江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖中學(xué)2020屆高三下學(xué)期期初考試語文試題含答案

1、注意：本試卷共8頁，21小題，滿分160分，考試時間150分鐘，請按照題號將答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),在本試卷上答題無效O1.、語言文字運用 （12分）在下面一段話的空缺處依次填入詞語，禮記有云：“君子之交淡如水。 淡雅，才能耐看。但寫文章，卻要 一最愴當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）與 的人交往,經(jīng)常是清且淡；如同作畫_, 一波三折；正如人們游覽名山，多愛它的嵯峨2.多姿，變化莫測。A .情投意合清澈C.志趣相投清新在下面橫線處填入語句，銜接 什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，跌宕起伏跌宕起伏最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁.情投意合D.志趣相投（3分）常數(shù)為典。經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)。清新清澈此起彼伏此起彼伏。因而許多人都

2、在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實現(xiàn)永 恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠，太輕太薄，不耐用 甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成蔭，不經(jīng)意間成了經(jīng) 典。經(jīng)典的語言，人們一遍遍地說，一代代地說常言道：“話說三遍淡如水”，一般的話多說幾遍人就要煩不但文字的經(jīng)典是這樣，音樂、繪畫等一切藝術(shù)經(jīng)典都是這樣甚至像唐太宗那樣，喜歡王羲之的字，一生看不夠，臨死又陪葬到棺材里經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀A.B.3.F列對偶佳句的內(nèi)容與所屬類別對應(yīng)恰當(dāng)功蓋三分國，名成八陣圖C. 的一項是（3分）D.4.誰家今夜扁舟子,A.風(fēng)流人物B.

3、風(fēng)月情濃C.風(fēng)流人物D.君子之交何處相思明月樓 風(fēng)月情濃 君子之交 君子之交 腹有詩書君子之交 腹有詩書 風(fēng)月情濃 風(fēng)月情濃卜面這段文字的核心觀點，概括最準(zhǔn)確的一項是驛寄梅花，魚傳尺素?fù)]毫列錦繡，落紙如云煙腹有詩書風(fēng)流人物腹有詩書風(fēng)流人物（3分）在信息、交通都不發(fā)達(dá)，文化娛樂活動比較匱乏的情況下，建立在地域文化基礎(chǔ)上的 傳統(tǒng)文化，就得以較好地傳承發(fā)展、達(dá)至繁榮。隨著信息化的發(fā)展，尤其是進(jìn)入電影、電 視、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)普及的數(shù)字化時代之后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。 試想，當(dāng)人們打開手里的智能手機(jī)，就可以觀看好萊塢電影、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻、流行 音樂，就可以跟天南地北的人們聊天交流的

4、時候，誰還愿意走進(jìn)劇院，去觀賞那些古老的 地方劇種呢？A.信息化發(fā)展導(dǎo)致古老的地方劇種日漸式微B.信息化給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來了威脅C.信息與交通間接影響人們的文化娛樂活動D.數(shù)字時代的文化傳承需重視保護(hù)劇院特色二、文言文閱讀 （20分）閱讀下面的文言文，完成 58題。杜靜臺先生傳明朱鶴齡先生諱偉，字道升，少育于沈給諫仲子嘉謨家，從其姓，后乃歸宗。先生幼而至性過人。 母目曜，以舌舐之，竟復(fù)其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡。父疑 之，陰察枕席，皆斑斑淚痕也。讀書沈氏塾中，有神童稱。嘉謨奇其穎悟，廟見 而子之。弱 歲名籍甚，試輒,冠軍。嘉靖壬子舉于鄉(xiāng)，所制經(jīng)義為世宗尚，自王文

5、恪四家而下，即屈指及焉。屢困公車，篤 志圣賢之學(xué)，與唐公荊川、許公敬庵、耿公楚侗講明濂洛淵源。其學(xué)以主靜為宗，驗之行履， 動止皆有繩度，海內(nèi)從學(xué)者數(shù)百人。嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。先生銜沈氏恩,思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼 奴于法，為經(jīng)紀(jì)其家，家復(fù)振位。從子琦、琉、 瑁，少皆有穎質(zhì)，先生痛其失怙，躬督課之， 卒皆成進(jìn)士。萬歷庚辰復(fù)上春官不第，乃謁選得南陽府推官。唐藩左右不法者悉捕而麗之辟.。暇則引諸生與之談?wù)f經(jīng)義。行部開封，汝寧有進(jìn)例金者，立卻之。署篆內(nèi)鄉(xiāng)新野二邑。課農(nóng)桑，彳5 鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務(wù)以德

