高二寫景狀物散文閱讀導(dǎo)學(xué)案

1、高二寫景.狀物.散文閱讀知識(shí)講解 1、總體闡述寫景狀物散文是散文中的主要類型。這類散文，內(nèi)容上以寫景狀物為主，表達(dá)方式上以描寫為主，輔之以記敘、抒情、議論。一般在描繪景物的同時(shí)托物言志，或抒發(fā)感情，閱讀時(shí)要抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化或者情感的變化作為全文的脈絡(luò)，尋找物與人、景與情相通的地方，探究人與人、人與物、人與自然的關(guān)系。描寫：景、物的特征抒情：從景、物中得到的感悟 2、表達(dá)方式議論：悟出的人生哲理 3、分類比較分類寫景散文狀物散文特征寫景散文-借景抒情-分析思想情感詠物散文-托物言志-析象征意義主題把握景物中作者的感情及對(duì)景物的思想態(tài)度感悟作者在

2、物中所賦予的象征意，抒發(fā)的感情（意愿、人生觀點(diǎn)、情感態(tài)度）藝術(shù)手法借景抒情、寓情于景、情景交融托物言志、借物喻人、象征思路先描寫畫面，刻畫環(huán)境，后抒發(fā)情感由物及人寫景散文的閱讀 閱讀思路探究作品主題體會(huì)情感變化分析景物特征理清思路抓住對(duì)象 例1：現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。 陽(yáng) 光彭學(xué)明 春天的陽(yáng)光，像一河漲起的春水，載著桃紅水綠，滿山奔走。于是大地暖和了，濕漉漉的水氣從泥土里蒸發(fā)出來(lái)。睡在泥地的陽(yáng)光，伸出溫情蜜意的舌尖，在泥土的胸膛舔啊，舔呀，千次萬(wàn)次，陽(yáng)光把他的愛(ài)情和生命全部奉獻(xiàn)。凍了一冬的泥土因此長(zhǎng)出感情的草、生命的樹(shù)和愛(ài)情的花朵為陽(yáng)光回報(bào)。那些花

3、朵，本就是為愛(ài)情而來(lái)的，本就是感情泛濫四處開(kāi)放的，如今有了陽(yáng)光的溫情和撫弄，就更是漫山遍野吐露芬芳。陽(yáng)光，一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的摘花手，讓我們羞愧汗顏。 陽(yáng)光看農(nóng)人們?nèi)绾伟汛禾旖莩梢环椒N子，發(fā)芽、抽苗，變成風(fēng)景。等一切都滿含春的情意，綠成詩(shī)的意象時(shí)，陽(yáng)光站起身子，到夏天去了。 夏天的陽(yáng)光，像一匹橫空出世的火馬，總在我們不經(jīng)意的時(shí)候奔突而來(lái)，堅(jiān)硬的蹄聲左沖右殺，踏起一路黃塵、青煙。這時(shí)的陽(yáng)光最激情澎湃，熱血沸騰，通紅的唇指一如炭火，擱在哪兒哪兒都疼，于是女人穿了裙子，讓陽(yáng)光緊抱；男人穿了短褲，讓陽(yáng)光亂擰。詩(shī)經(jīng)里留下的男人女人，赤腳穿過(guò)雨巷，長(zhǎng)發(fā)濕漉，疑是戴望舒身邊移動(dòng)的丁香。親切的陽(yáng)光與他們并肩行走，

4、隔世的話題越拉越長(zhǎng)。陽(yáng)光和人來(lái)到草地，草地的綠不再柔弱而很堅(jiān)強(qiáng)。陽(yáng)光和人來(lái)到河邊，河邊的景致不再新鮮而很老陳。夏天的陽(yáng)光，是水中的陽(yáng)光，只有水中浸泡時(shí)，我們才感到陽(yáng)光是那樣軟和、濕潤(rùn)與可愛(ài)。那么，就讓我們做一回田田的荷葉，永居水鄉(xiāng)，翻動(dòng)棹歌。 可是秋天要來(lái)的，秋色會(huì)愈來(lái)愈重地掛我們的窗欞與屋檐。那陽(yáng)光會(huì)依舊照在一把紫砂茶壺上，照在幾串沿墻掛著的紅辣椒上，依舊會(huì)鉆進(jìn)秋天的林子里又唱又跳，把樹(shù)葉染得紅紅、黃黃。陽(yáng)光走到田里，田里的水稻就會(huì)成熟。陽(yáng)光走到地頭，地頭的莊稼就會(huì)吐香。陽(yáng)光走到樹(shù)上，樹(shù)上的果實(shí)就會(huì)流蜜。即便是土，陽(yáng)光也會(huì)將之踩出芬芳。撫摸千年不改的芳醇，辛苦一世的人們開(kāi)始唱歌，沒(méi)有詞，沒(méi)有

