林黛玉進(jìn)賈府教案1

1、語(yǔ)文備課大師 林黛玉進(jìn)賈府教案【學(xué)前導(dǎo)引】中國(guó)四大古典文學(xué)名著是：羅貫中的三國(guó)演義，施耐庵的水滸傳，吳承恩的西游記，曹雪芹的紅樓夢(mèng)。其中曹雪芹的紅樓夢(mèng)成就最高，那么這部小說(shuō)的過(guò)人之處究竟在哪里？我們通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府來(lái)以一斑而窺全豹，看作者通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府為我們展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的時(shí)代，展示了一些什么樣的人物形象，揭示了怎樣的主題？ 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1熟悉寫(xiě)作背景，了解前五回主要內(nèi)容，掃清閱讀障礙，提高學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)能力。2體會(huì)文言白話小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)，能從欣賞人物語(yǔ)言中體會(huì)人物性格。3從分析環(huán)境描寫(xiě)、欣賞人物形象等入手，提高鑒賞古典小說(shuō)的能力。4學(xué)習(xí)作者運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)等塑造人物形象

2、的手法。 【基礎(chǔ)知識(shí)精講】一、背景材料（一）曹雪芹的家世與紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作紅樓夢(mèng)是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。作者曹雪芹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早就成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”（滿語(yǔ)奴隸之意），入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世襲江寧織造官職。曾祖母還做過(guò)康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江寧織造署內(nèi)。曹寅還奉命經(jīng)常以密折向康熙報(bào)告當(dāng)?shù)卣吻闆r和大官僚的動(dòng)態(tài)。因此，在康熙王朝，曹家是非常顯赫的貴族

3、世家。曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，自己又能寫(xiě)詩(shī)、填詞、譜曲。曹雪芹深厚的文學(xué)修養(yǎng)和這種家庭環(huán)境有密切關(guān)系。康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的父親曹颙因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家，家道從此衰落。曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”“飫甘肥”的貴公子，降為落魄的“寒士”，當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻

4、而痛苦的回顧。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱不滿和批判態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的紅樓夢(mèng)，準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹寫(xiě)作紅樓夢(mèng)的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能從該書(shū)的第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專(zhuān)家考證，紅樓夢(mèng)共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本完成，只是由于某種原因未能傳抄流行于世，后來(lái)終于迷失，造成這是不可彌補(bǔ)的損失。到了18世紀(jì)末，高顎續(xù)寫(xiě)了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。（二）紅樓夢(mèng)前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用林黛玉進(jìn)賈府選自紅樓夢(mèng)第3回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。紅樓夢(mèng)的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度

5、，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既互相聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)林黛玉進(jìn)賈府，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。第1回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變?！澳臼?/p>

6、前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)這仙草遂脫去草木之態(tài)，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段前緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢?！敝劣凇斑€淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許哭聲”相照應(yīng)。第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列

7、了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。第3回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)葫蘆僧判斷葫蘆案介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第5回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)，判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將紅樓夢(mèng)眾多主要人物和次要人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。紅樓夢(mèng)只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于紅樓夢(mèng)中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。至此，全書(shū)的主要

8、人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。二、識(shí)記積累1字音識(shí)記敕（chì）造阜（fù）盛綰（wn）著內(nèi)幃（wéi）宮絳（to）盥沐（uàn mù）兩靨（yè）忖度（cn duó）瞋（chn）視茗（mín）碗憨（hn）頑懵（mn）懂韶（sháo）光紈（wán）袴斂（lin）聲屏（bn）氣2辨析字形（括號(hào)內(nèi)為錯(cuò)誤寫(xiě)法）銜玉而誕（涎） 孽根禍胎（蘗） 姣花照水（嬌）嫡親（鏑）杜撰（饌）憊懶（備）軒峻壯麗（俊）彩袖輝煌（璜）潦倒（僚）面如敷粉（膚）忖度（存）眉尖若

