2019年人教部編版九年級歷史第一單元古代亞非文明單元考試測試卷

1、2019年人教部編版九年級歷史第一單元古代亞非文明單元考試測試卷2019年部編版九年級歷史第一單元古代亞非文明單元測試卷一.選擇題（共15小題）1 .阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時間，而時間懼怕金字塔. ”歷經數千年風雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷.金字塔是（）A.古代埃及國王的宮殿B.古巴比倫國王的宮殿C.古代埃及國王的陵墓D.古巴比倫國王的陵墓2、它位于非洲東北部：在埃菲爾鐵塔建起之前，它有一座世界上最高的建筑物；它曾經國力強盛，成為地跨亞洲I、非洲的軍事帝國“它”指的是（）A.古埃及 B.古希臘C.羅馬帝國D.阿拉伯帝國3、在小組合作學習中，各小組選出的“

2、解說員”向全班同學介紹本組所選專題的相關資料。有一組 的解說員展示搜集的材料如方框所示。請你判斷其所選的專題是（）1 .位于非洲北部的尼羅河流域。2 .有著名的獅身人面像、金字塔。3 .其統治者稱“法老”。A.古代印度B.古代埃及C.古巴比倫D.古代希臘4、因為相信來世，他們不但把死去的尸體制成木乃伊，還用石頭建造了角錐狀的堅固的陵墓?！八麄儭敝傅氖牵ǎ〢.古埃及人B.古印度人C.古巴比倫人D.古希臘人5 .尼羅河流域是人類文明的搖籃，下列文明成果中屬于這一地區(qū)的是（）A.象形文字、金字塔 B.甲骨文、青銅器C.楔形文字、種姓制度D.種姓制度、阿拉伯數字6 .古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或

3、傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜 竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質是 （）A.體現自由平等B.體現“君權神授”C.維護奴隸主的利益D.規(guī)定嚴格的等級制度7、古代一部法典規(guī)定：拐帶奴隸、幫助數隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的 嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑，這說明該法律的實質是（）A.體現自由平等B.體現“君權神授”C.維護奴隸主的利益 D .規(guī)定嚴格的等級制度8.參觀法國盧浮宮時，解說員指著一塊黑色石柱（見右圖）說：“這是現存世界上最早的比較完備的成文法典?！痹撌喜康?/p>

4、浮雕表達的政治觀念是（）A.王權神授B.民主共和C.主權在民D、封建專制9、世界現存的古代第一部比較完備的成文法典中關于公平、正義曾有過這樣的表述：“發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱?！边@部法典是（）A .漢謨拉比法典B.權利法案C.拿破侖法典D. 1787年憲法10.下圖形象地反映了某一文明古國的社會狀況。這一文明古國是（A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古希臘11、古代印度文明的鼎盛時期孔雀王朝的首都在（）A.哈拉帕 B.巴比倫C.摩亨佐？達羅D.華氏城12、古印度是世界文明的發(fā)源地之一，在世界文明發(fā)展史上占有重要的地位。某校歷史興趣小組開13展了關于“古代印度文明成果展”的活

5、動，你認為下面內容與這一主題無關的是（）乘除的赳 一 ' -卡等門利力別、如圖所反映的是世界古代史上哪一種制度（A.雅典民主政治 B.西周分封制C.西歐封君封臣制D.印度種姓制度14、下列有關世界古代文明的內容對應正確的有（） 古埃及文明一一金字塔 古巴比倫文明一一種姓制度古印度文明一一漢謨拉比法典中國文明一一甲骨文B.C.D.二.辨析題(共4小題)16.古代亞非文明創(chuàng)造了那個時期人類的輝煌。辨別下列史實的正誤，在題前括號內正確的打 “，”；錯誤的打“X”，并加以改正。古巴比倫的象形文字是世界上最早的文字之一，太陽歷是其天文學方面的成就?！靖恼?2)漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部

6、較為完整的成文法典，維護奴隸主的利益?！靖恼?3)古埃及作為權力象征的法老陵墓是獅身面像人?！靖恼?4)孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期，出現了很多商業(yè)城市，首都孟菲斯是當時世界上的大城市之一?！靖恼喝?材料題(共4小題)17、依據下列材料并結合所學知識，完成下列兩個小題：除古代中國外，全球其他地區(qū)的王朝覆滅 后往往意味著人種、文化、宗教的更替，古埃及、古巴比倫、古印度等都是如此。但中國的王朝卻 僅僅意味著坐天下者不同，其他一切照舊。這使中國文明獲得了使西方史學家十分稱奇的連續(xù)性。 使中國文明連續(xù)不斷的原因是很多的，有制度、文字、宗教等方面的因素繆人鳳中國歷史上王朝更替的內在原因

7、及啟示寫出下列文明古國的代表性的文明成果。古埃及古印度古巴比倫歸納材料三中作者的基本觀點，并用相關史實說明其觀點的正確性。18、材料一：佛教宣揚 粉生平等”認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行，死后進入極樂世界材料二：基督教中耶穌教人們忍受苦難，死后可以升入 天堂請回答：材料一佛教所宣揚的 粉生平等”是不是真正的平等？請說明理由。材料一佛教的教義你認為對印度種姓制度中的哪一個等級最為有利？試說明理由。19、閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：法典規(guī)定，奴隸可以被任意殺死，兇手只要賠償奴隸主的財產損失，無須償命。材料三：婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出

8、婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出 首陀羅。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”-賤民，他們在社會上遭到難以忍 受的歧視和凌辱。(1)材料一圖中所示是哪一文明古國的遺存？被稱為什么？它在古代世界文化中的地位如何？請再 舉出一個這個古國的文明成果？(2)材料二反映的是世界古代歷史上的哪部法典？這部法典是由誰制定的？這是古代哪一國家的重 要歷史文獻？從法典內容看，它維護的是誰的利益？法典中體現了該國王的一大特征是什么？該 文明成果在世界法制史上有何重要地位？(3)材料三反映了古印度的什么制度？是什么人制定的這一制度？他們制定此制度的目的是什么？ 這一制度有何影響？20.閱讀下列

9、材料：材料一倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應斷指。材料二 雅利安人侵入印度后，建立了奴隸制國家，在內部逐漸產生了不同的等級，形成了一種嚴格 的等級制度。請回答：(1)材料一是哪國法典的內容？這部法典是誰制定的？(2)此法典制定的目的是什么？它在世界上有什么地位？(3)材料二所說的是什么制度？根據這一制度，判斷當時印度商人屬于哪個等級?2019年部編版九年級歷史第一單元古代亞非文明單元測試卷參考答案1 .選擇題(共15小題)1-5 C A B A A 6-10 C C A A C 11-15 D C D B C2 .辨析題(共4小題)16(1)錯誤 把古巴比倫改為古印度(2)正確(3)錯誤，把獅身人面像改為金字塔(4)錯誤，把孟菲斯改為華氏城3 .材料題(共4小題)17.答案古埃及一一金字塔；古印度一一佛教、種姓制度；古巴比倫一一漢謨拉比法典；觀點：中國文明具有連續(xù)性；史實：中國政權的更替并沒有使中國漢字發(fā)生更替，漢字自古至今仍一 脈相承。18答案：不是，這種平等僅僅是靈魂上的平等，佛教并不反對奴隸制度。剎帝利，佛教反對婆羅門的特權地位，但不反對奴隸制度，要求人們忍耐順從。材料一：19 (1)古埃及；獅身人面像、金字塔；反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征；象形文字。(2)漢謨拉比法典；漢謨拉比；古巴比倫王國；奴隸主階級