2015-2016學(xué)年《價值判斷與價值選擇》導(dǎo)學(xué)案

1、第2課時價值判斷與價值選擇1.知識目標(biāo):(1)價值判斷的基本含義;價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn);價值判斷和價值選擇的特點;(2)說明人的社會地位不同、認(rèn)識事物的角度不同,時間、地點和條件不同,就會形成不同的價值判斷;(3)剖析生活中價值沖突的實際事例,分析說明人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。2.能力目標(biāo):要求學(xué)生深刻領(lǐng)會價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體性特征,做到自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,走歷史發(fā)展的必由之路,初步具有進行正確的價值判斷和價值選擇的能力。3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo):遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史發(fā)展的必由之路,符合人民群眾的根本利益,進行正確的價值判斷

2、和價值選擇,牢固樹立為人民服務(wù)的思想。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1.人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,稱為。 2.要作出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循,走歷史的必由之路。 3.價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同,這就是價值判斷與價值選擇的特征。 二、自覺站在最廣大人民的立場上1.人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中,價值判斷與價值選擇具有。 2.價值判斷與價值選擇往往。人們認(rèn)識事物的角度不同,對其評價也會不同。  3.我們要自覺站在的立場上,把人民群眾的利益作

3、為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。 1.著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職,但對薪金要求卻很低,對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當(dāng)書簽用,有人見了大為驚訝,他卻平靜地說:“重要的不是這個,而是科學(xué)。”這表明愛因斯坦追求的是()。不求享樂的人生價值觀個人主義價值觀符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀符合人類根本利益的價值觀A.B.C.D.2.對于孤島上的魯濱遜,農(nóng)作物種子的價值要高于黃金。而對于愿意以一張100元紙幣換99元零錢的人,99元零錢的價值要高于一張100元的紙幣。這就是說()。價值判斷具有階級性價值判斷是關(guān)于客體對主體意義的斷言人們的需要不同,價值判斷和價值選擇就不同價值判斷隨時間、地點和條

4、件的變化而變化A.B.C.D.3.我們集中精力發(fā)展生產(chǎn),根本目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。而公平正義,是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。這告訴我們()。人民群眾是歷史的主人,我們要樹立群眾觀點,堅持群眾路線要站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇隨著社會條件的變化而變化價值觀對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用A.B.C.D.4.在人與自然的關(guān)系問題上,人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”,再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了()。A.價值判斷和價值選擇具有隨意性B.人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的C.價值判斷和價值選擇的

5、社會歷史性特點D.價值判斷和價值選擇因人而異5.經(jīng)濟工作必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看,這是因為()?？茖W(xué)理論對實踐有巨大的推動作用先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用正確的價值觀能引導(dǎo)人們作出正確的價值選擇科學(xué)發(fā)展觀是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的決定力量A.B.C.D.一、價值判斷與價值選擇1.如何理解價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)?價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷與價值選擇,就必須:(1)堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。(2)自覺站在最廣大人

6、民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想。2.如何把握價值判斷具有的幾種性質(zhì)?第一,客觀性。價值判斷的客觀性表現(xiàn)在價值判斷不是人主觀自生的,而是社會存在在人腦中的反映,是社會實踐的產(chǎn)物,有其客觀的來源。同時,價值判斷的客觀性還表現(xiàn)在價值判斷的正誤有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),不能只憑主觀喜好來評價,正確的價值判斷要符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,也要符合人民群眾的根本利益。第二,主觀性。價值判斷與人的需要有關(guān),因此具有主觀性。主觀性的表現(xiàn)就在于價值判斷因人而異。人們的需要和利益不同,其價值判斷也就不同。在階級社會里,價值判斷就會打上階級的烙印。第三,多樣性。事物自身的性質(zhì)多種多樣,

7、人的需要多種多樣,因此價值判斷也會顯現(xiàn)出多樣性。這要求我們不能在價值觀上盲目求同,要在一定程度上堅持多元的立場。第四,社會歷史性。人們的價值判斷都受到自己所在群體、階級和社會的影響,表現(xiàn)出社會性。同時,社會的發(fā)展也會導(dǎo)致人們價值觀的變化,進而使價值判斷發(fā)生變化,這是價值判斷的歷史性表現(xiàn)。二、如何理解價值沖突與評價標(biāo)準(zhǔn)?(1)價值沖突:人們的地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就會不同。價值判斷和價值選擇,往往因人而異。面對同一問題的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異,產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。(2)評價標(biāo)準(zhǔn):自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立

8、為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇;當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。一、李劍英,河南鄭州人,空軍上校軍銜,歷任飛行員、飛行中隊長、領(lǐng)航主任等職。 一次,李劍英在完成訓(xùn)練任務(wù)駕機返航途中,遭遇鴿群

