第2章第3節(jié)醛和酮糖類第2課時(shí)糖類學(xué)案最全版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第2課時(shí)糖類1知道糖的分類，能夠列舉出常見的單糖、雙糖和多糖的實(shí)例。2了解糖類的組成和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3了解葡萄糖、麥芽糖具有還原性，雙糖能水解成單糖，多糖能水解成葡萄糖。(重點(diǎn))4結(jié)合糖類物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化說明糖類與生命活動(dòng)的關(guān)系。糖 類 概 述單 糖基礎(chǔ)·初探1糖類概述(1)概念分子中有兩個(gè)或兩個(gè)以上羥基的醛或酮以及水解后可以生成多羥基醛或多羥基酮的有機(jī)化合物。(2)糖類的組成糖類由C、H、O三種元素組成，官能團(tuán)為OH、CHO或。(3)分類糖類糖類物質(zhì)都有甜味嗎？【提示】糖類物質(zhì)不都有甜味，如淀粉、纖維素均無甜味。2單糖(1)葡萄糖化學(xué)式：C6H12O6。結(jié)構(gòu)簡式

2、：CH2OH(CHOH)4CHO。官能團(tuán)：CHO、OH。物理性質(zhì)：白色晶體，易溶于水，有甜味?；瘜W(xué)性質(zhì)(2)果糖分子式：C6H12O6，與葡萄糖互為同分異構(gòu)體。結(jié)構(gòu)簡式：。甜度：自然界中甜度最大的單糖。(3)核糖分子式：C5H10O5。結(jié)構(gòu)簡式：CH2OH(CHOH)3CHO。(4)脫氧核糖分子式：C5H10O4。結(jié)構(gòu)簡式：CH2OH(CHOH)2CH2CHO。(1)葡萄糖屬于電解質(zhì)。()(2)果糖與葡萄糖互為同系物。()(3)葡萄糖能發(fā)生銀鏡反應(yīng)。()(4)核糖和脫氧核糖分子式均符合通式Cn(H2O)m。()【提示】(1)×(2)×(3)(4)×核心·

3、突破葡萄糖和果糖的比較題組·沖關(guān)題組1糖類概述1下列說法正確的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】A凡符合Cn(H2O)m通式的化合物一定屬于糖類，不符合此通式的不屬于糖類B凡能溶于水且有甜味的化合物都屬于糖類C葡萄糖是一種單糖的主要原因是它是一種多羥基糖D葡萄糖和乙醛的分子式中都含有醛基，它們都具有還原性【解析】有些符合通式Cn(H2O)m的物質(zhì)不屬于糖類，如乙酸(CH3COOH)、甲酸甲酯(HCOOCH3)；有些不符合通式Cn(H2O)m的物質(zhì)屬于糖類，如鼠李糖(C6H12O5)。糖類不一定都有甜味，如淀粉；有甜味的物質(zhì)也不一定是糖類，如甘油。葡萄糖是單糖的主要原因是它不能水解為更小的糖分子?！敬?/p>

4、案】D2下列物質(zhì)不屬于單糖的是()A葡萄糖B麥芽糖C果糖 D核糖【答案】B3下列物質(zhì)能發(fā)生水解反應(yīng)的是()A葡萄糖 B丙醇C蔗糖 D乙醛【解析】常見的能發(fā)生水解的有機(jī)物有：鹵代烴、雙糖、多糖、酯類化合物、蛋白質(zhì)等。【答案】C題組2單糖的組成、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)4下列有關(guān)葡萄糖的敘述中，錯(cuò)誤的是()A能加氫生成六元醇B能發(fā)生銀鏡反應(yīng)C能與醇發(fā)生酯化反應(yīng)D能被氧化為CO2和H2O【答案】C5下列反應(yīng)中能用于檢驗(yàn)?zāi)蛞褐惺欠窈衅咸烟堑氖?)A加金屬鈉看是否有氫氣放出B與新制的氫氧化銅懸濁液混合后共熱，觀察是否有磚紅色沉淀生成C與醋酸和濃硫酸共熱，觀察是否有果香味物質(zhì)生成D加入酸性KMnO4溶液，看溶液是否退

