2020學(xué)年安徽省淮北市第一次模擬試題語文

1、2020年安徽省淮北市第一次模擬試題語文一、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字，完成下列各題。地域文化散文地域文化散文是指作者從地域文化視角創(chuàng)作的散文。一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，當(dāng)他創(chuàng)作散文時(shí)，他的主體意識(shí)就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等貫注其中并恰切地展示出來。丹納在藝術(shù)哲學(xué)中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋?！濒斞赶壬f：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國(guó)注意?！鄙⑽闹械牡赜蛭幕厣虻赜蛭幕L(fēng)情，主要來

2、自兩個(gè)方面：一是來自描寫對(duì)象；一是來自作家。正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人?！睆拿鑼憣?duì)象來說，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。比如環(huán)境，在美學(xué)家丹納看來它與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過對(duì)人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的。他在藝術(shù)哲學(xué)中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”。而這正好直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。地域文化因素作為人物活動(dòng)的外部環(huán)境進(jìn)入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨(dú)特的、氣韻生動(dòng)的人物畫面與場(chǎng)景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調(diào)，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的

3、感覺，以增強(qiáng)逼真的審美效應(yīng)。當(dāng)然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過作家體驗(yàn)、選擇、加工、提煉的結(jié)果。地域風(fēng)情永遠(yuǎn)與人的生命存在著交織現(xiàn)象。因此，作家本人的地域文化心理素質(zhì)、地域文化知識(shí)積累，以及他對(duì)不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關(guān)鍵的了。作家本人的地域文化心理素質(zhì)，首先來自童年和少年時(shí)代的生長(zhǎng)地，來自他的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)表現(xiàn)為綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來處處割入腸。若為化作身

4、千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達(dá)的就是這種意緒。這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結(jié)，是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，大凡地域特色寫得深致感人的作家，很少不是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。如西北作家賈平凹，他自覺不自覺地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風(fēng)光、歷史現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作的背景，并且越來越廣闊、深入地表現(xiàn)著時(shí)代劇變中家鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗、社會(huì)心理、個(gè)人命運(yùn)的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識(shí)，主要是秦漢文化意識(shí)。他的黃土高原、秦腔、專三邊、商州初錄、商州又錄等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長(zhǎng)。地域文化散文拓展了散文作品的

5、文化域，折射出作家對(duì)本土文化的洞悉與思考，呈現(xiàn)了特有的文化意識(shí)和審美價(jià)值取向，揭示出人們忽略的種種地域文化現(xiàn)象，形成了各具形態(tài)的地域文化新格局，從而極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品味。（節(jié)選自董小玉賈平凹地域文化散文的審美觀照，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.地域文化散文是指作者從地域文化視角進(jìn)行創(chuàng)作，且創(chuàng)造出來的具有鮮明地方特色的散文。B.地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等。C.地域文化散文常常通過描寫特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等來展現(xiàn)其地域特色。D.地域文化散文拓展了散文作品的文化域，

6、呈現(xiàn)特有的文化意識(shí)和審美價(jià)值取向，因而有更高的文化檔次和審美品味。解析：“因而有更高的文化檔次和審美品位”錯(cuò)，原文最后一段是“極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品位”。答案：D2.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，并在創(chuàng)作時(shí)展示出來。B.丹納和魯迅的話告訴我們，有著鮮明地域文化特色或者地域文化風(fēng)情的散文更能被世界各國(guó)人們接收。C.作家的地域文化心理素質(zhì)、知識(shí)積累及對(duì)不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力比地域文化本身更關(guān)鍵。D.商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長(zhǎng)在作家賈平

7、凹的黃土高原秦腔走三邊商州初錄商州又錄等散文中得到體現(xiàn)。解析：曲解文意，根據(jù)原文第二段的內(nèi)容可知，丹納的話是告訴我們，自然的地域環(huán)境會(huì)影響作家的創(chuàng)作。答案：B3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作家本人地域文化心理素質(zhì)的形成與作家童年和少年時(shí)代生長(zhǎng)地的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等因素是息息相關(guān)的。B.柳宗元的詩句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”中傳達(dá)的鄉(xiāng)土情結(jié)，構(gòu)成了作家的地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)，它甚至可以伴隨作家終生。C.大凡地域特色寫得深致感人的作家，大都是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的，他們創(chuàng)作的具有地域文化意識(shí)的散文，從文化的深度去揭示人們的生存世故。D.在美學(xué)

8、家丹納看來，特殊地域的環(huán)境與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素，它直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。解析：此題考查“它”的所指，原文第三段為“在美學(xué)家丹納看來它與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過對(duì)人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的”，“它”不是指“自然的地域環(huán)境”，而是“自然的地域環(huán)境是通過對(duì)人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的”。答案：D閱讀下面的文字，完成下列各題。袁隆平，半世紀(jì)的盛名與爭(zhēng)議袁隆平是上世紀(jì)七八十年代最有影響力的“種田人”中國(guó)一半以上的農(nóng)田都種上了雜交稻種。民間一度流傳：兩個(gè)“平”讓中國(guó)人吃上了飯：一是鄧小平，二是袁隆平。他艱苦卓絕的研究為曾經(jīng)被饑餓困擾的國(guó)家?guī)硐Ｍ瑖?guó)家的鼎力支