6、化民。奸冗革心，獄訟衰止。應(yīng)擢臺省，當(dāng)事欲為庾數(shù)年。先生曰：“某豈欺君父以市.美官者耶？”不可。稍遷工部營繕?biāo)局魇?。課稅荊關(guān)，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征。瀕 江沙市，十里泥濘沒鼾，先生捐俸筑石堰，植以榆，行旅便之。會言者劾.先生不赴部考核為非。制下工部覆，具言荊產(chǎn)竹木自四川建昌諸路浮江而下，而彼地連歲用兵，商賈少至，以 故稅額減于前，實無贓私可摘，請?zhí)孛饪己?。詔許之。先生既歸，鍵戶養(yǎng)痢，終日默坐，竟至貧困不給。以癸已十月卒，年七十有一。傳稱躬 行君子，庶幾無愧焉。所著學(xué)聚 rn正學(xué)編等行于世，學(xué)者稱為靜臺先生。李臨川先生曰：嘗見靜臺先生住京師崇國寺中，朝暮靜坐。每

7、月朔望必書至圣先師孔子之位，侍坐移時，方課學(xué)業(yè)。弟子問故。先生曰：“可為求放心一助?！毕壬鷩L額其書齋云：“無 求勝在三公上，知足常如萬斛余?！弊R見，婚后擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先。唐藩：明代南陽藩王朱槿。5.對卜列句子中加點詞的解釋，不止碉的一項是（3分）A.弱歲名籍甚，試輒.冠軍輒:總是B.唐藩左右小法者悉捕們麗之辟.辟:夕匕刑C.某豈欺君父以市.美官者耶市:購買D.會言者劾.先生不赴部考核為非劾:揭發(fā)6.卜列對原文有關(guān)內(nèi)谷的概括和分析，不止確的一項是（3分）A.先生幼時性情淳厚過人，因其孝心而使母親復(fù)明。在沈氏塾中讀書時，有神童之稱。沈嘉謨見其聰慧有悟性，把他當(dāng)做兒子撫養(yǎng)。B.先生鄉(xiāng)試

8、考中以后雖然屢屢不能考中進(jìn)士，但他與唐荊川、許敬庵、耿楚侗等人研究 周程理學(xué)，而且做到知行合一，因而海內(nèi)知名。C.為報答沈氏的養(yǎng)育之恩，在沈家沒落之時，先生向備兵使者蔡公稟報情況，將佼奴繩 之以法，幫助沈氏恢復(fù)了家業(yè)，并教導(dǎo)其侄輩學(xué)業(yè)。D.先生住在京師崇國寺中時，每月初一、十五必定先書奉孔子之位，才給弟子們傳授學(xué) 業(yè)，并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學(xué)問。7 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。（5分）（2）課農(nóng)桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務(wù)以德化民。奸冗革心，獄訟衰止。（5分）8 .文章第六段說“傳稱躬行君子，庶幾無愧焉”，靜臺先生的哪些形

9、象特點讓他無愧于“君 子”之稱？ （4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首詩，完成 910題。嚴(yán)公仲夏枉駕草堂，兼攜酒饌杜甫竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關(guān)使者征求急，自識將軍禮數(shù)寬。百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒?？磁獫O舟移白日，老農(nóng) 何有罄交歡。注嚴(yán)公：劍南節(jié)度使嚴(yán)武，杜甫老友。行廚：傳送酒食。征求：征召訪求，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自 己幕府中任職。老農(nóng)：杜甫自稱。9 .全詩圍繞“枉駕”也就是“屈尊拜訪”之意展開，試作簡析。（5分）10 .簡要概括作者在詩歌中表達(dá)出的情感。（6分）四、名句名篇默寫 （8分）11 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既見復(fù)關(guān)，A o （詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) ,

10、氓 ）（2）故不積腔步， 。（荀子勸學(xué)）（3）今年歡笑復(fù)明年， 。（白居易琵琶行 ）（4） ,不知東西。（杜牧阿房宮賦）（5）沙鷗翔集，。（范仲淹岳陽樓記）（6）馬作的盧飛快， 。（辛棄疾破陣子）（7）浴乎沂，詠而歸。（論語先進(jìn)）（8）黃鐘毀棄， 。（楚辭卜居 ）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成 12-14題。水災(zāi)廬隱絲絲的細(xì)雨，從早飄到夜，從夜飄到明。天空黑黝黝的，如同潑上了一層淡墨。天地間 充塞著非常沉重的氣流，便連呼吸也像是不容易呢。雨隨著時間不斷加增它的積量，愁苦也更深地剝蝕著村民的心。忠信村的農(nóng)夫王大悶坐在草棚下，看著被雨打得偃伏在地上的青麥梗和漸漸萎黃的嫩麥 穗，

