教師職業(yè)道德概論2015課件資料

1、教師職業(yè)道德概論近四年試卷2010年試卷一、單項(xiàng)選擇題1、道德的目的是按照（善）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。2、道德是一種從（實(shí)踐精神）上掌握世界的特殊方式之一。3、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（為人民服務(wù)）。4、教師勞動(dòng)最具影響力的手段是（言傳身教）。5、在教育活動(dòng)中，教師是具有（主導(dǎo)型）的主體。6、韓愈“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”反映了他把（教書育人）作為教師基本職責(zé)。7、確立教師道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的(他律性)。8、符合師生關(guān)系實(shí)際的師生之間關(guān)系模式是（代際朋友關(guān)系）。9、在真實(shí)集體里，個(gè)人與集體（不存在）價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。10、統(tǒng)率師德評價(jià)全過程的原則有主體

2、性原則、質(zhì)的分析原則和(目的性原則)。二、簡答題1、如何理解教育對象的向師性。2、大學(xué)精神的主要內(nèi)容有哪些？3、師德修養(yǎng)要做到哪三個(gè)結(jié)合?4、科研中的道德要求是什么？5、如何理解“發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系”。三、論述題1、論述高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)如何開展有益競爭。四、案例分析題1、從孔子的“有教無類”和“因材施教”思想，談?wù)剬逃瓌t的理解。2、從“班主任有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育權(quán)利”以及教師對學(xué)生要嚴(yán)格管理和科學(xué)管理等材料中，談?wù)剬W(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。2011年試卷一、單項(xiàng)選擇題1、道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（意識形態(tài)）。2、職業(yè)的要

3、素包括社會(huì)責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及（主要生活來源）。3、論語中反映孔子教育公平思想的是（有教無類）。4、大學(xué)精神指學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判和（科學(xué)、人文精神）。5、提出“大學(xué)者，非謂大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（梅貽琦）。6、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師“為人師表”的意義。2011年試卷一、單項(xiàng)選擇題1、道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（意識形態(tài)）。2、職業(yè)的要素包括社會(huì)責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及（主要生活來源）。3、論語中反映孔子教育公平思想的是（有教無類）。4、大學(xué)精神指學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判和（科學(xué)、人文精神）。5、提出“大學(xué)者，非謂大樓之謂也，有大

4、師之謂也”的著名教育家是（梅貽琦）。6、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師“為人師表”的意義。7、提出“真實(shí)集體”思想的是（馬克思）。8、師德修養(yǎng)的最終目的是培養(yǎng)（師德行為習(xí)慣）。9、師德評價(jià)的原則有目的性原則、主體性原則和（質(zhì)的分析原則）。10、教師在教育中是具有（主導(dǎo)型）的主體。二、簡答題1、道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系如何把握。（性質(zhì)、利益、變化發(fā)展、獨(dú)立性）2、如何理解“為人民服務(wù)”這一社會(huì)主義道德原則。職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？4、師生關(guān)系體系及其層次性怎樣。5、師德教育的基本原則有哪些？三、論述題1、試析新的歷史條件下加強(qiáng)師德修養(yǎng)的意義及其如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)。2、論述教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求

5、。四、案例題1、結(jié)合胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的創(chuàng)新要求，根據(jù)教師勞動(dòng)特點(diǎn)原則談?wù)劷處焺?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和意義。2、結(jié)合媒體曝光的“傷害學(xué)生人格”的幾件事件，請從師德原則剖析以上材料。（1、師德原則的內(nèi)容；2、教育公正的依據(jù)和要求）2012年試卷一、單項(xiàng)選擇題1、道德是由一定社會(huì)的（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）決定的特殊的意識形態(tài)。2、道德評價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（善惡）。3、在教育活動(dòng)中教師是具有（主導(dǎo)型）的主體。4、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師“為人師表”的意義。5、師德評價(jià)重要原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和(目的性原則)。6、提出“大學(xué)者，非謂大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家

