《報(bào)任安書(節(jié)選)》導(dǎo)學(xué)案

1、報(bào)任安書（節(jié)選） 導(dǎo)學(xué)案思考領(lǐng)悟1司馬遷強(qiáng)調(diào)，“士節(jié)不可不勉勵”，“故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對， 定計(jì)于鮮也” 。讀了報(bào)任安書 ，你怎樣評價古人“刑不上大夫”的觀點(diǎn)？2 古人一直崇尚秉筆直書的“良史”精神，主張史書要客觀真實(shí)地記錄歷史，“善惡必書，是為實(shí)錄” （唐代劉知幾史通 ） 。但司馬遷卻列舉大量史實(shí)，說明“此人皆意有所郁結(jié)， 不得通其道，故述往事，思來者” 。這種“憤而著書”的思想是否有違“良史”精神？應(yīng)該 怎樣看待司馬遷“憤而著書”的思想？3 司馬遷以非凡的毅力，忍辱負(fù)重，“就極刑而無慍色”，完成了巨著史記，為人類文化留下了寶貴財(cái)富。但三國演義中，竟出現(xiàn)了“武帝不殺司

2、馬遷，致使謗書流傳于世” 的語句。 從歷史的另一個側(cè)面看， 我們該怎樣評價漢武帝不殺司馬遷， 反而任命他為中書令 這件事？鑒賞評價萬般情懷言辭中淺析報(bào)任安書的抒情藝術(shù)報(bào)任安書 是一篇激切感人的至情散文， 是對封建專制的血淚控訴。 司馬遷用千回百轉(zhuǎn)之 筆，表達(dá)了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情。辭氣沉雄，情懷慷慨。 全文融議論、 抒情、 敘事于一體， 文情并茂。 敘事簡括， 都為議論鋪墊， 議論之中感情自現(xiàn)。“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！ ”，抒發(fā)了對社會不公的憤慨；“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！ ”，悲切郁悶，溢于言表；“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡

3、，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”，如泣如訴，悲痛欲絕富于抒情性的語言， 將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致， 如火山爆發(fā)， 如江濤滾 滾。大量的鋪排，增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下，十 個排比句，竟連用了八個“其次” ，層層深入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣” 。這類 語句，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急，最后噴涌而出，一 瀉千里，如排山倒海，撼天動地。典故的運(yùn)用，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱 而不自殺的典故， 直接引出“古今一體” 的結(jié)論， 憤激地控訴了包括漢王朝在

4、內(nèi)的封建專制 下的酷吏政治；第五段用周文王、 孔子、 屈原等古圣先賢憤而著書的典故， 表現(xiàn)了自己隱忍 的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達(dá)情，讓我們更深刻的感受 到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。修辭手法的多樣，豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演周易 ”以下八個迭句，實(shí) 際隱含著八組對比， 同時又兩兩對偶， 與排比相結(jié)合， 既表明了對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難 而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識，又表明了以他們?yōu)榘駱?，矢志進(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，氣勢 雄渾，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山，百獸震恐”一句，運(yùn)用比喻，沉痛控訴了人間 暴政對人性的扼殺和扭曲，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受

5、辱的道理，真是痛徹心脾。 其他像引用、 夸張、 諱飾等修辭手法的運(yùn)用，都真切的表達(dá)出作者跌宕起伏的情感，有時奔放激蕩， 不可遏止； 有時隱晦曲折，欲言又止，讓我們似乎觸摸到了作者內(nèi)心極其復(fù)雜的矛 盾與痛苦?？傊?在報(bào)任安書 中，司馬遷通過富有特色的語言， 真切地表達(dá)了激揚(yáng)噴薄的憤激感情， 表現(xiàn)出峻潔的人品和偉大的精神，可謂字字血淚，聲聲衷腸，氣貫長虹，催人淚下。前人的 評價，“感慨嘯歌有燕趙烈士之風(fēng)，憂愁幽思則又直與離騷對壘”，實(shí)在精辟。應(yīng)用拓展一基礎(chǔ)演練1下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是( )A. 曩者(r m c)剖符(p)系獄(x 1)倡優(yōu)畜之(x功B. 闕然(qu e) 慍色(wE)卜

6、祝(b功定計(jì)于鮮(xi m)C. 桎梏(倜儻(t an c)強(qiáng)顏(qi岔c)怯夫慕義(qi e)D. 囹圄(y 沉溺(n i)赭衣(zh e)貪生惡死(w Q2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )A. 螻蟻檻井震恐文史星歷B. 文采詘體發(fā)憤王侯將相C. 縲紲鉗奴繩墨義氣用事D. 鞭箠枝體辭令權(quán)傾五伯3下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )A. 為迎接全國十運(yùn)會的召開，今年以來，南京市下大力氣整頓市容，畫地為牢，分區(qū)管理， 城市面貌煥然一新。B. 據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)11月8日報(bào)道，經(jīng)過歷史學(xué)家近段時間的考證，撲朔迷離一千多年的唐代書法家、政治家、軍事家顏真卿的墓葬竟然藏之名山，埋葬于江南小城句容