9、蹙（簇）行為偏僻（辟）沾惹（粘）膏粱（縞）雕梁畫(huà)棟（粱）3重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服役的人的蔑稱(chēng)。廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)，廝：互相。納罕：感到奇怪。斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅的不敢說(shuō)話，屏住呼吸。茗碗：茶碗。茗：泛指各種茶。憨頑：天真頑皮。憨：樸實(shí)天真。懵懂：糊涂，不明事理。草莽：指野草雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，是指賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。紈袴：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申為富貴人家的子弟。膏粱：指富貴子弟。勞什子：北方方言，即東西。4古今詞義變化 三、課文剖析（一）結(jié)構(gòu)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，可分三部分

10、第一部分：（第1節(jié)）開(kāi)端：林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，這部分著重寫(xiě)外部環(huán)境。第二部分：（214）發(fā)展：通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中眾多的人物。第三部分：（1516）結(jié)尾：為林黛玉安排住處。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府作了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤應(yīng)是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈家環(huán)境的線索，作者所寫(xiě)之物繁多，但層次清晰，主次分明。（二）環(huán)境描寫(xiě)小說(shuō)中的典型環(huán)境賈府，是通過(guò)林黛玉的眼睛來(lái)描寫(xiě)的。1宏偉的外觀處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在林黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大石獅子；門(mén)是三間獸頭大門(mén)；正門(mén)之上有一匾，匾上寫(xiě)著五個(gè)大字。幾個(gè)“大

11、”字，不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉富麗，而且也暗示了賈府顯赫高貴的社會(huì)地位。2講究的布局賈府建筑的布局十分講究，比如賈母所住的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又呈現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就是賈赫的住處，雖不似賈母正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊作映襯。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂等簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?華貴的陳設(shè)對(duì)賈府華貴陳設(shè)的描寫(xiě)，主要以“榮禧堂”為重點(diǎn)：先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額。無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、金蜼

12、彝、楠木交椅以及鑲著鏨銀字跡的烏木對(duì)聯(lián)等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒，小幾、香盒、酒觚、茗碗至痰盒都各具特色。吃穿用度，的確“與別家不同”。課文中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用：1課文中對(duì)賈府的環(huán)境都是通過(guò)林黛玉的一雙眼睛而描繪的。黛玉雖然對(duì)賈府的情況有些耳聞，但并未親見(jiàn)。所以在描寫(xiě)中帶有黛玉初次觀察的驚奇。恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)角度，更突出了賈府與眾不同的特點(diǎn)。2作者通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命敕造；榮禧堂的匾額又顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)與尊敬；來(lái)往的賓客也都是豪門(mén)貴族。（三）人物性格形象賞析幾個(gè)主要人物的性格特征

13、：1林黛玉（1）心理描寫(xiě)林黛玉因?yàn)槟赣H（賈敏）去世以后，在家“上無(wú)親母教下無(wú)姐妹兄弟扶持”，在外祖母一再執(zhí)意下，才去投奔外婆家，依傍外祖母及舅氏姐妹。過(guò)去在家就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。今至其家，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”，體現(xiàn)了她細(xì)心敏感，聰明靈秀。（2）行動(dòng)描寫(xiě)王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓?zhuān)炝隙鞘琴Z政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了?？梢?jiàn)黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉了黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推

14、讓了一番，直到賈母作了解釋以后，方才告了座。（3）語(yǔ)言描寫(xiě)邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言拒絕了，回道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭”一席話既表明了對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一時(shí)不適的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉照實(shí)回答：“只剛念了四書(shū)?！钡?dāng)黛玉問(wèn)姐妹們讀何書(shū)時(shí)，賈母卻說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō)，覺(jué)得剛才自己失了口，所以當(dāng)寶玉問(wèn)他讀什么書(shū)時(shí)，黛玉便改口道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！摈煊襁@

15、種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下的感情的反映。這是本文反映的黛玉性格中的主要的一面。（4）在文中還有兩段關(guān)于黛玉的外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě)一是眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年貌、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)；二是寶玉見(jiàn)黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌和神韻的描寫(xiě)。兩處描寫(xiě)雖然出自不同人物的觀察，但卻反映了黛玉的兩個(gè)共同特點(diǎn)：美貌多情、體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，這不但照應(yīng)了第一回中的“木石前盟”，又為以后情節(jié)發(fā)展埋下了伏線。2王熙鳳王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。文

