學(xué)生作文也應(yīng)體現(xiàn)價(jià)值觀(guān)

1、學(xué)生作文也應(yīng)體現(xiàn)價(jià)值觀(guān)現(xiàn)在的應(yīng)試作文主要是話(huà)題作文，只要內(nèi)容符合話(huà)題， 形式一般沒(méi)有限制，這樣就拓寬了寫(xiě)作的范圍，有利于學(xué)生 個(gè)性及特長(zhǎng)的體現(xiàn)，但千篇一律、無(wú)病呻吟，缺乏新意的現(xiàn) 狀仍沒(méi)有改變，并且學(xué)生為考試而作文，東湊西扯、胡編亂 造，全篇幾乎沒(méi)有可讀、可信、可賞的內(nèi)容，更別提的價(jià)值 了。大家試想，一篇毫無(wú)價(jià)值的閱卷老師會(huì)給多少分呢？所 以提倡寫(xiě)出有價(jià)值的是我們作文教學(xué)的重點(diǎn)之一。那么什么 是的價(jià)值？它包含哪些內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為的價(jià)值應(yīng)是所體 現(xiàn)的知識(shí)量及帶給讀者的精神愉悅及思想啟發(fā)。它包括語(yǔ)言 價(jià)值、知識(shí)價(jià)值及思想價(jià)值三部分，價(jià)值的高低也是衡量一 篇優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而閱讀者在閱讀時(shí)總是喜歡讀文采

2、斐然、知 識(shí)豐富、觀(guān)點(diǎn)深刻新穎的。可以這樣講，歷史上的名篇絕大 多數(shù)都符合上述觀(guān)點(diǎn)。例如初唐四杰之一王勃的名篇滕王 閣序因駢儷藻飾，辭采華美而成千古絕唱。英國(guó)著名理論 物理學(xué)家霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史把極端艱深的天文物理知識(shí)用 通俗易懂的語(yǔ)言形象地表達(dá)出來(lái)，使黑洞及宇宙大爆炸理論 深入人心。孔子的論語(yǔ)因思想深刻富有指導(dǎo)性歷經(jīng)二千 多年滄桑仍然讀者如潮，甚至影響到現(xiàn)代人的生活。以上三 者都能從某個(gè)方面凸現(xiàn)其價(jià)值?？磥?lái)價(jià)值是寫(xiě)作和閱讀最應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)，沒(méi)有價(jià)值也就失去了寫(xiě)和讀的必要9393 年，一本名叫文化苦旅的散文集在文化市場(chǎng)上悄 然出現(xiàn)，一開(kāi)始人們帶著一種慣有的消遣心理去看待它，懶 洋洋地從書(shū)架上抽出來(lái)，

3、漫不經(jīng)心地翻上幾頁(yè)。然而這一翻 就再也沒(méi)合上，這一翻也翻開(kāi)了中國(guó)大文化散文的歷史。文化苦旅的流行恰恰證明了讀者對(duì)價(jià)值的渴望及認(rèn)可。作者 余秋雨正是把祖國(guó)山水、民族情感、華夏文化三者交融，視 文化為民族靈魂，又把民族情感付于山水之上。這種人文山 水正是我們中所匱乏的。由此可見(jiàn)，讀者對(duì)余秋雨散文的認(rèn) 可也恰恰驗(yàn)證了作品中語(yǔ)言、內(nèi)容及思想的完美結(jié)合。在高考中價(jià)值體現(xiàn)地非常明顯，那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，內(nèi) 容充實(shí)豐富，見(jiàn)解獨(dú)特新穎的作文總能獲得閱卷老師的青 睞，打分上也慷慨至極，應(yīng)該說(shuō)這幾年的滿(mǎn)分作文都離不開(kāi) 價(jià)值的范疇。應(yīng)試作文的價(jià)值首先體現(xiàn)在語(yǔ)言上，因?yàn)檎Z(yǔ)言最容易體 現(xiàn)作者的文學(xué)功底，詩(shī)意靈魂的語(yǔ)言也最