7、境內(nèi)的龍山。C. 從11月5日起，美軍和伊拉克部隊(duì)在伊西部哈賽巴鎮(zhèn)發(fā)起了“鐵幕行動”，對反美武裝實(shí)施重于泰山的打擊，遭到當(dāng)?shù)剡d尼派阿拉伯人的強(qiáng)烈反對。D每年6億多美元的聯(lián)合國會費(fèi)，對經(jīng)濟(jì)總量占全球財(cái)富28%的美國來說，只不過是九牛一毛，但美國偏偏不肯支付，連續(xù)多年大數(shù)量地拖欠，去年最多時候竟達(dá)18 億美元之巨。4下列句子沒有語病的一句是 ()A. 來自60多個國家、地區(qū)和國際組織的衛(wèi)生專家和官員將于10月上旬左右在華盛頓召開會議，討論建立國際合作機(jī)制，以共同對抗由H5N1型禽流感病毒變異而可能會引發(fā)的人類流感疫情。B. 中國第一位航天員楊利偉前不久對俄羅斯的成功訪問， 對今后俄中兩國在載人航天

8、方面開 展合作開創(chuàng)了良好前景。C. 在花費(fèi)了 2000萬美元后，美國富商奧爾森終于實(shí)現(xiàn)了自己的飛天夢想，順利進(jìn)入國際空 間站開始觀光和科考之旅，成為世界第三位太空游客。D. 日本文部科學(xué)省審定并通過了由右翼的“新歷史教科書編撰會”編寫、扶桑社出版的新歷史教科書，肆意歪曲歷史，美化侵略，將日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭贊美為“大東亞戰(zhàn)爭”，“是為了自存自衛(wèi)” 。二 . 精段精練：閱讀下面一段文字，回答后面的問題。 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷 ；左丘失明，厥有國語 ；孫子臏腳， 兵法修列；不 韋遷蜀，世傳呂覽 ；韓非囚秦， 說難孤憤；詩

9、三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作 也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不 可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞 之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十 篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以 就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬 被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。1 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )B. 屈原放逐，乃

10、賦離騷賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。C. 則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉責(zé)：責(zé)任。D. 仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人誠：確實(shí)，實(shí)在。2下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是 ( )A. 通古今之變，成一家之言藏之名山，傳之其人，通邑大都B. 屈原放逐，乃賦離騷今少卿乃教以推賢進(jìn)士C. 此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道然此可為智者道，難為俗人言也D. 近自托于無能之辭亦欲以究天人之際3. 選出加點(diǎn)字古今意義都不相同的一項(xiàng) () 唯倜儻非常之人稱焉 唯倜儻非常之人稱焉 圣賢發(fā)憤之所為作也 仆竊不遜 網(wǎng)羅天下放失舊聞 是以就極刑而無慍色A. B.C.D.4. 以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷

11、“憤而著書”的思想的一組是( ) 古者富貴而名摩滅，不可勝記。 文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋。 人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。 終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 然此可為智者道，難為俗人言也。A. B.C.D.5. 下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A. 司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說 明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)，獲得成功。B. 司馬遷“就極刑而無慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說的動力，實(shí) 在是難能可貴的。C. 司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時又

12、不拘泥于前人，力求有自己 的見解。D. 從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情，進(jìn)而想 見他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2) 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。三. 拓展訓(xùn)練：閱讀司馬遷的悲士不遇賦 ，完成后面的問題。 (每小題 4 分，共 20分)悲夫士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮，懼志行之無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊

13、兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也。炤炤洞達(dá)，胸中豁也;昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！逆順還周，乍沒乍起。無造福先，無觸禍?zhǔn)迹晃匀?，終歸矣！注：復(fù)禮：合于禮的要求。諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙(w m，偉)：善。吁(x u)嗟(ju e):感嘆詞。才：品質(zhì)。哲：哲人，明智的人。炤(zh cd)炤：同“昭昭”，明白。否(p !):運(yùn)氣壞。還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。1.下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是( )A.恒克己而復(fù)禮克，約束。B.信美惡之難分信，相信。C.好貴夷賤，哲之亂也夷，輕視。D.沒世無

14、聞，古人惟恥聞，聞名。2 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是A.懼志行之無聞 非有剖符丹書之功B.人理顯然，相傾奪兮素所自樹立使然也C.徒有能而不陳所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者D. 炤炤洞達(dá)，胸中豁也古今一體，安在其不辱也3. 以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存 恒克己而復(fù)禮，懼志行之無聞 雖有形而不彰，徒有能而不陳 使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮 人理顯然，相傾奪兮 我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選A.B.C.D.4下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 這篇賦的抒情敘事都從個人的角度出發(fā)，從內(nèi)容看，應(yīng)該是司馬遷受

15、刑之后的作品。B. 這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達(dá)出作者的 愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。C. 全文圍繞“悲”字展開，最后以“委之自然，終歸一矣”的悲嘆結(jié)束，表達(dá)出作者對社 會無能為力，決定退隱山林的消沉情緒。D. 本文雖然是一篇短賦，但卻寫得頗具特色，在大量的反復(fù)鋪陳和排比對偶中，顯示出句 式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！四. 學(xué)習(xí)活動題1. “自古英雄多磨難” ，這是生活的哲理，但是順境中就沒有英雄誕生，逆境就一定造就英 雄嗎？與同學(xué)一起查找資料，分別擔(dān)任正方和反方，組織一次辯論會。2.