5、色【解析】檢驗(yàn)葡萄糖可利用其分子結(jié)構(gòu)中含有醛基，將其與新制的Cu(OH)2懸濁液混合后共熱，看是否有磚紅色沉淀生成來判定，當(dāng)然也可借助銀鏡反應(yīng)來檢驗(yàn)葡萄糖?！敬鸢浮緽6核糖是合成核酸的重要原料，結(jié)構(gòu)簡式為：下列關(guān)于核糖的敘述中正確的是()A與葡萄糖互為同分異構(gòu)體B可以與銀氨溶液反應(yīng)形成銀鏡C可以與氯化鐵溶液發(fā)生顯色反應(yīng)D可以使紫色石蕊試液變紅【解析】葡萄糖為六碳醛糖，其分子式為C6H12O6，而核糖為五碳醛糖，其分子式為C5H10O5，二者不是同分異構(gòu)體，A錯(cuò)誤；核糖分子中含有醛基，能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，B正確；核糖分子中沒有“酚羥基”的結(jié)構(gòu)，不能與FeCl3溶液發(fā)生顯色反應(yīng)，C錯(cuò)誤；核糖分子中不含

6、羧基，其中的羥基也不活潑，不能電離出H，故不能使紫色石蕊試液變紅，D錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽雙糖和多糖基礎(chǔ)·初探1雙糖名稱蔗糖麥芽糖相似點(diǎn)組成相同，化學(xué)式均為C12H22O11，互為同分異構(gòu)體都屬于雙糖，每摩爾水解后生成兩摩爾單糖水解產(chǎn)物都能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，都能被新制的Cu(OH)2懸濁液氧化都具有甜味(蔗糖更甜)不同點(diǎn)官能團(tuán)不含醛基(非還原性糖)含有醛基(還原性糖)化學(xué)性質(zhì)不能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，不能被新制Cu(OH)2懸濁液氧化能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，能被新制Cu(OH)2懸濁液氧化水解產(chǎn)物葡萄糖和果糖葡萄糖用途制甜味食物、紅糖、白糖等制甜味食物、飴糖等1如何鑒別蔗糖和麥芽糖？【提示】蔗糖分子結(jié)構(gòu)中沒有

7、醛基，所以沒有還原性，麥芽糖結(jié)構(gòu)中含有醛基，是一種還原性糖，可用銀氨溶液或新制Cu(OH)2懸濁液來鑒別蔗糖和麥芽糖。2多糖名稱淀粉纖維素存在植物種子、塊根等棉花、木材等通式(C6H10O5)n(C6H10O5)n結(jié)構(gòu)特點(diǎn)由幾百個(gè)到幾千個(gè)單糖單元構(gòu)成的高分子化合物由幾千個(gè)單糖單元構(gòu)成的高分子化合物物理性質(zhì)白色粉末、無氣味，不溶于冷水，無甜味白色、無氣味，不溶于水，無甜味化學(xué)性質(zhì)加碘水淀粉與碘作用呈藍(lán)色纖維素與碘不作用，不變藍(lán)水解在淀粉酶作用下水解成麥芽糖，在無機(jī)酸作用下水解成葡萄糖在無機(jī)酸催化作用下水解，最后生成葡萄糖，比淀粉水解困難酯化不能發(fā)生酯化反應(yīng)生成火棉、膠棉和醋酸纖維2淀粉和纖維素互

8、為同分異構(gòu)體嗎？【提示】不是。淀粉和纖維素是由幾百到幾千個(gè)葡萄糖單元構(gòu)成的高分子化合物，它們的組成通式都是(C6H10O5)n，但因?yàn)閚值不固定，因此不屬于同分異構(gòu)體。核心·突破1糖類還原性的檢驗(yàn)糖類還原性是指糖類中的醛基被氧化的性質(zhì)。糖類有較強(qiáng)的還原性，能被銀氨溶液或新制Cu(OH)2懸濁液氧化。若糖類不能發(fā)生銀鏡反應(yīng)或不與新制Cu(OH)2懸濁液反應(yīng)，則該糖不具有還原性，為非還原性糖，如蔗糖。2水解產(chǎn)物中葡萄糖的檢驗(yàn)(1)水解條件蔗糖：稀硫酸(15)作催化劑，水浴加熱。纖維素：90%的濃硫酸作催化劑，小火微熱。淀粉：稀酸或酶催化，水浴加熱。(2)水解產(chǎn)物中葡萄糖的檢驗(yàn)：欲要檢驗(yàn)糖