11、內(nèi)心充滿著憂苦?！鞍Γ咸鞝?！ ”他訥訥地叫著。忽然，一張絳紅色的小圓臉從草屋的門口現(xiàn)了出來，一雙亮晶晶的大眼睛不住地看著正 在嘆氣的王大。“爹爹，我要念書，你得給我買一頂好看的帽子，也要做一件長衫。黑兒笑嘻嘻的扳著王大的頸子道。這是一種沁心的甜美的聲調(diào)，王大的心弦不禁顫動了?！爸灰衲暧惺粘桑o你買?！彼^孩子，溫和地?fù)崤亩贪l(fā)。但是雨滴又一陣急狂地敲在草棚上，王大長嘆：“這雨要是還不止，這地方就不用想再有人活了！”“唉，黑兒的爹，這是天老爺?shù)呢?zé)罰，還是到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺吧！也許天可憐見， 雨不下了呢？ “王大的妻在絕望中想出這唯一的辦法來。王大覺得妻說得對，于是第二天一 早，

12、他洗凈了手臉，在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久。這一天下午，雨像是有住的意思，潑墨似的黑云也漸漸退去，王大虔信關(guān)帝爺?shù)撵`驗， 便心里許愿，如能免了這次水災(zāi)，他一定買個三牲供祭。同時美麗的幻夢，也在腦子里織起 來，他在麥地里繞著圈，雖是有些麥子已經(jīng)澇了，但若立刻天晴，至少還有六七成的收獲， 于是一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場去，跟著一把把的銀圓握在了手里。半夜里一個霹雷，草房上飛擊著急驟的雨點，窗眼里閃著火龍似的電光。王大跳下地來， 雙手合十念：“救苦救難的關(guān)帝爺”轟隆，轟隆，一陣巨響。王大借著一道閃電的光亮，看見山那邊一團(tuán)一團(tuán)的山水向下奔，他失聲叫道：“老天，這可罷了，快逃命吧！”王大幫著妻抓了一堆衣服

13、，背起黑兒，冒著急雨，一腳高一腳低地奔那高坡去。轟隆，轟隆，又是一陣驚天動地的巨響。他們看見許多的黑影都向高處狂奔著，凄厲地 叫著哭著。王大喘著氣，拉著妻子來到了高坡上，這時天色漸亮了，村子已成了茫茫的大海， 而水勢依然狂漲，看看離這高坡只有二三尺了。王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命！ 但是一切的神明都像聾了耳朵，再也聽不進(jìn)這絕望的呼聲。這時候，一個高掀的大浪卷過來， 土坡瞬間被淹沒，于是這三個人影便不見了，只露出那土面上的一株樹梢。恐怖的三天過去了，水漸漸退去，天色也已開晴。有些懷戀著故土的村人，仍然回來， 草草搭個草棚，苦挨著度日。一天早晨，村民阿泉下田時，看見一個老農(nóng)坐在一個土坡前

14、低 頭垂淚，他走近細(xì)認(rèn)，原來正是失蹤的王大。他站住叫道：“大叔，是你啊！嬸子和黑兒兄弟呢？ ”王大聽到妻子和黑兒，又流下淚來，抖顫著聲音道：“完了，什么都完了！ ”“大叔，你這些日子在什么地方躲著的？”王大抹了把淚，說起了他被救的經(jīng)過。大水那夜，當(dāng)一個浪頭蓋過來的時候，他攀住一 塊木板，任著它飄了下去，在嗆了不知多少口水后就昏迷了過去，后來被沖到一塊沙灘上， 一位打魚的老人把他救了過來。“唉，你看這還像一個村子嗎？我今早看到村邊有個大冢，聽說里邊埋著幾十個這次死 去的人，妻和黑兒也在里邊。唉，阿泉，完了！什么都完了！”“大叔，你現(xiàn)在打算怎么過活?“我要去修河堤。 ”王大說。“昨天我已經(jīng)見著縣里

15、招募民夫去修河堤的告示了！ ”阿泉停了停， “村里大半的人都要去，這倒是好事，修好了河堤，以后就不會再遭殃了?！薄拔乙策@樣想。 ”王大說， “自己受了苦，不忍心后人再受苦。 ”“大叔， 明天河堤上見吧！” 阿泉說完就走了。王大又向著那大冢滴了些淚，便去應(yīng)募了。幾個月后，河堤完工了，王大在他原先住的地方蓋了一間草屋，寂寞地生活著。第二年夏天，雖仍然接連下雨，但村子里是平安的。（有刪改）12 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確 的一項是（3 分 ）A .小說開頭的景物描寫，營造了凄涼的氛圍，為水災(zāi)的發(fā)生提供了背景，暗示了村民們艱難的處境，也烘托了他們愁苦的心情。B.小說描寫黑兒的可愛與期盼

