沿襲以前的制度， 授庾信御史中丞。 等梁元帝登基即

36、位，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，加散騎侍郎，出使西魏。恰好西魏大軍向南 方征討（殺梁元帝），于是被扣留長(zhǎng)安。江陵被平定后，多次升遷做儀同三司。周孝閔帝繼位，封庾信臨清縣子，授官司水下大夫。出任弘農(nóng)郡守。又升任騙騎大將軍、 開府儀同三司、司憲中大夫，進(jìn)爵義城縣侯。不久后又授官洛州刺史。庾信為政簡(jiǎn)單清靜， 官吏百姓都感到安適。當(dāng)時(shí)南朝陳氏與北周友好交往，南方北方流散寄居他鄉(xiāng)的人，被允許 各自回到他們的故國(guó)。陳朝于是請(qǐng)求放回王褒及庾信等十?dāng)?shù)人。北周武帝只是放了王克、殷不害等，庾信及王褒都因被武帝喜愛而不被放回。不久征召為司宗中大夫。明帝、武帝一向都喜好文學(xué)，庾信特別受到恩寵禮遇。等到趙、滕各位王侯，跟庾

37、信誠(chéng)摯交往，就像布衣之 交。各位王公碑志多拜托庾信執(zhí)筆。只有王褒與庾信地位相當(dāng)，其余文人，沒有誰(shuí)能比得上。庾信雖然地位聲望都很顯赫，常常懷念北方故土，于是創(chuàng)作哀江南賦來(lái)表達(dá)思念之情。大象初年，因疾病辭去職務(wù)，隋開皇元年，庾信去世。有文集二十卷。文帝哀悼他，追封原來(lái)的官職，再追加荊、雍二州刺史。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）8. 第一首更好，作者勾勒出一幅饒有生活情趣的山村晚景圖：火紅的夕陽(yáng)好象被山口銜住 一樣，日影倒映在尚有涼意的池水漣漪中。詩(shī)人把池塘、遠(yuǎn)山、落日三者有機(jī)地融合起來(lái), 呈現(xiàn)出寧謐安適的意境； 第二首更好，作者用平實(shí)的語(yǔ)言寫出了池塘邊秋日黃昏顏色淺淡的 太陽(yáng)即將落下的場(chǎng)景，一個(gè)“

38、薄”字，突出略現(xiàn)寒意的季節(jié)特征，營(yíng)造了一種清涼寧?kù)o恬淡的意境氛圍。（答案不必統(tǒng)一，言之有理即可。能結(jié)合詩(shī)句分析意象3分，點(diǎn)出意境特點(diǎn) 1分，語(yǔ)言表達(dá)1分）9. 第一首詩(shī)人表達(dá)了作者對(duì)山村自然風(fēng)光，閑適自在、無(wú)憂無(wú)慮生活狀態(tài)的喜愛之情；第二首側(cè)重表達(dá)韶光已逝、 壯志未酬的悲慨，因而向往羨慕無(wú)拘無(wú)束的鄉(xiāng)村生活，流露出隱退田園之意。（第一首感情分析 2分；第二首兩點(diǎn)各 2分） （三）名篇名句默寫（6分）提攜玉龍為君死萬(wàn)里悲秋常作客不求聞達(dá)于諸侯10. （6 分）11）霜重鼓寒聲不起（2）無(wú)邊落木蕭蕭下（3）茍全性命于亂世三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11. （1） （5分）答A給3分，答D給2分，答E

39、給1分，答B(yǎng)C不給分。（B “我”對(duì)父親的生活態(tài)度只是感到“窩火”，“嗤之以鼻”言過(guò)其實(shí)。離父母去倫敦是為了追求夢(mèng)想，賺更多的錢，創(chuàng)建屬于自己的事業(yè)?！皯嵢弧睂贌o(wú)中生有。 C剛開始，我不相信是真的。文中沒有明確從一家銀行取錢，但下注是在不同的投注站。D文中只寫“等著告訴爸爸媽媽”中獎(jiǎng)的消息，并沒有指明“共同分享這一快樂”。E “我平時(shí)做事不能顧到多個(gè)方面”屬無(wú)中生有。）（2）熱愛本職工作。不安于現(xiàn)狀，有更高的追求。做事謹(jǐn)慎執(zhí)著。（每點(diǎn)2分,概括1分，分析1分）（3）想通過(guò)閱讀報(bào)紙暫時(shí)忘記想擺脫一成不變生活的夢(mèng)想。為后文寫賽馬中獎(jiǎng)埋下伏筆。表現(xiàn)主旨：偶然的一件事情可以成就一個(gè)人的夢(mèng)想，也給人留下遺憾。（4）如果你想得到某樣?xùn)|西，可能要付出意想不到的代價(jià)。這冥冥之中像是神在懲罰某 個(gè)人。文中的“我”極力