《阿房宮賦》公開(kāi)課優(yōu)秀教案

1、阿房宮賦合作探究案?jìng)?注課 題：阿房宮賦杜牧教案目標(biāo)：1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理；3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用；4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。教案重點(diǎn)、難點(diǎn)：1明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。2本文文字艱深，則給理解帶來(lái)難度。教案方法：學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分

2、量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。課時(shí)安排：2課時(shí)教案步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！笔前。耙允窞殍b，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫(xiě)的過(guò)秦論，他指出了秦的什么過(guò)失（即中心論點(diǎn)）呢？對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫(xiě)了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章阿房宮賦二、阿房宮：“阿房”舊讀“png”現(xiàn)讀“

3、fng”。根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。 修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！狈祷厍厥蓟试谟懛チ鶉?guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移

4、恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮?！?父親：“誰(shuí)燒的？” 兒子：“項(xiàng)羽?！?父親：“抓起來(lái)了嗎？”督學(xué)巡校：盛努之下，督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎？”學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的！”督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的?！毙ｉL(zhǎng)平靜地說(shuō)

5、：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的?！彼?、杜牧，字_，號(hào)_，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與_合稱為“小李杜”，有文集_。（牧之、樊川、李商隱、樊川文集）六、學(xué)習(xí)第一段（1）重點(diǎn)實(shí)詞 六王畢 畢：完了，結(jié)束。 北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑 不霽何虹 霽：雨后天晴（2）特殊用法 直走咸陽(yáng) 走：趨向 今多指行走鉤心斗角:古義宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。四海一 “一” 數(shù)詞動(dòng)詞 統(tǒng)一驪山北構(gòu)而西折“驪山”名詞狀語(yǔ) 從驪山 “北”“西”名詞狀語(yǔ) 向北 向西蜀山兀 形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。廊腰縵回 “腰”“縵” 名詞狀語(yǔ) 像人的

6、腰部一樣，像縵帶（綢子）一樣 蜂房水渦 名詞狀語(yǔ) 像蜂房 像水渦 未云何龍，不霽何虹 “云”“龍”“虹” 名詞動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹幾千萬(wàn)落 落：座。今多指下降，衰敗。（4）第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫(xiě)的？ 明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力?！案矇骸眱删?，寫(xiě)出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫(xiě)法?！绑P山”四句，寫(xiě)阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。七、學(xué)習(xí)第二段輦來(lái)于秦 輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英?！笔詹?，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精

7、品。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。 這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。 朝歌夜弦 “朝、夜”，名作狀，在早上；在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌；彈琴?；ノ那貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)不以物喜，不以己悲主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦第二段是怎樣寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈的？第二段從兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫(xiě)宮人們的華貴生活，另一方面寫(xiě)對(duì)珍寶毫不吝惜。一、二兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面？ 宮殿建筑的雄偉

8、壯觀。宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。 第二課時(shí)八、學(xué)習(xí)第三段1. 戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。2.獨(dú)夫失盡人心的君主。3.戍卒叫“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵；“叫”，吶喊。4.可憐焦土“可憐”，可惜；“焦土”，名詞活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇痢?.鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開(kāi)的？表明兩者之間是什么關(guān)系？第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開(kāi)的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度；老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。九、學(xué)習(xí)第四段1.族秦者秦也，非天下

9、也族，使動(dòng)用法，使滅族。者也，表判斷。非也，表否定判斷2.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦愛(ài)：愛(ài)護(hù)。3.則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞。為：做。4.楚人一炬，可憐焦土！名詞作動(dòng)詞，放火 5. 秦人不暇自哀否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！白园А薄鞍ё浴?.后人哀之而不鑒之鑒，意動(dòng)用法，以為鑒。7.“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”（1）“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。（2）“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆”。（3）四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，指唐以后的

10、人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫(xiě)作的目的又是為了什么？其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍?？偨Y(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因（不愛(ài)民），諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘？ “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土（因）一朝覆亡阿房焚毀（果）后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀（明旨）十、總結(jié)全文：1、主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。2、寫(xiě)作特色：1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。十一、關(guān)于“賦”“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為