9、類水解產(chǎn)物中的葡萄糖，必須先加入NaOH溶液中和其中的硫酸，再加入銀氨溶液或新制Cu(OH)2懸濁液進(jìn)行檢驗(yàn)。3淀粉水解程度的判斷(1)實(shí)驗(yàn)原理用銀氨溶液或新制Cu(OH)2懸濁液和碘水來檢驗(yàn)淀粉在水溶液中是否發(fā)生了水解及水解是否已進(jìn)行完全。(2)實(shí)驗(yàn)步驟淀粉溶液水解液中和液現(xiàn)象A碘水現(xiàn)象B(3)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及結(jié)論現(xiàn)象A現(xiàn)象B結(jié)論1未出現(xiàn)銀鏡溶液變藍(lán)色淀粉尚未水解2出現(xiàn)銀鏡溶液變藍(lán)色淀粉部分水解3出現(xiàn)銀鏡溶液不變藍(lán)色淀粉完全水解題組·沖關(guān)題組1蔗糖和麥芽糖1下列說法不正確的是()A蔗糖不是淀粉水解的產(chǎn)物B蔗糖的水解產(chǎn)物能發(fā)生銀鏡反應(yīng)C蔗糖是多羥基的醛類化合物D蔗糖與麥芽糖互為同分異構(gòu)體【

10、解析】淀粉水解先得到麥芽糖，然后在麥芽糖酶的作用下最終水解成葡萄糖，A正確；蔗糖水解的產(chǎn)物為葡萄糖和果糖，其中葡萄糖可以發(fā)生銀鏡反應(yīng)，B正確；蔗糖是一種多羥基酮，而不是多羥基醛，C不正確；蔗糖和麥芽糖的分子式都是C12H22O11，但結(jié)構(gòu)不同，所以互為同分異構(gòu)體，D正確?！敬鸢浮緾2下列實(shí)驗(yàn)操作和結(jié)論錯(cuò)誤的是()A用新制Cu(OH)2懸濁液可鑒別麥芽糖和蔗糖B用銀鏡反應(yīng)可證明蔗糖是否轉(zhuǎn)化為葡萄糖，但不能證明是否完全轉(zhuǎn)化C濃H2SO4可使蔗糖脫水變黑，證明蔗糖含C、H、O三種元素D蔗糖溶液中滴加幾滴稀H2SO4，加熱幾分鐘，加入到銀氨溶液中，不能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，證明蔗糖不水解【解析】麥芽糖是還原性

11、糖，蔗糖是非還原性糖，故A正確；用銀鏡反應(yīng)可以證明有葡萄糖生成，但不能證明蔗糖是否有剩余，故B正確；濃H2SO4與蔗糖作用使蔗糖炭化，脫去了水，剩余了炭，故C正確；欲檢驗(yàn)蔗糖水解產(chǎn)物葡萄糖的生成，必須先加入NaOH溶液中和做催化劑的硫酸，再加入銀氨溶液或新制氫氧化銅懸濁液進(jìn)行檢驗(yàn)，故D錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿3下列物質(zhì)中，在一定條件下既能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，又能發(fā)生水解反應(yīng)的是()A乙酸甲酯B蔗糖C葡萄糖 D麥芽糖【解析】A的結(jié)構(gòu)簡式為，由此可知雖然能水解但沒有醛基，B為非還原性糖，不能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，C為單糖不能水解，D是二糖能水解，同時(shí)又是還原性糖，能發(fā)生銀鏡反應(yīng)?！敬鸢浮緿4如圖表示一個(gè)反應(yīng)過程，圖中的

12、黑球表示兩個(gè)相同的單糖，則圖中的a、b、c分別表示()A麥芽糖、麥芽糖酶、葡萄糖B蔗糖、蔗糖酶、果糖C乳糖、乳糖酶、葡萄糖D淀粉、淀粉酶、葡萄糖【解析】據(jù)圖示，b在反應(yīng)前后未變化，應(yīng)為催化劑即酶，a是水解后生成兩個(gè)相同的單糖分子的二糖。1 mol 麥芽糖水解生成2 mol葡萄糖，1 mol蔗糖水解生成1 mol葡萄糖和1 mol果糖，故a為麥芽糖，c為葡萄糖。【答案】A題組2淀粉水解程度的判斷5向淀粉中加入少量的稀硫酸，加熱使之發(fā)生水解，為測定水解的程度所需的下列試劑是()NaOH溶液新制Cu(OH)2懸濁液碘水BaCl2溶液ABC D【解析】向水解液中加碘水可檢驗(yàn)是否含淀粉；向水解液中加入N