9、持為他帶來了盛名，持久不衰的盛名也給他帶來了爭(zhēng)議。那么，真實(shí)的袁隆平是怎樣的？他對(duì)環(huán)球人物記者說：“我日日下田，而已?！彼纳駢?，是無數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學(xué)家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達(dá)。對(duì)待外界的爭(zhēng)議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭(zhēng)議他不予理會(huì)，但關(guān)于超級(jí)稻，他絕不退讓。1992年，農(nóng)業(yè)部主辦的某報(bào)紙上刊登了一次座談會(huì)的報(bào)道。會(huì)上，一些權(quán)威人士大肆斥責(zé)雜交水稻，稱其為“三不稻”，即“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛”。他的同事、學(xué)生都讓他聲明反駁，他說：“沒事，會(huì)解決的?！彼南?，事實(shí)勝于雄辯。幾個(gè)月后，江西省副省長(zhǎng)舒惠國(guó)來訪，直截了當(dāng)?shù)貑査麍?bào)紙報(bào)道是

10、否屬實(shí)，舒惠國(guó)對(duì)他說：“那些言論讓群眾產(chǎn)生了困惑，許多人在考慮要不要種植雜交水稻。我要給老百姓一個(gè)交代。”這是袁隆平第一次意識(shí)到，自己的研究已經(jīng)超出了個(gè)人榮辱毀譽(yù)的范疇。不久，他在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表文章“雜交水稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”，才算是穩(wěn)定了全國(guó)種植雜交水稻的信心。2020年秋天，安徽蚌埠等地的近萬畝“兩優(yōu)0293”（超級(jí)稻品種）出現(xiàn)大面積的絕收或減產(chǎn)。一時(shí)間，對(duì)超級(jí)稻的質(zhì)疑甚囂塵上，“超級(jí)稻稻種嚴(yán)重過?！薄俺?jí)稻口味品質(zhì)不佳”等話題在網(wǎng)上流傳。本性里，他愿意安之若命，上世紀(jì)60年代剛做雜交水稻時(shí)被人揶揄理論不對(duì)，“文革”期間甚至遭遇秧苗全部被毀，都鮮少與人爭(zhēng)論，覺得“做好研究才最重要”；但現(xiàn)實(shí)是

11、，他不得不出來反駁，因?yàn)樵∑皆缫呀?jīng)不是獨(dú)屬于個(gè)人的袁隆平了，他的身后是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，是這個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)的定海神針。隆平高科旗下密密麻麻的組織結(jié)構(gòu)，從育種科研到育種公司，經(jīng)銷商到肥料公司，都有賴于“袁隆平”三個(gè)字熠熠生輝，全中國(guó)數(shù)以億斤計(jì)算的雜交稻種都可能因?yàn)樗囊痪湓挓o法被播種。2020年10月，他在環(huán)球時(shí)報(bào)上發(fā)表題為請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水的文章，從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)的角度對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑一一進(jìn)行駁斥，承認(rèn)有問題，但也絕不是一些“居心叵測(cè)”之人描述的那樣，文章不卑不亢。結(jié)尾處他寫道：“超級(jí)稻研究事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和糧食安全，無論遇到什么困難，我絕不會(huì)退縮?！?000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字

12、。他沒同意，后來多位國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)勸說，加上他考慮到隆平高科成立后，雜交水稻研究可以不再需要外國(guó)人投資，就同意了。隆平高科許諾每年提供200萬元的科研經(jīng)費(fèi)，以及由姓名使用權(quán)換算而來的5%股本。許多人說袁隆平賣掉股份就能輕松拿到上億元，他說：“我一分錢都不能賣，我一賣，隆平高科就垮掉了。人家會(huì)想，隆平高科是不是有什么問題了？”他的名字，就是金字招牌。80年代他最盛名時(shí)，湖南省組織部請(qǐng)他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，正廳級(jí)。他拒絕說：“我不適合，當(dāng)院長(zhǎng)，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位?！甭∑礁呖瞥闪⒉痪?，袁隆平辭去了董事的職務(wù)，埋首新一輪超級(jí)稻的研究，他說：“我就是個(gè)過路財(cái)神.我就是還想爭(zhēng)取新的東西。我們一

13、生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅(jiān)守。”【相關(guān)鏈接】“失敗那么多次，消耗那么多時(shí)間，究竟是什么支撐你？”記者問道。他說：“講大道理的話，就是為人民服務(wù)。但我覺得還有一方面是我的好勝心，有一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力，我就是還想爭(zhēng)取新的東西?！边@便是科學(xué)家的本心，他們天然對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯(cuò)過了母親的彌留之際，錯(cuò)過了兒子的成長(zhǎng)，70年代里唯一一次請(qǐng)假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時(shí)候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時(shí)代與妻子最長(zhǎng)的一次獨(dú)處：在病床前為她念詩、唱歌、講故事等妻子醒來，他又繼續(xù)踏上了前往