4、容易征服閱卷老 師。比如：凌云壯志中夾雜了兒女情長(zhǎng)，就好像總也難逃西楚霸王 的悲劇，四面的楚歌仍時(shí)時(shí)在歷史深處回響；純粹的情感中 摻拌世俗實(shí)務(wù)的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨， 墜入泥淖， 終難掩那“原應(yīng)嘆息”之聲。水，難與火同行可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱中誕生。在火熱 的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復(fù)蘇。浴火后，它獲 得了愛(ài)與美的涅槃，情與理的新生。這段文字中，項(xiàng)羽與紅樓夢(mèng)中眾女子人生際遇的例 子寫(xiě)得典雅生動(dòng)?！袄碇菑?fù)蘇”那一段文字以“鳳凰”比喻 “理智”；使語(yǔ)言極具張力，“火”、“浴火”、“涅槃” 這些典雅的形象，再現(xiàn)了“鳳凰涅槃”的過(guò)程。難怪閱卷老 師讀罷，拍案叫好，寫(xiě)了個(gè)大大

5、的6 60 0分。又如學(xué)會(huì)歷史般的旁觀(guān)一文：在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼里， 蜂不過(guò)是游戲花間的浪子。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛頭 的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人， 聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。 沒(méi)有他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)有他，哪 來(lái)的衛(wèi)青揮著旌旗奔向大漠的飛沙？上文深刻獨(dú)到的剖析，借助形象的比喻，精辟而不失靈 動(dòng)，深邃而滿(mǎn)含情愫，實(shí)屬高考佳作。對(duì)考試作文而言，文

6、采就是一件華麗的外衣，它能掩蓋 內(nèi)容的空虛和思想的貧乏，我們不提倡只要形式不要內(nèi)容 的，但用詞獨(dú)特準(zhǔn)確，語(yǔ)言富于詩(shī)意準(zhǔn)確而新鮮的內(nèi)容的確 作用非凡。絢麗多姿的文采往往和文化底蘊(yùn)相連，而文化內(nèi)容的厚 重又是內(nèi)容價(jià)值的范圍，下面我們就談一談文化底蘊(yùn)，在應(yīng) 試作文中的體現(xiàn)。文化底蘊(yùn)是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，這符合 高考的選材標(biāo)準(zhǔn)。處處散發(fā)濃濃的書(shū)卷氣和文化氣息，定然 富有文化品味和藝術(shù)價(jià)值。試想，這樣的能不得滿(mǎn)分嗎？例 如：同是長(zhǎng)空中的月，老杜發(fā)出了“月是故鄉(xiāng)明”的感慨； 李白則月下獨(dú)酌，舉杯相邀，有了“對(duì)影成三人”的慰籍； 王維別有一番“明月松間照，清泉石上流”的清靜恬遠(yuǎn)之情 納蘭性德與眾

7、不同的見(jiàn)解讓人深思：“下弦不似上弦好！可是詩(shī)人加里？夸斯德的描寫(xiě)更是匠心獨(dú)運(yùn)：“正巧在赤道 上，正巧在秋分點(diǎn)，正在午夜，從船上看，滿(mǎn)，月，正在中乍一看，本文或許有“掉書(shū)袋”之嫌，但掩卷沉思，不 得不感嘆作者的文化功底及高超的組材技巧。又如：漢成帝寵幸越氏姊妹，迷于兒女私情，溺于聲色之娛，難以明斷國(guó)事，遂至天怒人怨。200200 年漢室之基，一朝為王莽所篡。牛頓，這位名震寰宇的物理世擘，卻在晚年為宗教情感糾纏，作出“上帝用拳頭一擊而運(yùn)動(dòng)了地球”的荒謬判 斷；劉備因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，貿(mào)然出兵，落得個(gè)營(yíng)燒八百 里，含恨白帝城的可悲結(jié)局，只能帶著興復(fù)漢室的遺志托孤 于丞相，深可痛哉！上文內(nèi)容充實(shí)，且多

8、用整句，具有很強(qiáng)的感染力，而且 上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，古今中外旁征博引，讓人目不暇 接。我們?cè)谧魑挠?xùn)練中經(jīng)常講增加作文文化底蘊(yùn)，就是增加 的內(nèi)容價(jià)值。它的辦法有很多，主要包括：歷史典故的重新 認(rèn)識(shí)或探究，歷史人物的評(píng)價(jià)和事跡評(píng)說(shuō)，外國(guó)文化陳說(shuō)， 外國(guó)名人事跡陳說(shuō)，外國(guó)文藝經(jīng)典作品引述，中國(guó)古代詩(shī)詞 引用化用，中外名人名言，中外逸事傳說(shuō)，中外藝術(shù)理論、 哲學(xué)、倫理、心理學(xué)、自然科學(xué)常識(shí)等的分析列舉 以上 只是應(yīng)試中的方法而實(shí)際上沒(méi)有讀書(shū)積累，任何方法都不起作用。最后分析一下怎樣使作文充滿(mǎn)理性的思辨色彩，它在價(jià) 值上等同于思想價(jià)值。要寫(xiě)得深刻，必須通過(guò)紛繁蕪雜、色彩斑斕的現(xiàn)象深入 本質(zhì)，揭示問(wèn)題

