再別康橋10分鐘教案

1、再別康橋10 分鐘教案【篇一：再別康橋優(yōu)秀教案】2 再別康橋徐志摩知識(shí)能力目標(biāo)：1 認(rèn)知詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。2 通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。感受作者對(duì)“愛(ài) ”“ 自由 ”與 “美 ”的追求。重點(diǎn)與難點(diǎn)：1 對(duì)詩(shī)歌獨(dú)具特色的意象的把握；2 對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美的鑒賞。課時(shí)安排：1 課時(shí)。過(guò)程與方法課前預(yù)習(xí)檢查，正音正字：一導(dǎo)入：古人云：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，

2、那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！隨著 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”的節(jié)奏，一起走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。二有關(guān)知識(shí)鏈接徐志摩(1896 1931 )，浙江海寧人。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。再別康橋這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928 年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中

3、的激情，于是便吟成了這首傳世之作。胡適說(shuō)：“他(指徐志摩)的人生觀里，只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”一輪誦讀，因聲求氣讀時(shí)注意加點(diǎn)字的讀音:感情：惆悵，惜別節(jié)奏：輕柔，和諧語(yǔ)調(diào)：舒緩，低沉三整體感知再別康橋，分小組討論。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）二輪誦讀，緣景明情知識(shí)準(zhǔn)備：意象=物+情（寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）。作品中的“物 ”都是帶有作者的思想感情的?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)。 ”（清?王國(guó)維）。我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景 ”、 “物 ”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨物-情-旨。問(wèn)題1.自古寫(xiě)離別的詩(shī)作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)

4、，大家比較熟悉的還有哪些詩(shī)詞？明確：駱賓王的于易水送人一絕：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪乃投派俑问裰荩骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的芙蓉樓送辛漸：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的贈(zèng)汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)

5、人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。問(wèn)題 2.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。同時(shí)，借景抒情，融情入景，抒發(fā)了對(duì)康橋的無(wú)限欣喜和眷念之情。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射

6、下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，我甘心做一條水草”，全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。內(nèi)容賞析：板書(shū)見(jiàn)課件輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂(yōu)愁，又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調(diào)

7、。第 2 節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情?！昂优系慕鹆保裣﹃?yáng)中的新娘，對(duì)康橋的愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。第 3 節(jié)，寫(xiě)康河的水草，綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情?！霸诳岛拥娜岵ɡ铩?，詩(shī)人 “甘心做一條水草

8、”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿。第 4 節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中?！疤焐虾?”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng) “揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國(guó)幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了。（“夢(mèng) ”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀 ”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)康橋記憶之深重。）這首詩(shī)從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩(shī)感情真摯，意境深邃。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶

9、有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩(shī)語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美 ”主張。而在詩(shī)的音樂(lè)美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂(lè)旋律。再別康橋音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純

10、青的境地。第 5 節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”， “向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”， “滿(mǎn)載一星輝”，在星空中“放歌 ”，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人不能自已，感情達(dá)到了沸點(diǎn)? 然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(zhǎng)存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢(mèng)，回到離別的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的效果。）第 6 節(jié)，現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情， “夏蟲(chóng)也為我沉

11、默”，整個(gè)康橋都寂靜了下來(lái)。這里交織著依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復(fù)雜感情，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩(shī)中沒(méi)有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒(méi)有一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語(yǔ)，又象面對(duì)情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會(huì)領(lǐng)悟出沉默的分量。第 2 節(jié)至第 6 節(jié)，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到。第5、 6 節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)

12、載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”， “放歌，但我不能放歌”， “夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)?。〉?7 節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇?”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi) ”的感情，于“沉默 ”、 “輕輕 ”、 “悄悄 ”中表現(xiàn)了出來(lái)。最后詩(shī)人 “悄悄 ”的走了，從第一節(jié)“輕輕的 ”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的

13、”，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。明明是那樣濃烈的惜別之情，詩(shī)人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來(lái)。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠(yuǎn)淡陌但又執(zhí)著堅(jiān)沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長(zhǎng)地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們

