五年級研究性學(xué)習(xí)上冊教案._第1頁
五年級研究性學(xué)習(xí)上冊教案._第2頁
五年級研究性學(xué)習(xí)上冊教案._第3頁
五年級研究性學(xué)習(xí)上冊教案._第4頁
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文檔簡介

1、綜合實(shí)踐活動研究性學(xué)習(xí)五年級上冊教案第一單元人與自我?我自信,會成功學(xué)習(xí)目標(biāo) :正確認(rèn)識自我,能夠說出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足;增強(qiáng)自我調(diào)控、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力;了解樹立自信心的方法,培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì);提高心理健康水平,增強(qiáng)自我教育能力,形成健康、自信的人生觀。參考主題 : ( 1)我自信,會成功; (2)克服考試焦慮; ( 3)消除孤獨(dú)感。 實(shí)踐方案: 心理測試;收集資料;手工制作。方法引導(dǎo):發(fā)表意見的技巧;如何對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。課時(shí)安排:5 課時(shí)教學(xué)流程:第一課時(shí)研究準(zhǔn)備:我們一天天地長大,從媽媽懷里的嬰兒,長成了少年。想想自己在成長過程中有哪些煩惱?你是怎么解決的?同

2、學(xué)們根據(jù)自己的興趣自主確定設(shè)計(jì)研究方案,其方法一般是:1、我的煩惱及解決的辦法2、我自信,會成功3、消除孤獨(dú)感以上方案進(jìn)行研究、討論、嘗試初步建立印象。第二課時(shí)我自信,會成功一、研究實(shí)施自信對我們走向成功非常重要。今天,就我們一起通過探究活動來尋找自信,增強(qiáng)自信!二、方法與引導(dǎo):發(fā)表意見的技巧1、態(tài)度誠懇、謙遜。多采用“我個(gè)人認(rèn)為” 、“我目前的想法是”等表達(dá)方式;2、不能只發(fā)表否定性意見,對好的方面要充分肯定;3、對事不對人,只針對事情發(fā)表意見;4、通過舉例等方式,引導(dǎo)他人發(fā)現(xiàn)存在的問題;5、避免個(gè)人壟斷話題,邀請不善于發(fā)表意見的組員參與討論。三、“我自信,會成功”研究方案主題名稱研究時(shí)間研

3、究目的1、正確認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足2、3、研究方法小組成員與分工研究步驟1、制定研究方案,進(jìn)行小組成員合理分工2、3、注意事項(xiàng)1、心理測試時(shí),要注意保護(hù)他人的隱私2、3、研究收獲四、作業(yè):什么是心理測試?第三課時(shí)研究方案的實(shí)施過程一、 調(diào)查與實(shí)踐自信現(xiàn)狀調(diào)查愛默生曾經(jīng)說過: “自信是成功的第一秘訣。”我們做的怎樣呢? 展開調(diào)查 調(diào)查結(jié)果分析二、實(shí)踐與探索尋找自信增強(qiáng)自信有多種方法,談一談自己增強(qiáng)自信的方法,聽一聽其他同學(xué)的做法,把你認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的方面記錄下來。 請教心理老師或心理醫(yī)生 名人名言引路三、 自信就在我們身邊發(fā)現(xiàn)了自身的優(yōu)勢與潛能, 讓自信的光芒隨時(shí)照耀著我們的心靈。除了正

4、確認(rèn)識自己,還可以與小伙伴互相找優(yōu)點(diǎn),在同學(xué)們的欣賞和贊美中,獲得更多的自信。四、 創(chuàng)意小制作不倒翁的制作材料:雞蛋1 枚、沙子(或大米)少量、雙面膠、彩紙1。張制作工具:剪刀、彩筆、錐子(或大頭針)制作方法:1、選一枚雞蛋,用錐子在雞蛋的小頭上戳一個(gè)孔。雞蛋很脆,可別太用力。2、將小孔朝下,把蛋清、蛋黃倒入碗中。別浪費(fèi)了,它將是一道可口的菜。倒凈后再用清水把蛋殼洗凈。今天就講到這里,同學(xué)們試著下面怎么做。第四課時(shí)接著做不倒翁1. 將沙子小心地裝進(jìn)蛋殼里,直到大頭朝下能立在桌上。2. 用彩紙剪一個(gè)扇形。3. 拿雙面膠把扇形粘成一頂小丑帽。當(dāng)然也可以做成其他形狀的帽子或頭飾。4. 把小丑帽“戴”

