第二學習單元作業(yè)第四章、第五章和第六章

1、第二學習單元作業(yè) 第四章、第五章和第六章一、填空題1西方從十四至_世紀的文藝復興開始，反對宗教神學和封建專制，尊重_的主體地位，高揚人的主體精神，保證人的_的發(fā)展，就成為其文化和教育中的一種基本理念。2重視發(fā)展學生的_性、自主性、_性等已經(jīng)成為當今世界主要國家的一種共識。3主體教育思想的構建有一個很平常卻很重要的_基礎，這就是：學生是_的主人。準確地說，學生是自身生活、_和_的主體。4學生并不因為_把他們當成施加_影響的對象而就成了完全被動的客體，相反，學生始終是自身_與活動的主體。5學生的主體性集中體現(xiàn)為他們的_性、_性和創(chuàng)造性。6從內(nèi)部心理結構上看，主體性主要包括_、主體_和主體_三個部分

2、。7建立合理的_關系是體現(xiàn)_教育思想的關鍵所在。合理師生關系的要點是_民主、相互_。在比較理想的師生關系中，教師應該是既是師長，又是參謀、_、顧問。8所謂全面尊重學生，就是要尊重學生的人格、尊重學生的_、尊重學生的水平以及尊重學生的_等。9同學關系在某種意義上是_關系的一種折射，教師對待_的態(tài)度可能無意中會給學生處理_關系提供榜樣。10學生的主體性以及身心各個方面都是在_中而不是在狹義的教育中成長的，理想的_應該關注學生的全部_。因此，教師在學校工作中，_要放松，因為這也是一種生活；_要更開闊，因為必須關心學生的全部生活；_要更鮮活、更敏銳，因為生活不僅包括枯燥的ABC和XYZ，生活是鮮活的、

3、微妙的、豐富多彩的。11一個人怎樣_，就會成為怎樣的人。只有當學生在學校生活中真正成為自己_的主人，其_性才可能自然而然地得到發(fā)展。12要建立起_啟發(fā)引導、學生主體_的教育活動模式，就要幫助學生打破對權威的_。13一般意義上的科學至少包括三部分內(nèi)容：科學知識、科學_和技術。_14科學教育的最終目的就是要提高學生的科學_，促進學生的全面發(fā)展，改善學生的_能力和_質量。15所謂科學素養(yǎng)，是指人們身上與科學活動有關的一種綜合素養(yǎng)，它包括科學知識與_、科學_與能力、科學行為與_以及科學_與精神等, 16科學方法與能力是_的核心，科學行為習慣是科學素養(yǎng)的外部行為表現(xiàn)，科學態(tài)度與_是科學素養(yǎng)的靈魂。17在

4、構成科學素養(yǎng)的各要素中，科學_是可以“學成”的，而科學方法、能力、習慣、態(tài)度、精神等則主要靠“_”和“練成”。18科學素養(yǎng)的成長要求科學教育活動必須是重視_、充滿科學精神的。19實際上，檢驗人才質量的最終標準不是做題的能力，而是做事的水平，是社會_和_實踐。要在使學生掌握基本的科學知識與技能基礎上，特別重視科學方法與能力、科學_以及科學態(tài)度與精神的培養(yǎng)。教師不但要做一個_工作者，而且也應爭取成為一個對科學保持濃厚興趣的學習者、發(fā)現(xiàn)者、_者。20要加快科學_改革的步伐，構建具有現(xiàn)實性、綜合性和時代性的科學教育課程教材體系。21目前我國中小學學?？茖W學科教學過程缺乏一種過程_意識，過于注重學生的學

5、習結果主要是_性結果。22隨著社會_的日益細化和社會產(chǎn)品的日漸豐富，人們在生活中選擇的空間和機會都大大增加，不同群體的生活內(nèi)容、生活_、_取向存在著廣泛的差異；23人文教育所需要提高的并不僅僅是文化知識，還有文化_、人文_、_修養(yǎng)。24人文教育的概念區(qū)別于_教育與_教育。人文學科主要包括_、文學、歷史和_。_教育則是一種教育理論流派。這種教育理論認為，教育的根本目的應該是培養(yǎng)_的人。25學習內(nèi)在的財富提出，21世紀的教育應該有四大支柱，即“學會_”、“學會做事”、“學會_”、“學會做人”。26人類探索科學，起始的原因是因為對這世界感到好奇，而人類的人文關懷或_則源于人類對自身命運的深刻關懷、體