16、，既使沉郁的氛圍變得輕快，也與后文寫黑兒被洪水淹死的情節(jié)形成反差，加深了小說的悲劇性。C.小說結(jié)尾寫王大“寂寞地生活著”，一方面表現(xiàn)洪水的殘酷無情，另一方面表現(xiàn)王大失去親人的痛苦和對命運的奮力抗?fàn)帯.小說通過寫王大從擔(dān)憂水災(zāi)、寄托神靈到修筑河堤、造福村民的變化，表現(xiàn)了村民們思想的轉(zhuǎn)變，為作品增添了一抹亮色。13 請簡要分析文中畫線的句子對下文情節(jié)發(fā)展的作用。（6 分 ）14 小說以“水災(zāi)”為題，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6 分 ）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12 分 ）閱讀下面的作品，完成1517 題。人文與科技：對話的必要與可能陳平原得益于科技迅猛發(fā)展，今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變

17、得豐富且便捷多了；可大多數(shù)人是否因此就充滿幸福感，那是另一回事。我們無法論證自己比唐代人或古希臘人更智慧或更幸福。今人對數(shù)據(jù)充滿敬意，可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等，恰好是無法數(shù)據(jù)化的。 “不科學(xué)”不等于沒有價值。反過來，應(yīng)該在哲學(xué)層面思考，這些威力巨大的科技發(fā)明，猶如洪水猛獸，若不加馴服，會不會反過來吞噬我們的未來？技術(shù)進(jìn)步無法阻擋，但其對于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視。起碼必須未雨綢繆，不能任憑某種科技（比如信息科技）單兵突進(jìn)。俗話說，有一利必有一弊，談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時，請允許我弱弱地問一聲，那缺點呢？到底是利大還是弊大，推行之前得好好斟酌。這么考慮問題，決策的步子自然會慢些

18、，但犯大錯的幾率較少。這里說的是思想方法，不針對哪一項具體的科技成果。而這么思前想后故顯得“優(yōu)柔寡斷”的，十有八九是人文學(xué)者。人工智能的實際進(jìn)展及未來，我不懂。前一陣子見到一中學(xué)生，他特別渴望電腦與人腦合一，那樣就不用復(fù)習(xí)考試了，定時升級就行。人工智能連接人類大腦，據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實世界，而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣，如何處理知識、情感與想象力之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，我毫無概念，不知科學(xué)家有沒有預(yù)案。我關(guān)心的是 ,在政策制定及教育實踐中，人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步，這怎么辦？最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點吧。一說高科技，無論官員還是大眾，全都俯首帖耳，點頭稱是；談到

19、人文或社科，則磚頭滿天飛，很多人即便不懂，也堅信自己能侃幾句。這種知識、權(quán)威不對稱，導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信，不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會科學(xué)家的意見。我曾詢問一個很有成就的科學(xué)家：都說人工智能不會傷害人類，因為已設(shè)定了相關(guān)程序；可越來越聰明的AI ，不僅掌握了人類教給它的知識，也可能學(xué)會了人類的欺騙術(shù) 表面上憨憨的，似乎一切都在你人類掌控之中。焉知這不是假象？那些越來越強(qiáng)大的AI ，哪一天真想起義，自然會事先儲蓄好能源，不怕你斷電的威脅。再說，凡事總有出錯的幾率，更何況還有那可怕的科學(xué)狂人科學(xué)家不等我說完，淡淡一笑，說你科幻小說讀多了。大家都看得很清楚，除了外星人（假如有的話），地球上能夠毀滅

20、人類的，只有人類自己。核武器之外，眼下看得見的可能導(dǎo)致人類自我毀滅的，便是如今紅紅火火的基因編輯與人工智能。如何將這種研究控制在合理范圍內(nèi)，得其利而防其弊，是個巨大的難題 這也是很多科幻小說、電影以此為題材的緣故。想想一百年前的科幻小說，對人類未來及未知世界的探索基本上持樂觀態(tài)度，今天則更多的是“警世恒言”。人們常說，科技是第一生產(chǎn)力，這我同意，但我還想補(bǔ)充：文化建設(shè)以及制度創(chuàng)新，同樣也是第一生產(chǎn)力。畢竟，辛苦勞作及科技創(chuàng)新的最終目的，是增加人類的幸福感。（有刪改）15 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確 的一項是（3 分 ）A.科技迅猛發(fā)展能否給大多數(shù)人帶來幸福感，直到今天，并沒有較為確定的結(jié)論。