5、在蛋殼的小頭上,粘緊,要把小孔遮住。5. 用彩筆畫上眼睛、鼻子等。6. 呵呵,一個(gè)滑稽的“自信不倒翁”就做好了?!白孕挪坏刮獭笨珊猛婺?,即使你把它扳倒,但只要一松手,它馬上就能恢復(fù)直立狀態(tài)。大家也來試一試、做一做吧!布置作業(yè):自己制作不到翁第五課時(shí)總結(jié)與反思1、匯報(bào)與展示( 1)大家一起來討論,如何將我們的研究成果展示出來。( 2)舉一次“我自信,會成功”的主題班會。2、評價(jià)與反思“我自信,會成功”研究活動評價(jià)表學(xué)校名稱 小組名稱 學(xué)生姓名 填表日期評價(jià)內(nèi)容 完成情況能對自信心理測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行簡單的統(tǒng)計(jì)與分析積極參與調(diào)查活動請教心理老師或心理醫(yī)生,掌握了一些樹立自信心的方法收集了很多名人故事、名

6、人名言,從而增強(qiáng)了自信心善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的長處學(xué)會制作“自信不倒翁”我在活動中最大的收獲:需要繼續(xù)努力的地方:備注:表示優(yōu)秀表示良好表示合格。布置作業(yè):填寫研究活動自我評價(jià)表第二單元社會生活零用錢該怎么花學(xué)會過富日子;零花錢如何花,培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀,并有計(jì)劃地管理好金錢,培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。教案:學(xué)會過富日子零花錢如何花目標(biāo) :1、了解學(xué)生日常消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理。2、幫助學(xué)生合理支配零化錢,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理。3、讓學(xué)生了解自己日常消費(fèi)中存在的問題,學(xué)會合理的索取和支配自己的零用錢,提高自我管理能力。重點(diǎn) :培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀,并有計(jì)劃地管理好金錢,培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。難點(diǎn) :制

7、定各種收支計(jì)劃,建立各種收支帳目?;顒訙?zhǔn)備 : 1、課前做零花錢的調(diào)查2、多媒體課件活動設(shè)計(jì) :一、談話導(dǎo)入師: 各位同學(xué): 今天很高興能站在這里給大家上課,希望我們在這短短 40 分鐘里,合作愉快! 我們今天上課的主題是學(xué)會過富日子零花錢如何花。 說到零花錢, 我想大家還是比較熟悉的,尤其是隨著我們生活水平的提高, 我們手里的零花錢也慢慢多了起來。那么想看看我們的小學(xué)生是怎么在用零花錢的嗎?我們先來看個(gè)小短片吧!同學(xué)們,短片里的小學(xué)生們都在忙著干什么?。磕阆雽λ麄冋f些什么呀?二、調(diào)查大匯報(bào)師:看來,關(guān)于零花錢還是有許多地方值得我們探討研究啊,還好,我們課前已經(jīng)對零花錢的使用做了一些調(diào)查研究了

8、,下面,我們來個(gè)課前調(diào)查大匯報(bào)吧!同學(xué)們對自己一周的零花錢的使用作了一個(gè)記錄,現(xiàn)在,老師要對全班同學(xué)來做個(gè)當(dāng)場調(diào)查。 1、對零花錢的來源的調(diào)查來源人數(shù)百分比爸爸媽媽給的爺爺奶奶或者外公外婆給親戚給的自己掙稿費(fèi)或者比賽得來的其他(舉手統(tǒng)計(jì)后)師:看來,我們的零花錢大多數(shù)還是爸爸媽媽給的,而父母的錢又是怎么來的呢? (學(xué)生回答) 父母工作容易嗎? (學(xué)生回答)是呀,其實(shí),任何一份工作,都需要我們辛勤付出才會有收獲的,父母把辛苦工作得來的錢交給我們,我們更應(yīng)好好精打細(xì)算一下了!先來看看我們班同學(xué)每天的零花錢數(shù)目的調(diào)查情況吧!哪個(gè)調(diào)查小組的同學(xué)給我們來匯報(bào)一下??? 表 1 全班同學(xué)平均每天的零花錢數(shù)目