6、是（梅貽琦）。7、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出之（師說）。8、陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了（努力奉獻(xiàn)）的精神。9、提出“吾日三省吾身“的是（孔子）。10、確立師德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（他律性）。二、簡答題1、怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式“？（非制度化、非權(quán)力、內(nèi)化）2、如何理解教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性？（勞動(dòng)的特殊性、培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容和方法）3、簡述大學(xué)精神的內(nèi)涵。（定義和內(nèi)涵）4、科研中的道德要求。（4點(diǎn)）5、師德修養(yǎng)的過程有哪些環(huán)節(jié)？（知、情、意、信、行）三、論述題1、試用馬克思“真實(shí)的集體”理論論述個(gè)人與集體的關(guān)系。（a. “真實(shí)的集體”是馬克思在德意志意識

7、形態(tài)中提出的，在真實(shí)的集體里，個(gè)人與集體、個(gè)人利益與集體利益在價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分；b. 從個(gè)人與集體的價(jià)值關(guān)系來看，兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補(bǔ)充、共生共長的關(guān)系：一方面，個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價(jià)值和利益的增長；另一方面，集體的總體價(jià)值和利益的增長又必須依賴于個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造和利益增長；c. 真實(shí)的集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體之間在價(jià)值取向上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和生存發(fā)展上的共存共生，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的共同進(jìn)步與每個(gè)個(gè)人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一，作為它的最高目標(biāo)和要求。因此個(gè)人要遵守集體紀(jì)律，愛護(hù)集體榮譽(yù)；自覺維

8、護(hù)集體團(tuán)結(jié)，正確對待集體矛盾；當(dāng)個(gè)人利益和集體利益遇到矛盾沖突時(shí)，自覺以個(gè)人利益服從集體利益.）2、教師教學(xué)工作中的道德要求。四、案例題1、以北京高校張老師利用節(jié)假日時(shí)間為社區(qū)群眾無償補(bǔ)課20000課時(shí)的故事為例，聯(lián)系案例講述教師在服務(wù)社會(huì)中如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。（奉獻(xiàn)是社會(huì)服務(wù)的重要原則。1、教師服務(wù)社會(huì)是高尚的文化科技活動(dòng)，必須體現(xiàn)道德上的奉獻(xiàn)精神。2、尊重和維護(hù)教師在服務(wù)中的合法利益。3、反對服務(wù)中的利己主義、拜金主義和不正當(dāng)競爭?？傊?，社會(huì)服務(wù)要無私奉獻(xiàn)，按勞取酬，反對不勞而獲，防止違法犯罪。2、江蘇舉辦“師范生基本功大賽”，參加競賽的學(xué)生說考試中很多方面體現(xiàn)了師德的重要性。聯(lián)系

9、案例講述師德修養(yǎng)的必要性（意義）和如何提高師德修養(yǎng)（要求）。2013 江蘇省高校教師教師職業(yè)道德概論試卷 一、單項(xiàng)選擇題：共 10 題，每小題 2 分，共 20 分。 1.提出“有教無類”教育思想的古代教育家是 （ ） A孟子 B.荀子 C.孔子 D. 莊子 2.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ”出自（ ） A 論語 B.禮記 C.中庸 D.孟子 3.韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道授業(yè)解惑也” ，反映了他把作為教師的基本 職責(zé)。 A教書育人 B. 盡職盡責(zé) C. 關(guān)心學(xué)生 D. 提高業(yè)務(wù) 4.在中國

10、倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（ ） A梁啟超 B. 蔡元培 C.梅貽琦 D. 陶行知 5.創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（ ） A英國教育家保羅·紐曼 B. 美國教育家杜威 C.德國教育家赫爾巴特 D. 德國教育家威廉·洪堡 6.道德是人們從 上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。 A “善”的規(guī)則 B. “善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn) C. 思想精神 D. 實(shí)踐精神 7.“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師 的意義。 A教書育人 B.為人師表 C.教育公正 D.教育人道精神 8.指出“大