5、曲，就是那么燦爛的幾吼，就有滋有味，無(wú)限情思。小橋流水，紅掌清波，柴門紫煙，都如遠(yuǎn)行的鄉(xiāng)人年年奔跑在秋色民歌。那些牛、羊、豬、狗，則永遠(yuǎn)都是一群活活潑潑的動(dòng)詞，在民歌下走動(dòng)，民歌下成長(zhǎng)。 當(dāng)我們把秋天收進(jìn)倉(cāng)庫(kù)以后，我們往往來(lái)不及給秋天道個(gè)好，就不知是誰(shuí)從遙遠(yuǎn)的西北派出一夜寒流，讓三九隆冬乘坐一地冰霜抵達(dá)民間。陽(yáng)光，不再是守家的鄉(xiāng)人每天早出晚歸，而是遠(yuǎn)行的游子肩扛鄉(xiāng)愁，留下背影。又冷又疲的日子，我們圍著炭火，卻總朗不起一顆心事趕走冬天的陰沉，總懷念陽(yáng)光曾經(jīng)給予的好日子、好享受。可是陽(yáng)光，你會(huì)回來(lái)么？你是否獨(dú)上高臺(tái)、一臉淚光地打望著我們？ 陽(yáng)光來(lái)了！陽(yáng)光穿著布鞋！陽(yáng)光來(lái)到他曾經(jīng)來(lái)過(guò)的地方數(shù)他熟悉的

6、村莊、熟悉的景致！那幾堵院墻還在么？那幾排籬笆還在么？那幾株柳樹(shù)還在么？在咧！那叫二爺來(lái)我身邊坐坐吧，我想聽(tīng)他的二胡！白胡子二爺就拖把二胡在陽(yáng)光身上坐了，受傷和不受傷的音符在老人和鄉(xiāng)間的角角落落走走停停，越走越真。學(xué)校的大草坪里，陽(yáng)光正翻曬著一群看書的孩子和電腦照排的字符，整個(gè)草地滿門書香。字符們，正排著隊(duì)，教孩子們認(rèn)識(shí)道路和世界，認(rèn)識(shí)智慧和思想。字符說(shuō)，這個(gè)世界不但充滿了善良與美麗，也充滿了邪惡與丑陋，那些陽(yáng)光照射不到的陰溝與角落，往往生長(zhǎng)著骯臟與丑惡，把某些人的良心與道德趕得越來(lái)越遠(yuǎn)，我們?cè)絹?lái)越世俗、勢(shì)利、缺乏斗志、忘記正義，于是我們多么希望有自然的陽(yáng)光溫暖我們皮肉的同時(shí)，更有精神的陽(yáng)光照

7、耀我們的骨髓。陽(yáng)光，我們一生一世的親戚，我們永遠(yuǎn)需要與你把酒對(duì)歌，握手?jǐn)⑶?，永遠(yuǎn)需要你的恩賜與撫慰。 (選自2012年第5期文苑經(jīng)典美文)1、 抓住描寫對(duì)象：陽(yáng)光；2、 理清思路：文章以陽(yáng)光為線索，先寫春日陽(yáng)光孕育希望、夏日陽(yáng)光富有力量、秋日陽(yáng)光帶來(lái)收獲生機(jī)勃勃的景象，再寫陰沉的冬日缺乏陽(yáng)光的情景，再有自然的陽(yáng)光寫到精神陽(yáng)光的重要，最后呼吁永遠(yuǎn)和精神的陽(yáng)光在一起。3、 景物特征：春日陽(yáng)光孕育希望、夏日陽(yáng)光富有力量、秋日陽(yáng)光帶來(lái)收獲的生機(jī)勃勃、冬日缺乏陽(yáng)光。4、 情感變化：讓人羞愧汗顏感到軟和、濕潤(rùn)、可愛(ài)給人無(wú)限情思懷念陽(yáng)光充滿希望5、 主題意蘊(yùn)：希望有自然的陽(yáng)光溫暖我們皮肉的同時(shí)，更有精神的陽(yáng)

8、光照耀我們的骨髓。1賞析文中畫線部分的表達(dá)特色。（4分）                                                

9、;             2文章對(duì)陽(yáng)光的稱呼大多用第三人稱，而在第五、七自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請(qǐng)賞析。（4分）                              &#