9、的調(diào)查金額 人數(shù) 百分比 5 角5 角1 元1 元2 元2 元以上總計(jì)表 2 全班零花錢的主要用途調(diào)查類型人數(shù)百分比玩具文具零食捐錢給困難學(xué)生課外書上網(wǎng)吧或電子游戲廳請客其他表 3 個(gè)人一周消費(fèi)記錄小金庫一周消費(fèi)記錄表星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 一周消費(fèi)小計(jì)收入金額支出金額結(jié)余金額師:從上面的一個(gè)個(gè)數(shù)字中,我們來反思一下:我們的零花錢花的合理嗎?(學(xué)生討論) 3、如何合理花零花錢的交流討論教師:在這些花費(fèi)中,你們認(rèn)為哪些是該花的?哪些是不該花的呢?應(yīng)該怎么合理花呢?(可能多買課外書,教師:買了些什么書?買了就等于看了嗎?買書是好的,關(guān)鍵是買來之后要認(rèn)真看,要對我們的

10、學(xué)習(xí)生活有幫助不吃零食,教師:只要有利健康的還是可以吃,比如你的確餓了不吃會傷害身體的,要吃健康、安全、衛(wèi)生的文具要愛惜,不要重復(fù)買,不造成浪費(fèi)就可買上網(wǎng)本是一種自己主探究學(xué)習(xí)的好方式,但是網(wǎng)吧是明文規(guī)定了的未成年人不準(zhǔn)去喲,在家里或有家長陪同允許時(shí)可以上網(wǎng)查資料或玩益智的游戲調(diào)節(jié)一下是可以的。其他。)教師:很好,看來同學(xué)們都有了一種正確的消費(fèi)思想了,也提出了不少合理使用零花錢的好方法,那么接下來我們就來制定一個(gè)小計(jì)劃,名稱為:我的金庫,我做主。請大家在今后的生活中,每天能做好消費(fèi)記錄。我們來看看小金庫消費(fèi)記錄表。小金庫一周消費(fèi)記錄表星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 一周

11、消費(fèi)小計(jì)收入金額支出金額結(jié)余金額注:請注明消費(fèi)的內(nèi)容,并與周末上交家長過目。 (四)問題與總結(jié)反思教師小結(jié):我們已經(jīng)是五年級的學(xué)生了,其實(shí)在生活中,已經(jīng)開始慢慢學(xué)會獨(dú)立,我們發(fā)現(xiàn)生活中每一件事都會使我們懂得很多道理,而零花錢的合理使用也是一樣的,別看它少,積少就能成多,所以,在本堂課接近尾聲的時(shí)候,我想再回頭看我們的課題,零花錢我們應(yīng)該如何花呢?老師想請一位同學(xué)給我們來作一個(gè)簡單的小結(jié),誰愿意來?(學(xué)生回答)很好,老師希望這節(jié)課上了以后,大家能夠真正明白盡管我們的生活變富裕了,家庭條件變好了,但是,我們還是要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì), 從小做個(gè)理財(cái)高手, 有計(jì)劃、 有目的、有節(jié)制、有條理地進(jìn)行

12、合理花費(fèi),做新時(shí)期的好少年!我們今天的課就到這里吧,很高興能和大家有這么一個(gè)交流與討論的機(jī)會,希望大家在學(xué)習(xí)和生活上都能一切如意!下課!第三單元人與自然死海不死的秘密教學(xué)目標(biāo):知識: 1 學(xué)習(xí)幾種常用的說明方法能力: 2 理解題目的新穎與巧妙,理解神話傳說在文章中的作用德育: 3 探究死海的未來,從而培養(yǎng)自己的探究意識和環(huán)保意識4 關(guān)注自然,保護(hù)自然,擔(dān)起自己的責(zé)任;表達(dá)自己對生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)幾種常用的說明方法理解題目的新穎與巧妙,理解神話傳說在文章中的作用教學(xué)難點(diǎn):關(guān)注自然,保護(hù)自然,擔(dān)起自己的責(zé)任;表達(dá)自己對生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)過程:一 導(dǎo)語:大家在地理課本中學(xué)過

