西歐社會(huì)的變化和文藝復(fù)興PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1 閱讀課本第閱讀課本第3、4、6課的內(nèi)容，了課的內(nèi)容，了解古代希臘羅馬文明以及中世紀(jì)西歐社解古代希臘羅馬文明以及中世紀(jì)西歐社會(huì)生活的相關(guān)史實(shí)。會(huì)生活的相關(guān)史實(shí)。第1頁(yè)/共31頁(yè)第2頁(yè)/共31頁(yè)西歐社會(huì)的變化和文藝復(fù)西歐社會(huì)的變化和文藝復(fù)興興第10課第3頁(yè)/共31頁(yè)中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展人口的增加和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高人口的增加和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高商業(yè)和城市的發(fā)展商業(yè)和城市的發(fā)展貿(mào)易的擴(kuò)大與歐洲的對(duì)外擴(kuò)張貿(mào)易的擴(kuò)大與歐洲的對(duì)外擴(kuò)張海船與航海設(shè)備的發(fā)展海船與航海設(shè)備的發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)衰落和資本主義的出現(xiàn)莊園經(jīng)濟(jì)衰落和資本主義的出現(xiàn)貨幣的增加貨幣的增加第4頁(yè)/共31頁(yè)一、手工工場(chǎng)的出

2、現(xiàn)一、手工工場(chǎng)的出現(xiàn)第5頁(yè)/共31頁(yè)西歐著名的農(nóng)業(yè)中心西歐著名的農(nóng)業(yè)中心西班牙卡斯提：羊毛西班牙卡斯提：羊毛格拉納達(dá)：生絲格拉納達(dá)：生絲尼德蘭：奶油和奶酪尼德蘭：奶油和奶酪萊茵地區(qū)：葡萄酒萊茵地區(qū)：葡萄酒耕作圖耕作圖農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)第6頁(yè)/共31頁(yè)中世紀(jì)后期市民的生活中世紀(jì)后期市民的生活第7頁(yè)/共31頁(yè)十五世紀(jì)的佛羅倫薩十五世紀(jì)的佛羅倫薩第8頁(yè)/共31頁(yè)第9頁(yè)/共31頁(yè)集中的集中的手工工場(chǎng)特點(diǎn)手工工場(chǎng)特點(diǎn)：（1）商人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具商人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具（2）工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者動(dòng)者，與雇主形成與雇主形成 徹

3、底的雇傭關(guān)系徹底的雇傭關(guān)系（3）在共同的地方集中勞動(dòng)在共同的地方集中勞動(dòng)雇工分工合作，效率提高雇工分工合作，效率提高體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系第10頁(yè)/共31頁(yè)二、早期的資本主義農(nóng)場(chǎng)二、早期的資本主義農(nóng)場(chǎng)第11頁(yè)/共31頁(yè) “一旦農(nóng)奴知道可以通過(guò)逃到擴(kuò)大中的城市一旦農(nóng)奴知道可以通過(guò)逃到擴(kuò)大中的城市和東部邊疆的土地上而獲得自由，農(nóng)奴制的束和東部邊疆的土地上而獲得自由，農(nóng)奴制的束縛就再也不可能永遠(yuǎn)保持下去了。領(lǐng)主們不得縛就再也不可能永遠(yuǎn)保持下去了。領(lǐng)主們不得不修改他們的要求，否則就要面臨失去勞動(dòng)力不修改他們的要求，否則就要面臨失去勞動(dòng)力的風(fēng)險(xiǎn)。的風(fēng)險(xiǎn)。西歐農(nóng)奴越來(lái)越多地使用貨幣而

4、不是西歐農(nóng)奴越來(lái)越多地使用貨幣而不是勞動(dòng)來(lái)支付地租勞動(dòng)來(lái)支付地租就這樣封建領(lǐng)主變成了地就這樣封建領(lǐng)主變成了地主，農(nóng)奴變成了自由農(nóng)民。主，農(nóng)奴變成了自由農(nóng)民?！?斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史第12頁(yè)/共31頁(yè) 1649年，在（英國(guó)）貴族巴洛的領(lǐng)年，在（英國(guó)）貴族巴洛的領(lǐng)地上，地上，17名租地農(nóng)場(chǎng)主租用了領(lǐng)地的名租地農(nóng)場(chǎng)主租用了領(lǐng)地的42%，所交地租占總額的，所交地租占總額的67%。另外。另外58%的土地由的土地由46戶農(nóng)民耕種，所納貢賦戶農(nóng)民耕種，所納貢賦僅為地租總收入的僅為地租總收入的29%。在這種情況下，。在這種情況下，領(lǐng)主們?nèi)φ嫁r(nóng)民土地而后出租就不足為領(lǐng)主們?nèi)φ嫁r(nóng)民土地而后