14、稱(chēng)為“詩(shī)仙 ”的吧！5撐篙漫溯尋夢(mèng)圖4榆陰浮藻清潭圖3青草水底招搖圖2河畔金柳倒影圖6 黃昏夏蟲(chóng)沉默圖感情基調(diào)揮手作別云彩圖首尾呼應(yīng)7 招手惜別云彩圖三輪誦讀，知人論世為什么徐志摩對(duì)康橋的無(wú)限欣喜和眷念之情？? 彩虹似的夢(mèng)的追尋與幻滅? 因?yàn)樾熘灸κ羌兝硐胫髁x者，追求“ 愛(ài)、美、自由” ，在劍橋留學(xué)期間，積極追求個(gè)性解放的人生理想，追求在中國(guó)建立英國(guó)似的資產(chǎn)階級(jí)民主政治的理想。但事與愿違，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，列強(qiáng)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，百姓涂炭，社會(huì)現(xiàn)實(shí)如此殘酷，不可能實(shí)現(xiàn)他的理想，他苦悶彷徨。? 康橋夕陽(yáng)中的云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝及彩虹，正如詩(shī)人自由的理想王國(guó)，它給了詩(shī)人欣慰、興奮。當(dāng)回到祖國(guó)，

15、殘酷的現(xiàn)實(shí)使他不得不與理想王國(guó)做深情告別? 離婚與失戀的影響。? 他在倫敦大學(xué)讀書(shū)時(shí)，認(rèn)識(shí)了16 歲的林徽因，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為中國(guó)第一才女，所以徐志摩去追求她，但他是結(jié)過(guò)婚的。追求時(shí)當(dāng)然遇到阻力，林徽因說(shuō)：我是少女，你是有婦之夫，你得先離婚。徐志摩聽(tīng)后覺(jué)得很有希望，于是與1922 年赴柏林找張幼儀離婚。因?yàn)槔寺乃J(rèn)為林徽因是愛(ài)、美、自由的化身，雖然張幼儀很好，但是沒(méi)有浪漫氣質(zhì)。他說(shuō)：我要當(dāng)中國(guó)第一個(gè)離婚男人。通過(guò)很多朋友做張幼儀的工作，最后張幼儀同意了，之后兩人關(guān)系更好，一禮拜一封信。離婚后他立刻回到了英國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)林徽因已經(jīng)到美國(guó)學(xué)建筑學(xué)?？赡芰只找虻母赣H認(rèn)為徐志摩當(dāng)女婿不適合。此刻，老婆沒(méi)了，戀

16、人沒(méi)了。兩腳踏空，心悲涼。四輪誦讀，品味語(yǔ)言“招搖 ”：常含貶義，另有“逍遙 ”義，此處“招手搖擺”義。另有“逍遙 ” 義，用 “逍遙 ”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。仿佛康橋在對(duì)詩(shī)人招手示意，表示歡迎，擬人手法，更顯生動(dòng)、形象?！?油油”是光潤(rùn)的樣子，用它修飾“招搖 ”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖 ”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景?。《@美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖 ”。五輪誦讀，吟詠詩(shī)韻再別康橋在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美，你是怎樣理解的？新月派明確： 1 ）繪畫(huà)美（色彩

17、與意境），是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話(huà)對(duì)詩(shī)人說(shuō)? 作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手 ”“ 蕩漾 ”“ 招搖 ”“ 揉碎 ”“ 漫溯 ”“ 揮一揮 ”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。色彩絢麗畫(huà)面生動(dòng)2 ）音樂(lè)美（語(yǔ)言），是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。韻律和諧節(jié)奏鮮明a 、押韻，韻腳為：

18、來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。b、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。c、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和 末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。3 ）建筑美（形式），是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊。再別康橋共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。字?jǐn)?shù)相近錯(cuò)落排列總結(jié)再別康橋是20 世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。【篇二：再別康橋優(yōu)秀教案】再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路：毛詩(shī)序說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！痹?shī)歌本