13、死海,誰能夠給大家介紹一下你所了解的死海?(開門見山切入正題。 )這節(jié)課我們學(xué)習(xí)死海不死(師板書),請同學(xué)們交流一下你對這個(gè)題目的看法。(好不好?好在哪?從題目中又能夠提出哪些問題?)二整體感知:(一)剛才同學(xué)們都提了這兩個(gè)問題:1 為什么叫做死海?2 死海為什么不死?請同學(xué)們讀前兩段回答?。ǘ┪覀円呀?jīng)知道了死海的特征,下面我們探究一下死海的成因,答案就在字里行間。我們通讀全文,像挖寶藏一樣去找尋答案吧!(這道題目很好找,只要認(rèn)真讀書,就能夠找到答案。)三、重點(diǎn)研讀,分析寫法1 本文使用了什么說明方法。舉例子:第12 自然段的舉例子是說明死海的表面特征的;第4 自然段的舉例子是說明死海的浮力

14、大的原因;列數(shù)字:第 4 自然段所列數(shù)字說明死海水中含鹽多、咸度高,故海水的浮力大,第 6 自然段所列數(shù)字說明死海的長度、寬度、平均深度;最后一段所列數(shù)字說明了每年海水水面下降的具體數(shù)據(jù)。(本文使用了很多數(shù)字來說明,具體包括確切的數(shù)字和大約的數(shù)字兩類,各舉幾例,細(xì)加體會)作比較:這樣海水的密度就大于人體的密度。說明人一到海里就漂起來,沉不下去。引用傳說:第 3 自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死;水浮力大;第 5 自然優(yōu)所引傳說,說明了遠(yuǎn)古時(shí)候人們;因的探索;舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認(rèn)識死; 2 提問:引用神話傳說,在說明死海中起到什么作用?;學(xué)生討論,教師總結(jié):在知識小品中,

15、往往引用一些神;四探究未來;你想到死海去游泳嗎?死海對人類疾病有著特殊的治療;死海真的要死了;水,是生命之源,本單元-引用傳說:第3 自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死的傳說,說明了死海海水浮力大;第5 自然優(yōu)所引傳說,說明了遠(yuǎn)古時(shí)候人們對死海成因的探索。舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認(rèn)識死海淹不死人的原因,從而由淺入深地說明了死海不死的本質(zhì)特征。2 提問:引用神話傳說,在說明死海中起到什么作用?學(xué)生討論,教師總結(jié):在知識小品中,往往引用一些神話傳說,目的是為了更好地說明事物。本文兩段傳說、神話對說明死海的特征起著不同作用。引羅馬統(tǒng)帥狄杜處死俘虜而未得逞的傳說,對說明“死海不死”是一

16、個(gè)很生動的例證。雖說是傳說,卻有史實(shí)作基礎(chǔ),更主要是符合事物的實(shí)際情況:死海浮力大,人投入海中不會下沉,哪怕是戴上腳鐐手銬的人(傳說中的俘虜是戴鐐銬的) 。這種引用不悖事理,反能起到把死海的特征說明得更形象更神奇的作用,增加讀者的閱讀興味,同時(shí),也從時(shí)間上說明死海存在悠久。四 探究未來你想到死海去游泳嗎?死海對人類疾病有著特殊的治療和康復(fù)效果,人們利用死海的特殊的自然環(huán)境治療皮膚病, 心血管病, 風(fēng)濕病,和腸胃病等。你喜歡死海嗎?你了解死海的現(xiàn)狀和未來嗎?請讀文章后兩段,請生交流。死海真的要死了。含義:死海將要干涸而死!水,是生命之源,本單元我們還學(xué)過一篇因?yàn)樗母珊远鴮?dǎo)致成悲劇的文章,誰說一

17、下。明確:是羅布泊,消逝的仙湖 。由于人們的四盲, 導(dǎo)致塔里木河的水被抽干, 以致使羅布泊由仙湖變成了死湖。文章結(jié)尾處寫道: “救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方! ”生思考交流。 人生存于大自然之間, 大自然水草豐美, 風(fēng)調(diào)雨順,人們就衣食無憂,安居樂業(yè)!人與大自然,唇齒相依,一榮俱榮,一損俱損。我們應(yīng)該怎樣對待大自然?(生交流植樹造林,保護(hù)生態(tài)環(huán)境等)五 德育滲透:1 本文的題目很凝練,帶給大家很大的思索空間。誰能舉幾個(gè)這樣的例子來體會一下。青山不青由于人們的濫砍濫伐,很多青山變成荒山了。藍(lán)天不藍(lán)海鮮不鮮蛋黃不黃牛奶不奶(通過交流,學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境以及飲食安全特