10、160;                              3請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的行文思路。（6分）                    

11、60;                                        4結(jié)合全文，探究作者以“陽(yáng)光”為題的用意。（6分）        

12、0;                                                    1、【參考答案】擬人、

13、比喻(1分)，動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)(1分)，細(xì)致寫出夏日陽(yáng)光之特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)陽(yáng)光的喜愛(ài)(2分)。 2、【參考答案】改用第二人稱，構(gòu)成和陽(yáng)光對(duì)話的情境(1分)，便于直接抒發(fā)作者對(duì)冬天的陰沉的厭惡(1分)，表達(dá)對(duì)陽(yáng)光曾經(jīng)給予的好日子的懷念(1分);同時(shí)也拉近了同讀者的距離，讀來(lái)親切可感(1分)。 3、【參考答案】文章采用擬人手法，先寫春日陽(yáng)光孕育希望、夏日陽(yáng)光富有力量、秋日陽(yáng)光帶來(lái)收獲生機(jī)勃勃的景象，再寫陰沉的冬日缺乏陽(yáng)光的情景，再有自然的陽(yáng)光寫到精神陽(yáng)光的重要，最后呼吁永遠(yuǎn)和精神的陽(yáng)光在一起，由實(shí)到虛，層層深入。(一點(diǎn)2分)4、【參考答案】陽(yáng)光是全文的情感和行文線索;它既指自然的陽(yáng)光，又指精神的陽(yáng)光;

14、表達(dá)作者對(duì)當(dāng)下世界的邪惡與丑陋的批判;渴望我們精神陽(yáng)光的永存。(一點(diǎn)2分)狀物散文的閱讀 閱讀思路結(jié)尾抒情言志、升華主旨詠物狀景時(shí)空拓展再由自然之物進(jìn)行擬人化的延伸穿插其他景物進(jìn)行對(duì)比、反襯引出寫作對(duì)象 例2：現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。壁 畫賈平凹陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。墓主人都是皇戚貴族，生前過(guò)什么日子，死后還要過(guò)什么日子，壁畫多是宮女和駿馬。壁畫中的宮女個(gè)個(gè)個(gè)頭高大，聳鼻長(zhǎng)目，豐乳肥臀，長(zhǎng)裙曳地，儀表萬(wàn)方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長(zhǎng)剛勁，便得知人與馬是統(tǒng)一的。唐的精神是熱烈

15、，外向，放恣而大膽的，它的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開(kāi)放，人種混雜，正是現(xiàn)今西歐的情形。可嘆唐以后國(guó)力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。說(shuō)唐人以胖為美，實(shí)則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時(shí)代與我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，我們的詩(shī)里在贊美著瘦小的毛驢，倦態(tài)的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。我愛(ài)唐美人。我走進(jìn)地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年。這些宮女，古與今的區(qū)別僅在于服飾，但那豐腴圓潤(rùn)的臉盤，那毛根出肉的鬢發(fā)，那修長(zhǎng)婀娜的體態(tài)，使我感受到真正的人的氣息?？粗@些女子，我總覺(jué)得她們?cè)谏鷦?dòng)著，是活的，以致看完這一個(gè)去看那一個(gè)，側(cè)身移步就小心翼翼，害怕走動(dòng)碰著了她們。她們是矜

16、持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執(zhí)盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥(niǎo)捕蟬，對(duì)于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來(lái)自民間的女子，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉(xiāng)下男人，而我卻視她們是仙人，萬(wàn)般企慕，又自慚形穢了。紅樓夢(mèng)中賈寶玉那個(gè)癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說(shuō)句“女兒是水做的，男人是泥做的”?？囱?，看那九宮女呀，為首的梳高髻，手挽披巾，相隨八位，分執(zhí)盤、盒、燭臺(tái)、團(tuán)扇、高足杯、拂塵、包裹、如意，顧盼呼應(yīng)，步履輕盈。天吶，那第六位，簡(jiǎn)直是千古第一美人呀，她頭梳螺髻，肩披紗巾，長(zhǎng)裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰與婉轉(zhuǎn)的身姿配合，長(zhǎng)目略低，似笑非笑，風(fēng)韻卓絕，我該輕呼一聲“六妹”了！這