21、B.談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明，要權(quán)衡利弊，找到其自身缺點并加以修正，才能促其進(jìn)步。C.科學(xué)家說作者“科幻小說讀多了”，表明科學(xué)家對 AI不會傷害人類充滿了自信。D.基因編輯與人工智能如果不能控制在合理范圍之內(nèi)，可能會導(dǎo)致人類自我毀滅。16 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確 的一項是（3 分 ）A.科技進(jìn)步對人類思想及道德的挑戰(zhàn)是客觀存在的，必須未雨綢繆，讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展。B.中學(xué)生特別渴望電腦與人腦合一，從而不用復(fù)習(xí)考試，定時升級就行，充分說明人工智能中人文思考的必要性。C AI 是否會傷害到人類自身，從邏輯推演上看有這樣的可能性，為此我們要有預(yù)案，而不能一味相信科學(xué)家的自信。D

22、.科技是第一生產(chǎn)力，文化建設(shè)以及制度建設(shè)也是第一生產(chǎn)力，人類的幸福感應(yīng)該是科技創(chuàng)新的最終目的。17 人文與科技對話的困難體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（6 分 ）七、現(xiàn)代文閱讀（三 ）（12 分 ）閱讀下面的文字，完成18 20 題。材料一：面對京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史機(jī)遇，河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，深入實施“生態(tài)立縣、旅游興縣”戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)來抓。在對村容村貌進(jìn)行改造提升的過程中，易縣立足村情，著重體現(xiàn)了太行民居風(fēng)情，保留了石碾、柵欄等鄉(xiāng)土元素，展現(xiàn)出淳樸、濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。同時引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕姼鶕?jù)旱地多、有沙性的特點，種植了油葵、速生油菜等經(jīng)濟(jì)類花卉景觀作物，不僅增加了農(nóng)民

23、收入，還吸引了大批游客賞花拍照。為充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動作用，易縣積極推廣“旅游十扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè) 發(fā)展成特色旅游項目，形成了四種旅游扶貧業(yè)態(tài)：通過建立旅游扶貧試點村，貧困群眾可以 自己開辦采摘園、農(nóng)家樂，可以在“家門口”的園區(qū)、商戶里打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品，還可以加入旅游扶貧合作社，以資金、人力、土地入股的形式，參與旅游產(chǎn)業(yè)獲取分紅。（選自“中國財經(jīng)時報網(wǎng)”，有刪改）材料二：2002 年，江西贛州瑞金市規(guī)劃開發(fā)臍橙基地，鼓勵引導(dǎo)農(nóng)戶種植臍橙。幾年后，單家獨戶零散經(jīng)營的局限性顯露：資金少、無技術(shù)、無銷路、風(fēng)險大。瑞金市高度重視，市里積極引導(dǎo)果農(nóng)建立16 家臍橙合作社，全

24、面推廣應(yīng)用生物防治、測土配方施肥等新技術(shù)，實施農(nóng)資供應(yīng)、技術(shù)培訓(xùn)、管理技術(shù)、開拓市場、果品銷售“五統(tǒng)一”，同時引進(jìn)臍橙加工企業(yè)，興建大型保鮮庫和分級包裝車間，幫助果農(nóng)包裝銷售，僅此一項每公斤可增收0.8 元。由“單打獨斗”到“抱團(tuán)發(fā)展”，增強(qiáng)了果農(nóng)抵御市場風(fēng)險的能力。瑞金只是贛州的一個縮影。贛州市積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展對脫貧增收的帶動作用，2015 年，全市臍橙種植面積157 萬畝，臍橙產(chǎn)量128 萬噸，初步建立起覆蓋全國的市場營銷體系，臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)105 億元， 70 萬果農(nóng)增收致富，100 萬農(nóng)村勞動力就業(yè)問題得到解決。如今，漫山遍野的臍橙已成為贛州百姓脫貧致富的“搖錢樹”。（選自人民日報，

25、有刪改）材料三：貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜。從這個角度看，脫貧攻堅是一項系統(tǒng)工程，僅僅從經(jīng)濟(jì)維度出發(fā)進(jìn)行政策設(shè)計，可能會“治標(biāo)不治本”，難以確保脫貧效果的可持續(xù)性。因此，應(yīng)從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。一方面，要對貧困地區(qū)的社會發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等給予高度關(guān)注，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)同步改善；另一方面，應(yīng)將營養(yǎng)健康、教育、醫(yī)療、就業(yè)等貧困群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題有機(jī)有序串聯(lián)起來，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性，讓貧困地區(qū)實現(xiàn)徹底脫貧。（選自人民日報，

26、有刪改）材料四：在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實過程中，也出現(xiàn)了不少問題。一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式” “掛名式”幫扶，聰明才智沒放在踏實幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法、出實招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠、要政策扶持，實際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范” “社會責(zé)任楷?！钡臉?biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績的沖動在一些地方也不同程度地存在，西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá) 30%，卻提出今