18、別敏感,紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。 ) 2 這一切都是誰造成的?是我們?nèi)祟?!我們這樣做的后果?我們將自己毀滅!我們必須要反思自己! !六小結(jié)我們只有一個(gè)家園,那就是我們的地球。我們的生命只有一次,我們都期望平安健康。當(dāng)我們的生存環(huán)境日漸惡化,當(dāng)我們一日三餐的飲食安全無法保障時(shí),我們將走向末路。同學(xué)們,救救大自然吧!救救我們?nèi)祟愖约喊?!我們最需要的品質(zhì)是什么?擔(dān)起自己的責(zé)任,做一個(gè)誠實(shí)守信的人!從我做起,從小事情做起,愛護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境!從小培養(yǎng)起誠實(shí)守信的品質(zhì),構(gòu)建一個(gè)和諧的社會!讓水更碧!讓山更青,讓天更藍(lán)!讓自然更加自然吧!死海不死教學(xué)目標(biāo)1、閱讀課文,認(rèn)識死海的特點(diǎn)。了解地球上奇妙的自然現(xiàn)象。

19、2、體味課文寫法的生動性。教學(xué)過程一、 導(dǎo)入湖泊、河流、海洋遍布地球。在它們中,有著許多奇妙的現(xiàn)象。同時(shí),人們也給與它許多神奇的傳說。(教師展開世界地圖)在亞洲西部,有一個(gè)“死?!?,就是這樣一個(gè)充滿神話色彩的地方。我們一起來看課文。二、 整體感知課文1、請大家默讀課文,想一想,死海有什么特點(diǎn),用自己的話將它們概括出來。明確:死海的特點(diǎn)是圍繞著“死”與“不死”來展開的,可以概括為以下幾點(diǎn):( 1)、水中沒有生物,海邊寸草不生。( 2)、人在其中不會下沉。( 3)、含有大量的礦物質(zhì),特別是氯化鈉含量很高,海水的密度大于人體的密度。2、作者在向我們介紹“死?!碧卣鞯耐瑫r(shí),遵循著認(rèn)識事物的邏輯順序,還

20、介紹了死海的形成、死海的開發(fā)與前景,請找到課文中相關(guān)的段落,給課文分段。死海的特征死海不死死海的成因死海的開發(fā)與前景三、 品讀課文1、 課文并不是冷冰冰的向我們闡釋“死海不死”這一科學(xué)事理,而是穿插了幾個(gè)有趣的故事,將死海賦予了生動的人文色彩。誰能夠給大家講講這幾個(gè)故事呢?引導(dǎo)學(xué)生體會故事的生動增加了文章的趣味性。2、 引導(dǎo)探究:“死海不死”中“死”與“不死”的含義。“死”的本義是指生物失去生命,跟“生”想對而在這篇文章里,作者從標(biāo)題到內(nèi)容無不賦予“死”豐富的內(nèi)涵。“死”(1)死海的表面特征寸草不生。 ( 2)死海的未來 干涸。“不死”( 1)浮力大, 人在上面沉不下去。 (2)開發(fā)利用死海,

21、死海的“不死”得以光大。正是“死海不死”的真正含義。四、課文的結(jié)尾說: “死海數(shù)百年后也可能干涸。 ”請同學(xué)們想一個(gè)挽救死海的辦法。死海不死教案追求目標(biāo):通過自讀、思考、討論,能夠概括死海的特征;理解文章所運(yùn)用的主要說明方法;體會本文說明語言的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):死海特征;說明方法。教學(xué)難點(diǎn):說明語言的特色。一、揭示課題,明確目標(biāo)。我們今天學(xué)習(xí)一篇科普說明文死海不死。二、讀書競賽(第一次競賽) 。語文學(xué)習(xí)從讀書開始,誰會讀書?學(xué)生輪流將課文讀一遍。 (指名分段讀書,讓學(xué)生評議、教師點(diǎn)撥。 )三、看誰學(xué)得好(第二次競賽)。自學(xué)指導(dǎo)( 1)請同學(xué)們速讀課文,積極思考下列問題,5 分鐘后比誰能正確回答。