14、田野的路。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.袁隆平的研究給國(guó)家?guī)砹讼Ｍ@得了國(guó)家的大力支持，這既為他帶來了盛名，也不可避免地給他帶來了爭(zhēng)議。B.權(quán)威人士斥雜交稻為“三不稻”，袁隆平一開始不反駁是因?yàn)樗嘈攀聦?shí)勝于雄辯，后來處于無奈才為自己辯護(hù)。C.在請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水一文中，袁隆平承認(rèn)“三不稻”確實(shí)有問題，這體現(xiàn)了他作為科學(xué)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。D.袁隆平不愿擔(dān)任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，后來還辭去隆平高科董事的職務(wù)，完全是因?yàn)樗辉敢夥畔卵芯克镜氖聵I(yè)。解析：此題考查篩選并整合文中的信息的能力。A“這既為他帶來了盛名，也不可避免地給他帶來了爭(zhēng)議”不符合原文，原文中帶來爭(zhēng)議的是

15、“持久不退的盛名”；B袁隆平為自己辯護(hù)的原因是“第一次意識(shí)到，自己的研究已經(jīng)超出了個(gè)人榮辱毀譽(yù)的范疇”，不是出于無奈；C“超級(jí)稻”和“三級(jí)稻”概念混淆，請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水一文主要寫的是超級(jí)稻。故選D。答案：D5.作為一位負(fù)有盛名的科研人員，袁隆平有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。解析：此題考查把握傳記人物形象的基本能力。從“他的神壇下，是無數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學(xué)家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達(dá)。對(duì)待外界的爭(zhēng)議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭(zhēng)議他不予理會(huì)，但關(guān)于超級(jí)稻，他絕不退讓”表明其專注于科學(xué)研究，注重人民生活水平的提高；對(duì)于一些人對(duì)雜交水稻的非

16、議，他站出來嚴(yán)苛反駁，表明其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)；無數(shù)次對(duì)雜交水稻進(jìn)行改良，體現(xiàn)出袁隆平樂于創(chuàng)新的人生態(tài)度。答案：專注科研 不慕名利 勇于擔(dān)當(dāng) 甘于奉獻(xiàn) 樂于創(chuàng)新6.袁隆平“堅(jiān)守”的是什么？“放棄”的又是什么？“堅(jiān)守”和“放棄”的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合文本及相關(guān)鏈接分析說明。解析：此題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。袁隆平同志的“堅(jiān)持”態(tài)度體現(xiàn)在對(duì)雜交水稻幾十年如一日的研究態(tài)度，這其中面臨多次失敗，但是袁隆平同志從不輕言放棄，這是一種隱忍的態(tài)度；“放棄”則是體現(xiàn)在舍棄對(duì)家人的陪伴。答案：袁隆平堅(jiān)

17、守的是他的水稻研究，是對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任。他幾十年如一日，不管失敗多少次仍然堅(jiān)持創(chuàng)新；無論別人對(duì)他的研究有著怎樣的爭(zhēng)議和質(zhì)疑，他都不卑不亢地回應(yīng)，并對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)。袁隆平放棄的是對(duì)名利的追求，對(duì)家人的守護(hù)。袁隆平不愿擔(dān)任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，后來還辭去隆平高科董事的職務(wù)，一開始不愿意用自己的名字命名“隆平高科”都說明他放棄了對(duì)名利的追求；為了研究，他錯(cuò)過了母親的彌留之際，錯(cuò)過了兒子的成長(zhǎng)，錯(cuò)過了與妻子大部分的相處時(shí)光。他的放棄是另外一種堅(jiān)守。他放棄了名利，放棄了對(duì)家人的守護(hù)，都是為了堅(jiān)守他對(duì)科學(xué)的追求和對(duì)國(guó)家與人民的責(zé)任。這“堅(jiān)守”與“放棄”正體現(xiàn)了袁隆平的甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。閱讀下面

18、的文字，完成下列各題。坐在垃圾堆上的男人從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡管他非常富有，但他也很痛苦。他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f他氣壯如牛。他去玩音樂，玩各種運(yùn)動(dòng)，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒用，他仍然很無聊，很郁悶。無奈之下，他向一位智者求教?！澳愕膯栴}，”智者說，“是因?yàn)槟銖奈醋鲞^慈善。你完全是為自己而活所以你會(huì)痛苦。如果你要快樂，那就開始去幫助他人吧?！边@是他從未想到過的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡(jiǎn)單。那些看起來貧窮的人給他的感覺是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多

19、人真的需要錢，但他們并沒有表露出來。他不可能就這么把錢給每一個(gè)人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。于是，他有了一個(gè)主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認(rèn)為，這種人才真的貧窮。他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務(wù)的人、有對(duì)手的人，他見了無家可歸的人、身無分文的人、失業(yè)的人、無助的人，但卻沒有見到絕望了的人。他感到越來越絕望了。有一天，當(dāng)他在一條小巷中行走的時(shí)候，他聽到了從垃圾場(chǎng)方向傳過來的呻吟。他立即朝那個(gè)方向走過去。垃圾堆上坐著一名男子，他衣衫襤褸，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。