19、質(zhì)上就是情感的外化，字里行間最值得去揣摩咀嚼的就是詩(shī)人的情志。本詩(shī)的情感含而不露，但由于語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易，在具體教學(xué)中教師可以將詩(shī)歌交給學(xué)生去探究把握，讓學(xué)生通過(guò)自己的品讀去揣摩作者的心性。教師積極主動(dòng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)感受到類(lèi)似的“大師小作”的語(yǔ)言魅力。課堂教學(xué)并不是語(yǔ)文教學(xué)的全部，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)我們更應(yīng)該明白“工夫在課外”這句話(huà)的含義，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有適當(dāng)?shù)牧舭祝ぐl(fā)學(xué)生的探究興趣。我們必須明白：教師是導(dǎo)學(xué)者，而不是傳聲筒。本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感

20、。教學(xué)目標(biāo)1 、知識(shí)與能力：品味再別康橋意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。學(xué)會(huì)抓住意象品讀詩(shī)歌。2 、 過(guò)程和方法：從詩(shī)歌的意象角度入手，鑒賞詩(shī)歌。誦讀入境，欣賞詩(shī)意；聯(lián)想比較，對(duì)比品評(píng)。3 、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的能力，以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字詞和特定意象的推敲，做到準(zhǔn)確把握作者的情感脈絡(luò)。 教學(xué)難點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌情感脈絡(luò)的把握，對(duì)詩(shī)歌獨(dú)特意象的揣摩。教學(xué)時(shí)間一課時(shí)教學(xué)過(guò)程1、 導(dǎo)入新課為了成全一份份沉甸甸的期許，也為了揚(yáng)帆滄海，追逐夢(mèng)想，抵達(dá)生命之巔，你們踏進(jìn)了高中校園。在此之前，你們辭別了初中母校和父母老師，甚至遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)那一方熟悉的水土，那里的山山水水，那里的

21、一草一木都見(jiàn)證了你的成長(zhǎng)，也許你有過(guò)不舍，也許你有過(guò)彷徨，但人生之路已經(jīng)在你邁出的腳步里延長(zhǎng)。離別總讓人心潮起伏，離別時(shí)的情思已經(jīng)被一代又一代的詩(shī)人反復(fù)梳理，今天我們帶著自己的人生體驗(yàn)來(lái)一起品讀徐志摩的再別康橋。2、 題解1 、作者簡(jiǎn)介徐志摩(1896 1931 )，浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖等。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年 8 月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923 年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928 年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。2 、 題解徐志摩三次告別康橋：第一次是

22、1922 年，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó)，留下了長(zhǎng)詩(shī)康橋，再會(huì)罷；第二次是1926 年，第二次旅游該國(guó)后，留下了著名的散文我所知道的康橋；第三次是1928 年，詩(shī)人第三次旅游英國(guó)，懷著激動(dòng)喜悅的心情誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友，可是不巧，由于事先沒(méi)約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來(lái)，在回國(guó)途中的中國(guó)海上，思緒不能自禁，留下了著名詩(shī)篇再別康橋。3、 讀詩(shī)1 、 學(xué)生自讀詩(shī)歌：力求抑揚(yáng)頓挫、身臨其境、聲情并茂。2 、 抽學(xué)生進(jìn)行朗誦，并請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中力求做到把握詩(shī)人的主要情感，并將之融入到朗誦當(dāng)中。4、 品詩(shī)【學(xué)生思考討論】

23、? 這首詩(shī)寫(xiě)到了哪些景物，結(jié)合所寫(xiě)的景物試著用“圖 ”的格式來(lái)簡(jiǎn)要概括每一個(gè)詩(shī)節(jié)？提示明確：第一節(jié) 【揮手作別圖】表達(dá)對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂(yōu)愁，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下哀而不傷抒情基調(diào)。詩(shī)人以 “輕輕的 ”告別突出了“寧?kù)o ”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏。詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的 ” ，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)