13、aOH溶液后再加新制Cu(OH)2懸濁液可檢驗(yàn)是否含有還原性糖。【答案】B6為驗(yàn)證淀粉水解可生成還原性糖，進(jìn)行了下列實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)中操作步驟的排列順序正確的是 ()取少量淀粉加水制成溶液；加熱煮沸；加入新制的氫氧化銅懸濁液；加入幾滴稀硫酸；水浴加熱；加入堿液，中和并呈堿性ABC D【解析】該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行時(shí)首先取淀粉樣品，配制成溶液，然后加入稀硫酸，水浴加熱，使淀粉水解；再加入堿液，中和酸呈堿性，加入新制的氫氧化銅懸濁液，加熱至沸騰，故應(yīng)選A?！敬鸢浮緼7某學(xué)生設(shè)計(jì)了如下實(shí)驗(yàn)方案用以檢驗(yàn)淀粉水解的情況：下列結(jié)論正確的是()A淀粉尚有部分未水解B淀粉已完全水解C淀粉沒有水解D淀粉已發(fā)生水解，但不知是否完

14、全水解【解析】向中和液中加入銀氨溶液有銀鏡生成，說明發(fā)生了水解，中和液呈堿性，向其中加入I2不能檢驗(yàn)淀粉是否存在?！敬鸢浮緿【規(guī)律總結(jié)】三個(gè)重要實(shí)驗(yàn)的條件1銀鏡反應(yīng)：水浴加熱；堿性(因?yàn)樗釙?huì)破壞銀氨溶液)。2與新制Cu(OH)2懸濁液的反應(yīng)：加熱煮沸；堿性因?yàn)樗崤cCu(OH)2反應(yīng)。3檢驗(yàn)淀粉水解是否完全時(shí)，要在水解液中加入碘水，不能在加入氫氧化鈉溶液后再加碘水?！叭说乃枷胧侨f物之因。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運(yùn)”.思想決定行為，行為決定命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；而要改變行為，就要先改變思想。是的，若要改

15、變自己，讓我們從思想開始人要昂揚(yáng)不要張揚(yáng)昂揚(yáng)，是乘風(fēng)破浪的船帆，張揚(yáng)，是折戟沉沙的暗礁。人們常說：“人要斗志昂揚(yáng)，切不可趾高氣揚(yáng)”,說明人活于世，還是要有點(diǎn)兒精神的。生活中，大凡張揚(yáng)者，總是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于眾叛親離，郁郁而不得志；而一個(gè)昂揚(yáng)向上的人，由于心態(tài)積極，大氣隨和，且與人為善，一般通過自己不懈的努力，大多都能一步步改變自己的命運(yùn)，并最終走向成功。所謂“富不過三代，窮不過五服”,說的也是這個(gè)道理。人要執(zhí)著不要固執(zhí)執(zhí)著，說到底是對(duì)信念的不懈堅(jiān)持，是一種一往無前的精神狀態(tài)；而固執(zhí)屬于非理性的，固執(zhí)雖然也是堅(jiān)持，但卻是“不撞南墻不回頭”的偏執(zhí)。因

16、此，我們切忌將堅(jiān)持與固執(zhí)劃等號(hào)。許多時(shí)候固執(zhí)是非理性的想當(dāng)然，而堅(jiān)持則是經(jīng)過理性分析之后做出的理性決斷?，F(xiàn)實(shí)中，我們既要做到不因他人的錯(cuò)誤勸解，而隨意放棄自己的目標(biāo)，也不要因?yàn)閷?duì)方的善意且正確的提醒或規(guī)勸而固執(zhí)己見。人要執(zhí)著，只有執(zhí)著才能成就人生；人不能固執(zhí)，一旦固執(zhí)，人生也必受困人要自信不要自負(fù)自信與自負(fù)的區(qū)別在于：自信者相信自己的能力，既能恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估自己，還能看到別人的自信和長處；而自負(fù)的人總是目空一切，習(xí)慣性高估自己，也不會(huì)尊重和采納他人的正確主張或建議?？梢赃@么說，人的一生自信是成功的起步，是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。人一旦沒了自信，做起事來就會(huì)猶豫不決，瞻前顧后，不僅難以干好工作，也容易喪失機(jī)