22、1、研討與練習(xí)二。 (有關(guān)三個(gè)“死”的含義)2、研討與練習(xí)一。 (死海的三個(gè)特征)3、文章主要運(yùn)用了哪些方法來說明死海的特點(diǎn)?(作比較、 舉例子、列數(shù)字、作詮釋、引資料)檢查自讀情況,鼓勵(lì)學(xué)生積極舉手回答問題。四、看誰答得正確(第三次競賽)。自學(xué)指導(dǎo)( 2) 請結(jié)合課文,積極思考“研討訓(xùn)練三” 3 分鐘后,比誰答得好。(本文與辭海有關(guān)“死海”的說明文字比較)五、看誰有辦法。當(dāng)堂練習(xí)內(nèi)容: 請認(rèn)真閱讀課文第7、8 兩節(jié),積極思考,你認(rèn)為死海將來真的會死嗎?為什么?如果讓你來保護(hù)死海,使死海永葆生機(jī),你會采取什么措施?時(shí)間3 分鐘。六、課堂檢測。在5 分鐘內(nèi),完成檢測題。 (發(fā)放檢測紙)板書課題(

23、縱寫)死海不死課堂檢測題一、死海的特征有哪些?其本質(zhì)特征是什么?二、本文運(yùn)用了哪些主要的說明方法?各舉一例。三、本文與辭海有關(guān)“死?!钡慕榻B,在表達(dá)上有什么不同?四、談?wù)勀銓ΡWo(hù)死海的措施。第四單元文學(xué)藝術(shù)漫步古詩園一、活動目標(biāo)1通過此次活動, 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會中華詩詞文化的燦爛輝煌,感受古代詩詞作品的豐富多彩,感受文學(xué)形象,發(fā)展思維能力,受到情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣,提高文化品位。2通過分門別類輯古詩、別出心裁品古詩、聲情并茂誦古詩等活動,讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩詞以及圍繞一個(gè)主題查找有關(guān)資料的基本方法,積累名言警句,發(fā)展語言能

24、力,培養(yǎng)學(xué)生寫作和口語交際的能力。3通過此次活動,激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩詞的熱情,樹立學(xué)生的自信心,讓學(xué)生通過漫步古詩苑的活動,體驗(yàn)到成功的喜悅,培養(yǎng)交流與合作的能力。二、活動指導(dǎo)與建議1開展語文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、 勇于創(chuàng)新的重要途徑,也給學(xué)生展示自己在朗誦、編輯、音樂、舞蹈、繪畫、書法等方面的特長提供了一個(gè)非常廣闊的平臺。2寫作能力是基本的語文能力之一,要貫穿在語文教學(xué)的全過程。首先,要讓學(xué)生在活動中有動手寫或畫的內(nèi)容,引用前人的成果不要照抄照搬,要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和真實(shí)感受。要培養(yǎng)學(xué)生對材料的懷疑精神,不迷信前人的說法,敢于提出自己的獨(dú)到見解?;顒?/p>

25、中可以有選擇地引用或借鑒前人的成果,要告訴學(xué)生可以根據(jù)自己的需要引用全部或引用部分,引用原文或是轉(zhuǎn)述,或只是受到某一方面的啟發(fā),可以靈活處理,但都要加以說明。3口語交際的訓(xùn)練,其實(shí)在輯、品、誦的活動過程中都含有說的成分。在這個(gè)過程中,學(xué)生有時(shí)是自主活動,遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通,無形中就鍛煉了交流合作能力。但是,把口語交際單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容:一是交流開展活動的心得體會或好的經(jīng)驗(yàn),提出尚未解決的疑難問題,共同探討。二是組織對優(yōu)秀評點(diǎn)、賞析文章、音樂、舞蹈、書法作品進(jìn)行觀摩欣賞,進(jìn)行課堂交流。三、活動評價(jià)活動評價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新精神,尤其

26、要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩詞的自主性和積極性,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法,從不同的角度,解讀古代詩詞的思想內(nèi)容?;顒釉u價(jià)應(yīng)以學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)為主。評價(jià)指標(biāo)可包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:1分門別類輯古詩的專集、評點(diǎn)、前言或編后記,對同學(xué)的朗誦的評點(diǎn)等方面,是否具有新穎性、準(zhǔn)確性。2總結(jié)交流自己對古代詩詞的理解和感受、對同學(xué)誦讀古詩的評點(diǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來的口語交際能力、參與意識和情感態(tài)度,是否反映了學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。3評點(diǎn)、前言、編后記是否具有自己獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受,是否表達(dá)了自己的真情實(shí)感,說出了自己想說的話,語言表達(dá)是否文從字順。4在輯古詩、品古詩、誦古詩等體現(xiàn)合作與交流的活動中,是否具有