20、“你怎么了？”法爾博斯急切地問道?！鞍パ?，不要問了?！蹦凶踊卮?，他雙手抱著頭，來回?fù)u晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長(zhǎng)了這么多癤子！哎呀！”“告訴我，”富翁激動(dòng)地問，“你還有希望嗎？”“希望？”他回答，“你說希望是指的什么？”“你知道的，”富翁說，“希望事情會(huì)變好?！薄爱?dāng)然！”窮人睜大眼睛看著他回答。“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進(jìn)墳場(chǎng)就沒希望了！你在尋找無望？到墳場(chǎng)去吧?！贝藭r(shí)，法爾博斯真的是絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒有辦法把錢給出去嗎？突然，有個(gè)念頭在他腦中一閃而過他可以采納這個(gè)人的建議！他可以到墳場(chǎng)，

21、把錢放在那里。他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給與！而且，錢肯定不會(huì)落入不對(duì)的人手中。于是，當(dāng)天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一把鐵鍬，悄悄地潛入當(dāng)?shù)匾惶幠沟?，隨便挑了一座墳?zāi)梗诹艘粋€(gè)洞，把錢扔進(jìn)去，用泥土覆蓋好，然后跟進(jìn)來時(shí)那樣悄悄地離開。他一回到家，立即就感覺好受多了，仿佛一塊壓在他心頭上的石頭被取下來了。他終于開心了！一眨眼，兩年過去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場(chǎng)這件事。但是，造化弄人，此時(shí)，他的命運(yùn)輪盤朝著厄運(yùn)方向旋轉(zhuǎn)了他生意大不如前。5年后，他已近破產(chǎn)，迫切需要一筆現(xiàn)金。突然，他想起了那筆埋了的錢。這是他最后的希望了。當(dāng)晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個(gè)麻包，再次

22、悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳?zāi)?，好了，再過幾分鐘他就可以“舉起手來！”他身后一聲厲喊?！芭e起手，別放下！警察！”法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒?！艾F(xiàn)在慢慢轉(zhuǎn)身?！庇忠宦晠柡?。他轉(zhuǎn)過身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對(duì)著他?！皳尳偎廊?，哦？你真低賤！”警察說，然后給法爾博斯戴上手銬。他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無法自控，只能說出“不是但是我只是”幾分鐘后，他就被送去坐牢了。一個(gè)星期之后，唯一能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望”那位警官出庭作證?！胺ü俅笕?，我是在犯罪現(xiàn)場(chǎng)抓住他的。他當(dāng)時(shí)用一

23、把鐵鍬在挖，在墳場(chǎng)中挖，想盜竊死人的財(cái)物。他甚至還帶來了那個(gè)麻包，用來裝金牙等財(cái)物?！薄澳阌惺裁匆獮樽约恨q護(hù)的嗎，法爾博斯先生？”法官轉(zhuǎn)向他問道?！胺ü俅笕?，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因?yàn)槲夷菚r(shí)在尋找沒有希望的人。也就是說，我得做慈善，因?yàn)橛形焕冉形夷菢幼?，所以我就去尋找這種人”法爾博斯看著法官，想知道自己所說的是否有用?！昂?，接著說?！狈ü僬f。法爾博斯接著說：“嗯，我在垃圾場(chǎng)遇到了一位男子，他渾身長(zhǎng)滿癤子，是他讓我去墳場(chǎng)的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋怼！薄澳阆嘈胚@話嗎？！”警察驚訝地叫起來?！罢?qǐng)?jiān)?，法官大人，這是我曾經(jīng)聽到過的最

24、瘋狂最混亂的謊言！”“是的，我相信他的話，”法官強(qiáng)調(diào)說，“這個(gè)人說的是真話，把他釋放了，他是無辜的。”“什么，法官大人？”警察說，根本無法相信自己的耳朵?！拔艺f把他釋放了。立即釋放?！狈柌┧瓜壬氐酱蠼稚现?，迷惑不解的他努力想：為什么會(huì)是這樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時(shí)，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個(gè)法官，他以前見過他嗎？他記得，自己應(yīng)該是在哪個(gè)地方見過這副臉面（【美】圖維亞博爾頓坐在垃圾上的男人，有刪改）7.下列對(duì)小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（）A.小說開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，一開始就點(diǎn)出主人公富有卻不知滿足的心態(tài)，為后文他不停的尋找埋下了伏筆。B.智者

25、是想要讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒有意義的，而且這樣沒有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。C.法爾博斯始終沒有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進(jìn)墳場(chǎng)，他才覺得真正做了慈善，這正是小說的諷刺性所在。D.小說標(biāo)題為“坐在垃圾堆上的男人”，這個(gè)男人后來成了法官，而法爾博斯卻因?yàn)橐一刈约旱腻X被他審判。E.作者寫了法爾博斯想方設(shè)法做慈善及后來被誤當(dāng)小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達(dá)好人終得好報(bào)的主題。解析：此題考查了分析和鑒賞文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A“不知滿足”錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述與原文“他知道這是孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善”不一致，同時(shí)“這正是小說的諷刺性所在”錯(cuò)誤；E“好