9、撞擊,發(fā)動機空中停車。此時,飛機高度194米,跳傘就能保住自己的生命。從鴿群撞擊點到飛機墜毀點2300米跑道延長線的兩側(cè)680米范圍內(nèi),分布7個自然村,居住著4000人。當(dāng)時飛機上還有800多公升航空油,120余發(fā)航空炮彈,1發(fā)火箭彈,還有易燃的氧氣瓶等物品,如果跳傘后的飛機失去控制,墜入村莊,后果不堪設(shè)想。16秒的時間內(nèi),為了保護人民群眾生命和國家財產(chǎn),他先后三次放棄了跳傘逃生的機會,毫不猶豫地選擇了迫降。迫降過程中,飛機受到高出地面水渠護坡阻擋,爆炸解體,李劍英壯烈犧牲。在16秒時間里,他用生命寫出了人民軍隊愛人民的優(yōu)美贊歌。 李劍英曾榮立二等功1次,三等功2次。后來,空軍黨委為他追記一等

10、功,并追授“空軍功勛飛行人員”金質(zhì)榮譽獎?wù)隆?1)李劍英事跡深深地感動著我們每個人,請說說李劍英作出的價值判斷與價值選擇。通過分析,價值判斷與價值選擇是什么關(guān)系?(2)你是否贊同李劍英的價值判斷與價值選擇?為什么?(3)李劍英是如何處理個人利益與人民群眾利益的沖突的?這給我們什么啟示?二、中國共產(chǎn)黨在不同階段的土地政策國共十年對峙時期:依靠貧雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),消滅地主階級,變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制。抗日戰(zhàn)爭時期:地主減租減息,農(nóng)民交租交息。人民解放戰(zhàn)爭時期:沒收地主土地,廢除封建剝削的土地制度,實行“耕者有其田”的土地制度,按照農(nóng)村人口平均分配土地。新中國成立之初:實行

11、土地改革。土地改革結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建土地制度。十年探索時期:全面建設(shè)社會主義時期開始后,在“人民公社化”運動中,嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。社會主義新時期:農(nóng)村推行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制。十七屆三中全會通過的關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定指出,按照依法自愿有償原則,允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán),發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。(1)同樣是遵循社會發(fā)展規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇,為什么我們黨在不同歷史時期的土地政策會有比較大的變化?(2)這顯示了價值判斷與價值選擇的什么特征?(3)除上述特征外,價值判斷與價值選擇還有

12、哪些特征?1.價值判斷和價值選擇形成的基礎(chǔ)是()。A.人們對事物價值的正確認(rèn)識B.人們業(yè)已形成的世界觀、價值觀C.人們選擇的目標(biāo)的實現(xiàn)程度D.社會實踐2.下列屬于哲學(xué)價值判斷的有()。田野上的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹掛滿了果實這些水果真香甜A.B.C.D.3.“PX”即對二甲苯,其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的,將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后,連續(xù)6天日夜堅守,36次修正被反復(fù)篡改的詞條,在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明()。A.認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B.正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實

13、踐的檢驗C.正確的價值選擇往往會因人而異D.作出正確的價值選擇必須堅持真理4.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特征,他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明()。A.窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B.不同的人不可能作出相同的價值判斷和價值選擇C.社會地位和需要的不同,導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇不同D.對同一事物的認(rèn)識,不同的人不可能有相同的認(rèn)識參考答案第2課時價值判斷與價值選擇知識體系梳理價值判斷社會發(fā)展的客觀規(guī)律社會歷史性階級性因人而異最廣大人民預(yù)習(xí)檢測1.D2.C3.C4.C5.D重點難點探究一、(1)李劍英明確了飛機撞鳥

14、、飛機出現(xiàn)故障是對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律作出判斷,是事實判斷;在16秒的時間里,李劍英認(rèn)識到以1命換取4000命是值得的,這是價值判斷;最后他放棄了三次跳傘的機會,這是李劍英的價值選擇。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。(2)贊同。他自覺地站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。1人與4000人,權(quán)衡利弊,天平傾向了人民,這就是當(dāng)代最可愛的人。李劍英的事跡告訴我們,要作出正確的價值判斷與價值選擇,必須站在最廣大人民的立場上。(3)個人利益與集體利益在根本上是一致的。我們要把堅持個人、集體和

15、社會的統(tǒng)一,作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),但當(dāng)不同階層、不同方面的群眾的具體利益出現(xiàn)矛盾時,我們首先應(yīng)考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,當(dāng)個人利益與人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在最廣大人民群眾的立場上進行選擇,兩弊相衡取其輕。以人民利益、集體利益為重。二、(1)對當(dāng)時的具體情況和條件的深刻研究,都是隨著條件的變化而變化的。(2)社會歷史性。價值判斷與價值選擇,會因時間、地點和條件的變化而不同。因此,評價歷史和現(xiàn)實的價值觀念,應(yīng)考慮當(dāng)時的條件、背景,具體問題具體分析,同時要與時俱進。(3)主體性、多樣性、階級性等特征。當(dāng)堂檢測1.D實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),價值判斷和價值選擇屬于認(rèn)識,故選擇D。2.D事實判斷只不過是對事物的客觀情況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所作的判斷。注意:價值判斷事實判斷,屬于事