16、中以四個(gè)層次（寫(xiě)出場(chǎng)、繪肖像、見(jiàn)黛玉、回王夫人）活靈活現(xiàn)地展示了王熙鳳的性格特征。寫(xiě)出場(chǎng)。作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是紅樓夢(mèng)中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”然后才見(jiàn)“一群媳婦圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是放誕無(wú)禮。然而這放誕無(wú)禮卻正說(shuō)明了王熙鳳在賈府中的特殊身份地位。后來(lái)通過(guò)賈母的介紹，更印證了這一點(diǎn)。賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你只叫她鳳辣子就是了?！弊鳛橘Z府里的人物，老祖宗能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外，更說(shuō)明王熙鳳是一

17、個(gè)深得賈母龐愛(ài)的特殊人物。繪肖像。作者對(duì)王熙鳳的肖像描寫(xiě)，包含著服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，作者選取頭飾、裙飾和服裝（“上穿”“下著”）三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮，暗示了她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心世界的空虛。在容貌描寫(xiě)方面，則著重從她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)了在美麗的外表下隱藏著刁鉆、狡黠的本性。見(jiàn)黛玉。這是通過(guò)王熙鳳的舉止言談表現(xiàn)她的感情變化反映她內(nèi)心世界的精彩描寫(xiě)。她見(jiàn)黛玉先是恭維因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了”；繼而拭淚因?yàn)樘岬?/p>

18、黛玉的母親，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。當(dāng)王熙鳳在紅樓夢(mèng)中初次露面的時(shí)候，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因?；赝醴蛉?。這一節(jié)雖然是幾筆帶過(guò)，但它卻進(jìn)一步說(shuō)明，由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)和果斷能干的才能，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。3賈寶玉賈寶玉是這個(gè)封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，正反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。對(duì)賈寶主的描寫(xiě)，主要有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒、出場(chǎng)后的肖

19、像描寫(xiě)和西江月二詞的總結(jié)。在寶玉出場(chǎng)以前，作者首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。在賈府內(nèi)外有許多人對(duì)寶玉都持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)瘋瘋傻傻；黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常”，“極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛(ài)”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”特殊地位了。然而，賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，卻反映了林黛玉的客觀觀察，在黛玉看來(lái)寶玉卻

20、是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。后人的兩首西江月似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”，“于國(guó)于家無(wú)望”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法，對(duì)賈寶玉的贊頌。（四）疑難解釋寶黛初會(huì)為何似曾相識(shí)？如何理解？寶黛初會(huì)便都感到似曾相識(shí)、息息相通。黛玉一見(jiàn)寶玉就感到：

21、“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此？”寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)”。兩人初會(huì)就產(chǎn)生了一種互相熟識(shí)的心靈感應(yīng)。作者這樣寫(xiě)，一方面是來(lái)自第1回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩；而另一方面也是更重要的，是要通過(guò)這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng)，表現(xiàn)兩人在感情上的默契，為后來(lái)兩人愛(ài)情的發(fā)展伴鋪墊。在初會(huì)時(shí)，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現(xiàn)卻不一樣，黛玉見(jiàn)寶玉是一“驚”，而寶玉見(jiàn)黛玉是一“笑”，一存于中，一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉原是聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)寶玉的評(píng)論：憊懶、懵懂頑劣可是今日

22、一見(jiàn)并非如此，自然“便吃一大驚”；再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說(shuō)出口來(lái)。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”，他也毫不在乎仍然說(shuō)下去。 【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】古典小說(shuō)鑒賞要點(diǎn)1鑒賞故事情節(jié)：一部小說(shuō)能否吸引讀者，首先看故事情節(jié)是否曲折感人，但曲折復(fù)雜并不等于荒誕離奇，它應(yīng)當(dāng)使讀者感到它的情景既出人意料之外，又在情理之中。紅樓夢(mèng)就是這樣，黛玉母親而去世投奔外婆家。外婆家富貴，奢華，禮節(jié)繁縟，黛玉自然就有寄人籬下的感覺(jué)，怕人恥笑之嫌，愛(ài)戀著寶玉，又無(wú)人為她作主，自然又多愁善感，性格不免多疑，加之體弱多病，自然