16、課后閱讀司馬遷的報(bào)任安書全文、 史記?太史公自序和班固的漢書 ?司馬遷傳 ， 進(jìn)一步了解史記和司馬遷的生活、思想。3. 我們對待歷史，應(yīng)持批判繼承的態(tài)度。站在今天的高度，你對人生觀和價值觀一定有自 己的認(rèn)識。與司馬遷進(jìn)行一次穿越時空的對話，談?wù)勀銓θ松?、對社會的理性思考。課文鏈接( 一) 郭雙成：怎樣正確理解報(bào)任安書的精神實(shí)質(zhì) 究竟怎樣才算是達(dá)到了對這篇 “奇文” 的精神實(shí)質(zhì)的正確的理解呢？在這里， 我要提到中國 古代文學(xué)史上的這樣一個文學(xué)“掌故” ：清代有一位文藝?yán)碚摷医邪莱?，在其所著藝?雙楫?復(fù)石贛州書中，談到他和他的朋友石贛州在酒席宴間曾經(jīng)討論到對報(bào)任少卿書 的理解，包世臣認(rèn)為“二千

17、年無能通者” 。石贛州于是便向包世臣請教：原因何在？怎樣才 能掌握住報(bào)任少卿書的精神實(shí)質(zhì)？包世臣當(dāng)時告訴他：像閣下這樣一位“博聞深思”之 人，“誦之?dāng)?shù)十過， 則自生疑， 又百過當(dāng)自悟。 ”石贛州當(dāng)天晚上即遵照包世臣的囑咐， 將報(bào) 任少卿書讀了一些遍，第二天又特地找上門問包世臣說： “客散后，即檢本討尋，竟不能 得端緒，唯覺通篇文意，與推賢薦士'不相貫串耳。敢請其指歸?！卑莱急阌指嬖V他：閣下半夜之間，多則數(shù)十過，何能即悟？請?jiān)僦鹱种鹁渌贾趾先乃贾?。思之則已， 則有得已。求敢吝也？凡以學(xué)問之道，聞而得不如求而得之深固也。 ”后來兩人分離而居， 過了一年多之后， 石贛州又就 報(bào)任少卿

18、書 的理解問題寫信給包世臣再次向他求教，這使 得包世臣覺得不好不向自己的朋友講一講他對 報(bào)任少卿書 的理解了：“竊謂推賢薦士' ， 非少卿來書中本語。 史公諱言少卿求援， 故以四字約來書之意， 而斥少卿為天下豪俊以表其 冤。中間述李陵事者，明與陵素非相善，尚力為引救， 況少卿有許死之誼乎？實(shí)緣自被刑后 所為不死者，以史記未成之故。是史公之身乃史記之身，非史公所得自私。史公可 為少卿死，而史記必不能為少卿廢也。結(jié)以死日是非乃定，則史公與少卿所共者，以廣 少卿，而釋其私憾。是故文瀾雖壯，而滴水歸源，一線相生，字字皆有歸著也。 ”我覺得， 關(guān)于報(bào)任少卿書的精神實(shí)質(zhì)，包世臣的話是概括得很好的，

19、為我們研讀報(bào)任少卿書 理出了一條清晰的線索，所以在這里我就不再就這個問題談自己的什么看法了。（ 節(jié)選自郭雙成一篇足以使司馬遷“復(fù)生”的奇文 ）參考答案一. 基礎(chǔ)演練1. D（A 曩 n fin 蟲慍 y tnC強(qiáng) qi On c）2. B（A井一阱C義一意D肢一枝）3. D（A “畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。不符合語境。B “藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯了對象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。D “九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點(diǎn)。 ）4. C（A“10 月上旬”本身就是一個較長的時間段

20、，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應(yīng)刪除“左右”。B “今后”前的介詞用錯?！皩Α北韺ο螅瑧?yīng)改為“在” 。D主語殘缺。應(yīng)將“通過 了”改為“通過的” 。 ）二 . 精段精煉1. C責(zé)（zhdi）丨通“債”。指下獄受腐刑。2. D（A通曉四通八達(dá) B于是卻C思想觀念說 D的）3. C（倜儻：灑脫，風(fēng)流。非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。不遜：不謙虛。網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋 招致”，今一般用于搜尋人才。句中特指“腐刑”，今指“死刑”。）4. C（是講擁有財(cái)富、尊貴而姓名埋沒的人很多。是講史記的創(chuàng)作目的。是講俗人 不能理解自己。 ）5. B（ 從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知， “不以為辱”的說法是不