9、的根本原因，提出富有啟發(fā)性的觀(guān)點(diǎn)，優(yōu)秀 考試作文中不乏這樣的例子。例如：其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。 我們泡茶的時(shí)候，泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人? 那是因?yàn)榍皟膳輿_去了茶葉的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶 葉的真醇之味，香味才更濃郁，我們的探知亦如此?？磥?lái)一篇引人入勝的，應(yīng)該有著“峰回路轉(zhuǎn)”的驚喜，“留連忘返”的蘊(yùn)蓄，“一氣呵成”的暢快。如果一篇單調(diào) 呆板，了無(wú)新意，淺陋蒼白，幼稚粗糙，那就根本談不上什 么思想性和藝術(shù)性了。前面我們提到了價(jià)值在考試作文中的作用，而這種價(jià)值 的體現(xiàn)是由平時(shí)訓(xùn)練積累而成的，下面我提幾點(diǎn)淺陋的建 議，以供大家在學(xué)習(xí)中參考。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題羅丹

10、說(shuō)過(guò)“世界上不是缺少美， 而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼 睛。 ”生活、工作中發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，也就提不出有價(jià)值的建 議或方法。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，也就沒(méi)有必要去寫(xiě)與之相關(guān)的。在美國(guó) NBANBA “飛人”喬丹的名字可謂如雷貫耳。他那 超人的技術(shù)，精準(zhǔn)的投籃，超強(qiáng)的組織能力以及無(wú)人能及的 領(lǐng)袖霸氣常常令對(duì)手不寒而栗，俯首稱(chēng)臣。然而一些NBANBA 教練卻發(fā)現(xiàn)喬丹的表現(xiàn)過(guò)于搶眼時(shí)，他的球隊(duì)就到輸球的時(shí)候 了。這是因?yàn)榛@球比賽是一項(xiàng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，而個(gè)人能力的過(guò)分 展現(xiàn)就會(huì)使其他隊(duì)員產(chǎn)生依賴(lài)性，無(wú)法發(fā)揮自己的作用，致 使某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致整場(chǎng)比賽失敗。這種發(fā)現(xiàn)是有價(jià) 值的，以此寫(xiě)出的研究性報(bào)告或也一定具有可讀性。我校一名學(xué)生

11、去學(xué)校小賣(mài)部買(mǎi)東西時(shí)發(fā)現(xiàn)干電池賣(mài)得 非?？欤驮?xún)問(wèn)每月的進(jìn)貨量，結(jié)果數(shù)字令人吃驚。他馬上 意識(shí)到學(xué)校是電池污染的重要源頭。于是他查閱相關(guān)資料， 進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，寫(xiě)出了一篇關(guān)于廢電池污染的。這篇在?？?上發(fā)表，在學(xué)生中引起了很大凡響。通過(guò)以上實(shí)例可以看出，要寫(xiě)好一篇首先要有一雙發(fā)現(xiàn) 問(wèn)題的慧眼。那么怎樣擁有一雙“看透歲月篇章的瞳孔” 呢？ 筆者認(rèn)為首先要養(yǎng)成善于觀(guān)察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣。長(zhǎng)期的觀(guān) 察積累會(huì)練就一雙銳利的眼睛，它能敏銳的捕捉住稍縱即逝 的信息，并以此為切入點(diǎn)發(fā)現(xiàn)暗藏其中的奧秘。0 0 年代李四光在大連療養(yǎng)期間， 有一天跑過(guò)馬欄河橋時(shí)， 偶然發(fā)現(xiàn)一座形狀奇特的山峰。他立刻登上山頂觀(guān)察全貌，