11、學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（ ） A梁啟超 B.陳獨(dú)秀 C.梅貽琦 D.羅家倫 9.道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以 為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 依靠社會(huì)輿論， 傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之 間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 A是非 B.善惡 C.榮辱 D.美丑 10. 是教師職業(yè)道德評價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 A培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生 B.培養(yǎng)四有新人 C.養(yǎng)成心理健康，人格健全的大學(xué)生 D.人的全面自由發(fā)展 二、簡答題：共 4 小題，每小題 7 分，共 28 分。 1.大學(xué)精神的內(nèi)涵有哪些？ 2.教育勞動(dòng)創(chuàng)造性體現(xiàn)在哪些方面？ 3.什么是他律？什么是

12、自律？二者哪個(gè)更重要？ 4.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？ 三、論述題：共 2 小題，每小題 16 分，共 32 分。 1.高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？ 2.針對近年來高校教師學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端等熱點(diǎn)問題，教育部隊(duì)高校教師的師 德做出具體規(guī)范， 特別是首次明確師德將成為教師評優(yōu)等的首要標(biāo)準(zhǔn)。這份規(guī)范對高校教師提出六大項(xiàng)“師德”標(biāo)準(zhǔn)，即愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn) 治學(xué)、服務(wù)社會(huì)和為人師表。請論述新師德標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。 四、案例分析題：本大題共 20 分。 中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示， “89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師 不常有，66.7%的人感覺當(dāng)下大

13、學(xué)生部認(rèn)真上課情況普遍” ， 中國青年報(bào)指出， 當(dāng)下“ 老師混課時(shí)，學(xué)生混學(xué)分 ，是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起 走過場的尷尬現(xiàn)實(shí)” 。 某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課老師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課程的互動(dòng)性， 把課程主動(dòng) 權(quán)交給學(xué)生，他的課程被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山 +學(xué)生課堂報(bào)告+播放動(dòng)畫 片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需要考試，只要交一篇論文，且老師給分很“厚 道” ，學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西，但也不愿退課。 許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課， 可是有些教 師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn)，開出的選修課程五花八 門、水平參差，教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)

14、量難以保證。而名教授 雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱，往往很少 備課，常常憑借自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強(qiáng)，課程要求也并不嚴(yán)格。 21 世紀(jì)教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的老 師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現(xiàn)出當(dāng)今高?！爸乜蒲?、輕教學(xué)” 的功利化弊病。 （資料來源： 中國青年報(bào) ） 要求結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W(xué)工作2013 江蘇省高校教師教師職業(yè)道德概論試卷 一、單項(xiàng)選擇題：共 10 題，每小題 2 分，共 20 分。 1.提出“有教無類”教育思想的古代教育家是 （ ） A孟子 B.荀子 C.孔子

15、 D. 莊子 2.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ”出自（ ） A 論語 B.禮記 C.中庸 D.孟子 3.韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道授業(yè)解惑也” ，反映了他把作為教師的基本 職責(zé)。 A教書育人 B. 盡職盡責(zé) C. 關(guān)心學(xué)生 D. 提高業(yè)務(wù) 4.在中國倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（ ） A梁啟超 B. 蔡元培 C.梅貽琦 D. 陶行知 5.創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（ ） A英國教育家保羅·紐曼 B. 美

16、國教育家杜威 C.德國教育家赫爾巴特 D. 德國教育家威廉·洪堡 6.道德是人們從 上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。 A “善”的規(guī)則 B. “善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn) C. 思想精神 D. 實(shí)踐精神 7.“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師 的意義。 A教書育人 B.為人師表 C.教育公正 D.教育人道精神 8.指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（ ） A梁啟超 B.陳獨(dú)秀 C.梅貽琦 D.羅家倫 9.道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以 為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 依靠社會(huì)輿論， 傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之 間關(guān)系的行為規(guī)范的