26、人終得好報(bào)”的主題錯(cuò)誤。答案：BD8.小說的情節(jié)設(shè)置巧妙，運(yùn)用了多種手法，請(qǐng)找出兩種，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。解析：文學(xué)作品的表達(dá)技巧是豐富多彩的，回答此類問題，首先要明確用了什么表現(xiàn)手法，其次要回答這種表現(xiàn)手法在文句中表現(xiàn)了什么內(nèi)容，最后回答這種表現(xiàn)手法有何作用、好處或效果，并結(jié)合語境加以說明。此題較為特殊，要求分析情節(jié)設(shè)置時(shí)運(yùn)用的手法，要在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上思考情節(jié)安排的特別之處。答案：突轉(zhuǎn)。小說的情節(jié)多次發(fā)生突轉(zhuǎn)。如坐在垃圾堆上的男人后來成了法官，法爾博斯先前富有后來卻瀕臨破產(chǎn)，法爾博斯被逮捕卻在審判時(shí)被無罪釋放。這樣讓人物命運(yùn)和心理發(fā)生陡然變化的安排，強(qiáng)化了小說的戲劇性效果。巧合。法爾博斯遇到

27、的坐在垃圾堆上的男人。正是后來審判法爾博斯的那個(gè)法官，這樣的情節(jié)設(shè)置讓人意想不到又覺得合情合理。懸念。法爾博斯被審判時(shí)，人們都以為法官會(huì)對(duì)他嚴(yán)加審查，可法官卻宣布將其當(dāng)庭釋放，制造懸念，使讀者急切地想要知道其中的原因，結(jié)尾暗示出法官就是那個(gè)坐在垃圾堆上的男人，使情節(jié)更加緊湊，引人入勝。對(duì)比。小說在情節(jié)上有多處對(duì)比：坐在垃圾堆上的男人先前落魄，后來當(dāng)上法官；法爾博斯先前富有，后來近乎破產(chǎn)。這些對(duì)比突出了人物命運(yùn)和心理的巨大變化，體現(xiàn)了小說的主旨。 9.“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。解析：這句話在文

28、中兩次出現(xiàn)：“當(dāng)然！”窮人睜大眼睛看著他回答?！爸灰疫€在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進(jìn)墳場(chǎng)就沒希望了！你在尋找無望？到墳場(chǎng)去吧。”；一個(gè)星期之后，唯一能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望”。理解這句話與人物和主旨的關(guān)系時(shí)要抓住“在大地之上”和“有希望”進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)人的樂觀態(tài)度。答案：人物形象層面：這句話在文中出現(xiàn)了兩次，對(duì)小說中兩個(gè)重要人物形象起了關(guān)鍵作用。第一次是出自坐在垃圾堆上的男人之口，表現(xiàn)了那個(gè)男人雖瀕臨絕望卻仍對(duì)生活抱有希望的積極心態(tài)。第二次是數(shù)年后法爾博斯在法庭上想起了這句話，表現(xiàn)了法爾

29、博斯被誤抓之后仍然不放棄希望的心理。小說主旨層面：這句話的內(nèi)涵是人只要還活著就有希望，這正揭示了小說的主題：人只要活著就應(yīng)該對(duì)未來抱有希望，并為之努力；人無論貧富貴賤順逆，都應(yīng)在面臨絕望時(shí)，努力找到希望。二、古代詩文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。完顏伯嘉字輔之，北京路訛魯古必剌猛安人。明昌二年中進(jìn)士，調(diào)任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晉國(guó)夫人家奴買漆不酬直，鉤致晉國(guó)用事奴數(shù)人系獄。晉國(guó)告訴章宗，晉國(guó)白章宗，章宗曰：“姨酬其價(jià)，則奴釋矣。”由是豪右屏跡。改寶坻丞。補(bǔ)尚書省令史，除太學(xué)助教、監(jiān)察御史。劾奏平章政事仆散揆?；蛟唬骸芭c宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“職分如此。”遷平?jīng)鲋沃?。累官莒州刺史。?/p>

30、屬縣盜伯嘉曰饑寒為盜得錢二千經(jīng)月不使一錢云何此必官兵捕他盜不獲誣以準(zhǔn)罪耳詰之果然詔與按察官俱推排物力，召見于香閣。貞佑初，遷順義軍節(jié)度使。居父母喪，卒哭，起復(fù)震武軍節(jié)度使兼宣撫副使，提控太和嶺諸隘。俄改簽樞密院事。未閱月，改知河南府事。是時(shí)，甫經(jīng)兵后，乏兵食，伯嘉令輸棗栗菜根足之，皆以為便。興定元年，知河中府，充宣差都提控，未幾召為吏部尚書。二年，改御史中丞。初，貞佑四年十月，詔以兵部尚書、簽樞密院事蒲察阿里不孫為右副元帥，備御潼關(guān)、陜州。次澠池土濠村，兵不戰(zhàn)而潰。阿里不孫逸去，亡所佩虎符，變易姓名，匿柘城縣。監(jiān)察御史完顏藥師劾奏：“其妻子見在京師，無容不知，請(qǐng)窮治?！庇兴痉较灯浼胰?，特命釋之