12、 發(fā)現(xiàn)道道山梁和條條溝谷相間，環(huán)抱著中心高地，就像荷花 花瓣擁著蓮蓬一樣。他經(jīng)過(guò)多次詳細(xì)觀(guān)察，深入研究，終于 弄清了這是一次地殼旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)造成的一種地質(zhì)構(gòu)造體系的 新類(lèi)型，于是命名為“蓮花狀結(jié)構(gòu)”。角度獨(dú)特的分析思路或觀(guān)察角度往往會(huì)使研究柳暗花 明，豁然開(kāi)朗甚至有意想不到的收獲。所以其次要注意轉(zhuǎn)換 角度，靈活而又富于聯(lián)想。丹麥物理學(xué)家雅各布？博爾不小心打碎了一個(gè)花瓶，但 他沒(méi)有一味地悲傷嘆惋，而是俯身精心地收集起了滿(mǎn)地碎 片。他把這些碎片按大小分類(lèi)稱(chēng)出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10-10010-100克的最少，1-101-10 克的稍多，0.1-10.1-1 克和 0.10.1 克下的最多。同時(shí)，這些碎片

13、是重量之間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大的 重量是次大塊重量的1616 倍，次大的重量是小塊重量的1616倍，于是，他開(kāi)始利用這一 “碎花瓶理論”來(lái)恢復(fù)文物、 隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究帶來(lái)意想不 到的效率。思路的轉(zhuǎn)變對(duì)科學(xué)研究有很大的幫助，對(duì)我們的 學(xué)習(xí)和作文訓(xùn)練更會(huì)起到促進(jìn)作用。第二要親身體驗(yàn)并積累詳實(shí)的材料。漢書(shū)曰：“臨淵羨魚(yú)，不如退而接網(wǎng)?！绷袑幷f(shuō)： 要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水。毛澤東也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi) 有發(fā)言權(quán)。”所以體驗(yàn)很重要。司馬遷的史記被魯迅先生尊為“史家之絕唱，無(wú)韻 之離騷”。他把歷史人物和歷史事件寫(xiě)得如此有聲有色，栩 栩如生，很大程度上得益于他1919 歲時(shí)的

14、一次全國(guó)大游歷。游淮陰，他追蹤韓信早年的足跡；訪(fǎng)齊魯，他瞻仰孔廟，觀(guān) 察儒風(fēng)習(xí)俗；至 U U 彭城，他聽(tīng)取漢高祖劉邦的傳說(shuō)故事；達(dá)大 梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門(mén)可 以說(shuō)司馬遷因?yàn)榍嗄陼r(shí)有了行萬(wàn)里路的親身實(shí)踐，才能著出 不朽的史書(shū)。在國(guó)外也有這樣一位作家。19021902 年，倫敦東區(qū)的貧民窟 來(lái)了一流浪漢。他自稱(chēng)是流浪的美國(guó)水手。從他的談吐、搖 搖晃晃的姿勢(shì)和一身破爛的衣服看，人們斷定他確實(shí)是個(gè)窮 水手。這個(gè)熱情的水手愿意和一切人交朋友，什么都想知道。白天，他出沒(méi)于工人家族和難民收容所，他和難民一起排隊(duì) 領(lǐng)面包，同流浪漢們一起躺在街市和公園里，不停地和人們 聊天。人們都很喜

15、歡這個(gè)水手，樂(lè)于把心里話(huà)告訴他。到了 晚上，這個(gè)水手就躲到一個(gè)人們不知道的地方，把他看到、 聽(tīng)到、想到的一切都記下來(lái)。 3 3 個(gè)月后，這個(gè)水手提著一個(gè)手提箱回到了美國(guó)。不久，箱子里的素材整理成特寫(xiě)深淵 中的人們出版了。它十分令人信服地揭示了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí) 對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削。這本書(shū)震動(dòng)了世界。它的作者就是 早年當(dāng)過(guò)水手的大名鼎鼎的作家杰克？倫敦。以上可以看出親身體驗(yàn)是真實(shí)可信的基礎(chǔ)。但注重生活 的體驗(yàn)更要注重知識(shí)的積累，如果說(shuō)體驗(yàn)是走向真實(shí)，那么 積累是走向本質(zhì)。俄國(guó)畫(huà)家列賓為畫(huà)好涅爾河邊的普希金，閱讀了大 量有關(guān)的歷史書(shū)籍和普希金的詩(shī)文，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思， 畫(huà)了數(shù)百?gòu)埐輬D。在各種草圖上，列賓根據(jù)他的設(shè)想描繪了 在各種背景下的各種姿態(tài)和神情下的普希金：有在涅瓦河邊 興致勃勃地漫步的普希金；在涅瓦河邊農(nóng)舍里跟老農(nóng)促膝談 心的普希金為了確立和深化主題，列賓反復(fù)修改草圖， 前后花了 2020 年的時(shí)間。第三要堅(jiān)持練筆，勤于修改XXXX 年高考滿(mǎn)分作文赤兔之死作者