17、總和。 A是非 B.善惡 C.榮辱 D.美丑 10. 是教師職業(yè)道德評價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 A培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生 B.培養(yǎng)四有新人 C.養(yǎng)成心理健康，人格健全的大學(xué)生 D.人的全面自由發(fā)展 二、簡答題：共 4 小題，每小題 7 分，共 28 分。 1.大學(xué)精神的內(nèi)涵有哪些？ 2.教育勞動(dòng)創(chuàng)造性體現(xiàn)在哪些方面？ 3.什么是他律？什么是自律？二者哪個(gè)更重要？ 4.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？ 三、論述題：共 2 小題，每小題 16 分，共 32 分。 1.高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？ 2.針對近年來高校教師學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端等熱點(diǎn)問題，教育部隊(duì)高校教師的師 德做出具體規(guī)

18、范， 特別是首次明確師德將成為教師評優(yōu)等的首要標(biāo)準(zhǔn)。這份規(guī)范對高校教師提出六大項(xiàng)“師德”標(biāo)準(zhǔn)，即愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn) 治學(xué)、服務(wù)社會(huì)和為人師表。請論述新師德標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。 四、案例分析題：本大題共 20 分。 中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示， “89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師 不常有，66.7%的人感覺當(dāng)下大學(xué)生部認(rèn)真上課情況普遍” ， 中國青年報(bào)指出， 當(dāng)下“ 老師混課時(shí)，學(xué)生混學(xué)分 ，是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起 走過場的尷尬現(xiàn)實(shí)” 。 某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課老師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課程的互動(dòng)性， 把課程主動(dòng) 權(quán)交給學(xué)生，他的課程被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山 +

19、學(xué)生課堂報(bào)告+播放動(dòng)畫 片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需要考試，只要交一篇論文，且老師給分很“厚 道” ，學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西，但也不愿退課。 許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課， 可是有些教 師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn)，開出的選修課程五花八 門、水平參差，教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)量難以保證。而名教授 雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱，往往很少 備課，常常憑借自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強(qiáng)，課程要求也并不嚴(yán)格。 21 世紀(jì)教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的老 師上課，還是“名師”掛名卻讓助

20、教上課，都體現(xiàn)出當(dāng)今高?！爸乜蒲?、輕教學(xué)” 的功利化弊病。 （資料來源： 中國青年報(bào) ） 要求結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W(xué)工作。 “真實(shí)集體”思想的是（馬克思）。8、師德修養(yǎng)的最終目的是培養(yǎng)（師德行為習(xí)慣）。9、師德評價(jià)的原則有目的性原則、主體性原則和（質(zhì)的分析原則）。10、教師在教育中是具有（主導(dǎo)型）的主體。二、簡答題1、道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系如何把握。（性質(zhì)、利益、變化發(fā)展、獨(dú)立性）2、如何理解“為人民服務(wù)”這一社會(huì)主義道德原則。職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？4、師生關(guān)系體系及其層次性怎樣。5、師德教育的基本原則有哪些？三、論述題1、試析新的歷史條件下加強(qiáng)師德修養(yǎng)的意義及其如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)。2

21、、論述教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。四、案例題1、結(jié)合胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的創(chuàng)新要求，根據(jù)教師勞動(dòng)特點(diǎn)原則談?wù)劷處焺?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和意義。2、結(jié)合媒體曝光的“傷害學(xué)生人格”的幾件事件，請從師德原則剖析以上材料。（1、師德原則的內(nèi)容；2、教育公正的依據(jù)和要求）2012年試卷一、單項(xiàng)選擇題1、道德是由一定社會(huì)的（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）決定的特殊的意識形態(tài)。2、道德評價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（善惡）。3、在教育活動(dòng)中教師是具有（主導(dǎo)型）的主體。4、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師“為人師表”的意義。5、師德評價(jià)重要原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和(目的性原則)。6、提出“大學(xué)者，非謂大樓之謂