6、驗和思考。通過科學，人類不斷深化對客觀世界的認識，提高改造_世界的能力；通過人文，人類體會為人之意義與態(tài)度，實踐_之道。27人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同層面，即人文知識、_和人文精神。人文教育在道德方面的要求則主要指向人們的道德情感，它所追求的首先是讓人善良、高尚、有人情味兒，而不是直接指向具體而確定的行為規(guī)范。28樹立開放的人類意識、不斷開闊人類的心胸是現(xiàn)代社會進步的必然趨勢。在現(xiàn)代社會中，一味追求_并不能從根本上解決人類社會在_進程中面臨的困境?，F(xiàn)代人文教育更加鼓勵人們追求_的滿足。29人文_教育與人文_活動相結合是_的基本途徑。人文學科是人文教育課程的核心內(nèi)容。人文教育不能等同于人文學科_

7、教學。人文_是人文素養(yǎng)成長的必由之路。30環(huán)境對于人的成長是重要的，但環(huán)境畢竟是外在于人的因素，人的_才是對人的成長直接起作用東西。所以，人文教育思想十分重視引導學生去體會生活中的人文因素，鼓勵學生實際地去從事_，去創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。31人文教育特別要注重讓學生在實際活動中去親身_、用心_那些高尚、高雅的情感。生活中任何活動都含有人文因素，都可以看作是_的過程，所以，做人的鍛煉可以從點點滴滴的小事比如灑水掃地做起。32學校中的_環(huán)境是人文環(huán)境中最重要的方面，它對于學生人文素養(yǎng)的成長發(fā)揮著關鍵性的作用。而每個學生本人都是人際關系環(huán)境的重要創(chuàng)造者。教育者應努力引導學生并和學生一起創(chuàng)造一種寬松、平

8、等、_、和諧、友愛、合作的_環(huán)境。33富有_精神的教育活動應該把教育活動看作一種與“人”打交道的活動。34當前在學校教育中特別要強調培養(yǎng)學生_人、_人的人文精神，要給_提供關心人的機會。二、簡述題1為什么不能讓學生成為“缺乏主體精神的人”？2試列舉三條應試傾向的極端化帶給學生的危害。3概括主體教育思想的基本觀點。4主體教育思想如何看待學生的自主性？5如何理解每個學生都有最適合自己的學習與發(fā)展方式。6為什么現(xiàn)代教育應把發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性作為一項核心目標？7什么是“主體意識” 、“主體能力”與“主體人格”？8試歸納培養(yǎng)主體性的成功實踐的思路。9如何做到對學生的全面尊重？10主體教育思想所認識的

9、教育活動的本質是什么？11怎樣才能使學生對教育活動有實質性的參與？12什么是“科學”？13何謂STS教育？14簡述綜合理科課程的組織方式15簡述高科技發(fā)展的基本趨勢。16概括科學教育思想的基本觀點。17當前特別需要強調的科學素養(yǎng)是什么？18簡述科學素養(yǎng)的成長規(guī)律。19培養(yǎng)學生的科學方法和科學精神，從教師的角度講，應該注意什么？20如何做到科學教育與人文教育的結合？21我國目前科學課程與教材存在的主要問題是什么？22什么是“人文”？23什么是“人文素養(yǎng)”與“人文教育”？24概括人文教育思想的主要觀點。25何為人文主義教育理論？26簡述現(xiàn)代人文教育的根本目標。27簡述良好人文環(huán)境。三、綜述題1為什

10、么說學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體？2如何認識教師與學生在教育過程中的地位問題？3為什么說發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目標的必由之路？4你認為現(xiàn)代學校教育中應建立怎樣的新型師生關系？5聯(lián)系實際談談自己對主體教育思想的現(xiàn)實意義的認識。6你是否同意這句話：高明的教師最大的本事是能夠充分了解每個學生，并為每個學生創(chuàng)造盡可能適合他的教育環(huán)境，讓學生按照自己的方式去主動學習和發(fā)展。試舉例說明。7你是否同意這句話：一個學生如果在學業(yè)上落后是一點缺陷，如果在身體和品行上有問題則是比較嚴重的缺陷，而如果沒有了自信和自強的心理狀態(tài)則是一種致命的缺陷，因為他不但將一事無成，而且將生活于痛苦之中。試舉