24、打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。第二至四節(jié)【金柳倒映圖、青荇招搖圖、榆陰清泉圖】披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹 ”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng) ”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象

25、征?！罢袚u ”：常含貶義，常與“過(guò)市 ”連用；另有“逍遙 ”一義。用“逍遙 ”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象?！?油油的 ”“ 招搖 ” ： “ 油油 ” 是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖 ”?！霸诳岛拥娜岵ɡ铮?我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。第

26、五至六節(jié)【撐篙尋夢(mèng)圖、夏蟲(chóng)沉默圖】第5、6 節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一只長(zhǎng)篙”， “在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”， “夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng) ”“ 放歌 ”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“ 在星輝斑斕里放歌” 的狂態(tài)終未成就 因?yàn)榭岛犹利惲?，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)? 寧?kù)o而和諧。此時(shí) 此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別?！扒那氖莿e離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默

27、是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“ 寧?kù)o美 ”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。第七節(jié)【揮手作別圖】詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別 ”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)沓已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)沓，它傳達(dá)出了更深的情感意義“ 不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)

28、極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。5、 誦讀品悟1 、教師范讀，學(xué)生品悟2 、在學(xué)生對(duì)全詩(shī)有了比較全面的了解的基礎(chǔ)上明確全詩(shī)的感情脈絡(luò)，做到有放有收，有字詞和意象的推敲咀嚼，也有情感上探究把握。板書(shū)明確詩(shī)人的情感脈絡(luò)：（結(jié)合課件明確）愁 喜 愁6、 拓展練習(xí)1 .別母校（我們已經(jīng)步入高中殿堂，回想初中母校的一草一木，你是一種什么樣的心情，對(duì)母校是一種什么樣的情感，參照再別康橋?yàn)槟感?xiě)一首小詩(shī)。）2 . 別父母（離開(kāi)了父母我們就得學(xué)會(huì)獨(dú)自長(zhǎng)大，當(dāng)你心累了、迷茫了的時(shí)候，別忘了路的那頭

29、還有父母的守候，參照再別康橋?yàn)楦改笇?xiě)一首小詩(shī)，抒發(fā)對(duì)父母的離別和感恩之情。）【篇三：再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)】教學(xué)設(shè)計(jì)哈爾濱市第五中學(xué)姓名：郭強(qiáng) 教學(xué)目標(biāo)1 、知識(shí)與能力：感知再別康橋意境美。學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。2 、過(guò)程和方法：解決重點(diǎn)方法：從詩(shī)歌的意象角度入手，鑒賞詩(shī)歌。突破難點(diǎn)方法：誦讀入境，欣賞詩(shī)意；聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。聯(lián)系古典詩(shī)歌中有關(guān)送別詩(shī)的意象選擇加以比較。突顯作者意象選擇的獨(dú)特性！3 、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的能力，以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。 重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：詩(shī)人獨(dú)具特色的意象和意境特點(diǎn)。難點(diǎn)：選擇意象的獨(dú)特性 教學(xué)用具多媒體課件，插入相關(guān)圖片和音樂(lè)增強(qiáng)學(xué)生的感性

30、認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的情境 學(xué)情分析作為高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)始，第一單元選編了一些中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī)，但是這一階段才識(shí)文學(xué)鑒賞的開(kāi)始。學(xué)生初步涉足文學(xué)鑒賞，有必要教給學(xué)生一些詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)和常用方法，但這不是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣作為最終目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)經(jīng)楚辭流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的歷程。可是有人卻說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評(píng)價(jià)太偏激了，卻也可以看出著一個(gè)半詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇的分量。他們是誰(shuí)呢？一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳?！?/p>