22、也，有大師之謂也”的著名教育家是（梅貽琦）。7、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出之（師說）。8、陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了（努力奉獻(xiàn)）的精神。9、提出“吾日三省吾身“的是（孔子）。10、確立師德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（他律性）。二、簡答題1、怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式“？（非制度化、非權(quán)力、內(nèi)化）2、如何理解教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性？（勞動(dòng)的特殊性、培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容和方法）3、簡述大學(xué)精神的內(nèi)涵。（定義和內(nèi)涵）4、科研中的道德要求。（4點(diǎn)）5、師德修養(yǎng)的過程有哪些環(huán)節(jié)？（知、情、意、信、行）三、論述題1、試用馬克思“真實(shí)的集體”理論論述個(gè)人與集體的關(guān)系。（a. “真

23、實(shí)的集體”是馬克思在德意志意識形態(tài)中提出的，在真實(shí)的集體里，個(gè)人與集體、個(gè)人利益與集體利益在價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分；b. 從個(gè)人與集體的價(jià)值關(guān)系來看，兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補(bǔ)充、共生共長的關(guān)系：一方面，個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價(jià)值和利益的增長；另一方面，集體的總體價(jià)值和利益的增長又必須依賴于個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造和利益增長；c. 真實(shí)的集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體之間在價(jià)值取向上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和生存發(fā)展上的共存共生，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的共同進(jìn)步與每個(gè)個(gè)人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一，作為它的最高目標(biāo)和要求。因此個(gè)人要遵守

24、集體紀(jì)律，愛護(hù)集體榮譽(yù)；自覺維護(hù)集體團(tuán)結(jié)，正確對待集體矛盾；當(dāng)個(gè)人利益和集體利益遇到矛盾沖突時(shí)，自覺以個(gè)人利益服從集體利益.）2、教師教學(xué)工作中的道德要求。四、案例題1、以北京高校張老師利用節(jié)假日時(shí)間為社區(qū)群眾無償補(bǔ)課20000課時(shí)的故事為例，聯(lián)系案例講述教師在服務(wù)社會(huì)中如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。（奉獻(xiàn)是社會(huì)服務(wù)的重要原則。1、教師服務(wù)社會(huì)是高尚的文化科技活動(dòng)，必須體現(xiàn)道德上的奉獻(xiàn)精神。2、尊重和維護(hù)教師在服務(wù)中的合法利益。3、反對服務(wù)中的利己主義、拜金主義和不正當(dāng)競爭?？傊?，社會(huì)服務(wù)要無私奉獻(xiàn)，按勞取酬，反對不勞而獲，防止違法犯罪。2、江蘇舉辦“師范生基本功大賽”，參加競賽的學(xué)生說考試中很

25、多方面體現(xiàn)了師德的重要性。聯(lián)系案例講述師德修養(yǎng)的必要性（意義）和如何提高師德修養(yǎng)（要求）。2013 江蘇省高校教師教師職業(yè)道德概論試卷 一、單項(xiàng)選擇題：共 10 題，每小題 2 分，共 20 分。 1.提出“有教無類”教育思想的古代教育家是 （ ） A孟子 B.荀子 C.孔子 D. 莊子 2.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ”出自（ ） A 論語 B.禮記 C.中庸 D.孟子 3.韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道授業(yè)解惑也” ，反映了他把作為教師的基本 職責(zé)。 A教書育人 B. 盡職盡責(zé) C. 關(guān)心學(xué)

26、生 D. 提高業(yè)務(wù) 4.在中國倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（ ） A梁啟超 B. 蔡元培 C.梅貽琦 D. 陶行知 5.創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（ ） A英國教育家保羅·紐曼 B. 美國教育家杜威 C.德國教育家赫爾巴特 D. 德國教育家威廉·洪堡 6.道德是人們從 上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。 A “善”的規(guī)則 B. “善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn) C. 思想精神 D. 實(shí)踐精神 7.“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師 的意義。 A教書育人 B.為人師表 C.教育公正 D.教育人道精神 8.指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（ ） A梁啟超 B.陳獨(dú)秀 C.梅貽琦 D.羅家倫 9.道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以 為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 依靠社會(huì)輿論， 傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之 間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 A是非 B.善惡 C.榮辱 D.美丑 10. 是教師職業(yè)道德評價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 A培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生 B.培養(yǎng)四有新人 C.養(yǎng)成心理健康