23、不會(huì)成為寶玉之妻之首選。寶黛愛(ài)情悲劇也就此注定。2鑒賞人物形象：小說(shuō)吸引讀者的另一亮點(diǎn)就是人物形象的塑造。人物形象塑造是否成功，關(guān)鍵是看這個(gè)人物是否具有典型意義。恩格斯說(shuō)，要寫(xiě)典型環(huán)境中的典型性格。典型環(huán)境指特定的背景和社會(huì)條件。典型性格指在這種特定條件下才能形成的某種思想意識(shí)和性格特征的人物。如不是寄人籬下，就不會(huì)形成林黛玉敏感多疑、多愁善感的性格；不是在這樣一個(gè)前呼后擁的貴族之家，不是賈府中的獨(dú)子，沒(méi)有眾人的嬌寵，就不會(huì)有賈寶玉嬌生慣養(yǎng)、任性多情的性格。而沒(méi)有封建末世，由盛而衰的這個(gè)破落貴族家庭的大環(huán)境，就不會(huì)有寶黛這兩個(gè)典型人物。3鑒賞表現(xiàn)手法：我國(guó)古典小說(shuō)，側(cè)重于描繪人物的外在聯(lián)系和人

24、與人之間比較明顯的沖突矛盾。所以我國(guó)古典小說(shuō)塑造人物中的手段以語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌等描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，也有以環(huán)境烘托，人物對(duì)比襯托等手段出現(xiàn)，而心理描寫(xiě)較少，而紅樓夢(mèng)是二者兼而有之，并且心理描寫(xiě)較之以前有很大進(jìn)步。所以紅樓夢(mèng)還要留意其語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)之妙處。 【知識(shí)拓展】賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情結(jié)局如何賈寶玉，賈政的次子，王夫人生他時(shí)口中銜玉，故名寶玉。書(shū)中說(shuō)他的前身是女?huà)z氏于大蕪山無(wú)嵇崖煉石時(shí)棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉，幻形入世，遇見(jiàn)林黛玉，從試探性的愛(ài)情的表白到訴說(shuō)肺腑之言，已發(fā)展到心心相印的程度。林黛玉，賈母之外孫女。祖籍姑蘇。六歲喪母，后到賈府依傍祖母過(guò)活。十二歲時(shí)，父親在揚(yáng)州病故，她便

25、成了長(zhǎng)期寄居賈府的孤兒，和寶玉萌發(fā)了愛(ài)情。薛寶釵在賈府出現(xiàn)之后，黛玉、寶玉、寶釵之間發(fā)生了一系列愛(ài)情糾葛。高鄂續(xù)本后四十回寫(xiě)鳳姐用調(diào)包計(jì)，賈母、王夫人作主，賈寶玉娶薛寶釵為妻，林黛玉病死，賈寶玉鄉(xiāng)試中了第七名舉人之后出家為僧。圣上得知賜“文妙真人”封號(hào)。據(jù)紅樓夢(mèng)判詞詞曲眉批，有人推斷賈寶玉八十回后的結(jié)局是：賈府被查抄，他獲罪被投入獄神廟，晚年過(guò)著十分凄苦的生活，婚姻方面，因趙姨娘等人的讒言，元春主婚讓寶玉娶寶釵，黛玉因而死去。寶玉和寶釵婚后，只保持相敬如賓的關(guān)系。后來(lái)，寶釵早卒，他和史湘云在極端貧困中結(jié)成患難夫妻。當(dāng)然，這只是一種推斷。金陵十二釵：指紅樓夢(mèng)中十二個(gè)女性，即林黛玉、薛寶釵、賈元春

26、、探春、史湘云、惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。金玉良姻（緣）：指美滿的婚姻。就是指符合封建禮教和封建家族利益的婚姻。紅樓夢(mèng)中特指寶玉和寶釵的婚姻。例：文中有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?！薄就竭_(dá)綱訓(xùn)練】一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語(yǔ)中加粗的字，字形、字音全都正確的一組是A敕（chì）造紫檀（tán）獺（lài）頭B狡黠（jié）潑（p）皮嫡（dí）親C便（biàn）宜翠幄（wò）儀（yì）門(mén)D內(nèi)幃（wéi）安箸（zhù）拂（fú）塵2下列各組中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（ ）A軒峻壯麗華冠

