中學(xué)心理健康教育課教案

1、中學(xué)心理健康教育課教案：我與心理健康課課型：新授課，以陳述型知識(shí)為主教具：黑板，粉筆教育目的：1.通過舉例讓學(xué)生明白體會(huì)心理健康的重要，并且引起學(xué)生對(duì)心理健康課的興趣2.通過講述使學(xué)生知道心理健康的標(biāo)準(zhǔn)3.通過寫名片的形式達(dá)到教師對(duì)學(xué)生初步了解的目的，且讓他們提出建議 重點(diǎn)：讓學(xué)生體會(huì)到心理健康的重要，知道心理健康的標(biāo)準(zhǔn)難點(diǎn)：能夠讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到心理健康的重要教學(xué)過程：（一）簡(jiǎn)單介紹心理活動(dòng)課及自我介紹 4首先說(shuō)明本課無(wú)教材，指出無(wú)教材的好處這是一節(jié)心理活動(dòng)課，本來(lái)不同的人就有不同的關(guān)于心理方面的問題，不必按照教材按部就班。但同時(shí)，這要求師生之間有更多的互動(dòng)，讓老師及時(shí)了解學(xué)生想要學(xué)習(xí)什么，由

2、此安排好適合這個(gè)班級(jí)的課程。隨后，自我介紹及留下聯(lián)系方式。師：簡(jiǎn)單介紹心理健康課的特點(diǎn)互動(dòng)，體驗(yàn)與參與本課不同于其它課，更注重學(xué)生自己的體驗(yàn)，幫助你找到最適合自己的一條路。在心理預(yù)防和心理治療中，很注重當(dāng)事人自己的想法，通過談話等手段可以獲得比心理測(cè)驗(yàn)多無(wú)數(shù)倍的資料。許多心理學(xué)家想了很多方法讓當(dāng)事人表達(dá)自己的想法，舉例：如箱庭療法在一個(gè)盒子里，由當(dāng)事人自己放玩具進(jìn)去，看他們放的玩具和放的方式來(lái)了解他們的內(nèi)心。所以，在這堂課中也需要學(xué)生更主動(dòng)積極的表現(xiàn)自己。心理活動(dòng)課是一節(jié)相對(duì)輕松的課，但是為什么要上這節(jié)課呢，引入心理健康的重要。（二）心理健康的重要 151.講述心理健康對(duì)生活態(tài)度及身體的影響（

3、1）以張國(guó)榮為例說(shuō)明對(duì)生活態(tài)度的影響師：同學(xué)們知道今年4月1號(hào)，也就是愚人節(jié)那天，發(fā)生了什么事情嗎？ 學(xué)生：張國(guó)榮跳樓自殺師：因?yàn)樗惺芰颂蟮男睦韷毫?，心理素質(zhì)沒有強(qiáng)到可以抵抗這些壓力。有一個(gè)世界性的研究，發(fā)現(xiàn)城市里的自殺率高于農(nóng)村的，男性的高于女性的。這說(shuō)明隨著壓力的增大，心理素質(zhì)差的人更有可能選擇極端。（2）說(shuō)明心理對(duì)生理的影響舉例：有一個(gè)死刑犯人，聽說(shuō)自己會(huì)被割腕而死，行刑那天，他被帶到了一個(gè)小房間，眼睛蒙上了黑布。他感覺到手被劃開，隨后聽到了“滴答，滴答”的聲音，感覺到自己的血慢慢的流盡。死亡。但實(shí)際上，他的手只是被輕輕的劃開，而他所聽到的只是滴自來(lái)水的聲音，但他認(rèn)為自己在滴血，最終

4、心力衰竭而亡。這就說(shuō)明，心理對(duì)客觀的生理也有著影響。2. 指出良好的心理，會(huì)幫助人們做出準(zhǔn)確的應(yīng)對(duì)師：天堂和地獄的例子地獄中，人人拿著長(zhǎng)勺企圖喂飽自己，因?yàn)槠洳豢赡芏股钍滞纯?。在天堂中，人人拿著長(zhǎng)勺互相喂食，所以這是天堂。這個(gè)小故事中包含著許多哲理，我想說(shuō)的是：生活中，人們往往面對(duì)一樣的困境，重要的是你的選擇，怎樣的心態(tài)想法，決定了你的生活道路。3.總結(jié)心理健康的重要師：由此可見人的心理健康是十分重要的，尤其是在現(xiàn)代。有位教授曾經(jīng)指出心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品，在發(fā)展中國(guó)家是點(diǎn)綴品，在發(fā)達(dá)國(guó)家是必需品。為什么會(huì)是這樣呢？學(xué)生：物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)在貧窮的時(shí)候，人和人之間都差不多，到富裕的時(shí)候