17、遇。當(dāng)然，倘若自信過了頭，也容易變成自負(fù)，因?yàn)槊つ康臉酚^，也會(huì)讓人一葉障目。因此，做人既不能不切實(shí)際地高估自己，夜郎自大，也不能因?yàn)檫^往的挫折或不幸而喪失信心，低估了自己的能徐悲鴻曾說：人不能有傲氣，但不能沒有傲骨，這傲骨指的就是骨氣。做人絕對(duì)不能有傲氣，因?yàn)?，驕傲?xí)谷俗兊脽o知。人一旦有了傲氣，就會(huì)自命不凡，容易變成井底之蛙，從而目光短淺，目中無人，這無異于人生的“毒藥”,也是一種非?？膳碌牟恍?；做人不可以沒有骨氣，因?yàn)椋擞辛斯菤獠艜?huì)有原則和立場，才可以處理好身邊復(fù)雜的事情，才能贏得他人的尊重。因此，骨氣，既是做人應(yīng)有的風(fēng)范，也是人性的大美。一個(gè)有骨氣的人，不僅人格有高度，做人也有溫度人要

18、大氣不要小氣大凡“小氣”不外乎三種情形。一是對(duì)自己摳門卻對(duì)外大方。這種人其格局也是大氣的，無疑值得敬佩和交往；二是對(duì)自己大方卻對(duì)外小氣的人。這種人非常自私，時(shí)間久了朋友都會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)或離去，自然難有真心朋友；第三種是對(duì)自己和外人都吝嗇的人。這類人最為悲哀，既缺乏生活樂趣，也沒有朋友難以享受人生。常言道：欲成大器，得養(yǎng)大氣。大氣之人不僅談吐大方得體，處世自然和諧，還能海納百川，高屋建瓴地看問題。就如一本好書，讓人感覺厚重而愛不釋手。人要多些書卷氣，少些書生氣顯然，一字之差卻有天壤之別。有書卷氣的人，身上不僅散發(fā)著一股淡淡的書香，帶著紙的氣息，透著墨的芬芳，千百年來，那一縷縷飄逸的書香，也把一批批文

19、人志士，熏陶和浸潤得文雅儒雅、優(yōu)雅高雅?，F(xiàn)實(shí)中，有些人雖然讀書不少，由于不接地氣，充其量也只是個(gè)“書生”.古人云：十有九人堪白眼，百無一用是書生，為什么？因?yàn)椋坏┳x書讀成書呆子，看問題就會(huì)簡單片面，做人若不懂得變通，就容易活在真空和虛幻之中，以至于既成不了大器，也很難成大事示強(qiáng)，并不是看誰的嗓門大、音量高、話語狠。必要的時(shí)候，我們必須示強(qiáng)，可以說是一種智慧的運(yùn)用。既是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)態(tài)度的對(duì)外宣示，也是一個(gè)人力量和立場的刻意表露。如果說逞強(qiáng)，是一種耀和顯擺，是囂張、狂妄的耍威風(fēng)；那么示強(qiáng)，代表了秀肌肉、亮劍和示人心。生活中，真正的強(qiáng)者從不逞強(qiáng)，有一種說法，示強(qiáng)是力量的表露，逞強(qiáng)是自不量力

20、的表演。在我看來，示強(qiáng)而不逞強(qiáng)，威而不怒，屈人而不以戰(zhàn)，且懂得適可而止，才是最好的示強(qiáng)人可示弱不可軟弱雖然人的本能是不輕易向人示弱，但適度地示弱，既是一種需要，也是一種氣度?，F(xiàn)實(shí)告訴人們，人可以示弱，決不可軟弱。因?yàn)?，人若軟弱，就?huì)扛不住事?lián)黄鹭?zé)，就會(huì)習(xí)慣性仰人鼻息、寄人籬下而茍且，沒志氣沒骨氣沒底氣。而示弱則不同，很多時(shí)候，示弱者不顯山不露水，不惹事不生非，給人的感覺不具挑戰(zhàn)性和威脅性，既可以說是變通之計(jì)，也可以說是韜光養(yǎng)晦、養(yǎng)精蓄銳的一種策略。如果說不低頭不屈服是有個(gè)性的話，那么示弱而不軟弱，無疑是聰明的選擇人可以示好不可討好人與人交往，若有矛盾和裂痕一直僵著，繃緊的關(guān)系不僅不能改善，還

