諫太宗十思疏_知識點整理

1、 諫太宗十思疏學案【學習目標】1 認識“思國之安者，必積其德義”“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。2 感受本文說理的邏輯力量，學習比喻論證和對比論證先后結(jié)合的論證方法。3 積累文中主要的文言實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。4 背誦全文?！疚膶W常識】1、魏征，唐代文學家、政治家、史學家。太宗當政時為諫議大夫，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。魏征病卒，太宗說：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征歿，朕亡一鏡矣?！?.、“疏”，即奏疏、奏議，疏是分條陳述的意思，是臣下向國君陳述意見的一種文體。此疏中講了帝王應采取的統(tǒng)治天下的方法，含勸

2、誡之意；后來唐太宗曾賜手召，褒獎魏征，并將此疏置于案頭，奉為座右銘?！拘形乃悸贰康谝欢危禾岢鲇^點：“思國之安者,必積其德義”第二段：通過對比和層層推導，解釋不積德義的危害性。第三段：提出積德義的具體做法，即“十思”?！緦懽魈攸c】1、論證方法(1)比喻論證，生動有力。文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句解釋正意。(2)對比論證，說理透徹。例如第一段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。第二段關(guān)于“殷憂”竭誠”與“得志”傲物“的正反論述，第三段貫穿”十思“的本能欲望(或反應)與理性自制的對舉2、語言特點駢散結(jié)合，語言華美流暢?！笆际琛笔且黄壩摹Ｌ拼嗍瓒剂晳T用駢文寫作，但此文

3、與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不拘于形式，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀?！就僮帧?、振之以威怒 “振”通“震”，威嚇。2、則思無以怒而濫刑 無，通“毋“，不要【詞類活用】A. 使動:1、必固其根本 固，使穩(wěn)固2、則思知止以安人 安，使.安定3、則思虛心以納下 虛，使謙虛4、則思正身以黜惡 正，使.端正5、宏茲九德 宏，使.光大6、何必勞神苦思 勞，使.辛勞；苦，使辛苦7、欲流之遠者 遠，使······流得遠B意動1、樂盤游 樂，以為樂C.、名詞作狀語1、貌恭而心不服 貌

4、：表面上；心：在心里D、名詞作動詞1、則思江海下百川 下，居于······之下E、動詞作名詞1、誠能見可欲 欲，想要的東西2、將有作 作，建造，興建。指大興土木，營建宮殿苑囿一類的事情F、形容詞作動詞2、塞源而欲流長也 長，流的長，流的遠3、則縱情以傲物 傲：傲視G形容詞做名詞1、人君當神器之重，居域中之大 重，重要的權(quán)利：大，重要的位置2、簡能而任之，擇善而從之 能，有才能的人；善，好的意見3、不念居安思危 安，安樂的環(huán)境；危，危難的時候4、則思正身以黜惡 惡，奸惡小人5、懼饞邪 饞邪，愛說壞話陷害別人的邪惡之人【值得積累的實詞，虛

5、詞，古今異義詞】1、必浚其泉源 浚：疏通2、臣雖下愚 下愚：最愚昧無知3、斯亦伐根以求木茂 斯：這4、克終者蓋寡，善始者實繁 克：能夠；實：確實5、蓋在殷憂 蓋：因為；殷：深6、雖董之以嚴刑，振之以威怒 董：監(jiān)督；振，通“震”，威嚇7、終茍免而不懷仁 茍：茍且8、則思謙沖而自牧 沖：虛； 牧：養(yǎng)9、慮壅蔽 壅蔽：被堵塞、蒙蔽10、則思正身以黜惡 黜：排斥11、簡能而任之 簡：選拔12、載舟覆舟 載：承載13、則思慎始而敬終 敬：慎14、信者效其忠 效：奉獻一詞多義：固 必固其根本 穩(wěn)固根不固而求木之長 牢固下則思江海下百川 居于·····

6、83;之下必竭誠以待下 下面的人臣雖下愚 低下誠誠能見可欲 如果竭誠則吳越為一體 誠心能誠能見可欲 能夠簡能而任之 有能力的人蓋克終者蓋寡 大概蓋在殷憂 發(fā)語詞，不譯古今異義詞：1.、必固其根本 根本，古義：樹根 今義：事物的根源或最重要的部分2.、縱情以傲物 縱情，古義：放縱感情，含貶義 今義：盡情3、傲物則骨肉為行路 行路，古義：路人 今義：走路4、則思三驅(qū)以為度 以為，古義：把它當作 今義：認為5、人君當神器之重 神器，古義：帝位，國家 今義：神異的器物6、承天景命 景，古義：大 今義：環(huán)境的風光【值得關(guān)注的文言句式】1、判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。2、被動句：慮元3、倒裝句A賓語前置：（1） 則思知足以自戒（2） 則思謙沖而自牧（3） 則思三驅(qū)以為度 B. 介賓后置：（1）戒奢以儉 （2）雖董之以嚴刑，振之以威怒 C、定語后置（1）居域中之大【值得關(guān)注的成語】1、居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危難和困難2、載舟覆舟：老百姓可以擁