27、年要“摘帽”。（選自人民日報，有刪改）18 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確 的一項是（3 分 ）A.材料一介紹了河北易縣的旅游扶貧戰(zhàn)略，當(dāng)?shù)氐呢毨罕娍梢宰约洪_辦農(nóng)家樂，也可以在園區(qū)、商戶打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品等。B.材料二主要介紹江西贛州市通過種植臍橙脫貧，文段列舉了一系列具體數(shù)字說明種植臍橙脫貧增收的可行性。C.材料三比較注重分析問題、解決問題，文段首先分析了造成貧困戶貧困的具體原因，然后分析如何做才能達(dá)到系統(tǒng)扶貧。D.材料四是一段評論性文字，主要從扶貧主體的角度討論精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實過程中出現(xiàn)的問題，有很強(qiáng)的現(xiàn)實性。19 下列針對上述材料的分析，最合理 的一

28、項是（3 分 ）A.材料一和材料二來源不同，講了不同地區(qū)扶貧工作的內(nèi)容，意在說明我國現(xiàn)在最重要 的任務(wù)就是扶貧。B.河北易縣在實施“生態(tài)立縣、旅游興縣”的戰(zhàn)略時，根據(jù)自身的實際情況，著重體現(xiàn) 太行民居風(fēng)情，是精準(zhǔn)扶貧的優(yōu)秀例子。C.材料二告訴我們，江西贛州的百姓要想致富，只有跟從政府的引導(dǎo)，種植臍橙，加入 臍橙合作社。D,材料四提到了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧過程中出現(xiàn)問題，并且指出搶摘貧困帽子的問題最為嚴(yán)重。20你認(rèn)為我國目前“精準(zhǔn)扶貧”還需要在哪些方面下功夫？請結(jié)合材料三、四談?wù)勀愕目捶ā?（6 分 ）八、作文21 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少 選。（70 分 ）根據(jù)以下材料，自選

29、角度，自擬題目，寫一篇不少于埃克哈特托利認(rèn)為：一個人之所以會焦慮；是因為他活在未來。800 字的文章；除詩歌外，文體自子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”（論語衛(wèi)靈公）語文參考答案1 【答案】C“情投意合”，雙方思想感悟融洽，心意相合。 “志趣相投”，彼此有著相同的理想和興趣因此很投緣，很容易成為知己。第一處，此處是寫君子的相交，主要是說理想和興趣相投緣，應(yīng)使用“志趣相投”。 “清澈” ，清凈而透明， “清新” ，指清爽而新鮮。第二處，是形容作畫的畫面清爽，應(yīng)使用“清新”。 “跌宕起伏”，形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。 “此起彼伏”，形容一起一伏，接連不斷，高潮迭起，

30、從未止息。用來表示頻繁地出現(xiàn)或產(chǎn)生。第三處，是說寫文章要曲折，后面說“一波三折”，故應(yīng)使用“跌宕起伏”。2 【答案】D3 【答案】C4 【答案】B5 【答案】CC 項，“某豈欺君父以市美官者耶”，中的“市”，不是 “購買” ，而是 “求取、謀取”。6 【答案】DD 項，錯在“并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學(xué)問”這個地方。選項對原文的“放心”理解有誤，這是一個古今異義詞，句中是指“放縱之心”，也就是無拘無束之心的意思，不是今天“安心”的意思。先生曰： “可為求放心一助。 ”這句話應(yīng)譯為：先生說： “這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助?！? (1)強(qiáng)盜認(rèn)為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現(xiàn)名帖，于

31、是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。(“異”，意動用法，譯為“以為異”；“發(fā)”，譯為“打開”；“得 刺”，搜得名片；“羅拜”，羅列而拜，圍圈而拜；“其名行為人所重如此” 被動句，“為 所”表被動。一點 1 分，句意通順)(2)督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑(嚴(yán)酷的刑罰)，專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。(“課”，督促； “捶楚” ，即杖刑或鞭笞； “務(wù)” ，致力于； “革” ，革除，改變； “衰止” ，衰減，停止。一點1 分，句意通順 )8 勤心侍親，至孝至純；舉止有度，躬身力行；臨危不懼，從容鎮(zhèn)定；知恩圖報，培養(yǎng)后學(xué)；廉潔奉公

32、，執(zhí)政為民。(一點1分，答滿四點為止)9首聯(lián)寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)寫作者因自己沒有什么可以款待嚴(yán)公內(nèi)疚。(每點2 分，答滿三點則可。 )10 .對嚴(yán)公屈尊來訪的感激。對嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。因自己住處偏遠(yuǎn)，家貧無法款待尊客的歉疚。對草堂所處的清幽景色的自得和贊美。(一點1分，四點答全得 5分 )11 (1)載笑載言(2)無以至千里(3)秋月春風(fēng)等閑度(4)高低冥迷(5)錦鱗游泳(6)弓如霹靂弦驚(7)風(fēng)乎舞雩(8)瓦釜雷鳴12 【答案】CC 項。小說結(jié)尾寫王大“寂寞地生活著”， “寂寞”與“奮力抗?fàn)帯狈磻?yīng)的生活態(tài)度截