31、，詔曰：“阿里不孫若能自出，當(dāng)免極罪?！卑⒗锊粚O乃使其子上書，猶懷顧望?！辈污乐唬骸鞍⒗锊粚O膺國(guó)重寄，握兵數(shù)萬，未陣而潰，委棄虎符。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，業(yè)已赦之矣?！卑⒗锊粚O乃除名。五年，起為彰化軍節(jié)度使，改翰林侍講學(xué)士。伯嘉純直，不能與時(shí)低昂，嘗曰：“生為男子，當(dāng)益國(guó)澤民，其他不可學(xué)也?！备呷甑Z方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。元光元年，坐言事過切，降遙授同知?dú)w德府事。二年三月，遙授集慶軍節(jié)度使，權(quán)參知政事。頃之，伯嘉有疾。六月，薨。（節(jié)選自金史完顏伯嘉傳）10.下列對(duì)文章畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.讞屬縣/盜伯

32、嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/B.讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/C.讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月/不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/D.讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/解析：“伯嘉”為人名，作主語，其前斷句，排除A、C；“二千”為數(shù)量短語，作“錢”的定語，后置，“錢”和“二千”之間不可斷，排除B。句子翻譯為：審理屬縣搶劫犯，伯嘉說：“人說饑寒為盜，如今他搶了二千錢

33、，過月不用一錢說明什么？這一定是官兵捉不住其他的盜賊，捏造罪狀來定罪罷了?！必?zé)問他們，果真如此。答案：D11.對(duì)下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.路：宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。金代地方行政區(qū)劃基本承襲北宋。B.豪右：指恃權(quán)亂法的豪門大戶。右，右族，封建時(shí)代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。C.虎符：古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個(gè)虎符合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。D.助教：古代學(xué)官名。晉咸寧時(shí)設(shè)置，協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒、博士教授生徒。其后除個(gè)別朝代外，國(guó)學(xué)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教，稱國(guó)子助教、

34、太學(xué)助教。解析：“豪右”是豪門大戶，“恃權(quán)亂法”錯(cuò)誤?！胺饨〞r(shí)代以右為上”表述不準(zhǔn)確，各個(gè)時(shí)期具體情況不一樣。答案：B12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.完顏伯嘉忠于職守，不畏權(quán)貴。在擔(dān)任中都左警巡判官時(shí)，晉國(guó)夫人家奴買漆不付錢，伯嘉把牽連到的晉國(guó)夫人辦事家奴數(shù)人拘押入獄。B.完顏伯嘉審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變。改任河南府，當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)缺少軍糧，伯嘉命令運(yùn)送棗栗菜根補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為措施得當(dāng)。C.完顏伯嘉言事激切，不愿茍且。蒲察阿里不孫畏罪藏匿，皇帝下詔免除他的罪過，伯嘉上書彈劾，最終皇帝接受了建議，將阿里不孫除名。D.完顏伯嘉孝順父母，忠君愛民。父母去世，伯嘉在家為其守喪

35、；伯嘉曾經(jīng)說作為男子，應(yīng)當(dāng)做有益國(guó)家惠及百姓的事，其他的事不可去做。解析：“最終皇帝接受了建議”表述錯(cuò)誤，原文為“乞尸諸市以戒為臣之不忠者”，是“請(qǐng)求把他陳尸到集市上來警戒做臣子不忠心的人”，他的建議不是“將阿里不孫除名”。答案：C13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。解析：跡：追求；廢：敗壞；以：連詞，表目的，來。句子翻譯為：追究他的罪情，這樣如果不懲治，朝綱要敗壞了，請(qǐng)求把他陳尸到集市上來警戒做臣子不忠心的人！方：正；希：謀求；固：使牢固；輒：總是；由是：因此。句子翻譯為：高汝礪正在

36、謀求寵信把持權(quán)位，伯嘉議論事情總是和他抵觸，因此誹謗伯嘉的人很多。答案：追究他的罪情，這樣如果不懲治，朝綱要敗壞了，請(qǐng)求把他陳尸到集市上來警戒做臣子不忠心的人！高汝礪正在謀求寵信把持權(quán)位，伯嘉議論事情總是和他抵觸，因此誹謗伯嘉的人很多。閱讀下面的文字，完成下列各題。秋登越王臺(tái)康有為秋風(fēng)立馬越王臺(tái)，混混龍蛇最可哀。十七史從何說起，三千劫幾歷輪回。腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才！【注】越王臺(tái)，一名粵王臺(tái)，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩作于光緒五年。14.對(duì)這首作品分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)并感懷，“秋風(fēng)”渲染氣氛，“混混龍蛇”喻君子與

