21《孟子》二章導(dǎo)學案_第1頁
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21《孟子》二章導(dǎo)學案_第3頁
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文檔簡介

1、21.孟子二章國學名句:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。一一孟子學習目標1. 學習文中關(guān)鍵的字詞或語句,積累文言詞句;理解文意,并背誦課文;學習正反對比的論證方法。2. 正確理解并認識“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、的“大丈夫”的內(nèi)涵及,感 受大丈夫的英雄氣度。3. 培養(yǎng)憂患意識,要有用勇于吃苦、艱苦奮斗的精神。學習重點學習文中關(guān)鍵的字詞或語句,積累文言詞句;理解文意,并背誦課文;學習正反對比的論證方法。學習難點學習兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴謹、層層推進的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說語言特色。第一課時學習目標1. 學習文中關(guān)鍵的字詞或語句,積累文言詞句,熟讀文

2、本,背誦精彩片段。2. 識記重點字詞并翻譯文章http:/www .xkbl. com3. 小組互助學習,理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。1. 文學常識填空。富貴不能淫選自 家、家、 子學說的繼承人。被稱為“ ” 2. 給下面加點字注音。丈夫之冠.也() 往之女家(3. 解釋下列句中加點詞的意思。(1)富貴不能淫.(3)威武不能屈.(5 )以順為正.者(7)獨行其道自主突破,作者是 ,他是 時期著名的_家,是家學派的代表人物,他被認為是孔) 妾婦之道()富貴不能淫.()(2) 貧賤不能移.(4)往之女家 (6)與民由之(8)是焉得為大丈夫乎4. 翻譯下列句子。(1) 富貴不能淫,貧賤不能移

3、,威武不能屈,此之謂大丈夫。(2) 怒而諸侯懼,安居而天下熄。(3) 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(4) 得志,與民由之,不得志,獨行其道。答案:1.孟子.滕文公下孟子 春秋思想家、政治家、教育家 儒 亞圣2. gu M r u qi e y in3. ( 1)惑亂,迷惑 (2)動搖 (3)使屈服(4)通“汝”你(5)準則、標準(6)遵循(7)道路,方法(8)這怎么,哪里4. ( 1)富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志,這樣 才叫做大丈夫。(2)(君主)一生氣來,諸侯們都會害怕;安靜下來,天下就會平安無事。(3)(應(yīng)該)住在天下最寬廣的住宅里,站在天

4、下最正確的位置上,走在天下最光明的大道 上。(4)得志的時候,便與老百姓一同前進;不得志的時候,便獨自堅持自己的原則。 合作探究5“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?6. 孟子認為,大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?試用自己的 話作答。7. 對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。8. 孟子說:“窮則獨善其身,達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近?新課標 第一網(wǎng)9. 公孫衍、張儀非大丈夫的原因?答案:一怒而諸侯懼,安居而天下熄。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。I. 居住在天下最寬廣的住宅“仁”里,站立在天下最正

5、確的位置“禮”上,行走在天下最寬 廣的道路“義”上;能實現(xiàn)理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時,就獨自行 走在這條正道上。拓展延伸10. 說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實意義。11. 每個人的心目中都有自己大丈夫的標準,肯定珍藏著許多大丈夫的名字,談?wù)勀闼私?的大丈夫形象?請舉例說明。答案:10.這句話出自孟子,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個中國人的行為準則。 在現(xiàn)實生活中,面對金錢利益的誘惑,不亂其心;在危及國家民族利益的時刻,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個真正的大丈夫。II. 具有“大丈夫”精神的代表富貴不能淫關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移一一陶淵

6、明、杜甫、朱自清。 威武不能屈一一顏真卿、聞一多、劉胡蘭。當堂測試(2016.山東威海改編) 閱讀下面語段,完成后面的問題。孟子謂萬幸曰:“一鄉(xiāng)之善士,斯友一鄉(xiāng)之善士,一國之善士,斯友一國之善士;天下 之善士,斯友天下之善士,以友天下之善士為未足,又上論古之人。誦其詩,讀其書,不知 其人,可乎?是以論其世也,是上友也?!保ㄟx自孟子)【注】善士,品德高尚的人。1. 解釋下列句中加點詞語的意思。(1) 孟子謂萬幸曰()(2) 一國之善士 ()(3)誦其詩,讀其書()2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。 是以論其世也,是上友也。3 請根據(jù)短文內(nèi)容,概括孟子交友的原則。4. 下列對選段內(nèi)容的理解,不正確的一

7、項是()A. “又尚論古之人“的意思是:又向上追論古代人物。B. “是尚友也”中的“尚友”指的是追溯歷史,與古人交朋友。孟子謂萬章曰:“一鄉(xiāng)之善士 ,斯友一鄉(xiāng)之善士;閱讀答案 孟子謂萬章曰:“一鄉(xiāng)之善士 , 斯友一鄉(xiāng)之善士;閱讀答案C. 通過對如何交友的闡述,孟子提出了讀書要“知人論世”的見解。D. 孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識1. ( 1)對說(2)優(yōu)秀的人物(3)誦讀2. 所以要討論他們所處的時代(以了解他們的為人),這就是和歷史上品德高尚的人交朋友。3. 結(jié)交天下善事,天下善事“未足”結(jié)交古人,結(jié)交古人要論世知人。4. C解析:不是針對讀書。【參考譯文】:孟子對萬章說:“