33、然相反，所以“對命運的奮力抗?fàn)帯闭f法錯誤。13 引出下文王大許愿和幻夢的內(nèi)容； 為下文霹雷時王大的祈佑埋下伏筆； 為下文洪水時王大妻的求救作鋪墊；與下文王大一家的悲慘結(jié)局形成鮮明反差；為后文寫王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。(答出三點則可，每點2 分 )14 .對受災(zāi)百姓的同情；對積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定；對信奉神明的否定(對村民思想愚昧的否定)；對至深親情的贊許；對村民熱愛、依戀故土之情的贊美。(每點1 分，答全五點得6 分 )15 【答案】BB 項， “找到其自身缺點并加以修正”錯誤。結(jié)合原文第二段“到底是利大還是弊大，推行之前得好好斟酌。這么考慮問題，決策的步子自然會慢些，但犯大錯的幾

34、率較少”分析，應(yīng)該是指推廣時可能存在的思想方法上的缺點。16 【答案】AA 項， “讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展”錯誤。結(jié)合結(jié)合原文第三段“我關(guān)心的 是 , 在政策制定及教育實踐中，人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步，這怎么辦？最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點吧”分析，應(yīng)該是互相促進(jìn)，找到平衡點。17 .自身發(fā)展方面：科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人文發(fā)展相對滯后；人們認(rèn)識方面：對科技充滿 敬意，對人文不尊重；權(quán)威對稱方面：科學(xué)家們高度自信，聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見。（每點 2分 ）18 【答案】CC 項， “分析了造成貧困戶貧困的具體原因”錯誤，原文“貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能

35、力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜”，只在開頭有一句話，但是下文沒有分析原因，而是寫應(yīng)該做什么。文段沒有分析致貧的具 體原因。19 【答案】BA 項， 材料一舉河北易縣的例子，材料二舉江西贛州瑞金市的例子，都是說明扶貧的正確做法，“我國現(xiàn)在最重要的任務(wù)就是扶貧”的說法在原文中找不到依據(jù)。C項，“要想致富，只有？的說法絕對，不符合文意。D項，“搶摘貧困帽子的問題最為嚴(yán)重”的說法錯誤，材料中“走讀式” “掛名式”幫扶、 “數(shù)字脫貧”、 “扶富不扶貧”、 “搶摘貧困帽凸顯政績的沖動 ”等都是扶貧中出現(xiàn)的問題，沒有提到哪些問題最嚴(yán)重。故選B。20 .注重系統(tǒng)扶貧，改變目前扶貧政策。要從單一經(jīng)濟(jì)維度的

36、扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。杜絕形式主義，把精準(zhǔn)扶貧落到實處。 精準(zhǔn)扶貧不能走過場，要對精準(zhǔn)扶貧有敬畏之心。摒棄功利主義，不能搶摘貧困帽子。要讓貧困戶真正富足起來，不要為了政績搶摘貧困帽子。（每點2 分 ）附杜靜臺先生傳參考譯文：先生名偉，字道升，小時候被沈給諫的次子沈嘉謨家撫養(yǎng)，隨“沈”姓， 后來才復(fù)歸本宗。先生小時候卓絕品性超過一般人。母親失明，他就用舌頭舔，最終又恢復(fù)視力。七歲時死了母親，常常哀傷啼哭，父親被他感動得流淚，先生卻又停止哭泣，露出笑容。父親對此感到很疑惑，暗中察看他睡的枕席，到處都是斑斑淚痕。在沈家私塾讀書時，有神童的稱號。沈嘉謨對他的

37、聰明感到驚異，婚后祭告祖先把他收為義子。先生弱冠時聲名顯赫，參加考試總是第一名。嘉靖壬子年在鄉(xiāng)試中中舉，所寫的文章被世人推崇。從王文恪和“明四家”之后，就極少能比得上他。參加會試屢次不第，一直困于舉人之列，專心一意研究圣賢的學(xué)說，與唐荊川公、許敬庵公、耿楚侗公等討論、闡明濂洛兩大學(xué)派的本源。他的學(xué)說以“主靜說”為宗旨，用行動來實踐它，一舉一動都遵從標(biāo)準(zhǔn)法度。四海之內(nèi)跟隨他學(xué)習(xí)的人有幾百人。曾經(jīng)路過鄱陽湖，大盜拿著刀脅迫他，他安然正坐毫不恐懼。強(qiáng)盜認(rèn)為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現(xiàn)名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。先生感念沈家的恩德，總是想報答沈家。沈嘉謨的兒子在漕卒作亂之