17、樣純真高雅的女子，我堅(jiān)信當(dāng)年的畫師不是憑空虛構(gòu)的，一定是照生前真人摹繪，她深鎖宮中，連唐時(shí)也不可見(jiàn)的，但她終于讓我看到了，我看到了已經(jīng)千年的美人。“美人千年已經(jīng)老了！”同我去看壁畫的友人說(shuō)。友人的話，令我陡然悲傷。對(duì)于美人老的態(tài)度，從來(lái)都是有悲有喜的兩種情懷，而這種秉性可能也正是皇戚貴族的復(fù)雜心理，他們生前占有她，死后還要帶到陰間去，留給后世只是老了的美人。這些皇戚貴族化為泥土，他們是什么狗模人樣毫無(wú)痕跡，而這美女人卻留在壁畫里，她們的靈魂一定還附在畫上。靈魂當(dāng)然已是鬼魂，又在墓穴里埋了上千年，但我怎么不感到一絲恐怖，只是親切，似乎相識(shí)，似乎不久前還有過(guò)匆匆一面？ 參觀完了壁畫，我購(gòu)買了博物館

18、內(nèi)摹古壁的畫作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宮和深墓，現(xiàn)在又在博物館，她原本是民間身子，我要帶她到我家。我將畫頁(yè)懸掛室中，日日看著，盼她能破壁而出。我說(shuō)，六妹，我不做皇戚貴族宮鎖你，我也沒(méi)金屋藏匿你，但我給你自在，給你快樂(lè)，還可以讓你牧羊，我就學(xué)王若賓變成一只小羊，讓你拿皮鞭不斷輕輕打在我的身上。1、第一段由陜西的大唐陵墓引出寫作對(duì)象：壁畫2、第二段景物特征描繪：壁畫多是宮女和駿馬、生動(dòng)逼真、體現(xiàn)了熱烈，外向，放恣而大膽的唐代精神。3、第四段通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，抓住典型，進(jìn)行重點(diǎn)刻畫：唐美人的描繪。4、第六段由物及人進(jìn)行延伸聯(lián)想：由壁畫上的美人想到她的靈魂依然在，依然活著，表達(dá)企慕之情。5、第七段

19、議論、升華主旨：對(duì)美的贊美，美是永恒的，對(duì)熱烈、外向、充滿力量的盛唐精神的贊頌。11 概括文中唐壁畫的特點(diǎn)。（4分）答： 12 簡(jiǎn)要賞析第段中畫線句子的表達(dá)特色。（4分）答： 13 分析第節(jié)和第節(jié)在行文中分別有什么作用。（6分）答： 14探究作者在文中寄寓的情思。（6分）答： 11內(nèi)容多是宮女和駿馬，（1分）生動(dòng)逼真，（1分）體現(xiàn)了熱烈、外向（或“開(kāi)放”）、放恣而大膽（或“充滿力量”）的唐代精神。（2分）12運(yùn)用外貌、神態(tài)、動(dòng)作等描寫手法，（1分）點(diǎn)面結(jié)合地（1分）再現(xiàn)了“九宮女”生動(dòng)的宮中生活場(chǎng)景，（1分）表達(dá)了作者欣喜、企慕、倍感親切的心情。（1分）或：整散結(jié)合，語(yǔ)言既典雅又靈動(dòng)；（2分）

20、“呀”“吶”等語(yǔ)氣詞的運(yùn)用，（1分）表達(dá)了作者欣喜、企慕、倍感親切的心情。（1分）13第節(jié)由描繪唐壁畫過(guò)渡到描繪唐美人，（1分）直抒胸臆，為下文對(duì)唐美人的描繪奠定了基調(diào)。（2分）第節(jié)友人的惋惜引起了下文對(duì)美人老的悲喜兩種情懷的議論，（2分），使文章由抒情轉(zhuǎn)入沉思。（1分）14（1）對(duì)熱烈、外向、充滿力量的盛唐精神的贊頌（或“向往”“仰慕”“企慕”），對(duì)盛唐精神不再的嘆惋；（2分）（2）對(duì)美的贊美和憐惜；（2分）（3）表明美是禁錮不了的，是永恒的。（2分） 強(qiáng)化練習(xí)閱讀下面的作品，完成1114題。雪中六盤張承志我感謝六盤山。離開(kāi)沙溝鄉(xiāng)和西吉灘，離開(kāi)了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚(yáng)

21、中，我們穿過(guò)了一片片斑駁錯(cuò)落的村寨，來(lái)到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過(guò)楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進(jìn)了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來(lái)。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開(kāi)的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個(gè)多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開(kāi)大步，搭上手扶拖拉機(jī)快速前行，我們的心已在六盤。人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時(shí)候，人們有時(shí)會(huì)回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見(jiàn)識(shí)和缺