21、可能因繃而潰。示好與討好的區(qū)別就在于：討好是純粹的取悅、迎合或遷就，是不講原則的曲意逢迎和別有用心的假意奉承；而示好則是表達(dá)友善的一種語言與信號(hào)，不僅是一種自信的表現(xiàn)，更是一種智慧，一種修養(yǎng)，一種修為。喜歡討好的人，千方百計(jì)揣摩別人的心思和臉色說話辦事，沒尊嚴(yán)沒原則沒底線；不懂示好的人一根筋到底，一條道走到黑，不懂得靈動(dòng)善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能審時(shí)度勢，拿捏好火候，給人與人的關(guān)系抹上一道暖色，涂上一層亮色人可低調(diào)不可低聲說到底，低聲就是在做“鴕鳥”,也是在低級(jí)做人。既是人格萎縮、精神萎靡的一種寫照，也是缺乏骨氣，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N表現(xiàn)。低調(diào)不等于低聲，低調(diào)的人不僅深刻而不膚淺、不顯

22、山不露水，還能以平和的心態(tài)、不爭的姿態(tài)待人接物。低調(diào)的人，不僅具備分析判斷、把握分寸的能力和智慧，清楚何時(shí)何地、何種情形下需要隱忍；也知道在紛紛擾擾中留一份余地，留一份清醒，懂得擇高處立，尋平處坐，向?qū)捥幮?。因此，低調(diào)不僅是為人的一種內(nèi)涵，更是一門學(xué)問。方丈正在坐禪,將軍冒冒失失開了口,老方丈眼睛都沒睜開,很輕蔑地說:"你這樣一介武夫,連個(gè)起碼的禮數(shù)都沒有,還配聽什么修禪的道理."將軍大怒,咣當(dāng)一聲拔出劍來,直指老方丈鼻尖"你個(gè)臭和尚,問你是給你面子,還不識(shí)抬舉了?!"方丈睜眼,一指將軍:"此一念,你就在地獄."將軍一怔,忽然羞赧,擲

23、劍伏地:"在下失禮,本來是為求教于師父,還請(qǐng)師父寬恕."方丈淡淡地說:"此一念,你已經(jīng)在天堂."隨著長大,看見都市里的街道一天比一天寬,人的心量卻一天比一天窄.開的私家車越來越好,路卻越來越堵,以至于出現(xiàn)了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌間,我們還能不能照顧好每一個(gè)起心動(dòng)念?有句話"不怕念起,就怕覺遲".人吃五谷雜糧,有七情六欲,有個(gè)誘因,難免就起了嫉妒、貪婪、煩惱、報(bào)復(fù)各種念頭,關(guān)鍵是有沒有一種覺悟能及時(shí)制止了念頭,讓自己明辨是非的理智趕在做傻事之前醒過來看"煩惱"二字,那是火沖上了頂、亂了心,而"覺悟&

24、quot;二字,恰恰是"見我心".于狂喜中、于暴怒中、于飛短流長的環(huán)境中,得見自己的心,都不容易.世間最難辨識(shí)的不是遠(yuǎn)方,是近處;最難評(píng)價(jià)的不是網(wǎng)上的人和事,是自己.世間最難把握的也不是一生,是一念.一位朋友給我講過一件鄉(xiāng)村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一戶人家的女兒跟人私奔,懷了身孕.連續(xù)幾家女眷來跟他后來的丈母娘議論這件事,可他這位準(zhǔn)丈母娘就是不接一句茬兒.別人義憤填膺之余好奇追問這位鄰居不表態(tài)的原委,老太太慢悠悠說了一句:"我家有四個(gè)還沒出嫁的丫頭,我不敢擔(dān)保自己家的閨女個(gè)個(gè)不落話把兒,我也不敢笑話別人家的閨女".后來,這家的女兒都考了出去,個(gè)個(gè)很有出息.鄉(xiāng)里都說,