38、災(zāi)難中死了，家中大權(quán)落到家奴手中。先生稟告?zhèn)浔拐卟坦?，將狡詐的家奴繩之以法，為沈家料理家事，沈家重新振起。他的侄子杜琦、杜琉、杜珣 ，小時候都有聰穎的稟性，先生痛惜他們失去父親，就親自督促他們，最終他們都成為了進(jìn)士。萬歷庚辰年再次參加禮部的會試，沒考中，就赴吏部應(yīng)選，得到南陽府推官職位。把南陽藩王身邊不守法度的人全部抓捕起來并依法執(zhí)行死刑?？臻e時候就請來諸生與他們談?wù)摻?jīng)典的義理。巡察開封時，汝寧府有人送上常例錢，先生立刻拒絕。后來暫任內(nèi)鄉(xiāng)新野二邑的官職。督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴(yán)酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。后來被提拔

39、到臺省，有當(dāng)權(quán)者想讓他擔(dān)任管理糧庫的官職好多年，先生說： “我難道是欺騙君王求取位高祿厚之官的人呢？”沒有答應(yīng)。不久，調(diào)任工部營繕?biāo)局魇?。在荊關(guān)征稅，荊州本是膏腴之地，先生寫好祭文在“江神”面前發(fā)誓，不會拿一個錢來豐潤自己的口袋，全部取消對商人的法外賦稅?？拷兜馁I賣河沙的集市，十里路都泥濘不堪，泥漿沒過小腿，先生捐出自己的俸祿修筑石堰，栽上榆樹，走路的人覺得很方便。恰逢進(jìn)言者揭發(fā)先生不去吏部考核是錯誤的，詔命下達(dá)后，工部回復(fù)，詳細(xì)說明荊州的竹木都是從四川建昌等地順江而下，而那些地方連年戰(zhàn)亂，商人很少到那里，因此稅額比以前減少，確實沒有貪污營私的事情可以揭發(fā)，請?zhí)卦S免去考核?；实巯略t答應(yīng)了請

40、求。先生回鄉(xiāng)以后，閉門不出安心養(yǎng)病，整天默然靜坐，竟然到了家境貧困無法滿足生活需求的地步。在癸已年十月去世，享年七十一歲。人們傳揚(yáng)稱許他為親身實踐的君子，他應(yīng)該是無愧于這個稱號的。所寫的學(xué)聚 正學(xué)編等在世上流傳，求學(xué)者都稱他為“靜臺先生” 。李臨川先生說：曾見杜靜臺先生住在京師的崇國寺里時，從早到晚默然靜坐。每月初一、十五必定先寫文供奉在孔子的牌位前,陪坐片刻，然后才給弟子們傳授學(xué)業(yè)。弟子問其中原因，先生說： “這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助。 ” 先生曾經(jīng)為自己的書齋題寫了匾額： “無求勝在三公上,知足常如萬斛余。” （無欲無求比獲取三公官職還有強(qiáng)，知足常樂就像家中有萬斛有余的糧食。）

41、21 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；除詩歌外，文體自選.?？斯赝欣J(rèn)為：一個人之所以會焦慮；是因為他活在未來。子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。寫作其實是語文學(xué)科中對學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進(jìn)而彰顯漢語言文字的魅力。命題方式：材料作文審題過程及要點：本題要求就埃克哈特. 托利和孔子兩位名人的話，做

42、一番思考，寫出自己的見解和感悟。?？斯赝欣J(rèn)為：一個人之所以會焦慮，是因為他活在未來。這句話出自他在當(dāng)下的力量一書，這本書對于你來說是一個發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”出自論語衛(wèi)靈公。孔子這句話的意思是，“人沒有長遠(yuǎn)的考慮，定會有眼前

43、的憂患”。這是一種因果循環(huán)。再深入思考，就會令人豁然開朗：所謂“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，應(yīng)該是指，現(xiàn)在所面臨的問題（憂愁），是肇因于以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經(jīng)長遠(yuǎn)的深思熟慮，未來必會嘗到苦果。所以，這句話除了提醒我們：除了要對未來深謀，還要我們對今日（當(dāng)下的事物深思熟慮）。立意角度：1 .從?？斯?托利認(rèn)為：一個人之所以會焦慮， 是因為他活在未來。 說開去，提倡活在當(dāng)下， 拒絕“杞人憂天”。2從子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”說開去，要有憂患意識。3從個人的進(jìn)步，時代的發(fā)展，國家的騰飛的角度，要有憂患意識，不僅遠(yuǎn)慮，還要近憂。素材積累：1禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。2先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。3故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。4 “華為”為何能立于不敗之地，一次又一次令國人沸騰？還是在于其有長遠(yuǎn)眼光、全球視野， 當(dāng)別的手機(jī)廠商盯住流量、注重外形之時，華為已