27、初步的合作意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。四、尋找有關(guān)資料第五單元地方特色探訪山西民居山西民居【教學(xué)目標(biāo)】:理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響;了解在建筑領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品;對自己生活地區(qū)的建筑以及其他的美術(shù)形式進(jìn)行一個(gè)調(diào)查,了解或者分析它們與地域文化之間的關(guān)系;認(rèn)識山西文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力;在整個(gè)流程中充分運(yùn)用多緯度評價(jià),發(fā)揮評價(jià)的教育功能,來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)流程:一、導(dǎo)入:民居代表著一個(gè)地方的文化和發(fā)展,今天我們就來了解和交流山西的民居情況。 介紹山西的民居情況山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國

28、傳統(tǒng)民居建筑的精華。俗話說: “越是民族的,越是世界的。 ”中國傳統(tǒng)建筑其最大的特點(diǎn)就是建筑采用木結(jié)構(gòu)體系。這個(gè)體系的特點(diǎn)是用木料做成房屋的構(gòu)架,先從地面上立起木柱,在柱子上架設(shè)橫向的梁枋,再在這些梁枋上鋪設(shè)屋頂,所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子,經(jīng)過柱子傳到地面,而柱子之間的墻壁,不論用土、用磚、用石或其他材料筑成,都只起到隔斷的作用而不承受重量。而山西建筑卻恰恰是中國建筑的代表。這種木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之一是防御地震。例如:晉城的晉祠中的中院大殿,除底層的磚墻和屋面的瓦以外,全部由木材筑成,距今已有幾百年的歷史了。其間經(jīng)受了多次地震的襲擊,但依舊巍然屹立,充分顯示了木結(jié)構(gòu)建筑的抗震能力。木結(jié)

29、構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之二就是從采伐到施工都較便利。山西古代建筑的主要特征,除了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)體系以外就是建筑的群體性。主要表現(xiàn)在建筑群體所表現(xiàn)出來的博大與壯觀。建筑群體的組合形式一般采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式。四合院可以說是中國古代建筑群體組合的基本單元。這一特點(diǎn)在山西表現(xiàn)及為突出。二、學(xué)生交流搜集到的資料,展示。在山西古代建筑藝術(shù)中,建筑裝飾也是很重要的一個(gè)部分。屋頂上塑造出鴟吻、寶頂、仙人走獸等奇特的個(gè)體形象。在門窗上制造出千變?nèi)f化的窗格花紋樣式,在梁、枋、柱和石臺基上進(jìn)行巧妙的藝術(shù)加工,更將繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等工藝應(yīng)用到建筑裝飾里,極大地加強(qiáng)了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力,在山西一帶, 黃土、青磚又

30、是另一種韻味。在人類豐富多采的物質(zhì)生活中,居住是不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。每個(gè)人從來到世界的這一天直到去世都離不開“居住”問題。但是,民居不僅從遠(yuǎn)古的穴居到現(xiàn)代化的高樓大廈,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而日新月異,就是在同一個(gè)時(shí)代里,各個(gè)國家、民族,甚至各個(gè)地區(qū),民居也千姿百態(tài),各有其特色。民居的特色不僅僅為研究文化的學(xué)者們所注意,而且也成了人們回憶故鄉(xiāng)、思念親人、追想童年的美麗的詩情畫景。 民居的特色在一定的生產(chǎn)力條件下,很大程度上受著當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響。山西近世民居就是這樣,它有兩個(gè)特色,一是黃土窯洞,一是磚瓦四合院。窯洞,就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。不用說,黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西地處黃土高原,