37、小人混雜，“最可哀”表達(dá)作者的政治情懷。B.頷聯(lián)運(yùn)用典故，寫得很含蓄，像是說史談經(jīng)，實(shí)則針對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過反思民族災(zāi)難沉重的歷史，展現(xiàn)多災(zāi)多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.頸聯(lián)實(shí)寫祖國(guó)壯闊山河，抒發(fā)自己的壯志豪情。“腐儒”是作者的自謙之詞，“呼天問”意指向天發(fā)問，訴說內(nèi)心無限感慨。D.尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表現(xiàn)作者的氣概，反問的語氣強(qiáng)化了作者的感情。E.全詩是游覽名勝古跡之作，而詩的內(nèi)容卻沒有寫景記游，作者直抒胸臆表達(dá)自己的感慨，這種寫法別具風(fēng)味。解析：虛實(shí)結(jié)合寫出大地山河跨海來的壯闊景象，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的豪邁。E“沒有寫景記游”錯(cuò)誤；“直抒胸臆”手法錯(cuò)誤，全詩采用比喻、用典

38、、融情于景等手法。答案：C、E15.結(jié)合全詩，對(duì)抒情主人公的形象作簡(jiǎn)要分析。解析：本題考查鑒賞詩歌的形象的能力。從詩句描寫上看詩人的性格，從詩歌的氛圍上品讀詩人的心境和情懷。作答本題主要抓住詩歌的后六句“十七史從何說起，三千劫幾歷輪回。腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才”分析詩人的形象。答案：詩歌刻畫了一個(gè)憂時(shí)傷世、慷慨激昂的愛國(guó)青年志士形象。抒情主人公對(duì)著蕭瑟的秋風(fēng)，立馬在越王臺(tái)上，感慨民族多災(zāi)多難的歷史，向天呼喊，表現(xiàn)了他不可遏制的憂憤之情；他登高望遠(yuǎn)，睥睨天下，展現(xiàn)出想要報(bào)效國(guó)家力挽狂瀾的胸襟和抱負(fù)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面文字，完成各題。16.填空。（1

39、）蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“_，_?！保?）逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“_，_?！保?）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，所以在孟子二章中孟子總結(jié)說“_”。解析：本題考查理解性默寫的能力。解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時(shí)積累進(jìn)行解答。注意字形，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫后要檢查。答案：（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（2）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）然后知生于憂患而死于安樂也三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中劃線詞語使用，全部正確的一

40、項(xiàng)是（）循聲而亡，如血的夕陽下，青白色的蒙古包煢煢孑立。而蒙古包外，一群雄壯的駱駝閑步于戈壁灘：好一幅落日駱駝圖！出生于四川阿壩的歌手云朵，獨(dú)創(chuàng)“云端音”，高音音域跨越三個(gè)半八度，她演唱成名曲愛是你我時(shí)穿云裂石，令聽者為之一振。中方因不滿韓部署“薩德”而實(shí)行“限韓令”，這已經(jīng)讓樸槿惠頭痛不已，“閨蜜門”事件的出現(xiàn)更讓她感覺好像如芒在背。在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，孫楊真正的成熟起來，面對(duì)霍頓的狂噴與挑釁，他卻充耳不聞，最終在男子200米自由泳決賽中奪冠。法國(guó)的企業(yè)早在多年前開始進(jìn)入波蘭，在今天的華沙，家樂福、歐尚、香奈兒、雪鐵龍的廣告比比皆是，法國(guó)電信公司的橙色標(biāo)志更是盡人皆知。對(duì)于剛剛起步開始創(chuàng)業(yè)的

41、大學(xué)生來說，無論在什么時(shí)間做什么事情都要腳踏實(shí)地，登高自卑，決不能好高騖遠(yuǎn)，妄想一步登天。A.B.C.D.解析：解答本題的方法可采用“語境分析法”，首先明確成語的含義，然后正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等，最后根據(jù)上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面選用詞語。煢煢孑立：孤零零一個(gè)人站在那里，形容孤單無依無靠。此處用錯(cuò)對(duì)象；穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮，此處用來形容“歌手云朵嘹亮的歌聲”符合語境；如芒在背：好像有芒刺扎在背上一樣。形容坐立不安（極度不安）。“好像”與“如”語義重復(fù)；充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人意見，此處用來形容“孫楊對(duì)霍頓的挑釁

42、”不符合語境，此處應(yīng)為“置之不理”；比比皆是：表示到處都是，形容極其常見，此處用來形容“廣告到處都是”符合語境；登高自卑：登上高處一定要從低處開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，逐步深入，此處用來形容“創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生”符合語境；成語運(yùn)用正確的是：；故選B。答案：B18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.盡管背負(fù)著各種爭(zhēng)議，恒大足球隊(duì)在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依然一路過關(guān)斬將并最終奪魁，用耀眼的成績(jī)證明了其運(yùn)營(yíng)模式的正確性。B.淮北市“書香相山”全民閱讀活動(dòng)是豐富市民文化生活，引導(dǎo)市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。C.小時(shí)候看狄更斯的霧都孤兒，倫敦的“霧都”之名對(duì)我留下了深刻印象；長(zhǎng)