31、輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)” 徐志摩以一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起再別康橋，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。二、配樂(lè)朗讀，打開(kāi)學(xué)生想象空間，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中1 、首先老師來(lái)為大家朗誦這首詩(shī)。（教師配樂(lè)朗誦）2 、學(xué)生配樂(lè)朗讀3 、每一首好詩(shī)都能引起讀者不同的共鳴，你讀了這首詩(shī)有什么感受呢？請(qǐng)同學(xué)們談一談。4 、幾個(gè)同學(xué)從不同的角度談感受，打開(kāi)了我們的想象空間。少年情懷總是詩(shī)，同學(xué)們青春的感受就是最美麗的畫(huà)卷。詩(shī)人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢，下面就讓我們走進(jìn)康橋和作者徐志摩。三、康橋與詩(shī)人的關(guān)系，并出示教

32、學(xué)目標(biāo)（投影出示康橋圖片）徐志摩（1896 1931 ），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。著有詩(shī)集志摩的詩(shī)，翡冷翠的一夜、猛虎集、云游，散文集落葉、巴黎的鱗爪等。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。作者的圖片康橋圖片這里就是康橋，今天讀作劍橋，聞名世界的英國(guó)劍橋大學(xué)就在這里。在康橋，他陶醉于如詩(shī)如畫(huà)的美景中，正是康河的粼粼水波開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈；在康橋，他接受了“愛(ài)、自由和美”的個(gè)性主義熏陶，正是 “愛(ài)、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。詩(shī)人 1928 年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡

33、淡憂(yōu)愁的離情別緒?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。徐志摩以一首純美的再別康橋，拉開(kāi)了我們想象的帷幕，更讓我們領(lǐng)略到了詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。我們今天就通過(guò)賞析詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)品味蘊(yùn)涵在詩(shī)中的作者的思想感情。（設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)能陶冶人的性靈。再別康橋這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。讓學(xué)生從音樂(lè)這個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)，并且配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)再別康橋有一定的感知。）四、整體鑒賞再別康橋。（從詩(shī)歌的意象入手賞析這首詩(shī)歌）（一）詩(shī)歌是借助意象來(lái)表達(dá)情感的，先從詩(shī)歌的

34、意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：本文在景物描寫(xiě)的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青芳，青草，星輝等自然景物。提問(wèn)：為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金 似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通 柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以 他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比喻作新娘，連影 子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在 徐志摩心中的地位。提問(wèn)：作者是怎樣描寫(xiě)青薦？作者甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。招搖”：常含貶義,常與 過(guò)市”連

35、用；另有 逍遙”一義。用 逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘 無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種 自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞， 用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象。熱油的“招搖“：釉油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾 招搖工不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了 水草得以招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像 涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅 美景??！提問(wèn)：青芳：但這里的青芳，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上， 為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水 草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，

36、是詩(shī)人對(duì)自己在 康橋幸福生活的隱喻。也是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的 吐露和象征。潭水：榆蔭下的那一清泉叫拜倫潭，杰出的浪漫主義大詩(shī)人拜倫就 在這里綻放理想。年輕的徐志摩也就在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對(duì)“愛(ài)、自由和美”的追求不正象天上的虹霓一般美麗，沉淀在潭水中，幻化成彩虹似的夢(mèng)。作者將清澈的潭水疑作“天上虹 ”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影在我的心頭蕩漾 ” ，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。和同學(xué)們一起飽含深情地朗讀前四節(jié)接下來(lái)在第5、 6

37、 節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙 ”， “在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”， “夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng) ”“ 放歌 ”的強(qiáng)烈沖動(dòng)。提問(wèn)：但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是為什么呢？注意結(jié)合婚姻生活1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了1920 年， 24 歲的徐志摩來(lái)到康橋，度過(guò)了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過(guò)與秀外慧中、一代才女林徽音的美麗愛(ài)情，因此而萌發(fā)了汩汩詩(shī)情；一段美好的留學(xué)時(shí)光。林徽音的相關(guān)圖片愛(ài)情在康橋回憶中復(fù)活，詩(shī)人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個(gè)愉快的日子，然而，“此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩(shī)人的苦澀與悵惘。詩(shī)人不得不離開(kāi)了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠(yuǎn)地臧在心底，永遠(yuǎn)不去破壞它的美好