22、憾的積累，人們會(huì)開(kāi)始懂得這印象、這心境的可貴。因?yàn)樗贿@么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時(shí)候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時(shí)候，你會(huì)感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。我感謝六盤山。因?yàn)樵谖翼樦钠閸缧〉老蛏吓实菚r(shí)，它為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個(gè)印象。那是一個(gè)十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個(gè)背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)?lái)過(guò)撞擊般的感觸。從那以后

23、近二十年過(guò)去了，荒涼的岷山道，雪封的遠(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個(gè)臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺(jué)得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們?cè)陧敺鍤g呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對(duì)這座山峰的永訣。我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個(gè)印象已經(jīng)再也不會(huì)沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹(shù)木，望著它襟裾下茫茫無(wú)際的大地上不可思議的梯

24、田村莊的地圖時(shí)，我久久地想著這近二十年的時(shí)光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開(kāi)始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅(jiān)忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識(shí)面影，仿佛在向我啟示著什么。來(lái)到和尚鋪，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺(jué)得天關(guān)難越。眼前路道分三岔，固原城舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計(jì)劃已經(jīng)結(jié)束。巍巍六盤山還在冬雪中無(wú)言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開(kāi)。我沒(méi)有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o。再見(jiàn)，我質(zhì)樸、剛強(qiáng)的六盤山?。ㄟx自風(fēng)土與山河，有刪改）11 文中的六盤山有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)加以概括。（4分）答： 12

25、 文章第段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見(jiàn)之景，請(qǐng)分析其表達(dá)特色。（6分）答： 13 文章第段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用？（4分）答： 14作者在文中反復(fù)表達(dá)“感謝六盤山”，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分）答： 11. (4分)道路崎嶇；山勢(shì)雄偉；植被茂盛；質(zhì)樸、剛強(qiáng)。 評(píng)分建議：每點(diǎn)1分。12.(6分)選取“白雪”“窯洞”等山中代表性景物（1分），按由下到上順序（1分），從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受等角度（1分），運(yùn)用擬人、比喻修辭手法（2分），展開(kāi)描寫，使人如臨其境，語(yǔ)言表達(dá)富有感染力（1分）。13. (4分)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，說(shuō)明背炭農(nóng)民給“我”的印象之深（1分）

26、；插敘相遇之事，豐富了文章內(nèi)容，拓展了行文思路（1分）；承上啟下，既與上文“回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象”等議論抒情相呼應(yīng)（1分），又為下文作者“感謝六盤山”提供了有力的依據(jù)（1分）。14. (6分)六盤山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象；六盤山讓作者思考過(guò)往的人生歷程；六盤山讓作者汲取了前行的力量；六盤山啟示作者關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)；六盤山激發(fā)了作者的尋根意識(shí)。 評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即得滿分。閱讀下面的作品，完成1114題。 水鄉(xiāng)戲臺(tái) 祝勇假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺(tái)。 紹興舊府八縣，可以說(shuō)村村有戲臺(tái)，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺(tái)，組成一張

27、戲臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無(wú)論何時(shí)，總會(huì)有一座戲臺(tái)在演戲。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。所有的戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演，定如無(wú)數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場(chǎng)無(wú)比盛大的感官盛宴。這里把戲臺(tái)稱為 “萬(wàn)年臺(tái)”。那些古老的戲臺(tái)，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺(tái)上的角色，依舊眉目清晰。 那些臨河而建的水上戲臺(tái)，它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺(tái)就成了近景，在視線里聚焦。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上四根柱子架在河的兩岸

28、，柱子間鋪上臺(tái)板供演戲，觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板，感覺(jué)上面人影搖蕩，演繹出無(wú)限的風(fēng)流，更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺(tái)，至今留存。這座戲臺(tái)的臺(tái)基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見(jiàn)它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會(huì)在水面上沉沒(méi)。無(wú)論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚(yú)人的家。因此，對(duì)于行舟者來(lái)說(shuō)，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺(tái)。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺(tái)，能夠成為它們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺(tái)。這意味著在紹興的“地面”上不會(huì)有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧?，都注定在戲臺(tái)前聚合，所有人的

29、情感，也都將在戲臺(tái)前交叉。在彎曲的河道上，戲臺(tái)有節(jié)奏地錯(cuò)落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒(méi)，安放在每一個(gè)需要它的夜晚。 在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外 在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅，無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在。只不過(guò)沒(méi)