43、大后我發(fā)現(xiàn)，倫敦已經(jīng)摘掉“霧都”這頂帽子。D.二胎政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對(duì)。解析：本題考查辨析病句的能力。A.正確。B.成分殘缺，“活動(dòng)”缺乏賓語，可在句末加“的有益活動(dòng)”或?qū)ⅰ笆恰备臑椤澳堋?；C.不合邏輯，“倫敦的霧都之名對(duì)我留下了深刻印象”主客顛倒，改成“我對(duì)倫敦的霧都之名”或者“倫敦的霧都給我”；D.結(jié)構(gòu)混亂，“其主要原因而是因?yàn)椤本涫诫s糅，應(yīng)該把“而是”后的“因?yàn)椤比サ?；故選：A。答案：A19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我以為小小說不應(yīng)排斥故事（情節(jié)）

44、性，恰恰相反，小小說的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。_，_；_，_._，_，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。如果沒有好的故事情節(jié)，他們很快就會(huì)厭倦喜歡讀故事是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣通俗文學(xué)之所以受歡迎，原因也在于此他們讀小說首先注意的不是人物或主題，而是故事這就要看小小說作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個(gè)精彩而又復(fù)雜的故事讀者在讀小小說時(shí)，絕不會(huì)因?yàn)槠淦绦《档蛯?duì)故事性的要求，相反這種要求更高了。A.B.C.D.解析：句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前；句中的“他們”指句中的“中國(guó)人

45、”，故排在其次；句中的“他們”與句相同，故排在后；句是對(duì)的總結(jié)，故排在后；兩句的內(nèi)容相關(guān)，且句中的“小小說作家”照應(yīng)文段最后一句的“他”，故排在最后。答案：C20.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。曲阜很忙，儒學(xué)未必真熱。儒學(xué)具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值，文化與經(jīng)濟(jì)比必然對(duì)立，文化可以形成經(jīng)濟(jì)，_到底是作為文化意義上的儒學(xué)很熱，還是作為經(jīng)濟(jì)意義上的儒學(xué)很熱，就需要仔細(xì)甄別。我們固然希望儒學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起，但是，_，儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱并不直接代表儒學(xué)文化熱，因此，儒學(xué)不能在經(jīng)濟(jì)熱潮中迷失方向。從儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱想到儒學(xué)文化熱，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走，這

46、不是投資幾個(gè)項(xiàng)目、組織幾個(gè)活動(dòng)，就能速成的。但我堅(jiān)信，這個(gè)時(shí)代需要儒學(xué)在文化上的精神熏染，_，而不是臣服于經(jīng)濟(jì)，總有一天會(huì)出現(xiàn)真正的儒學(xué)熱。解析：本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。文段闡述闡明：儒學(xué)不能在經(jīng)濟(jì)熱潮中迷失方向，只有不臣服于經(jīng)濟(jì)，才會(huì)出現(xiàn)真正的儒學(xué)熱。第一處空格前后涉及文化和經(jīng)濟(jì)兩方面，空格前是“文化可以形成經(jīng)濟(jì)”，談文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，空格處應(yīng)是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用，可填入“經(jīng)濟(jì)可以推動(dòng)文化”。第二處空格和前文“希望儒學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起”形成轉(zhuǎn)折，據(jù)空格后的內(nèi)容“儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱并不直接代表儒學(xué)文化熱”可知，此處應(yīng)轉(zhuǎn)入“儒學(xué)文化熱”。第三處空格后的“而不是臣服于經(jīng)濟(jì)”表明，此處與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，據(jù)

47、前文“經(jīng)濟(jì)可以推動(dòng)文化”，此處不是“臣服”，也不能是其反義“抵抗”，只能是“借力于經(jīng)濟(jì)”。答案：經(jīng)濟(jì)可以推動(dòng)文化 更期待儒學(xué)文化的真正興盛 借力于經(jīng)濟(jì)21.下面是某醫(yī)院門診“一卡通”掛號(hào)流程圖，請(qǐng)依據(jù)本圖，把整個(gè)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，字?jǐn)?shù)不超過150字。解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換中的流程圖。做好這道題，首先要看明白流程圖的含義，這個(gè)流程圖要從上往下看。最上面是條件“患者來院”。根據(jù)箭頭顯示，最終的結(jié)果都是“在收費(fèi)窗口充值掛號(hào)或在分診臺(tái)掛號(hào)”。關(guān)鍵是中間的過程，首先分有無卡。如果有卡很簡(jiǎn)單，直接持卡進(jìn)行掛號(hào)即可。如果沒有卡，又分為兩種情況，不帶身份證的比帶了身份證的多出一個(gè)“導(dǎo)診臺(tái)填寫辦卡申請(qǐng)單”環(huán)節(jié)?？辞宄诉@些，在具體敘述的時(shí)候，可先易后難，比如先介紹有卡者，再介紹無卡者。無卡者先介紹帶了身份證的，再介紹未帶身份證的?？傊獥l理清楚，言簡(jiǎn)意賅