27、麗服鬢發(fā)如銀B腮凝新荔鼻膩額脂彩繡輝皇C顧盼神飛孽根禍胎甜言蜜語(yǔ)D渾世魔王眉尖若戚鬢若刀裁3下列加粗詞在該詞語(yǔ)中意義全都正確的一組是（ ）A不經(jīng)（不合常理，近乎妄誕）之談敕造（奉皇帝之命建造）寧國(guó)府B放誕（放縱不守規(guī)范）無(wú)禮憊懶（不勤快，懶惰）人物C偏僻（偏激，不端正）小幺兒（數(shù)字“一”的另一個(gè)說(shuō)法）D風(fēng)流態(tài)度（立場(chǎng)或看法）便宜（方便）從事4下列各組加粗詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A風(fēng)流態(tài)度/數(shù)風(fēng)流人物B形容尚小/形容憔悴C這老頭其實(shí)可惡/其實(shí)味不同D可憐辜負(fù)好韶光/可憐體無(wú)比5選出下列判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。B

28、曹雪芹的完成稿題名石頭記。C紅樓夢(mèng)寫(xiě)于曹雪芹凄涼困苦的晚年。D紅樓夢(mèng)中的豐富的生活內(nèi)容、深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就達(dá)到了中國(guó)文學(xué)的高峰。6這篇課文人物眾多，介紹方式各得其宜，下面分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A有的實(shí)寫(xiě)，如賈母、王熙鳳；有的虛寫(xiě)，如賈政、賈赦。B單獨(dú)介紹的有賈寶玉、王熙鳳；集體介紹的有邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姐妹。C詳寫(xiě)的人物有王熙鳳、賈寶玉；略寫(xiě)的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姐妹。D先見(jiàn)其人后聞其聲的，如王熙鳳；先聞其聲后見(jiàn)其人的，如賈母。二、閱讀理解閱讀下文，完成713題。正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō)：“興隆街的太爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)?！睂氂衤?tīng)了，便知賈雨村來(lái)了，心

29、中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我！”史湘云一邊搖著扇子，笑道：“自然你能迎賓接客，老爺才叫你出去呢?！睂氂竦溃骸澳睦锸抢蠣敚慷际撬约阂?qǐng)我見(jiàn)的。”湘云笑道：“主雅客來(lái)勤，自然你有些警動(dòng)他的好處，他才要來(lái)會(huì)你?！睂氂竦溃骸傲T，罷！我也不過(guò)俗中又俗的一個(gè)俗人罷了，并不愿和這些人來(lái)往！”湘云笑道：“還是這個(gè)性兒，改不了。如今大了，你就不愿意去考舉人、進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家只在我們堆里，攪出些什么來(lái)？”寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷，我這里

30、仔細(xì)腌臜了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”襲人連忙解釋道：“姑娘快別說(shuō)他。上回也是寶姑娘說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不過(guò)，咳了一聲，拿起腳來(lái)就走了。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧的怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這些話來(lái)，寶姑娘叫人敬重，自己過(guò)了一會(huì)兒去了。我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣。真真是有涵養(yǎng)、心地寬大的！誰(shuí)知這一位，反倒和他生分了。那林姑娘見(jiàn)他，賭氣不理，他后來(lái)不知賠了多少不是呢。”襲人和湘云都點(diǎn)頭笑道：“這原是混帳話幺？”原來(lái)這黛玉知道史湘云在屋里，悄悄走來(lái)，不想剛走進(jìn)來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這些混帳話；要說(shuō)這話，我也和他生分了！”黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，

31、又悲又嘆。所喜者果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前，一片私心，稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉之論”呢？既有“金玉之論”，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯之癥?！蔽译m為你的知己，但恐不能久持，你縱為我的知己，奈我薄命何！想到此間，不禁淚又下來(lái)。待要進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了。7寶玉“咳了一聲”的“咳”是什么意思？8方框處句子的順序正確的一項(xiàng)是（ ）A寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)又不是。B寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，說(shuō)不是，不說(shuō)也不是，登時(shí)羞得臉通紅。C寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)也又不是。D寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，說(shuō)不是，不說(shuō)