31、黃土質(zhì)地堅(jiān)硬,開挖洞穴不易倒塌,再加木材較少,所以自古以來,窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。據(jù)考古工作者的報(bào)告,在山西垣曲縣古城東關(guān)、芮城縣南禮教、夏縣東下馮都曾發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)期的土窯洞遺址,它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣;時(shí)所修的隰州志載: ;民皆穿土為窯,工費(fèi)甚省,久者可支百年;中夏涼冬暖也;嘉慶二十年九月二十一日 (年月日) ;義和團(tuán)運(yùn)動前在山西的一個(gè)傳教士描繪了當(dāng)時(shí)他看到的;民國修定襄紀(jì)事中說:“傍山人民亦有住土窯者;上面這幾條材料說明清代以來,窯洞在山西民居中的重;近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣的窯洞及窯洞

32、群。由于這種自然條件,加之交通的不便,在以后漫長的年代里,窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事, 相傳就發(fā)生在山西南部。 明代無名氏的 過河曲詩,刻畫了晉西北山區(qū)的窯洞風(fēng)情: “山路崎嶇溝澗多,此心兢業(yè)畏磋跎,玉蹄鐵勒高低步,白雪黃沙上下坡,土屋不聞雞犬叫,人家猶恐寇戎過。 ”土窯洞中是聽不到外面雞犬之聲的,這首詩寫出了真實(shí)情況。 窯洞是山西民居的一大特色,因此在地方志中也多有記載,如清康熙時(shí)所修的隰州志載:民皆穿土為窯,工費(fèi)甚省,久者可支百年。有曲折而入如層樓復(fù)室者。每過一村,自遠(yuǎn)視之,短垣疏牖,高下數(shù)層,縫囊 梱屨,歷歷可指。坡之高者,路峭而窄,老

33、翁驅(qū)犢,少婦汲水,登降甚捷,殊不以為苦。平地亦多壘磚為窯,山木難購,且窯中夏涼冬暖也。雍正年間所修岳陽縣志中還記載有關(guān)穴居的民謠說: 掘穴為居便作家,兒孫幾輩長些些。生涯何處度長年,只在頹窯破洞邊,猛虎驕狼搏得慣,深山苦海更三千。嘉慶二十年九月二十一日 (年月日) 晉南地震,大量房屋倒塌,地震的主要地區(qū)平陸縣“倒塌房屋二萬余間,窯洞二萬余孔”(張杰山西自然災(zāi)害史年表 )。從地震造成房屋窯洞倒塌數(shù)字的比例,可以粗略看到窯洞在民居結(jié)構(gòu)中所占的比重。義和團(tuán)運(yùn)動前在山西的一個(gè)傳教士描繪了當(dāng)時(shí)他看到的窯洞: “許多村莊是由在特殊的黃土層中挖的窯洞組成的,窯洞的前臉用磚或石頭砌上門窗。窯洞位置很好在傾斜的

34、小山邊一層一層地向上排列,在每一層窯洞前有一條很窄的小路。這些住房冬暖夏涼,但是最大的缺點(diǎn)是不能通風(fēng)。”英愛德華茲義和團(tuán)運(yùn)動時(shí)期的山西傳(教士)民國修定襄紀(jì)事中說:“傍山人民亦有住土窯者。 ”上面這幾條材料說明清代以來,窯洞在山西民居中的重要地位。事實(shí)上窯洞直到近代還久存不衰,是有它的優(yōu)點(diǎn)的。首先是窯洞的建成因地制宜、就地取材,它利用了黃土高原上的黃土層,節(jié)省木材,開發(fā)地下空間,又可以少占平地。其次是窯洞能充分利用自然條件,因它與大氣接觸少,傳導(dǎo)慢,因而窯洞冬暖夏涼,可減少采暖或降溫的設(shè)施。據(jù)測量窯洞溫度在攝氏度之間, 相對濕度為一,而且受大氣中各種放射性物質(zhì)、噪音的污染干擾較少。因而在近代中國生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下,它自然地成為民居的一種主要形式。近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大的發(fā)展。從品種上說有橫穴式的,就是在黃土崖旁先將土坡垂直削齊,然后橫向挖穴,這些窯洞因傍山而鑿,采光較好,有時(shí)依山勢挖成一排多孔窯洞,并且形成“高下數(shù)層”;還有所謂“地窯”,就是從黃土平地先挖四方形深坑,然后在坑四周穿打窯洞,并在坑旁挖出一條斜坡“窯漫道”作出入口,即古詩歌謠諺中所說“院落地下藏”、“平地起炊煙”、“車從屋頂過”、“聲

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