8、一鄉(xiāng)中的優(yōu)秀人物, 和這一鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交朋友; 一國中的優(yōu)秀人物 , 和這一國的優(yōu)秀人物交朋友;天下的優(yōu)秀人物,和天下的優(yōu)秀人物交朋友。認為同天下的優(yōu) 秀人物交朋友還不夠,就又上溯歷史,評論古代的人物。吟誦他們的詩,讀他們的著作,(但) 不了解他們的為人, 行嗎?所以要討論他們所處的時代(以了解他們的為人),這就是和歷 史上品德高尚的人交朋友??偨Y(jié)反思第二課時學習目標1、正確、流利地朗讀課文,體會本文的氣勢和節(jié)奏。2、理解重點文言實詞和虛詞,能準確翻譯課文。3、理解“生于憂患,死于安樂”的道理,培養(yǎng)憂患意識,能正確面對生活中遇到的困難。 自主突破1填空。生于憂患 死于安樂選自 ,中心論點是。闡

9、述了孟子的人才觀。2、給下面的加點字注音。畎畝()傅說()膠鬲()法家拂士( )3、找出句子中的通假字并解釋。(1) 入則無法家拂士 。(2) 困于心衡于慮 。(3) 曾益其所不能 。4、解釋下列句子中加點字的意思(1)所以動心忍性()(2)傅說舉于版筑之間()( 3)出則無敵國外患者 ()5)空乏其身 ( )( 7) 苦其心志()4)故天將降大任于是 人也 ()6)舜發(fā)于畎畝之中()( 8)人恒過()5、翻譯句子:(1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡2)故天將降大任于是人也。3)所以動心忍性,曾益其所不能。(4)生于憂患,死于安樂。答案: 1.孟子 .告子下 生于憂患,死于安樂 人

10、才要在困難環(huán)境中磨煉造就2.qu Sn yu e g e b 13. ( 1)“曾”通“增” 增加( 2)“衡”通“橫”梗塞,不順( 3 )“拂”通“弼輔佐,輔弼。(1 )使堅韌(2)選拔,任用( 3)在國外( 4)這(5)使窮困缺乏(6)起,指被任用(7)使勞累( 8)犯錯誤、犯過失合作探究 X k B 1 . c o m6、課文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點是什么?作者列舉這些人的事例的目的是 什么?7、文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面道理,論述了什么道理? 8、第三段主要闡述了作者的什么觀點? 9、第4段在文中起到了什么作用?10、學了課文, 你打算怎樣面對生活或?qū)W習中的困難、 挫折

11、,使自己的人生之花開得更燦爛、 美好,使自己的未來日子更幸福?答案: 6、這些人都經(jīng)歷了苦難磨練,最終都大有作為;說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練。7、從正、反兩面,論述生活磨練、憂患意識關(guān)乎個人成才與國家存亡。8、論述了人常常處在困境,才能不斷奮發(fā);國家常常沒有憂患,則往往會遭至滅亡。即精 神上的潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。 在論證方法上則運用正反論證, 一反一正, 為推斷出 中心論點打下基礎(chǔ)。9、最后一段是全文的中心論點: 常處憂患,多受磨難,可以促使人奮發(fā)圖強, 從而得“生”; 耽于安樂,庸庸碌碌,可以使人腐敗、墮落,從而得“死”。人生是如此,國家的興盛衰敗 亦是如此。10、培養(yǎng)不怕吃苦、勇于

12、吃苦的精神,增長才干,有所作為。拓展延伸11、課文舉了幾位古代名人成才的例子,你還能舉出古今中外類似的事例嗎?11、參考答案: 韓信受胯下之辱成將軍; 愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸 藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出命運交響曲;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小 平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學了四國外語。當堂測試(2016.黑龍江綏化中考) 閱讀文言文生于憂患,死于安樂回答 1 4題。舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于 海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其 身,行拂亂其所為,所以

13、動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知 生于憂患,而死于安樂也。(節(jié)選自孟子兩章)1. 下列加點詞的解釋有誤的一項是()2. A.法家拂士(“拂”通“弼”,輔佐。)B. 入則無敵國外患者(在國外C. 必先苦其心志(動詞,使受苦)D. 孫叔敖舉于海(由于)新課標第一網(wǎng)2. 翻譯下面的句子。征于色發(fā)于聲而后喻。譯文:3. 文中劃線句子能否刪除?請結(jié)合上下文說明理由。答:4. 本文開頭列舉的六個事例可以印證“逆境出人才”的道理,而當代中學生大多處于“順 境”之中,在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂”呢?請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕目?法。答:答案:1.D 解析:D項中“于”是“從“的意思。2. 個人的想法,只有 從臉色上顯露出來, 在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能被人們所 了解。3. 不能刪除;因為這句話前面的內(nèi)容都是從造就人才的角度進行論述的,而這句話是從治理國家的角度論述的,這

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