5、，人與人之間的差距拉大，競(jìng)爭(zhēng)更激烈，壓力大，所以心理健康顯得重要。師：有一個(gè)參考的理論，心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論。師：介紹馬斯洛的背景。馬斯洛是一位美國(guó)心理學(xué)家，提倡人文主義。同學(xué)們對(duì)他可能不太熟悉，在他之前，盛行的是弗洛伊德的精神分析學(xué)，弗洛伊德注重本能，認(rèn)為人只是動(dòng)物的簡(jiǎn)單進(jìn)化，人所做的一切事都是出于本能的驅(qū)使。而馬斯洛反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為人不同于動(dòng)物，本能的需要只是較為低級(jí)的需要，人還受其它需要的驅(qū)使。需要是有不同的層次的，于是提出了需要層次理論。師：介紹需要層次理論。馬斯洛提出人有安全需要，歸屬與愛的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，生理需要，及尊重的需要。請(qǐng)大家思考一下，哪一個(gè)是是最基本的

6、，需要首先被滿足的需要？自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重的需要?dú)w屬和愛的需要安全需要生理需要生理需要和安全需要是基本需要，在能保證生命延續(xù)的前提下，才可以去滿足其他的需要，那些都屬于心理需要。這也就解釋了，為什么隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，心理健康也日益重要。（三）心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 12師：那么什么樣的人可以稱為心理健康。這是一個(gè)比較抽象的概念，因此有許多標(biāo)準(zhǔn)，比如前面提到的馬斯洛，他就提出了十條標(biāo)準(zhǔn)：1、充分的適應(yīng)力；2、充分了解自己，并對(duì)自己的能力作適度的估價(jià)；3、生活的目標(biāo)能切合實(shí)際；4、與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸；5、能保持人格的完整與和諧；6、具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力；7、能保持良好的人際關(guān)系；8、適當(dāng)?shù)?/p>

7、情緒發(fā)泄與控制；9、在不違背集體利益的前提下，能作有限度的個(gè)人發(fā)揮；10、在不違背社會(huì)規(guī)范的情況下，對(duì)個(gè)人基本需求作恰當(dāng)?shù)臐M足。十條太過于復(fù)雜，總結(jié)一下，基本上是三條就可以說(shuō)明心理健康的標(biāo)準(zhǔn)： 認(rèn)識(shí)自己人貴有自知之明。一個(gè)人如果只看到自己的短處與缺點(diǎn)，就會(huì)喪失信心、缺乏朝氣；如果只看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，又會(huì)自以為是，自我欣賞。這種自卑與自負(fù)皆不利于自我成長(zhǎng)，只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能算是心理健康。悅納自己自己對(duì)自己是喜歡還是討厭，是衡量心理健康的又一條標(biāo)準(zhǔn)。心理健康不僅要求自己能如實(shí)了解自己，而且要對(duì)自己愉快地接納。悅納自己不是說(shuō)要寬容或欣賞自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是說(shuō)自己雖然有這樣那樣的不足，但我仍

8、然喜歡我自己、不憎恨自己、不欺騙自己，并設(shè)法使自己發(fā)展得更好。每個(gè)人要懂得正確的揚(yáng)長(zhǎng)避短。尤其在青春期的時(shí)候，生理上的發(fā)育和心理上的發(fā)展不協(xié)調(diào)，會(huì)產(chǎn)生很多的矛盾。調(diào)適自己個(gè)人的行為總是受社會(huì)的規(guī)范和環(huán)境的約束，兩個(gè)人的需求又往往與規(guī)范和環(huán)境不符，并發(fā)生沖突。因此，個(gè)人必須經(jīng)常調(diào)適自己，以使個(gè)人和環(huán)境保持和諧的關(guān)系。不能或不會(huì)調(diào)適自己的人，就會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生心理問題，只有經(jīng)常很好地調(diào)適自己的人，才是一個(gè)心理健康的人。有些科學(xué)家一直試圖尋找一些方法，可以讓人有一個(gè)由內(nèi)向外的改變。但是往往以失敗告終。舉極端例子，以發(fā)條橙為例，男主人公是一個(gè)反社會(huì)的少年，欺負(fù)孤寡老人，對(duì)待自己的父母朋友也是非常冷漠，經(jīng)常欺凌他們，引起了所有人的反感，有一次和同伴一同闖入一個(gè)單身女子家，砸死了主人，警察來(lái)的時(shí)候他被同伴出賣，抓入監(jiān)獄。接受了一個(gè)行為療法的治療，非常殘酷，被迫盯著非常暴力的電影看，同時(shí)注射一種藥劑，讓他產(chǎn)生嘔吐及四肢無(wú)力，建立了這樣一個(gè)條件反射，一想到暴力，就會(huì)有上述的反應(yīng)。被放回到社會(huì)后，他受到了別人的欺凌，最終滿身石膏的躺在醫(yī)院里，而此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)對(duì)于暴力他已不再恐懼，因?yàn)楫?dāng)初建立的條件反射已經(jīng)消退了。所以，行為主義的療法往往只能改變一時(shí)，想要真正的適應(yīng)社會(huì)，必須是從自己的內(nèi)心來(lái)改變自己。總結(jié)：通