河中石獸導(dǎo)學(xué)案

1、河中石獸學(xué)習(xí)目標(biāo)1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。2、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。 一、原文：滄州南/一寺臨河干，山門 / 圮于河，二石獸/并沉焉。閱 / 十余歲，僧 / 募金重修， 求石獸/于水中，竟 / 不可得，以為 / 順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里，無跡。一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋 / 石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其 / 反激

2、之力，必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可 / 據(jù)理臆斷歟？二、課文注釋：（1） 臨 ：靠近；（2）干: 河岸 ;(3) 圮: 倒塌;(4) 并: 一起;(5) 閱:經(jīng)過，過了;(6) 歲: 年;(7) 募: 募集;(8)求： 尋找；（9）竟：到底，終于；（10）棹：船槳，這里指劃 船 ；（11）曳：拖著 ；（12）跡：蹤跡；（13）設(shè)帳：教書、講學(xué)；（14）湮：埋沒；（15）至：等到；如是：照這樣；

3、（16）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：一再翻轉(zhuǎn)；（17）不已：不停止；（18）溯：逆流；(19)如其言：按照他的話；（20）但：只；（21）臆斷：主觀判斷三、譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地

4、認為這是正確的言論。 一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因為石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個方面的道理就主觀臆斷呢？四、作者簡介：紀昀，字曉嵐

5、。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫全書總纂官，編定四庫全書·總目提要在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。在閱讀中積累下列詞語：五、積累詞語：1 古今異義 并：古義：一起  二石獸并沉焉。    今義：并列 閱：古義：古義：經(jīng)歷  閱十余歲   

6、0;今義：閱讀是：代詞  這  是非木柿            今義：判斷詞  是 蓋：古義：發(fā)語詞   蓋石性堅重     今義：有遮蔽作用的器物 但：古義：只   但矢其一         

7、60; 今義：表轉(zhuǎn)折  但是，卻 2 一詞多義 豈有為暴漲攜之去   離去    去  西蜀之去南海   距離 豈能為暴漲攜之去    被 為   必于石下迎水外嚙沙為坎穴   成為 橘生于淮南則為橘   是為其來也   在

8、60;六、課文理解:1. 探究結(jié)構(gòu)：第一層：和尚重修廟門難尋石獸；第二層：講學(xué)家認為石獸已深埋；第三層：按老河兵指引找到石獸；第四層：闡述遇事不能主觀之理。2. 故事對石獸的位置的看法各是怎樣的？理由是什么？明確：寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。講學(xué)家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。老河兵認為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就

9、反而逆流而上。3. 為什么寺僧與講學(xué)家的看法是不對的，老河兵的方法是對的？明確：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵有實踐經(jīng)驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。4. 作者由此得出了什么結(jié)論？然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?5.分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下， 代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)度。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實際。老河：有實際經(jīng)驗，從實際出發(fā)，綜合考慮，實事求是。6. 課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。 同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。七、課堂小結(jié)本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找