11、例說明。8你是否同意這句話：教育不僅是一種旨在促進學生發(fā)展的活動，還是一種特殊的生活。為什么？9你是否同意這句話：教育管理模式的改革要為教師和學校實施主體教育創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境。管理行為應該多一些民主參與，多一些依法按章自律。總之，要在解放學生的同時，解放教師，解放學校，還教師和學校以應有主體地位和權利，充分調動教育系統(tǒng)各個層面的積極性。試舉例談一談你的體會。10上海青浦數(shù)學教改實驗中，其教學結構包括5個環(huán)節(jié)：把問題作為教學出發(fā)點；指導學生開展嘗試活動；組織變式訓練；歸納總結，納入知識系統(tǒng)；根據(jù)教學目標分類細目，及時回授調節(jié)。對此，你有什么體會，請舉例加以說明。11請閱讀下面這則案例，談談

12、你的處理意見。案例：某學校一名五年級的學生，因為對語文老師的課感到很無聊，就逃課去了學校附近的公共圖書館。沒想到，一去就迷上了那里豐富的書刊，原本只想逃一上午的課，結果欲罷不能，在那里一直泡了三天。三天中，家長以為孩子每天都背著書包上學去了，老師則以為生病請假了。后來雙方對不上號，才知道他是有事了。這個學生被找回來以后，學校和老師應該對他怎么處理呢？12請閱讀下面這則案例，談談你對這位班主任事后的建議。案例：上課鈴響后，某班班主任剛準備上課，發(fā)現(xiàn)有幾個在課間踢球的學生衣冠不整地跑進來，于是當眾大聲斥責說：“××，你是體育委員，這個頭帶得好，請欣賞一下尊容，那德性！”不料，學

13、生不服氣地嘀咕了一聲。老師問：“我說錯了嗎？”學生的聲音一下子提高了八度：“什么德性？老師怎么罵人！”學生的反詰讓老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語速，加重了語氣說：“今天你違反了中學生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條，今天你帶的什么頭？扮演了什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個學生訓斥一通后宣布上課。13有人說“實踐主體教育思想，就是要讓學生任性發(fā)展，而教師不必規(guī)范和引導”。這種說法正確嗎？為什么？14談談科學素養(yǎng)與科學教育目標的關系。15科學教育的課程內(nèi)容如何體現(xiàn)綜合性？16如何理解“科學教育課程的內(nèi)容與手段要體現(xiàn)時代性”？17你認為怎樣才

14、能充分利用現(xiàn)代信息技術進行科學教育？18如何才能全面優(yōu)化和營造科學教育的環(huán)境？19如何發(fā)掘和利用好現(xiàn)代教育技術的教育價值？20有的老師說“我用粉筆、黑板、課本教學的成績，并不比那些使用現(xiàn)代教育技術的老師差。我又何必去用那些時髦的東西呢？”，請評論這一觀點。21試分析制約人類生活質量問題的三類情況。22結合實際談談如何在教育實踐中貫徹人文教育思想。23你如何認識人文教育要“使人活得更自覺、更高尚、更高雅”？24結合實例，談談你對“人文教育最容易流于形式，變成人文知識的教育”這句話的體會。25結合實例，談談你對下面這段話的認識：現(xiàn)代社會的健康發(fā)展要求現(xiàn)代人必須具有開闊的視野，其中很重要的一點，就是

15、必須站在超越人類自身的高度上看待人、看待人與世界的關系。換句話說，現(xiàn)代社會要求人們能夠把人與自然同時納入自己的視野，在人與自然關系中定位自己的人生觀、價值觀、世界觀。這就要求在進行人文教育的過程中，必須鼓勵學生接近自然、探索自然、建立與自然之間的和諧關系。26試分析下面這則案例中語文老師的做法是否妥當，為什么？案例：一名初中學生向語文老師報告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個“玉”字。老師問明了情況后，讓這名學生先不要張揚，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學都買一本字典，現(xiàn)在請同學們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名女

16、生的字典后面一頁寫了個“璧”字，而這顯然是在原來的“玉”字上面改的。老師當時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學生的字典。后來老師了解到這名女生平時品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因為還要給母親買藥，一本11元的字典對她來說是很難買得起的，而老師當時要求每個同學必須買一本字典。了解了這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個“玉”字。然后，老師當著全班同學宣布說，某某同學的字典找到了，是其它班的同學揀到的。27試分析下面這則案例，談談教師應該如何引導學生去體會并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。案例：班里轉來了一位女同學。她走進教室的時候，同學們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因為那女孩只有幾綹稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉象只受驚的小鹿手