5、出租就不足為奇了。奇了。封建性質(zhì)的貢賦封建性質(zhì)的貢賦農(nóng)場(chǎng)主的剩余利潤(rùn)農(nóng)場(chǎng)主的剩余利潤(rùn)封建宗法關(guān)系封建宗法關(guān)系租賃契約關(guān)系租賃契約關(guān)系資本主義在農(nóng)村發(fā)展起來(lái)資本主義在農(nóng)村發(fā)展起來(lái)第13頁(yè)/共31頁(yè)第14頁(yè)/共31頁(yè)第15頁(yè)/共31頁(yè)三、文藝復(fù)興三、文藝復(fù)興1.什么是文藝復(fù)興？發(fā)源于哪里？什么是文藝復(fù)興？發(fā)源于哪里？2.文藝復(fù)興的核心是什么？文藝復(fù)興的核心是什么？3.文藝復(fù)興的代表人物及其代表作有哪些？文藝復(fù)興的代表人物及其代表作有哪些？4.為什么新興資產(chǎn)階級(jí)需要為什么新興資產(chǎn)階級(jí)需要“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”？第16頁(yè)/共31頁(yè) 為什么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)會(huì)首先出現(xiàn)在意為什么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)會(huì)首先出現(xiàn)在意大利呢大

6、利呢?第17頁(yè)/共31頁(yè)意大利最早產(chǎn)生意大利最早產(chǎn)生資本主義萌芽資本主義萌芽第18頁(yè)/共31頁(yè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)會(huì)首先出現(xiàn)在意大利的原因：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)會(huì)首先出現(xiàn)在意大利的原因：1、經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)：14世紀(jì)，意大利首先出現(xiàn)了工場(chǎng)手工業(yè)世紀(jì)，意大利首先出現(xiàn)了工場(chǎng)手工業(yè)(資本主義萌芽資本主義萌芽)，新興資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)2、政治政治：新興資產(chǎn)階級(jí)新興資產(chǎn)階級(jí)渴望擺脫渴望擺脫封建主義的封建主義的束縛束縛，而封建教會(huì)依然實(shí)行封建統(tǒng)治，禁錮思想，扼殺而封建教會(huì)依然實(shí)行封建統(tǒng)治，禁錮思想，扼殺人性人性3、文化文化：意大利意大利保留大量古希臘、古羅馬的文保留大量古希臘、古羅馬的文化成就化成就和和人才人才結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)

7、第19頁(yè)/共31頁(yè)以人權(quán)反對(duì)神權(quán)以人權(quán)反對(duì)神權(quán)用用“人道人道”反對(duì)反對(duì)“神道神道”人人 文文 主主 義義 宣揚(yáng)個(gè)性、尊重人性、宣揚(yáng)個(gè)性、尊重人性、 追求現(xiàn)世幸福，追求現(xiàn)世幸福， 批判禁欲主義和宗教批判禁欲主義和宗教觀觀想一想：文藝復(fù)興時(shí)期的作品是想一想：文藝復(fù)興時(shí)期的作品是怎樣體現(xiàn)人文主義精神的？怎樣體現(xiàn)人文主義精神的？第20頁(yè)/共31頁(yè)“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！?恩格斯恩格斯文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)但丁和但丁和神曲神曲第21頁(yè)/共31頁(yè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的巨人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的巨人達(dá)達(dá)芬奇芬奇第22頁(yè)/共31頁(yè)第23頁(yè)/共3

8、1頁(yè)第24頁(yè)/共31頁(yè) 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。 一個(gè)人要是把生活的幸福和目的，只一個(gè)人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭畜生！上帝造下我們簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭畜生！上帝造下我們來(lái)，使我們能夠這樣高談闊論，瞻前來(lái)，使我們能夠這樣高談闊論，瞻前顧后，當(dāng)然要我們利用他所賦與我們顧后，當(dāng)然要我們利用他所賦與我們的這一種能力和靈明的理智，不讓它的這一種能力和靈明的理智，不讓它們白白廢掉。們白白廢掉。英國(guó)英國(guó) 莎士比亞莎士比亞第25頁(yè)/共31頁(yè)代表作代表作奧賽羅奧賽羅李爾王李爾王哈姆雷

9、特哈姆雷特麥克白麥克白羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉四大悲劇四大悲劇第26頁(yè)/共31頁(yè)第27頁(yè)/共31頁(yè)“這個(gè)名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。這個(gè)名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。” 恩格斯恩格斯討論一下：討論一下： 文藝復(fù)興是文藝復(fù)興是復(fù)古復(fù)古還是還是創(chuàng)新創(chuàng)新？第28頁(yè)/共31頁(yè) 文藝復(fù)興不是復(fù)古，是創(chuàng)新。文藝復(fù)興不是復(fù)古，是創(chuàng)新。它它是是新興資產(chǎn)階級(jí)新興資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘、羅馬借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化文化的運(yùn)動(dòng)，它不僅是對(duì)古代希臘、的運(yùn)動(dòng)，它不僅是對(duì)古代希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是是以人文主以人文主義為武器進(jìn)行的義為武器進(jìn)行的反封建反教會(huì)的斗爭(zhēng)反封建反教會(huì)的斗爭(zhēng)。第29頁(yè)/共31頁(yè)文藝復(fù)興的影響：文藝復(fù)興的影響： 文藝復(fù)興是人類歷史上一場(chǎng)偉大的文藝復(fù)興是人類歷史上一場(chǎng)偉大的思思想解放想解放運(yùn)動(dòng)。動(dòng)搖了神學(xué)在歐洲的統(tǒng)治地運(yùn)